關(guān)于《干校六記》的讀后感范文

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的關(guān)于《干校六記》的讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

　　第一次知曉《干校六記》這本書，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師在講錢鐘書先生的《圍城》時(shí)提到的，那時(shí)的自己，未看過(guò)《圍城》，也沒(méi)有看過(guò)老師隨口提到的《我們仨》和《干校六記》，后面，抽時(shí)間看了《圍城》，寫了自己的一些小感想。

　　對(duì)于《圍城》這本小說(shuō)，很久之前就想拜讀，但一直擱淺，聽(tīng)各種講座，都差不多有三位教授講過(guò)這本書，這次終于撿起這本書，因未在圖書館找到實(shí)體書，所以看了金金姐發(fā)的電子版。

　　《圍城》向我們傳達(dá)了一個(gè)道理：“外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去。不僅僅是婚姻，世間萬(wàn)物都是如此，人就是如此矛盾的動(dòng)物�！笨粗�門里門外的人進(jìn)進(jìn)出出，自己卻不小心就這樣坐在門里看了一輩子，但看得清總好比過(guò)得糊涂。

　　或許還沒(méi)到合適的年齡，還是沒(méi)有看懂《圍城》這本書，也不打算在大學(xué)期間重讀，等真正到了合適的年齡，或許再讀也不遲。

　　后面，又看了楊絳先生的《我們仨》，看這本書，緣于看到一份各個(gè)大學(xué)圖書館借書排行榜，《我們仨》位列我國(guó)第一理科學(xué)府清華大學(xué)的第四名，前三本是類似于偏理科的書，其中好像有《時(shí)間簡(jiǎn)史》，但自己都沒(méi)看過(guò)。總覺(jué)得一部回憶錄似的文學(xué)書占據(jù)理科第一學(xué)府圖書館借書的第四名，覺(jué)得自己很有必要看一看，何況聽(tīng)聞這本書也很久了，只知道楊絳先生翻譯的《堂吉訶德》是國(guó)禮，但自己也沒(méi)讀過(guò)，本想讀讀她的《干校六記》，后來(lái)在圖書館沒(méi)找到這本書，也就作罷了。但看完《我們仨》后，決定再看看楊絳先生的作品，尤其是《干校六記》，因?yàn)椤段覀冐怼肥潜拘耐醇訙嘏�的書，看完后，我�?duì)家、對(duì)父母有了新的體會(huì)。

　　終于抽出時(shí)間看了《干校六記》，文本很短，只有兩萬(wàn)八千多字，短短一個(gè)多小時(shí)我就讀完了，但心里感慨萬(wàn)千，不禁想起了季羨林老先生的《牛棚雜憶》，都是時(shí)期的故事，每讀類似的書，就再一次體會(huì)到的殘酷，在那個(gè)黑暗的時(shí)代，能咬緊牙活下來(lái)，真的已經(jīng)是一個(gè)奇跡。這些受到迫害，已經(jīng)高齡的優(yōu)秀學(xué)者，用他們的筆桿子，向我們?cè)佻F(xiàn)了那個(gè)時(shí)代，也向我們展現(xiàn)了他們豁達(dá)、透明的心靈。

　　《干校六記》的書名和篇目，都源自清乾隆、嘉慶年間沈復(fù)的《浮生六記》。錢鐘書在書前小引說(shuō)：“記勞”，“記閑”，記這，記那，那不過(guò)是這個(gè)大背景的小點(diǎn)綴，大故事的小穿插。

　　值得注意的是，本書以小點(diǎn)綴反映大背景，以小穿插說(shuō)出大故事，這也是閱讀本書的趣味所在。

　　期間，政治混亂，無(wú)日無(wú)之。在政治的最上層，這本來(lái)就是一場(chǎng)奪權(quán)的運(yùn)動(dòng)，彌漫全國(guó)的，就是互相猜疑、互打報(bào)告，乃至于文攻武斗的一種局面。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，人性的尊嚴(yán)不但盡失，也受到了極大的扭曲，可以說(shuō)是中國(guó)近代最慘痛的一頁(yè)血淚史。

　　書中記錄了楊老和錢老時(shí)在干校的生活。楊老在書的最后說(shuō)“回京八年。瑣事歷歷，猶如在目前。這一段生活是難得的經(jīng)驗(yàn)，因作此六記�！�

　　記憶最深的是，楊老去看錢老，短短一個(gè)小時(shí)的路程，卻走得心驚膽戰(zhàn)，可好在楊老還是見(jiàn)到了她的默存。如此一面，竟如此曲折，但楊老心里卻是平平淡淡，或許這就是生活與愛(ài)情交織的一切美好都源于曲折和艱辛中平淡的內(nèi)心。這大概是書中最感動(dòng)我的部分，就是她們的深深夫妻情義。

　　楊老把并不美好的干校生活用溫暖的筆描繪出來(lái)，文采飛揚(yáng)，妙趣橫生，實(shí)為佩服。

　　看到最后，總覺(jué)得，動(dòng)亂年代不作惡，就已經(jīng)是很大的善良。親人保全，就已經(jīng)是很大的幸運(yùn)。所以不求榮達(dá)進(jìn)步，自己還是自己，是家人之幸，自己之幸。獨(dú)善其身是那個(gè)黑暗的時(shí)代最大的善。

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