雙城記讀后感（通用25篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的雙城記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
雙城記讀后感 1
雙城記的雙城指的是巴黎和倫敦。故事的開端從一名被無辜關(guān)進(jìn)巴黎巴士底獄被迫害了十幾年的老人開始，他被接出監(jiān)獄時已經(jīng)精神失常，失去記憶，只知道做鞋子。在他入獄的這段時間，妻子去世，女兒成人。老人刑滿釋放后，女兒把他接回倫敦悉心照顧，在女兒的照料下他逐漸恢復(fù)正常。女兒這時也陷入了戀愛，準(zhǔn)備結(jié)婚。老人在得知女兒結(jié)婚對象真實身份后陷入了掙扎，但最后還是同意了婚事。幸福的日子沒有過多久，法國爆發(fā)了大革命。
女兒的結(jié)婚對象達(dá)爾內(nèi)其實是法國貴族。他看不慣貴族的壓迫自行放棄遺產(chǎn)權(quán)力，從法國出走來到倫敦自謀生路。為了解救遠(yuǎn)在巴黎的管家，達(dá)爾內(nèi)自行前往法國，卻被捕入獄。在這里我真誠的敬佩老人高尚的情操，他憑著曾經(jīng)被關(guān)押巴士底獄的身份，苦苦為達(dá)爾內(nèi)求情。眼看達(dá)爾內(nèi)馬上就要被放回英國，一家團聚，卻被人爆出了前塵往事。原來，老人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄是因為告發(fā)一場貴族為淫樂謀殺平民的慘案。貴族沒有任何影響，老人卻因此被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，而達(dá)爾內(nèi)就是這位貴族的兒子。
在老人剛關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時，就發(fā)出詛咒“向蒼天和大地控告這一家族的最后一個人”。老人本想隱瞞這一切，解救女婿，卻被巴黎人民發(fā)現(xiàn)了隱藏在監(jiān)獄的自白書。法庭判決達(dá)爾內(nèi)二十四小時內(nèi)執(zhí)行死刑，這一美滿家庭馬上就要被拆散。在這里不得不佩服狄更斯的構(gòu)思，他環(huán)環(huán)相扣，每一處伏筆都恰到好處。在故事的一開始，達(dá)爾內(nèi)曾出現(xiàn)在英國的法庭上被控告通國罪，狄更斯就埋下了一個和他長得很像的人來做伏筆。這個人曾經(jīng)答應(yīng)過老人的女兒，為了拯救她所愛的`人不惜犧牲自己。于是，在經(jīng)過一番運作后，這名叫卡頓青年為了愛，勇敢代替達(dá)爾內(nèi)赴死了。你不得不佩服狄更斯，他寫的每一處伏筆都在為最后的結(jié)局做鋪墊。老人得知女婿身份時的反常，法庭上出現(xiàn)的相似的兩個人，監(jiān)獄里早就認(rèn)識的內(nèi)線等等，不亞于一部推理小說。
在老人舍己為人的情操下，這個故事真正的主旨，應(yīng)該是借著這兩個城市的對比，借著法國大革命下巴黎的現(xiàn)狀來警示教育還未發(fā)生革命的英國，過分壓迫勞動人民，就會引起群眾的強烈不滿，從而引發(fā)革命。
雙城記讀后感 2
一本書就像一部電影，翻過那一頁頁泛黃的紙片，留下的是書中的記憶。一個個鮮活的人物形象，一件件扣人心弦的事件，一行行跳動的文字將整個畫面編織成一部充滿血與淚的歷史。狄更斯就是用手中的那支筆向我們講述了那個暴風(fēng)雨來臨前的社會。
文字是心境的外在反映，狄更斯的經(jīng)歷讓他的文字不再干涸。他出生在英國一個普通家庭，曾經(jīng)做過鞋徒，當(dāng)過文書，最終走上了寫作之途。他生活在那個充滿黑暗的年代，只能用筆來寫出滿腔的熱情與憤怒。他的小說特別是前期作品，一般都比較松散冗長，而《雙城記》在結(jié)構(gòu)上是最嚴(yán)密的一部，沒有多少與主題無關(guān)的繁枝雜葉，在法國大革命的背景下，圍繞著馬奈特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開的，前者表現(xiàn)了愛與行善，后者著重反映恨與復(fù)仇。通過愛恨交鋒，善惡搏斗，最終如作者所說：“愛總能戰(zhàn)勝恨。”惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長存。
誠實善良的馬奈特醫(yī)生因為醫(yī)治一名被埃弗雷德兄弟虐待的女子而扯出一段黑幕遭到秘密監(jiān)禁達(dá)十多年。熱心敦厚的.銀行職員洛瑞為老客戶救出女兒——露西，并試圖營救馬奈特醫(yī)生，因種種巧合溫柔多情的露西遇見了正直高尚的達(dá)內(nèi)，二人墜入愛河。他們聯(lián)合救出父親，仁愛無私的律師卡頓愛上了露西，卻因為愛替情敵走上了斷頭臺，耶穌說：“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死，雖死猶生，卡頓猶生，仁愛猶生。最終愛的家族取得了勝利。
在那悲慘的社會中，人民為了自由而戰(zhàn)，狄更斯不是一個手執(zhí)長矛的勇士，但他是一個用文字來書寫社會的愛國者。透過那蒙上黑霧的歷史，用暴風(fēng)雨來臨前的寧靜來告訴世人，在這個即將迎來光明的世界中，正義和愛永遠(yuǎn)是人們前進(jìn)的不竭動力。身處亂世的人們心靈中充滿了孤獨、恐懼與血腥，他們?yōu)榱撕薅兊门で�，如同回到了人類的原始時代——那個野蠻殘忍的年代，狄更斯用文字中帶給了人們希望看到了文明，在另一個充滿血淚的國度中看到了故國的未來，也不管努力追求的前方有多么坎坷，也不管在通往民主與自由的道路上會留下多少人的血淚，埋下多少人的白骨，文明的人們總會義無反顧迎接自由的曙光。
雙城記讀后感 3
為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，
我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。——西德尼·卡爾頓
復(fù)活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。
那是最昌明的時代，那是最衰微的時代；那是睿智開花的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代；那是陽光燦爛的季節(jié)，那是長夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天；那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無所不有，我們眼前一無所有。這個就是狄更斯筆下的`18世紀(jì)后期法國大革命時期。
他在對社會問題的思考中認(rèn)為統(tǒng)治階級的奢靡暴虐必然導(dǎo)致激烈殘酷的報復(fù)和社會制度的更換。但似乎他并沒有時刻表達(dá)著這一主題。反而是在更多的刻畫人們之間的愛，他那種反對暴力的人道主義思想。這也正是他想表達(dá)的另一主題。在他對人物的精心刻畫中透露他好像是不認(rèn)同革命群眾的。我們卻知道，法國大革命是世界上無產(chǎn)階級第一次登上歷史政治舞臺，它無一陣狂風(fēng)暴雨吹遍法國，使它成為歐洲各國中最為徹底的一次革命。但是書中更多的是無數(shù)復(fù)仇者的憤怒掩蓋了他們的善良，仇恨使他們多么的不顧一切，暴力成為他們的享受。并沒有深刻剖析這次革命發(fā)生的必然性，也沒有對受苦受難的貧苦人民奮起反抗的那種精神進(jìn)行贊揚。不過在這次革命中不得不說很多人是盲目的，無知的，愚昧的。在對抗這種盲目無知中，作者也表述出了他的最高道德理想：以愛戰(zhàn)勝恨，以犧牲自己求得人與人之間的和諧。在最后，作者通過對角色的意識流動抒寫了《雙城記》的最終主題——復(fù)活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福；它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
雙城記讀后感 4
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯�，我們�(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。
這是整本小說的開頭第一章，將全小說的基調(diào)定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實存在過光明。
這本小說敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本小說顛覆了我對自由，權(quán)利以及善惡的看法——法國人民不堪重負(fù)，推翻了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用 職權(quán)，將死敵們個個置于死地，最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的`名義干出來的�！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮茫且员┮妆�。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。
再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達(dá)內(nèi)。
而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相，卻有著不同的命運，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成了自我救贖，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他唯一的支柱。
雙城記讀后感 5
《雙城記》是一曲時代節(jié)奏的起始音符，是一幅恢弘的歷史畫卷，最初的那一筆重重的色彩。它有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。書中的人物形象基本上可分為兩大類：一類是仁愛的化身，如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登；另一類是復(fù)仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對立，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。有人說愛情是自私的，愛別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛———貴族的'暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無聲息，也可以爆發(fā)出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自己的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于愛情的思考。愛一個人，就是要給他（她）幸福，哪怕這種愛會傷害自己，哪怕這種愛會讓自己消失……
當(dāng)今的愛情似乎被強加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情況下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢？難道人活著只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報道出的一個個為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢？如果我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去色彩。
雙城記讀后感 6
個在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶。“既然死亡是大自然用來消除萬物的靈丹妙藥”，那么，在這個混亂的時代，各式各樣的死刑無疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場由大革命所帶來的陰影的“最好利器”。
狄更斯在小說中以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無法洗去仇恨，殺戮無法平定動亂，更不能替代愛。
在這矛盾、冗亂的時代下，狄更斯成功塑造了西德尼�？D——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡”。 西德尼�？D的存在是一場幸福的悲劇，他孤獨，他憂郁，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔(dān)心露西會因他墮落，當(dāng)他最終他向露西表達(dá)了愛情，令人動容。
“為了你，為了你所愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的'人們而犧牲。”——西德尼�？D
我以為，這樣的愛是廣義的，如夢幻般偉大而純凈，催人淚下，它默默承受著煎熬，“孤獨”面對著酷刑，它也許憂傷但充滿幸福，它可能凄美但并不單薄，在無形中，放出動人光彩，成為經(jīng)典�？D如同黑暗里的精靈，像是“星星之火”點燃真愛，
卡頓的離開平靜且從容，但我明白，走想向愛的祭壇，不光靠勇氣，更珍貴的只那一份感人肺腑的“博愛”！也許卡頓的犧牲正是一種重生，因為他在坦然中透過了死亡看到了希望，看到了未來。
我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼�？D鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動——最純凈，最永恒的愛，像永不凋零的春天永遠(yuǎn)鮮活的存在。
雙城記讀后感 7
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。《雙城記》以法國大革命為背景，透過貴族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯想傳達(dá)出——鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛——貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼·卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定——代替代爾那上斷頭臺——用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個時代、甚至現(xiàn)代，是多么高貴的舉動！
相較于卡登代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象征。由于親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家于死地，無所不用其極，最后終于讓自己死于擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的'力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。
教訓(xùn)和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什么，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。
雙城記讀后感 8
《雙城記》是繼《大衛(wèi)·科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》后看過的第三本狄更斯的小說。
本書以法國大革命為背景，講述了一個自愿放棄貴族身份的法國正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德（又名達(dá)奈）靠自己的雙手在英國成家立業(yè)，不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關(guān)押18年，心智受損的法國醫(yī)生亞歷山大·馬內(nèi)特，正是受他家族迫害的無辜百姓。馬內(nèi)特在女兒露西愛的呼喚下回歸正常陽光生活，為回報女兒的.愛他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的陰影。善良友愛的一家人其樂融融，直到法國革命的風(fēng)暴來臨。
達(dá)奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國，然而等待他的卻是斷頭臺，他大大低估了激化了的階級矛盾的力量。馬內(nèi)特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達(dá)奈，然而其牢獄之災(zāi)的陰影被曝光，前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時成了波濤洶涌的狂暴復(fù)仇者，無辜的達(dá)奈終被判死刑。不過老天或者狄更斯并沒有放棄達(dá)奈，一個品質(zhì)良好卻無所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達(dá)奈赴死�？D懷著對露西的愛，至死相信這是他所做過的最好的事。
愛讓馬內(nèi)特醫(yī)生重獲新生，愛讓達(dá)奈擺脫家族的桎梏，愛讓露西擁有幸福家庭，愛讓卡頓英勇就義。愛讓渺小的個人不致在社會狂潮中淹沒，讓卑微的生命有自己的活法！
開篇名言——“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時代，那是愚蠢的時代，那是信仰的新紀(jì)元，那是懷疑的新紀(jì)元，那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)，那是希望的春天，那是絕望的冬天，我們將擁有一切，我們將一無所有，我們直接上天堂，我們直接下地獄——簡言之，那個時代跟現(xiàn)代十分相似，甚至當(dāng)年有些大發(fā)議論的權(quán)威人士都堅持認(rèn)為，無論說那一時代[）好也罷，壞也罷，只有用最高比較級，才能接受�！�
就義名言——“耶穌對他說，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，比永遠(yuǎn)不死�！�
生命在我！
雙城記讀后感 9
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說那是一本非常感人的書，我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來看，看完了一部分感覺還不錯，就寫下這篇讀后感。
網(wǎng)上有人說，《雙城記》只是描寫了兩個男人和一個女人的故事，但是我卻覺得，那個人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的，為什么事而起的。其實人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學(xué)的書弄丟了，原本我還以為她會要我賠，還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧！
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟。里面有復(fù)雜的仇恨，想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨，這復(fù)雜的一幕幕，生動的展現(xiàn)在我們面前，我們仿佛又回到了那個失去理智的時代。有人抱怨自己生在這個世紀(jì)是件壞事，要生在從前，最起碼能當(dāng)個烈士。其實這種想法是錯誤的，我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個性，我們不要因為誰的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同，當(dāng)法庭上的.人若無其事地望著天花板時，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過：“我是個絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒有任何人關(guān)心我�！�
是啊，我們不應(yīng)該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能個別人那里學(xué)到更多的知識，我們能夠看到他的長處和短處，學(xué)習(xí)他的長處，拋掉自己的短處。
雙城記讀后感 10
這個寒假我拜讀了狄更斯的作品，以下就是我的感想。
故事是這樣的，埃瑞弗蒙德侯爵蹂躪農(nóng)家婦女，她的哥哥知道了，于是跟侯爵干了一仗，以失敗告終。而且他還受了重傷�？赡芎罹粢膊幌氚咽赂愦罅�，不想弄出人命吧。就請了一個醫(yī)生，這就是另外一個重要的人物馬奈特醫(yī)生。而這可憐的馬奈特醫(yī)生也由于知道了內(nèi)情而被侯爵送進(jìn)了巴士底監(jiān)獄。十八年后終于重見天日……
故事里我看到了很多很多不同的人。正直善良的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)日太太，豪爽忠誠的普洛斯小姐，殘忍陰險的`埃佛瑞蒙兄弟……
而這個查爾斯來頭不小，是埃斯瑞弗蒙德侯爵的侄子，但是他不接受爵位，離開法國到英國去。他在倫敦靠自己當(dāng)上了法文老師。
還有一個人叫西德尼·卡頓，他從一開始的法庭上若無其事地望著天花板但他的一張紙條就揭穿了原告的陰謀。他很容易給人一種邋遢、消沉、貪杯的印象，但他在危急時刻，通過一個獄卒來到查爾斯的監(jiān)獄里與查爾斯換了衣服。后果可想而知，查爾斯被送出了法國，而卡頓卻被送上了斷頭臺，他在死前說了一句話：我現(xiàn)在做的是我一生中做過的最好、最最好的事情；我即將得到的，是我一生中過的最寧靜、最最寧靜的休息。
在革命成功后，革命者們大多都失去了理智，濫殺無辜的人，而查爾斯為了解救以前的仆人，挺而走險，來到法國，結(jié)果卻被革命者以逃亡貴族的身份給關(guān)了起來，露西及她父親馬奈特醫(yī)生連忙趕到法國，由于他在巴士底獄給關(guān)了十八年，被人們稱做英雄，從而有特權(quán)把他的女婿─查爾斯提供了很好的條件。但是德發(fā)日太太就是那對兄妹中的妹妹，她一直都恨著埃瑞弗蒙德侯爵家的人。查爾斯又是埃瑞弗蒙德侯爵的侄子，所以她想盡辦法得想要害查爾斯。但到頭來卻死在自己的槍口中。
這部小說雖然后來是以“大團圓”結(jié)束，但是當(dāng)我讀到卡頓為了露西而代替查爾斯上刑場時，我的心里充滿了辛酸。
雙城記讀后感 11
狄更斯的寫作技巧已經(jīng)被贊得很多了。我只想理理人物關(guān)系，免得忘記。
馬奈特醫(yī)生：蒙冤坐牢18年，有后遺癥。罪魁禍?zhǔn)追▏F族艾福瑞蒙德兄弟。直到小說接近尾聲才通過馬奈特在監(jiān)獄寫的一封材料，把整篇小說的情節(jié)串聯(lián)起來。這是狄更斯的寫作技巧之一。
路西：馬奈特醫(yī)生的女兒。美麗善良。愛父親愛丈夫。
查爾斯·達(dá)內(nèi)：路西的丈夫。法國貴族艾福瑞蒙德家族后裔。放棄了家族姓氏和財產(chǎn)。但依然在大革命時期遭到逮捕，判死刑。
小路西：路西與達(dá)內(nèi)之女。
西德尼.卡頓：跟查爾斯達(dá)內(nèi)長得很像，深愛路西，最后代替達(dá)內(nèi)上了吉蘿亭（斷頭臺）。為愛犧牲的典范人物。
洛瑞：銀行職員，馬奈特醫(yī)生一家忠實的朋友，為他們做了很多事。
德發(fā)日：馬奈特醫(yī)生的一個舊仆，掩護(hù)馬奈特回了英國。也是雅各賓派的代表人物。
德發(fā)日夫人：雅各賓派的代表人物之一，冷酷無情。因有家恨——艾福瑞蒙德兄弟搶占她的姐姐，使得她的`姐姐及腹中孩子、哥哥和父親一并死去，所以當(dāng)法國大革命（1789）發(fā)生后，她成了誅殺貴族的主要人物之一，尤其要置艾福瑞蒙德家族于死地并斬草除根，所以查爾斯.達(dá)內(nèi)才會被釋放了當(dāng)晚又被抓入獄。最終被養(yǎng)大路西的普洛斯小姐誤殺。
普洛斯小姐：撫養(yǎng)路西長大的英國女人。最后失手殺了德發(fā)日夫人，同時被槍聲震聾了耳朵。
杰里.克倫徹：盜墓人，最后成了洛瑞跟班去法國，幫助馬奈特一家逃走。他盜墓時發(fā)現(xiàn)棺材里是空的，才知道有密探詐死以逃脫民眾追捕。這才讓卡頓抓住逃往法國的一個密探所羅門（普洛斯弟弟）的把柄為要挾，最終才得以貍貓換太子救出達(dá)內(nèi)。
當(dāng)壓迫者與被壓迫的人換了一個位置，曾經(jīng)受苦受難人也成了自己昔日最恨的那撥人。法國大革命期間，翻身成為“自由，平等，博愛，否則毋寧死”的共和國的主人時，昔日的“賤民”也成了殺人不眨眼的屠夫。群體的劣根性就暴露出來了。烏合之眾的范本。
雙城記讀后感 12
“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！�
這是一個不幸的年代，作品以法國大革命為背景，反映了封建貴族對人們的迫害，以及法國大革命的欺壓，整部故事情節(jié)圍繞馬奈特醫(yī)生一家展開描述，其中查爾斯·達(dá)內(nèi)便是法國大革命的受害者，他是一名自愿放棄貴族生活，希望獨自在社會上找到地位立足的人，不料，卻被指控為逃亡貴族，不幸的他即將被送上斷頭臺，而這時，意想不到的事發(fā)生了······
當(dāng)時，法國人民攻破了巴士底獄，并開始瘋狂地懲罰壓迫者，這便是的法國大革命，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺，多么荒唐，只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個數(shù)。于是，他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們增添一個人頭，達(dá)內(nèi)有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時光，他的哥哥達(dá)內(nèi)常常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當(dāng)人看，但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天，只有卡頓來看了他，卡頓迷昏了達(dá)內(nèi)，并用自己改裝替代了他，讓達(dá)內(nèi)終于逃脫了一死，而自己，卻在第二天失去了生命。
這就是愛，樸實，真誠，在兄弟之間，沒有你我，你的生命，就是我的生命，愛是互相的，并不需要過多的`語言去表達(dá)，只需要用行動去證明。在一起生活的兄弟，有時會耍耍脾氣，但永遠(yuǎn)都無法堵上他們心靈之間的那條通道，它是兄弟的見證，愛的奇跡。
在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫了人民的抗?fàn)�，這也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對應(yīng)的，但它們卻絕非任何人都能分辨出來，“人不可貌相，海水不可斗量�！蔽覀円_認(rèn)識到自己或別人的缺陷，并且進(jìn)行反思、改正，同時，認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周圍所有美的事物，用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應(yīng)該做一個正直、善良的人。
雙城記讀后感 13
本書作者狄更斯，是英國文學(xué)史上古典作家除莎士比亞外最偉大的作家，這本書是狄更斯巔峰之作，過了一個多世紀(jì)，依然奉為經(jīng)典。讀完這本書后，依然覺得回味無窮，整個故事不是跌宕起伏，而是娓娓道來。整本書中，讓我感受到狄更斯有著很強的敘事能力，故事情節(jié)給我?guī)砹松钌畹恼鸷场?/p>
《雙城記》是一部非常優(yōu)秀的作品，故事的大環(huán)境是法國大革命，雙城指的就是法國巴黎和英國倫敦，狄更斯通過來回切換場景的手法，描述了當(dāng)時大革命下人民的生活狀態(tài)、思想狀態(tài)和社會狀態(tài)。狄更斯筆下的人物比較坦誠，從一出場就能看出這是一個怎樣的人，譬如卡頓的才華橫溢、正直勇敢，露西的美麗善良，馬奈特先生醫(yī)術(shù)精湛、心地善良、為人正直，洛瑞的能干精明等。
首先狄更斯在開篇布下宏偉背景，在這樣背景下，講述了一些小事，譬如洛瑞先生前往法國營救關(guān)了18年的馬奈特，在酒館與德發(fā)日太太對話，返程時在船上遇到達(dá)內(nèi)等等，看了三分之一后，我依然迷茫，沒有理清楚到底故事有怎樣的關(guān)聯(lián)，繼續(xù)讀下去，你會發(fā)現(xiàn)，前面每一個人物的刻畫，每一個場景的描述，都與接下來的情節(jié)有著密布的聯(lián)系，讀完后，反過來再看看，從一開始狄更斯就做了層層鋪墊，直到爆發(fā)的那一刻，這種震撼，是當(dāng)今文學(xué)作品無法比擬的。讀著讀著，刻畫出了每一個人物的形象，刻畫出每一個場景，仿佛我穿越到了十八世紀(jì)的。歐洲，就站在每一個故事發(fā)生的地點。毫無疑問，從文學(xué)上來講，這是一部好書。如果單單是文學(xué)上的好書，我想《雙城記》也不會成為經(jīng)典，因為文學(xué)著作創(chuàng)作的誕生，不僅僅是讓讀者看了打發(fā)時間，而是在特定的時間，影響人類社會的發(fā)展。書中至始至終都是在革命，自由、民主、博愛、饑寒交迫，被貴族剝削的人民站起來反抗，勢必要打到貴族，實現(xiàn)自己的民主自由。一旦革命沾了獻(xiàn)血，一旦讓反抗的人民嘗到了獻(xiàn)血的滋味，他們又怎么能適可而止，當(dāng)這些革命人士站在勝利的.舞臺，他們瘋狂的殺戮，報復(fù)，勢必要把貴族們徹底消滅。這應(yīng)該就是恨的力量了吧，恨讓他們革命，恨也讓他門殺戮，恨也讓他們站到制高點后失去理智，比如德發(fā)日太太的行為。
雖然這本書有很多震撼之處，但是男主查爾斯。達(dá)爾的人物形象并不豐滿，只單方面對其道德水平和自身修養(yǎng)進(jìn)行了突出和美化，并沒有充分描寫其思想基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，以及他對貴族的種種抗?fàn)幰诧@得很抽象，是理想化的抗?fàn)�。另一個德發(fā)日太太的人物塑造，雖著重刻畫了她可怕、兇狠和冷酷無情，但并沒有將她童年時期家庭遭受重大變故的悲慘人物塑造成正面形象。全書我最喜歡的人物是卡頓，他愛喝酒，看起來很頹廢，但是工作一絲不茍，正直勇敢，他沒有因為向露西表白失敗后而恨，也沒有因為露西結(jié)婚生子而放棄對她的愛，露西的女兒愛卡頓叔叔，睡覺前都要向卡頓說晚安，卡頓也愛這個小女孩，對他來說這就是幸福。最后卡頓為了救露西的丈夫達(dá)內(nèi)犧牲了自己，死的時候，他毫不畏懼，寧靜安詳，神態(tài)莊嚴(yán)。他告訴我們愛比恨更有力量！
雙城記讀后感 14
狄更斯的代表作雙城記，早就聞名遐邇，尤其是第一段成為了永恒的經(jīng)典，
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月；那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄——簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似，因而一些吵嚷不休的權(quán)威們也堅持認(rèn)為，不管它是好是壞，都只能用“最……”來評價它。
這本書的雙城指的是巴黎和倫敦，我看到一半還是云里霧里，看到最后階段才把線串起來，還是比較難懂的.，狄更斯的文筆確實老練辛辣，思維縝密，文章多出相互呼應(yīng)，確實是不錯的經(jīng)典，翻譯也是絕妙，很多整齊的排比句和恰到好處的詞語，讓我想知道原著是怎么寫的，能比翻譯還要美嗎。
這本書講的是法國大革命時候的事，通過馬奈特醫(yī)生，達(dá)內(nèi)，路西，達(dá)內(nèi)，洛瑞，德發(fā)日這些小人物的經(jīng)歷，講述了一個和史書上不一樣的大革命，親歷者在里面浮浮沉沉，掙扎求生。最先是馬奈特醫(yī)生因為發(fā)現(xiàn)一貴族殺人和囚禁，舉報未果，反而未經(jīng)審判被關(guān)押在巴黎巴士底獄，直至失去了理智，最后被放出來的時候已經(jīng)精神失常，被露西帶到了倫敦生活，貴族的侄子達(dá)內(nèi)也為了逃避貴族階級的驕奢淫逸而逃到倫敦，達(dá)內(nèi)和露西相愛，結(jié)婚，后來達(dá)內(nèi)收到了巴黎仆人的一封信，因為大革命的原因，他要被處死，希望達(dá)內(nèi)能救他，達(dá)內(nèi)天真的認(rèn)為自己沒有壓迫過別人，不是貴族，前往巴黎救人反而被當(dāng)做流亡貴族關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，后來在馬奈特和露西從倫敦趕到巴黎救他，終于救出來了，卻在就出來的第二天又被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并判了死刑，最后，卡頓，這個放浪形骸，心無大志，每天醉酒混日子的小人物，為了心愛的露西，替達(dá)內(nèi)去死，并把他們一家順利的安排逃出了巴黎。
卡頓這個人一直存在感不強，也不招人待見，但是最后沒想到能挺身而出，我覺得除了愛露西之外，是對自己對社會充滿了厭惡，想通過替死這件光榮而偉大的事，來實現(xiàn)自己的價值，讓自己的生命也有閃光之處，而不是只有污點。從這點看，卡頓是一個相當(dāng)偉大的人，只是生不逢時罷了。
法國大革命終究是底層人民的革命，他們極度仇視貴族，把幾百年來受到的欺壓化作了無窮的仇恨，對所有貴族都充滿了仇恨，不管有罪的還是無辜的，全部殺掉，只為了出一口氣，更何況有自由平等博愛這樣的遮羞布在，更加肆無忌憚，坐在椅子上看砍頭的革命女和之前坐在椅子上看砍頭的貴族女何其相似，屠龍者最終變成了龍。
雙城記讀后感 15
這是一部很不錯的小說，這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動地收場了。讓我們深思的，復(fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ�，但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng)；是階級斗爭的烙印，無可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結(jié)果，各方面都要負(fù)一定的`責(zé)任，社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢？在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
雙城記讀后感 16
《雙城記》以法國大革命為背景，在那個混亂的時代，充滿了不確定，在這種無秩序的狀態(tài)下，作者狄更斯刻畫了很多令人無法忘懷的人物形象，其中最令我印象深刻的是卡登，一個最富魅力最復(fù)雜的角色之一。雖擁有一身才華，但他選擇了作為一名律師。在他冷漠的外表下，有著深深的柔情，他深深的愛著露西，于是卡登做了一個意義重大的決定，代替代爾那上斷頭臺，用自己的生命換回另一個人的性命。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個動蕩的時代、在那個人人自保的'時代，甚至現(xiàn)代，是多么高貴的舉動!
在現(xiàn)實生活中，在我的身邊，也出現(xiàn)了許多高貴的舉動，雖沒有像書中說的那樣以用自己的生命換回另一個人的性命，但面對困難、面對挑戰(zhàn)，我們沒有沮喪、沒有退縮。比如上次的事故，面對顧客家人的指責(zé)，我們沒有推卸責(zé)任，更沒有相互抱怨，而是各部門之間統(tǒng)一協(xié)作，查找原因找到了問題的所在，及時處理了這次事故。
在沒讀《雙城記》之前，面對公司出這么大的事，我肯定是愁眉不展的，但現(xiàn)在至少讓我明白一個道理“禍兮福兮”。這件事本身對公司產(chǎn)生的影響確實不小，但我對我們團隊、我們公司，更加有信心了。當(dāng)一個困難來臨的時候，你、我、他誰有沒有退縮，誰都沒有逃避，而是竭盡全力地用一個最積極的態(tài)度去應(yīng)對，在經(jīng)歷一場打擊之后，我突然發(fā)現(xiàn)我身邊的搭檔，都是不離不棄的，而是各有擔(dān)當(dāng)，這不算一種幸運嗎，這讓我對未來更有信心了。
我尤其喜歡《雙城記》里這一句話“說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的”。就像剛才所說的禍兮福兮。禍兮福兮，都讓我們在經(jīng)歷中，懂得經(jīng)歷的價值，于是所有的經(jīng)歷，都值得我們感恩和感激。就如欺騙我們的人，讓我們學(xué)會分辨;就如擊垮我們的人，讓我們開始堅強;就如誹謗我們的人，讓我們的人格被磨礪;拋棄我們的人，讓我們學(xué)會獨立;嘲弄我們的人，讓我們懂得了面對;斥責(zé)我們的人，令我們又一次成長。
禍兮福兮，這是最糟糕的年代，這是最美好的年代。
雙城記讀后感 17
這是最美好的年代，這是最糟糕的年代。這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭。這是信仰的時期，這是懷疑的時期。這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)。這是希望之春，這是失望之冬。我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有。我們正走向天堂，我們也正值下地獄。
復(fù)活在我，生命也在我。那些信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；那些活著而信我的人，必定永遠(yuǎn)不死。
我現(xiàn)在做的，是我一生中做過的最好、最最好的事情；我即將得到的，是我一生中得到過的最安寧、最最安寧的休息。
不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)�？v使傷心，也不要愁眉不展，因為你不知道誰會愛上你的笑容。對于世界而言，你是一個人，而對于某個人，你是他的整個世界。
我原以為悔恨之情決不會再來責(zé)備我，可是自從認(rèn)識了你，它卻又在咬噬著我的心，我又聽到了我以為再也聽不到的催我奮發(fā)向上的耳語聲。我有了一些模模糊糊的想法，要重新振作，重新開始，克服懶散和放浪形骸的惡習(xí)，重整旗鼓。然而，這是一場夢，完全是一場夢，到頭來一無所有，只留下做夢人還在原地躺著。不過，我希望你知道，這夢是因你引起的。
閃打雷劈不用很長時間，你可知道，積聚成雷電要多長時間。
內(nèi)心的情緒總是要透過人體的外表流露出來的。
雖說路途遙遠(yuǎn)，但已經(jīng)上路，正在走來。告訴你，它決不會后退，也不會停下。
我原以為悔恨之情決不會再來責(zé)備我，可是自從認(rèn)識了你，它卻又在咬噬著我的心，我又聽到了我以為再也聽不到的催我奮發(fā)向上的耳語聲。我有了一些模模糊糊的想法，要重新振作，重新開始，克服懶散和放浪形骸的惡習(xí)，重整旗鼓。然而，這是一場夢，完全是一場夢，到頭來一無所有，只留下做夢人還在原地躺著。不過，我希望你知道，這夢是因你引起的。
親密無間的愛，也像疏遠(yuǎn)的隔閡一樣，會讓人猜不透，而且前者更是神秘莫測，難以捉摸。
就連打架也沒有這種舞蹈可怕，簡直是種墮落的耍鬧本是天真爛漫的，最后變成這么邪惡殘暴本來是一種健康的娛樂，現(xiàn)在卻成了使血液沸騰、神志昏亂、心硬如鐵的手段。其中雖然也有一些優(yōu)美的動作，但反而使它變得更加丑惡，這說明一切原本善良美好的東西，也會扭曲變質(zhì)。
這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠(yuǎn)在時代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨行，天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地。
每當(dāng)演出一場非常引人入勝的戲劇，眾目所矚的主角臉上一出現(xiàn)特別強烈的`表情，觀眾馬上會不自覺地加以模仿。
太陽悲悲切切、切切悲悲地冉冉升起，它所照見的景物，再也沒有比這個人更悲慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華、流露感情的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年地虛度光陰，消耗殆盡。
愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。
雙城指的是英國和倫敦，法國大革命期間斷頭臺是善惡幻化成的無情巨獸，吞噬著所有人，無論好壞。法律形同虛設(shè)，人們打著自由的口號濫殺無辜，前一秒被無罪釋放，后一秒就要被拉上斷頭臺。在這樣的時代背景下，仍然有真正意義上的英雄所在，卡頓為了心愛之人的幸福愿意付出生命，聰明睿智，有勇有謀，善良天真卻不幼稚，始終克制著自己的愛！他高尚的靈魂是亙古不變的光，也許愛只是駐留在一個人心中的依靠和力量，無關(guān)回報，重要的只是為所愛的人付出帶來的滿足。
雙城記讀后感 18
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子；露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時；查爾斯是個正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。
“簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似�！边@句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的`殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴—動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴—動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪—惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢？小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆荊”
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落？小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認(rèn)為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪—惡，和造成這一惡果的前一時代的邪—惡，逐漸為自己贖了罪而消亡�！�
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關(guān)頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基—督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼�？D的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福；它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲�！�
雙城記讀后感 19
誠如《雙城記》開篇所言:“那是最好的年月，那是最壞的年月；那是智慧的時代，那是愚蠢的時代……”那個年代，英法兩國處于激烈的動蕩之中，貧困與富有，野蠻與文明交相輝映。每個人仿佛都是一個矛盾體，在希望與絕望中掙扎著前行。
那個年代，苛捐雜稅剝削著下層貧農(nóng)，他們像螻蟻一般卑微地活著，饑餓使他們不顧一切，像狗一樣tian食著街邊小坑中傾灑的紅酒。他們麻木冷漠，眼睜睜看著劊子手對自己的同胞行兇；他們又jiqing澎湃，婦女也可以拿起斧頭砍下剝削者的人頭�？此埔靶U的他們，堅持著自己的底線和原則，為每一個勝利而相擁，敬愛著他們心中的英雄。
那個年代，公侯伯爵的地位至高無上，如查爾斯公爵一般，住著豪華城堡，吃著精美食物，言行舉止彬彬有禮，被人尊稱為紳士、爵爺，儼然是經(jīng)過文明的洗禮，禮教的熏陶�？删褪沁@樣一個高貴的人，任由仆人駕著馬車橫沖直撞，在壓死德法日的孩子后不?家還耍僅丟下一枚金幣后便揚長而去。他會在心里盤算著如何殺光那些反抗自己的人，為了金錢和地位，任何卑劣的手段都可以使用?
整個英法社會仿佛籠罩在陰沉的氣氛中，亂世用重典，處死是各行各業(yè)流行的法子，砍下頭顱，開膛破肚，以各種血腥與暴力的`行徑去結(jié)束一個人的生命，看似正義的革命群體，也會以自由之名去做罪惡的事情，許多無辜的人因此喪命�？删褪窃谶@種恐怖與死亡威脅著的地方，也有許多真善美存在。洛里先生對朋友無限真誠，達(dá)奈看不慣剝削而放棄地位和財富，卡頓為了深愛的露西選擇失去生命，馬內(nèi)特醫(yī)生在飽受磨難后濟世懸壺。
野蠻與文明本就難以分明，這或許就是那個年代的交響樂。革命者以野蠻的行徑去創(chuàng)造一個文明的社會，正如書中所言：“裸著身軀的少女在血污中翩翩起舞”，英法兩國就是在這樣極度的矛盾中迎接著一個又一個黎明。
雙城記讀后感 20
"這是最好的時候，也是最糟糕的時候。"《雙城記》的第一句話被引用了無數(shù)次。但是我想知道這句話的人不一定知道電影《雙城記》講的是什么樣的故事，也不知道他們?yōu)槭裁凑f這句話。
如果你想理解這句話的原意，以及為什么說要寫這句著名的經(jīng)典句子，你必須自然地閱讀原文。
—簡而言之，那個時代和今天非常相似。這句話實際上解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題：為什么和對誰？
這是這部電影誕生的原因之一。狄更斯想通過描述法國大革命帶來的災(zāi)難來表達(dá)他的擔(dān)憂，同時警告英國的危險處境。一段革命歷史，兩座分別代表兩個國家的城市，以及一些動蕩的人民，構(gòu)成了這一綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。
雖然《雙城記》是一部經(jīng)典電影，但它在革命中的`表現(xiàn)被認(rèn)為是作者的歷史觀，因為它明確指出革命的背景是法國大革命。這是這部電影眾多爭議的焦點。狄更斯不僅用他的筆墨表現(xiàn)了貴族的殘酷，而且還表現(xiàn)了革命群眾的非理性毀滅。
他認(rèn)為，革命是一種取代另一種壓迫的壓迫，是一場直接而激烈的血腥暴力運動，是一場取代另一種血腥暴力的運動。對攻占巴士底獄和對公眾施暴的一系列描述血腥、殘忍、狡猾和惡毒是這部電影最顯著的特點。
狄更斯用大量的筆墨來描述暴民的權(quán)利和權(quán)利，表現(xiàn)出他對暴民的仇恨，這在一定程度上可以說是他對革命的仇恨。當(dāng)然，作為一個人文主義者，狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。
這種愛體現(xiàn)在電影中，包括個人感情、愛情和友誼，以及拋棄貴族、拯救平民的友誼。其中，最精彩的是對卡頓愛情的描述。
我非常喜歡卡頓。事實上，卡頓是狄更斯的化身。狄更斯首先想到卡爾頓和他的一些精神，然后構(gòu)思了這部電影。
卡頓是什么樣的人？電影中描述道：“太陽是悲傷和悲傷的，而極度悲傷和悲傷的冉冉站了起來。
它看到的風(fēng)景不比這個人差。他很有天賦，很有感情，但他沒有機會展示他的才華和感情。他不能做任何事，也不能尋求自己的幸福。
他知道問題的癥結(jié)所在，但把它留給了一個偶然的機會，一年又一年地浪費時間，幾乎所有的時間
這是一個因自我放縱而失去才華和青春的年輕人。他為什么愿意沉溺于自我放縱？這部電影似乎沒有任何解釋，自從他出現(xiàn)以來一直如此，也沒有多少關(guān)于他家庭背景的描述。
被自己拋棄的悲觀主義者卡頓，當(dāng)他的朋友遇到困難，他心愛的女人的丈夫即將被送上斷頭臺時，突然出現(xiàn)了。當(dāng)他獲救時，他以自己的生命為代價救了他心愛的女人的丈夫。
這難道不是救了自己而死的姬度的愛嗎？事實上，電影中的卡頓死前確實用圣經(jīng)的口吻說過，“復(fù)活在我里面，生命在我里面，相信我的人，盡管已經(jīng)死了，也會復(fù)活。無論誰活著并相信我，都不會死。
這是狄更斯為“最糟糕的時期”準(zhǔn)備的藥，但它畢竟是一種理想。有人說，如果沒有西德尼卡頓的存在和行動，《雙城記》作為一部不朽的作品，將會失去它的價值和輝煌。我完全同意。
雙城記讀后感 21
那是最昌明的時世，那是最衰微的時世；那是睿智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代；那是陽光燦爛的季節(jié)，那是長夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無所不有，我們眼前一無所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路。小說開頭的這段話可以說是最有名的了，千古流傳，道出那個時代的繁雜，苦難與希望并存。
看《雙城記》的初衷是基于狄更斯先生的大名，雖然看的是翻譯本，但可以說，仍舊精彩萬分。事實上，在讀小說過程中，我一直傾心的不是男一號達(dá)內(nèi)先生，而是所謂幸福的墊腳石——西德尼卡頓。
《雙城記》的情節(jié)，對于我們這些看多了故事的人，是近乎于老套的。達(dá)內(nèi)先生年輕英俊，博學(xué)多才，有著足夠自食其力的資本，以及他的身份，沒落的貴族，多好聽的名號。露西則是典型的小家碧玉，溫婉賢淑。玉子佳人，好一對天造地設(shè)的仙眷。
整本書里，我認(rèn)為的，最悲劇的人物就是西德尼·卡頓。論才學(xué)，他不輸達(dá)內(nèi)，要知道開篇時達(dá)內(nèi)的牢獄之災(zāi)還是靠卡頓先生唇舌消去的呢；論長相，書中也特別的說了，兩個人驚人的相似，只是，卡頓多了幾分人世的滄桑；論愛情，卡頓對露西的一往情深令人動容。有著不輸主角的身家，卻落得那樣的結(jié)局，悲劇的美感恰如斯般絢爛。
故事發(fā)生在十九世紀(jì)動蕩的西方，時值法國大革命，主人公們奔走于英法兩國的倫敦和巴黎。馬奈特大夫由于目睹法國貴族草菅人命并試圖打抱不平，不幸被投入巴士底獄關(guān)押了18年之久。出獄后他和女兒露茜一起來到英國，逐漸恢復(fù)了正常的生活。女兒相貌出眾，追求者云云，后與一位法國青年夏爾達(dá)奈結(jié)婚，不想這位法國青年本不姓達(dá)奈，其姓為埃弗瑞蒙德，正是當(dāng)時關(guān)押馬奈特大夫的法國貴族的嫡親，不過這位埃弗瑞蒙德自愿放棄了繼承家族的姓氏和財產(chǎn)，并且選擇隱姓埋名，在英國自力更生。恩恩怨怨，后來大夫與達(dá)奈達(dá)成協(xié)議，不將這一真相告訴露茜。一家人其樂融融得一起生活了幾年，也迎接了小露茜的`降臨。而法國大革命的發(fā)生給這一切帶來了轉(zhuǎn)折。為了解救被法國革命群眾關(guān)押的以前的管家，達(dá)奈單槍匹馬來到法國，才發(fā)現(xiàn)自己之前的想法太過單純，法國早已不是他認(rèn)識的那個法國。如跳入火坑一般，達(dá)奈到達(dá)巴黎后便被立即作為流亡貴族關(guān)押起來，毫無申辯可言。馬奈特大夫一家不久也趕來了巴黎，于是在革命的浪潮中這一家人的命運也是起起伏伏。
卡頓，一個因為酒癮和不愿意阿諛逢迎而被浪費了才華的人，表面冷漠內(nèi)心卻是善良無比，也許是對時代的絕望他甘于在一個沒有多少才華的律師手下當(dāng)幫手。但露西的到來卻給他的生活帶來了不同的變化，他對露西的愛由始至終不求回報，不論是最初為達(dá)內(nèi)辯護(hù)開脫的表現(xiàn)，還是在達(dá)內(nèi)受困巴黎后義無反顧陪同露西前去革命中的巴黎，甚至是最后為了露西的幸福甘愿為她犧牲自己的生命，換取達(dá)內(nèi)的安全，從容赴死，無不透漏著這個外表冷漠的男人中內(nèi)心的溫存�！ 拔椰F(xiàn)在所做的是一樁大好事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我一向所做所為。我現(xiàn)在去的是一處大好歸宿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我一向所知所解�！边@是卡頓留在世上的最后一句話，也是全文的結(jié)束語。每次讀到這一句，即便我現(xiàn)在把它寫下來，我都止不住地為他感動。
我始終愿意相信，達(dá)內(nèi)和露西的后人們會永遠(yuǎn)傳唱著卡頓的故事，而卡頓用自己的愛為他們倆編織的道路永遠(yuǎn)充滿愛與希望。
雙城記讀后感 22
愛情在生與死的懸崖邊上徘徊，而死亡則是解決最終愛情的唯一方法。
“這是最美的時代，也是最糟糕的時代;這是智慧的年代，也是愚昧的年代;這是信仰的時期，也是懷疑的時期;這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)�！边@是書中我認(rèn)為最經(jīng)典、最有分量的.語句。
英國著名作家狄更斯為我們講述了在這樣復(fù)雜的時代背景下1個感人的愛情故事。
卡頓，這個故事中的1個男主角。他深愛著女主人公露西，然而露西有1個深愛著的而且對方也深愛著露西的愛人--達(dá)爾內(nèi)。對此，他選擇了放棄，用寬容來成全他們的愛。
書中，他在每個喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。清冷的月色下，唯有街道兩旁的影子與他相伴--坐在那兒，就那樣望著那棟房子。不知何時，晨曦的第一縷光已灑向不遠(yuǎn)處教堂的頂端。
“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死�！睍�，道路悄然，夜色漸濃，《圣經(jīng)》的詞句拌和著他腳步的回音，在空中回蕩。由于達(dá)內(nèi)爾家族的關(guān)系，法國大革命后的他將要被群情激憤的廣大人民送上斷頭臺�？D為了愛情，毅然決定用自己酷似達(dá)內(nèi)爾的長相去換回達(dá)內(nèi)爾的生命。
塞納河岸依舊，水浪怒涌著，撲向岸邊，打起一串串水珠，而后轉(zhuǎn)瞬退去。新生還是死亡?在這個最好也最壞的時代，一切都是未知的。
在即將踏上斷頭臺的那一剎那，他看見露西：抱著那個以他來命名的孩子在多年以后，和達(dá)爾內(nèi)在一起，達(dá)內(nèi)爾向這個孩子講述著他的故事。長大成人的孩子在這條路上奮勇前進(jìn)……
他滿足地笑了：因為他現(xiàn)在所做的比所做過的一切都要好;他將要到1個比他所知道的還要好的地方去好好休息!
卡頓為了愛情，選擇了犧牲。然而不知道為什么，在我的身邊和許多的影視作品中，人們在愛情的道路上往往都是自私的。難道，看著自己愛的人幸福不是1種幸福嗎?
道路悄然，夜色漸濃，泰戈爾的那句話似乎又在吟唱，自心底升起：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛�！�
雙城記讀后感 23
那是最完美的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是期望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯�，我們�(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉喍灾�，那時跟此刻十分相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。這是狄更斯的《雙城記》的經(jīng)典開頭，這是一曲時代節(jié)奏的起始音符，這是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆重重的色彩。
《雙城記》有其不一樣于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、感情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。風(fēng)格肅穆、沉郁，充滿憂憤。
小說在情節(jié)安排上，采用了他在許多作品中慣用的懸念手法。開篇描述英法兩國動蕩不安的局勢，之后是關(guān)于活埋和復(fù)生的對話，一開始就渲染了一種神秘和緊張的`氣氛。這種氣氛隨著故事情節(jié)的展開而越發(fā)加強。馬奈特醫(yī)生出獄后奇怪的縫鞋活動，代爾那婚前和馬奈特的神秘對話，卡爾登和代爾那面貌酷似，這種種疑團加深了小說的魅力，使它的結(jié)構(gòu)猶如巴士底監(jiān)獄通道那樣迂回曲折，直到最后才把散見于全書的各條線索串聯(lián)起來，創(chuàng)造出豁然開朗的藝術(shù)效果。
《雙城記》主要以情節(jié)結(jié)構(gòu)取勝。書中的人物形象基本上可分為兩大類：一類是仁愛的化身，如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登；另一類是復(fù)仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國革命中瘋狂的群眾。兩廂對立，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。狄更斯喜用的漫畫化手法，在這部小說中得到了充分的體現(xiàn)。
其中狄更斯的思想發(fā)展過程中占著一個獨特的地位。尖銳的階級對立在小說中以更為極端的形式出現(xiàn)。舊秩序、舊制度的崩潰已經(jīng)不再像《荒涼山莊》中廢品收購商克魯克那樣自我燃燒，也不會像《小杜麗》中克侖南姆夫人宅邸那樣自動坍塌。在英國，像法國革命那樣的一場不可避免的必然性正迫在眉睫�！峨p城記》是狄更斯對英國統(tǒng)治階級發(fā)出的一個強烈警告。
雙城記讀后感 24
那是一個既美好又糟糕的時代，那是一個既明智又愚蠢的年代�！峨p城記》的開篇之言就說明了這不是一部非黑即白、評論正確與否的歷史小說。以18世紀(jì)法國大革命作為小說背景，講述了發(fā)生在巴黎和倫敦這兩座古老城市，巴士底監(jiān)獄囚犯曼內(nèi)特醫(yī)生一家出逃，女兒與貴族青年達(dá)爾內(nèi)相戀的故事，從中反映出封建貴族勢力與貧民階級對立的尖銳矛盾，批判了封建貴族階級對下層階級殘酷無情的`壓迫與剝削，也歌頌了卡爾頓為愛情獻(xiàn)身、奉獻(xiàn)自我的英雄壯舉以及法語教師達(dá)爾內(nèi)反對壓迫、自力更生的資產(chǎn)階級進(jìn)步思想。
小說篇幅巨大、描寫生動，刻畫了許多可歌可泣的人物形象。比如，看似孤僻桀驁、消極頹廢的卡爾頓，他的內(nèi)心卻是那么的善良和溫柔，為了成全自己的愛人，他犧牲自己頂替達(dá)爾內(nèi)，毅然選擇去斷頭臺赴死，偉大舉動感人至深。低調(diào)、沉穩(wěn)、務(wù)實的銀行工作者羅瑞，不僅業(yè)務(wù)精通、能力出眾，還是一位絕對忠誠可靠的朋友，曼內(nèi)特醫(yī)生一家在他多番周旋幫助下得以逃離深淵、過上幸福的生活。性格堅毅、領(lǐng)導(dǎo)力出色的革命者德伐日太太，憑借自己無比強大的忍耐力和工作能力成功完成革命任務(wù)，然而個人的仇恨讓其蒙蔽了雙眼，她對仇人恨之入骨，淪落為無情、冷酷的儈子手，最終不幸死于自己的槍下，讓人傷感唏噓。
這是真實的歷史背景下發(fā)生的虛擬故事。狄更斯在這部杰出小說里并沒有用華麗辭藻、黑色幽默或者其他高級修飾手法，而是用平實無華、真切動人的語言把他對法國大革命的看法和態(tài)度向讀者娓娓道來。狄更斯尖銳指出暴力革命會傷害到其他無辜民眾，社會變革需要的是無私奉獻(xiàn)、博愛眾生的精神，卡爾頓式的偉大壯舉正是他為這場暴力革命開出來的救治良方。
雙城記讀后感 25
《雙城記》是英國作家狄更斯的一部以法國大革命為背景的歷史小說。其中“雙城”分別是指英國倫敦和法國巴黎，以梅尼特一家充滿愛與冒險的故事為主要情節(jié)，這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒，當(dāng)然還有更多。下面
作家確實繞不過他所存在的那個時代，無論他多么富有想象力和預(yù)測能力。狄更斯，這個生活于19世界的偉大作家無論如何在寫作的過程中逃不過他對于歷史宏大敘事的極度觀照。
是啊，一個作家在自己不熟悉的領(lǐng)域怎么可能寫出一部偉大的作品呢？帶著強烈的歷史痕跡，忠實于自己對于時代的感覺和思考——這也許是他之所以偉大的特征之一吧。
近來，好不容易看完了《雙城記》。說來慚愧，中學(xué)時候的英語教材里有它的相關(guān)節(jié)選，而對于整部作品的一知半解和斷章取義竟然被我當(dāng)成了一種想像通讀之后的思想資源。
當(dāng)冷靜下來，重新回歸這一偉大文本的時候，我才豁然發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與矜夸。當(dāng)然，似乎這不是我第一次重新回歸文本，沉浸當(dāng)中享受文本之美，也不是我第一次由一部部作品而突然間發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與矜夸，所以面對前人及其作品，我誠惶誠恐，無比敬畏。
《雙城記》究竟是一部怎樣的作品？我想答文學(xué)史當(dāng)中已經(jīng)有了公斷，說他是現(xiàn)實主義的巨著。然而，當(dāng)我們的'文學(xué)史當(dāng)研究從階級論的“余毒”當(dāng)中“幡然醒悟”之后才承認(rèn)愛情在整部作品里面的分量——這或許是一種反撥，在強烈的階級斷之后，有些研究者又將之作為一個愛情文本來進(jìn)行解讀——這不難理解，文本當(dāng)中露西與達(dá)奈的愛情，卡頓對露西的愛，這些都可以說是愛情。尤其是卡頓主動代替達(dá)奈赴死時的表白，更是感人至深�！皭鄣臒o私奉獻(xiàn)�！庇醒芯空哌@樣概括。
我想這種愛并非僅僅愛情。還有親情，露西從法國千里迢迢將馬內(nèi)特醫(yī)生帶回倫敦，然后幫他恢復(fù)心理和身體健康；馬內(nèi)特醫(yī)生幫助女兒，并在第一次時將達(dá)奈從獄中救出；洛里先生對于馬內(nèi)特一家的友誼……這些都超越了愛情的范疇，綜合之不難直接升華到一個純粹的“愛”字上。
愛，人類的永恒之愛，它包括愛情之愛、親情之愛、友誼之愛、長幼互敬之愛，等等。
但作為一個對社會有著強烈的體驗和感知能力的人，一個對于社會發(fā)展有著強烈的思考和分析能力的人，狄更斯不會僅僅熱衷于描寫一個家庭內(nèi)部的愛，更何況在19世紀(jì)那個風(fēng)云變幻、激蕩而富有生機的時代。
狄更斯究竟在思考什么？閱讀《雙城記》的時候我一直在思考這個問題。
在小說的結(jié)尾，狄更斯提到文本當(dāng)中的歷史背景——法國大革命時期，并且提到了吉倫特派代表人物之一羅蘭夫人被壓上斷頭臺后，在生命的最后時刻發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊：“自由，多少罪惡假汝之名以行�！�
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