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人間失格讀后感模板
當(dāng)看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的人間失格讀后感模板，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人間失格讀后感模板1
每次翻閱這本書，撲面而來的是壓抑和撕心裂肺的源于作者的嘶吼。仿佛看見了作者將自己血淋淋都內(nèi)心撕碎，縫進(jìn)了字里行間。整本書最為痛苦的，并非身處地獄的純粹之痛，也不是獨(dú)居天堂的落寞之憂，更多的是在不斷尋找反思自己時(shí)的無可歸屬感。
整本書講述了葉藏的一生，相對(duì)于悲憫這個(gè)詞而言，貫穿全文的更多的是反思與尋找自我的過程。而反思所帶來的絕望才是葉藏混混度日的原因。
作者用荒誕的手法，透徹的刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于親情的漠視，家人之間的欺騙與虛偽，校園內(nèi)的無聊與無越，社會(huì)的冷酷與欺詐。將愛與恨，痛苦與幸福二者融合而非放在對(duì)立面，將人間與失格、罪與罰的辯證置于文章的高潮。這種荒誕與現(xiàn)實(shí)的碰撞，給予讀者了痛擊心靈的一次莊嚴(yán)審問。
主人公葉藏就是一個(gè)典型的悲劇性人物，一個(gè)性格悲劇與命運(yùn)悲劇的融合體。整本書講述了葉藏的一生，相對(duì)于悲憫這個(gè)詞而言，貫穿全文的更多的是反思與尋找自我的過程。而反思所帶來的絕望才是葉藏混混度日的原因。他既是個(gè)無賴，又是一個(gè)似神一樣純潔的好孩子。敏感脆弱的性格迫使了他努力迎合別人，也造就了帶著面具生存的結(jié)局，從一開始不被理解，到最后沒有歸宿被眾人恥笑都為葉藏掛上了“異類”的代名詞，而這個(gè)代名詞深深的烙在了小葉藏的身上，使他不得不拖著沉重的腳銬，在這個(gè)社會(huì)里選擇了極端的生活方式，走完他悲劇的一生。葉藏所恨，不過是這個(gè)時(shí)代對(duì)他深深的排斥，而葉藏所愛，也無非是對(duì)他的認(rèn)可與了解。他迷過三個(gè)女人，并非同時(shí)能獻(xiàn)出一個(gè)物質(zhì)的東西或者具有一個(gè)特殊的性格，而是擁有將他從人類與異物的邊緣扯回來的能力，防止他掉入墮落的深淵。
說到墮落，不得不提到的是葉藏的朋友掘木。掘木的出現(xiàn)是葉藏人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他帶領(lǐng)葉藏去了解所謂“吃喝嫖賭”，讓葉藏學(xué)會(huì)了在自我麻痹中抒發(fā)自己內(nèi)心的苦悶。掘木本人也可以是名正言順的成為一個(gè)“壞孩子”，可掘木溫柔的答謝媽媽做的年糕紅豆湯時(shí)，葉藏發(fā)現(xiàn)連最淘氣最浪蕩的掘木也有自己內(nèi)心拼盡全力想去守護(hù)的的人時(shí)，他的“異類感”似乎將小葉藏吞沒了，而當(dāng)良子因?yàn)樯屏级磺址笗r(shí)，掘木的所做所為更近一步的將葉藏?fù)艨濉?/p>
葉藏所愛的三個(gè)女人也改變了葉藏的命運(yùn)。第一個(gè)女人了解葉藏的痛苦，葉藏愛她委屈低微的樣子，因?yàn)檫@種感覺讓葉藏背負(fù)的異類感減輕；第二個(gè)女人愛葉藏愛的深沉，使其體會(huì)到愛的溫情，把葉藏從怪物與人的邊緣拉回；第三個(gè)女人至純至美，人畜無害的樣子讓葉藏體會(huì)到了天真的美麗，讓葉藏明白了自己仍有做人的資格。他們都給了葉藏尋找自己時(shí)一個(gè)方向，讓葉藏的異類感消減，給了他希望。而隨著葉藏逐漸對(duì)人間有所愛戀的時(shí)候，第一個(gè)女人與他自殺未果，他成了所有人指責(zé)的對(duì)象，第二個(gè)女人的女兒雖小卻從未接受他，因不忍心打擾她的幸福葉藏選擇離開，他再一次失去了光明，第三個(gè)女人正因她的潔白無瑕遭人玷污，葉藏開始尋找罪到極致的含義。這三起三落，猶如巨石一樣砸在葉藏的背上，讓葉藏感受到無法言喻的`痛苦。
若進(jìn)行一個(gè)夸張的比喻那么我不禁聯(lián)想到了深淵。對(duì)于葉藏來說，他既不像凝望深淵的人所有的恐懼，也不像掉落深淵的人所體驗(yàn)的絕望的悲愴。更多的，葉藏就像是那個(gè)深淵一樣。更多的復(fù)雜的心情，更在于無法將自己與世人融合，對(duì)自己的無限未知所帶來的恐懼。在他超然物外的生活態(tài)度下，我們卻仍能看到一個(gè)積極向上，陽光的男孩。葉藏似一個(gè)漂泊的旅客，路過無數(shù)的人，卻始終未找到自己的渡口。他的一生并非救贖，更不是所為厭世，最多的是理解自己，自渡的過程。從深深的不屬于這個(gè)世界，到之后去嘗試?yán)斫馐篱g這個(gè)詞的含義，再到最后一切的崩塌。這一切的一切，歸根與身處人間與失格的泥潭卻無法自拔，世人與異類的定義中迷失。
有一句話久久在我腦海浮現(xiàn)：“生之為人，我很抱歉�！�
人間失格讀后感模板2
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋�(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物�！彼菢有⌒囊硪淼幕钪盟^的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞�！跋嗷ポp蔑卻又彼此來”
往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的�？墒俏覀兌贾�，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒有人會(huì)將胸膛剖開，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來的打擊。
又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種.種，“沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅(jiān)強(qiáng)、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。
他缺少人類跟動(dòng)物共有的'最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問他想要什么時(shí)，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最后的希望——不是人類無可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野�！半y道信賴也是一種罪過嗎?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子�！安坏挚挂彩且环N罪過嗎?”
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說�！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子。”葉藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱�。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來說，人間無疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
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