讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感優(yōu)秀范文
讀完一本名著以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感優(yōu)秀范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感優(yōu)秀范文1
也許,人的存在價(jià)值,就是去接近和感受‘神’的存在吧。 霍金:當(dāng)愛(ài)因斯坦說(shuō)到“上帝不擲骰子”的時(shí)候,他錯(cuò)了。鑒于黑洞給予我們的暗示,上帝不僅擲篩子,而且往往將骰子擲到我們看不見(jiàn)的地方以迷惑我們。 ——題記
這個(gè)寒假,我讀了著名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。 讀完了全書(shū)之后,我腦中一直縈繞著許多問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸?宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)?宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì)坍縮?宇宙是無(wú)限的還是有盡頭?到底廣義相對(duì)論正不正確?人類能否創(chuàng)造出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)?人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方?黑洞到底是什么樣的?物質(zhì)的最小局部又是什么?……
可能這一切一切的問(wèn)題,你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案,可是誰(shuí)又能知道,你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢 可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可,但是隨著科技的開(kāi)展和人類的進(jìn)步,將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái),告訴你不是這樣的;也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示,原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣,此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑,到底什么才是真理,沒(méi)有人能給你一個(gè)滿意的答案,一切都要交給時(shí)間。
最后,從這本著作中,我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威,而是有自己的思想和見(jiàn)解,有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)才,提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代,有這樣好的環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí),拓展自己的知識(shí),開(kāi)闊自己的眼界,培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來(lái)努力學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽(tīng)從課本上的條條框框,而是應(yīng)該帶著自己的思想,自己的見(jiàn)解。我們也應(yīng)該多多向老師請(qǐng)教,畢竟老師的知識(shí)和閱歷還更加豐富的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì),感受社會(huì),了解社會(huì),這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力,亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本好書(shū)。而我更是被作者霍金先生的'人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的:他是有史以來(lái)最出色的科學(xué)家之一,他的奉獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響,然而他的奉獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的,這才是真正空前的。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂,這是不幸中的大幸,正如霍金本人自述:“幸虧我選擇了理論物理學(xué),因?yàn)檠芯克妙^腦足矣!边@正證明了約翰·彌樂(lè)頓的名言:“頭腦是他自己的住所,他在其中可制造地獄的天空,也可制造天堂的地獄!
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
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《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作,為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說(shuō)的好嗎:有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外,還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?茖W(xué)留給理性的人,而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維,因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來(lái),讓我不禁一陣舒心,快感之意不言而語(yǔ)。
突然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟,讓我渾渾噩噩,但終不知為何忙碌,為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度,你會(huì)有不同的`感受,生活依然忙碌,但你卻不會(huì)心碎,因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹,那么沉?生活依舊殘酷,壓得喘不過(guò)氣來(lái),但你不會(huì)放棄,因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同,把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度,這種比喻不禁讓人有些難以理解,但細(xì)究起來(lái),還是頗有意味的。廣度決定高度,高度決定人生的寬度,寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反響出你的思維的廣度。放棄思想包袱,做一個(gè)輕松的有心人,不要累壞了,才知道你在做無(wú)用功。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史,沒(méi)想到此心里不易樂(lè)乎!跳出生活來(lái)觀察生活,多靜下來(lái)回頭看看,不會(huì)累壞了,也不會(huì)沒(méi)有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活,而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!
通過(guò)對(duì)于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索,解答很多心中的疑惑。與此同時(shí),也增加新的疑問(wèn),比方:宇宙的多樣性意味著什么?作為物質(zhì)的人,看似無(wú)序的反響和多樣性里面,有沒(méi)有可以從物理方面找到的解釋?人的思維,如何從物理(或者化學(xué))的規(guī)律去解釋?等等。因?yàn)檫@些疑問(wèn),有了看一看純物理理論方面書(shū)的想法,《時(shí)間簡(jiǎn)史》作為這方面比擬不錯(cuò)的科普讀物,被列入了閱讀。
和認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān),現(xiàn)在看這樣一本比擬理論的書(shū),發(fā)現(xiàn)了很多樂(lè)趣,也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面,明確了很多之前似懂非懂的概念和定義,受益匪淺;另一方面,通過(guò)不同的概念,去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的事物,找到很多共有的規(guī)律,或者至少增加了理解的能力,這個(gè)方面的思維變化,對(duì)于眼界的提升,難以言表。 不同的概念,去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的事物,找到很多共有的規(guī)律,或者至少增加了理解的能力,這個(gè)方面的思維變化,對(duì)于眼界的提升,難以言表。
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總結(jié)了一些收獲,不一定全是《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面,也混合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識(shí),整體看看,有些是成品,更多應(yīng)該是半成品:
宇宙,在一定程度上,可以定義是無(wú)限可能性的集合體。 因此,變化(或者運(yùn)動(dòng)),是宇宙的根本特征。所以靜止,只是事物的表象或者是與時(shí)間結(jié)合之后在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)(或者時(shí)間段)上的相對(duì)產(chǎn)物。
宇宙的范圍實(shí)在過(guò)于廣闊,微觀和宏觀的差異無(wú)以概括(不同的時(shí)空范圍,有完全不同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律),那么,真正根本的宇宙定律,它就是不存在的(這個(gè)不存在是對(duì)于人來(lái)說(shuō)的,也就是對(duì)于人的硬件大腦來(lái)說(shuō),人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無(wú)法運(yùn)算和這些問(wèn)題,作為人,是存在上限的,這個(gè)上限,可能離宇宙這個(gè)級(jí)別,很遠(yuǎn))。
因此,對(duì)于人來(lái)說(shuō)(人的多樣性相對(duì)于宇宙,應(yīng)該是渺小和簡(jiǎn)單的),探索宇宙的根本,應(yīng)該放在自身上,放在自身探索和認(rèn)識(shí)的態(tài)度上:開(kāi)放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人,唯一能做的。對(duì)于人類所有的認(rèn)識(shí),一定在一個(gè)前提或者范圍內(nèi)的,超出這個(gè)前提或者范圍,認(rèn)識(shí)將失效。
人,是宇宙多樣性的一個(gè)表達(dá),可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃,所以,在另一個(gè)‘眼界’上(物理時(shí)空范疇),一定可以找到人與人之間不同的原因,和人的思維和行為的規(guī)律。
宇宙的`力量,除了用‘神’,實(shí)在難以用其他語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。不過(guò)這個(gè)‘神’,也是分級(jí)的,如果以星球?yàn)榻,往宏觀(太陽(yáng)系、銀河系、星系團(tuán)等等)或者微觀(細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等),都是升級(jí)的過(guò)程。人在一些層面(星球?),已經(jīng)很接近‘神’了。
人、事物和力量,都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說(shuō)是人的局限)的時(shí)候,開(kāi)放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度,才能平和面對(duì),面對(duì)人、事物和力量,面對(duì)和不能掌控,面對(duì)規(guī)律。
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