羅伯特議事規(guī)則讀后感范文

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的羅伯特議事規(guī)則讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

　　通俗地講，《羅伯特議事規(guī)則》就是關(guān)于如何開(kāi)會(huì)的指南。大家都開(kāi)過(guò)會(huì)，然而無(wú)論在企業(yè)還是在社會(huì)組織中，開(kāi)會(huì)效率都是一個(gè)令人頭疼的問(wèn)題�，F(xiàn)狀是我們憑借著個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或者與會(huì)者的權(quán)威來(lái)保證會(huì)議效果，但這是一種靠能人不靠制度的思路，不具有大范圍內(nèi)的可復(fù)制性�！读_伯特議事規(guī)則》一書(shū)，至少在四個(gè)方面遠(yuǎn)勝同類指南：

　　首先，它是人類議事智慧的嚴(yán)謹(jǐn)梳理，篇幅雖大，但緊緊圍繞多數(shù)方、少數(shù)方、成員個(gè)體、成員整體、缺席者五大權(quán)利框架展開(kāi)分析，既關(guān)心會(huì)議的決策效率，也意在防止民主表決變成多數(shù)人的暴政，同時(shí)劃清了個(gè)體利益與整體利益的邊界。

　　其次，該書(shū)雖然已出11版，期間根據(jù)時(shí)代發(fā)展做過(guò)重大修訂，但仍保留著羅伯特將軍的初衷——把人們從議事規(guī)則分歧所造成的混亂中解放出來(lái)，在原則的穩(wěn)定性與方法論的適應(yīng)性之間取得了很好的平衡。

　　第三，《羅伯特議事規(guī)則》雖事無(wú)巨細(xì)地考慮了會(huì)議可能出現(xiàn)的各種情況，但它在行文風(fēng)格上，是建議性的而非規(guī)制性的，也即列出典型情況及針對(duì)性措施，并不急于推薦所謂“最佳實(shí)踐”或“制度紅線”。

　　最后也是最重要的一點(diǎn)，《羅伯特議事規(guī)則》沒(méi)有意識(shí)形態(tài)色彩，它基于常識(shí)的力量和冷靜客觀的語(yǔ)言，無(wú)論左中右，都能在這里找到改進(jìn)各自會(huì)議的技術(shù)方案。

　　議事規(guī)則的12條基本原則：

　　第1條動(dòng)議中心原則：動(dòng)議是開(kāi)會(huì)議事的基本單元。“動(dòng)議者，行動(dòng)的提議也�！睍�(huì)議討論的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是一系列明確的動(dòng)議，它們必須是具體、明確、可操作的行動(dòng)建議。先動(dòng)議后討論，無(wú)動(dòng)議不討論。

　　第2條主持中立原則：會(huì)議“主持人”的基本職責(zé)是遵照規(guī)則來(lái)裁判并執(zhí)行程序，盡可能不發(fā)表自己的意見(jiàn)，也不能對(duì)別人的發(fā)言表示傾向。(主持人若要發(fā)言，必須先授權(quán)他人臨時(shí)代行主持之責(zé)，直到當(dāng)前動(dòng)議表決結(jié)束。)

　　第3條機(jī)會(huì)均等原則：任何人發(fā)言前須示意主持人，得到其允許后方可發(fā)言。先舉手者優(yōu)先，但尚未對(duì)當(dāng)前動(dòng)議發(fā)過(guò)言者，優(yōu)先于已發(fā)過(guò)言者。同時(shí)，主持人應(yīng)盡量讓意見(jiàn)相反的雙方輪流得到發(fā)言機(jī)會(huì)，以保持平衡。

　　第4條立場(chǎng)明確原則：發(fā)言人應(yīng)首先表明對(duì)當(dāng)前待決動(dòng)議的立場(chǎng)是贊成還是反對(duì)，然后說(shuō)明理由。

　　第5條發(fā)言完整原則：不能打斷別人的發(fā)言。

　　第6條面對(duì)主持原則：發(fā)言要面對(duì)主持人，參會(huì)者之間不得直接辯論。

　　第7條限時(shí)限次原則：每人每次發(fā)言的時(shí)間有限制(比如約定不得超過(guò)2分鐘);每人對(duì)同一動(dòng)議的發(fā)言次數(shù)也有限制(比如約定不得超過(guò)2次)。

　　第8條一時(shí)一件原則：發(fā)言不得偏離當(dāng)前待決的問(wèn)題。只有在一個(gè)動(dòng)議處理完畢后，才能引入或討論另外一個(gè)動(dòng)議。(主持人對(duì)跑題行為應(yīng)予制止。)

　　第9條遵守裁判原則：主持人應(yīng)制止違反議事規(guī)則的行為，這類行為者應(yīng)立即接受主持人的裁判。

　　第10條文明表達(dá)原則：不得進(jìn)行人身攻擊、不得質(zhì)疑他人動(dòng)機(jī)、習(xí)慣或偏好，辯論應(yīng)就事論事，以當(dāng)前待決問(wèn)題為限。

　　第11條充分辯論原則：表決須在討論充分展開(kāi)之后方可進(jìn)行。

　　第12條多數(shù)裁決原則：(在簡(jiǎn)單多數(shù)通過(guò)的情況下)動(dòng)議的通過(guò)要求“贊成方”的票數(shù)嚴(yán)格多于“反對(duì)方”的票數(shù)(平局即沒(méi)通過(guò))。棄權(quán)者不計(jì)入有效票。

　　現(xiàn)代文明的議事精神精煉成為十二條原則，凸顯了三個(gè)特點(diǎn)：

　　約定性，即規(guī)則明示在前，對(duì)事不對(duì)人;

　　工具性，凡事不往道德上扯，能用工具來(lái)解決的絕不無(wú)端拔高和指控;

　　價(jià)值中性，旨在凝聚組織認(rèn)同，提高運(yùn)作效率，平衡多元利益，通過(guò)文明議事來(lái)說(shuō)服、辯論、妥協(xié)，從而形成有效果的行動(dòng)。(許永碩)

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