讀書(shū)的筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編為大家整理的讀書(shū)的筆記，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)的筆記1
不久前我看了一篇培根寫(xiě)的《談讀書(shū)籍》，從中收益非淺。感覺(jué)里面句句都是真言，使我對(duì)讀書(shū)籍有了新的認(rèn)識(shí)。
“讀書(shū)籍足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博采也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。其說(shuō)的是讀書(shū)籍可以陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野。使我們能夠從中學(xué)到很多前人留下的寶貴知識(shí)和吸取他們成功的經(jīng)驗(yàn)，減少我們以后的學(xué)習(xí)和工作中許多不必要的麻煩使我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上少走彎路。
但是讀書(shū)籍又不能費(fèi)時(shí)太多，費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。“讀書(shū)籍還可以補(bǔ)先天的不足，而經(jīng)驗(yàn)又能補(bǔ)讀書(shū)籍的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書(shū)籍然后知如何修剪移接；而書(shū)籍中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)�！边@句話說(shuō)得非常有道理，人不是生來(lái)就知道任何事的，都是經(jīng)過(guò)慢慢積累，以補(bǔ)先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗(yàn)多了又能補(bǔ)讀書(shū)籍時(shí)所不能學(xué)到的東西。
“書(shū)籍有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。”換句話說(shuō)，有只讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。而且不可盡信書(shū)籍中所言，也不可只為尋章摘句，而應(yīng)該仔細(xì)推敲思考。讀書(shū)籍使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此我們要多讀書(shū)籍，讀好書(shū)籍。同時(shí)對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都要有所涉獵，蓋因讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
讀書(shū)的筆記2
有人說(shuō)讀書(shū)筆記是個(gè)好東西，我從一開(kāi)始就不怎么覺(jué)得，但是最近認(rèn)真讀書(shū)，做讀書(shū)筆記，才發(fā)覺(jué)這是真的。
我以前覺(jué)得做讀書(shū)筆記有什么用啊又浪費(fèi)時(shí)間，要?jiǎng)幽X筋思考怎么寫(xiě)讀后感太麻煩，所以我每次都把讀書(shū)筆記放到最后來(lái)寫(xiě)，這不是為了多看會(huì)書(shū)，又不是為了認(rèn)真寫(xiě)讀書(shū)筆記，而是為了大家，最后可以糊一糊而已，久而之久，我就失去了做讀書(shū)筆記的機(jī)會(huì)了。
之后我用了很長(zhǎng)一段時(shí)間，從課內(nèi)的積累變成了課外記錄，所以第二次我一定好好珍惜做讀書(shū)筆記的機(jī)會(huì)吧，我還把讀書(shū)筆記，放在了最后，不過(guò)這一次不是為了糊任務(wù)，而是為了好好讀書(shū)筆記。每天晚上做除了閱讀記錄以外的家庭作業(yè)，不管做到多晚我都會(huì)，認(rèn)真的喜歡讀書(shū)筆記。第二次我只要看到書(shū)就想看見(jiàn)了食物，如饑似渴地讀了起來(lái)，每一次都要，爸爸喊我才能從書(shū)的世界，里出來(lái)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我都不會(huì)了解的越來(lái)越多了，表達(dá)也越來(lái)越流暢了，原來(lái)這就是做讀書(shū)筆記，比較好處啊!
看來(lái)龐老師說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，讀書(shū)筆記做得越多，做得好的表達(dá)就會(huì)越來(lái)越流暢。
讀書(shū)的筆記3
昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天—— 一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。
其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能�！堑�，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深?lèi)?ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)？他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸
福？—— 最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？
其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國(guó)幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數(shù)渴望幸福的女人？
是的，誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(zhǎng)史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因?yàn)椋鞘侨诵哉嬲夥诺娜兆�，那是人�?lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>
讀書(shū)的筆記4
我在寒假讀了一本書(shū)，名叫《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》
湯姆的大名叫托馬斯索亞，12歲，是個(gè)聰明、活潑、淘氣、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子。他從小朋友那里騙了十張黃獎(jiǎng)品，還從校長(zhǎng)那兒換來(lái)一本《圣經(jīng)》，鬧出了大洋相。為了逃學(xué)，湯姆假裝牙痛，結(jié)果媽媽把他的一顆好牙給拔了。后來(lái)，湯姆離家出走，遇到了很多好事，一下子懂事了，還幫哈克和喬破了殺人案。
我覺(jué)得湯姆和我都是淘氣包，都挺聰明。我們兩個(gè)不同的地方是湯姆愛(ài)撒謊、逃學(xué);而我很誠(chéng)實(shí)，不逃學(xué)。但我也要學(xué)湯姆，改掉淘氣的壞毛病，做一個(gè)懂事的好孩子。
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》真是一本好書(shū)。它讓我懂了如何做到愛(ài)憎分明，它讓我懂了如何勇敢面對(duì)困難，它讓我懂了如何熱愛(ài)生活。
讀書(shū)的筆記5
每天晚上，一做完作業(yè)，我便迫不及待地享受我的精神大餐——閱讀。捧著那一本本散發(fā)著墨香味的書(shū)籍，我讀得如癡如醉。每次讀完之后，我像蜜蜂一樣把采到的“蜜”摘記在筆記本上。
可在愛(ài)上做筆記前，我還有一段“歷史”呢！
以前，我根本就不愿做讀書(shū)筆記，嫌煩、苦！對(duì)于媽媽的要求我置之不理。晚上，媽媽一拿出筆記本，我就犯困，連忙躺在床上，蓋上被子裝睡。所以，那時(shí)我的讀書(shū)筆記寥寥無(wú)幾，少得可憐！
后來(lái)，一次考試，改變了我對(duì)讀書(shū)筆記的看法。
那是一次語(yǔ)文單元考，我一路順利，沒(méi)有遇到一點(diǎn)“障礙”。正當(dāng)我暗暗慶喜時(shí)，一只“攔路虎”擋住了我的去路。咦，這個(gè)問(wèn)題的答案不就在我讀的那本書(shū)里嗎？可是，老天仿佛在懲罰我似的，無(wú)論我怎樣冥思苦想，總是想不出來(lái)，直到考試結(jié)束時(shí)，我還在無(wú)可奈何地盯著這道題。放學(xué)后，我箭一般地沖進(jìn)了家，連鞋也沒(méi)脫，找到了那本書(shū)，看了起來(lái)——“答案果然在這！”我歇斯底里地叫了起來(lái)！“好記性不如爛筆頭”，這次慘痛的教訓(xùn)使我牢牢地記住了這個(gè)諺語(yǔ)。
經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)，我開(kāi)始做讀書(shū)筆記。我打開(kāi)筆記，翻開(kāi)一頁(yè)紙張，就如同別人打開(kāi)電腦，我每寫(xiě)一個(gè)字，就如同敲擊了一下鍵盤(pán)。我每看完一本書(shū)，就摘錄下書(shū)中的好詞佳句，不讓它們從我的手指間悄然溜走。每看完一個(gè)故事，我便寫(xiě)下內(nèi)心的真實(shí)感受�？戳恕逗５佟�，我寫(xiě)下了對(duì)海蒂純真、善良的喜歡；《卓婭和舒拉的故事》里，他們?yōu)榱俗约旱淖鎳?guó)而獻(xiàn)出了年輕的生命，我寫(xiě)出了對(duì)他們的敬佩；《湯姆叔叔的小屋》里，我寫(xiě)出了對(duì)湯姆叔叔屈折坎坷，悲慘命運(yùn)的深深同情；看完《山羊不吃天堂草》，我寫(xiě)下了感動(dòng)，那些樸實(shí)的農(nóng)村木匠，沒(méi)有因?yàn)樯畹呢毟F而放棄高尚人格……筆記本上的每個(gè)字，每句話，都無(wú)聲地訴說(shuō)著我的心聲。我愛(ài)上了讀書(shū)筆記，它不僅讓我記住了許多的好詞佳句，也讓我把書(shū)讀得更透徹，對(duì)書(shū)也多了份理解。
“一份耕耘，一份收獲�！蔽业淖魑挠辛撕艽筮M(jìn)步，語(yǔ)文成績(jī)也較好，我想：這跟我喜歡閱讀，勤做讀書(shū)筆記有著密切的關(guān)系吧！在我求學(xué)的道路上，它們將陪伴我走得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)！
讀書(shū)的筆記6
我看了這一部杰出的小說(shuō)——《小公主》，非常的感動(dòng)，也非常的震撼。
因?yàn)橐粋�(gè)年紀(jì)只有十來(lái)歲的小朋友卻承受了這樣一個(gè)巨大的打擊，(讀書(shū)筆記)同時(shí)，我也目睹了一場(chǎng)人世間的喜、怒、哀、樂(lè)……故事里的主人公——小公主撒拉·庫(kù)爾。她是一個(gè)駐印度的英國(guó)**的獨(dú)生女兒，自幼便死了母親，由父親一手把她養(yǎng)大的，當(dāng)她七歲的時(shí)候，進(jìn)了倫敦的學(xué)校讀書(shū)，由于父親擁有很多財(cái)產(chǎn)，所以被學(xué)校特別看重。她很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書(shū)，是一個(gè)富有想象力的少女，時(shí)常編造故事，講給朋友們聽(tīng)。她具有崇高的風(fēng)度和仁慈的性格，喜歡幫助別人，所以全校的學(xué)生，對(duì)她就像女天般的尊敬。但是，當(dāng)父親的事業(yè)失敗，又得了熱病不治去世以后，撒拉便開(kāi)始過(guò)著悲傷難堪的生活，可是最后夢(mèng)幻般的奇跡卻發(fā)生在撒拉的身上……我讀了這篇短文非常地感動(dòng)，有時(shí)還會(huì)熱淚盈眶。故事的主人公從大喜走向大悲，年僅十歲，卻能坦然面對(duì)接踵而來(lái)的困難，讀完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我該怎么辦呢?所以，從那一刻開(kāi)始，我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí)，同時(shí)，它也喚起了我心底深處哪顆最真摯的心，去面對(duì)一切困難。是啊!人的一生是豐富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我覺(jué)得白涅德夫人的生活十分艱苦，跟撒拉庫(kù)爾的身世和遭遇是十分相似的，可以說(shuō)白涅德夫人有著那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，是平常人所做不到的……我們應(yīng)該像白涅德夫人和撒拉·庫(kù)爾一樣，歌唱生活，熱愛(ài)生活，我們的境界是不一樣的，但是我們應(yīng)該每時(shí)每刻地向她們學(xué)習(xí)……生活，是一所充滿智慧的學(xué)校，大海教你有寬大，螞蟻教你勤奮團(tuán)結(jié)，樹(shù)木教你腳踏實(shí)地，太陽(yáng)教你關(guān)注世界……你要從中學(xué)會(huì)自立、勇敢、寬容、進(jìn)取……你要從中學(xué)會(huì)真假、是非、善惡、美丑……一邊走，一邊用心打量這個(gè)世界吧，每天都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)!爾后，像蜜蜂一樣，把種種精華聚集、融合、調(diào)配、釀出蜜蜂芬芳的生活。
朋友，別忘了，你還要?dú)g快地歌唱啊!
讀書(shū)的筆記7
這是一本關(guān)于成長(zhǎng)的書(shū)，講述的是一個(gè)生活在貧窮地區(qū)的小女孩是如何成長(zhǎng)起來(lái)的。在生活中，總有這么一些人：他們的身世或許很不幸，他們的父母或許不寵愛(ài)他們或者過(guò)早去世，他們總是受到別人的嘲笑……
弗蘭西就是一個(gè)這樣的女孩，她的童年如同打翻了的五味瓶：母親偏愛(ài)弟弟，深?lèi)?ài)他的父親過(guò)早去世，家境貧寒，在學(xué)校受人輕視。她就如那棵長(zhǎng)得郁郁蔥蔥的天堂樹(shù)，頑強(qiáng)地在貧民區(qū)生長(zhǎng)著。她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。整本書(shū)就如同一首歌，一首古老而又婉轉(zhuǎn)的民謠飄蕩在夜空里，在心中的湖面上平添幾分漣漪。它不是陽(yáng)春白雪，只能在華麗的宮廷中歌唱；它或許是下里巴人，在貧民窟骯臟的街道上、破爛的衣衫旁，高亢地唱著生命的歌。
弗蘭西是一個(gè)孩子，但是她飽嘗了大人們?yōu)樯?jì)奔波的艱辛：賣(mài)垃圾、購(gòu)物、打工……是這些讓她成長(zhǎng)起來(lái)的。她養(yǎng)成了堅(jiān)韌的性格，同時(shí)這種性格使她受益終生。其中有一段令我記憶猶新：弗蘭西和弟弟尼雷在上學(xué)前要去打天花疫苗，但是因?yàn)樗麄兺婺喟宛W餅而忘了洗手，手臂上十分骯臟、沾滿泥巴的弗蘭西受到了醫(yī)生和護(hù)士的鄙夷：“這些人這么骯臟的活著，實(shí)在不應(yīng)該�！钡ヌm西勇敢地反抗著：“我弟弟是下一個(gè)。他的胳膊和我一樣臟，請(qǐng)不要吃驚。你不用跟他說(shuō)。跟我說(shuō)好了�！弊o(hù)士很吃驚：“我真不知道我們說(shuō)的這些話她居然都懂�！睘槭裁锤ヌm西應(yīng)該不懂？難道窮人家的孩子就沒(méi)有“知書(shū)達(dá)理”、“有文化”的權(quán)利嗎？這個(gè)護(hù)士出身于布魯克林，可是當(dāng)她飛黃騰達(dá)以后，她選擇了忘本——這也是人性的一大悲哀所在。我在思考著：“布魯克林有棵樹(shù)”，這里的“樹(shù)”指的是什么呢？是那棵天堂樹(shù)嗎？不是的！這棵“樹(shù)”代表的是一種精神，一種自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的精神，一種滋長(zhǎng)在窮困孩子心中的精神，一種在貧民區(qū)中也可以頂天立地的精神！這種精神不需要有多么優(yōu)越的條件，只要你的心中有這樣的一方土地，書(shū)就會(huì)茁壯成長(zhǎng)，抵達(dá)天堂——這就是天堂樹(shù)。
我們的心中，是否有這樣的一棵樹(shù)？
讀書(shū)的筆記8
初次看到這本書(shū)，是在一位老師的手中，心想那應(yīng)該是一本介紹朗讀技巧的書(shū)吧。再次看到《朗讀手冊(cè)》，還是在一位老師的手中，心想：就算學(xué)校營(yíng)造書(shū)香校園，怎么就都去讀它了呢？第三次看到《朗讀手冊(cè)》，就在同辦公室的老師手里了，出于好奇，順手翻了一下目錄：怪不得那么多人喜歡它呀，我看到它太晚了：它是一本提高下一代文化底蘊(yùn)的書(shū)，我錯(cuò)過(guò)了它。
因?yàn)闆](méi)在學(xué)校的圖書(shū)室里找到它，就在土豆網(wǎng)上看視頻、聽(tīng)閱讀，很愜意。呵呵，因?yàn)楦觳彩軅耍荒艽蜃�，就天天看、天天�?tīng)，不過(guò)還是有點(diǎn)囫圇吞棗的感覺(jué)。
那句話太吸引人了（僅限于我的感受，如有雷同，純屬巧合。呵呵）：
你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，
一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。
但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有_
我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽。
書(shū)中大量生動(dòng)的故事讓我看到了這本書(shū)與其他書(shū)的不同；那些確鑿的數(shù)據(jù)讓我們感到朗讀如此重要；那些切實(shí)可行的指導(dǎo)方法足以指導(dǎo)我們做一名稱(chēng)職的家長(zhǎng)。我想我不是這樣的媽媽?zhuān)覜](méi)有讓我的孩子在幼兒園里聽(tīng)過(guò)幾十本小說(shuō)、那么多繪本故事。
《朗讀手冊(cè)》共有八章，用一個(gè)個(gè)問(wèn)題引出切中要害的論述、有效的建議和生動(dòng)的案例，語(yǔ)言輕松活潑，語(yǔ)氣誠(chéng)摯懇切。聽(tīng)著音頻里那娓娓道來(lái)的聲音，一切都覺(jué)著那么清晰、那么美好，世間諸多的不如意也都煙消云散：原來(lái)，聆聽(tīng)朗讀真的可以蕩滌人的情操，何況那些嬰兒耳邊響起的是媽媽?zhuān)ò职郑┏錆M愛(ài)意的聲音。
讀書(shū)的筆記9
在個(gè)人工作繁忙，工作生活壓力大;整個(gè)社會(huì)比較浮躁的背景下，按照孩子老師布置讀《論語(yǔ)》，讀后自己的心靈得到了一定程度的凈化，為人處世、學(xué)習(xí)教育方面也得到了一定的啟發(fā)。
《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子辦教育，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在首位，其次才是文化學(xué)習(xí)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！币馑际呛⒆觽�?cè)诩乙㈨樃改�，出門(mén)要尊敬兄長(zhǎng)，做人言行要謹(jǐn)慎，講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛(ài)，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來(lái)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。由此可見(jiàn)，孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識(shí)之前應(yīng)先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！闭f(shuō)的是為人要重義輕利，君子懂得的是大義，小人懂得的是小利。
孔子在政治統(tǒng)治上崇尚“為政以德”的思想。子曰：“為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之�！币馑际钦f(shuō)，統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著他。
在人品第一重要之后，要重視學(xué)習(xí)。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！笨鬃诱J(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”見(jiàn)到賢人，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊;見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該反省自己有沒(méi)有與他類(lèi)似的毛病。
“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！鼻诿愣脤W(xué)，不以向比他地位低下的人請(qǐng)教為恥。
總體而言，論語(yǔ)中有好的觀點(diǎn)，也有迂腐過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)，我們要吸收其精華。
譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質(zhì)放在首位;學(xué)習(xí)要溫故而知新、不恥下問(wèn);為人要重義輕利;為政一方要實(shí)行德治，正人先正己等。
讀好書(shū)使人心靈凈化，讀好書(shū)使人類(lèi)進(jìn)步!
讀書(shū)的筆記10
兒子給我的啟發(fā)是：兒子雖在廢墟里面，他不會(huì)灰心，因?yàn)閮鹤釉诘却赣H救他，到了最后，父親聽(tīng)到了兒子的聲音，父親把兒子先救出來(lái)，可是兒子很謙虛，讓同學(xué)先上來(lái)，自己最后一個(gè)才上來(lái)。
《地震中的父與子》這篇文章，給了我做人的啟示。過(guò)了一段時(shí)間在讀，也許我又會(huì)得到新的體會(huì)。
讀書(shū)的筆記11
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！�
只要經(jīng)受刻苦磨煉，成為一個(gè)具備成功素質(zhì)的人，機(jī)遇自然會(huì)垂青于你，成功也就近在咫尺。不錯(cuò)的，只要我們把握機(jī)會(huì)，飽經(jīng)風(fēng)雨，戰(zhàn)勝風(fēng)雨，也許下一個(gè)胡錦濤，下一個(gè)貝多芬，就是我們當(dāng)中的某一個(gè)。
讀書(shū)的筆記12
這個(gè)假期，我讀了一本書(shū)，名字叫做《公主寶典》。書(shū)里面的故事是按照章節(jié)進(jìn)行的，其中我最喜歡“公主學(xué)�！蹦且徽�，主要是說(shuō)，這所公主學(xué)校里的學(xué)生大部分是貴族出身，但每年會(huì)從窮苦的家庭抽出一位普通的幸運(yùn)兒來(lái)這里上學(xué)。
一位叫布萊爾的女孩因?yàn)槊妹枚啻蔚臑樗龍?bào)名，幸運(yùn)地被抽中了。但惡毒的老師卻知道布萊爾就是伊莎貝爾女王的女兒，也就是這個(gè)王國(guó)王位的繼承人---索菲婭公主，所以千百計(jì)地陷害她，并且阻撓她搶奪代表王位的.王冠。老師的女兒達(dá)蕾茜發(fā)現(xiàn)自己媽媽的陰謀，于是暗中幫助布萊爾，最終使她成功戴上王冠，恢復(fù)索菲婭公主的身份。
這一節(jié)里出現(xiàn)的最多的一句話是：“堅(jiān)持心中的正義！”所以我認(rèn)為，無(wú)論我們做什么事，都要像達(dá)蕾茜那樣，堅(jiān)持正確的選擇，不能包庇做錯(cuò)的人。
讀書(shū)的筆記13
其實(shí)以前讀過(guò)類(lèi)似的文章，讀劉教授的文章驚詫之一是他的“教育敘事研究”，用不斷積累案例，積累教育事件和相關(guān)的教育故事來(lái)解釋教育道理。沒(méi)有人喜歡板著臉的說(shuō)教，這種用案例和故事為載體的教育卻是生動(dòng)具體的，我很喜歡，也會(huì)去積累。
驚詫之二是劉教授的淵博，他所談?wù)摰氖N老師他都推薦電影，《放牛班的春天》，《回歸》，《音樂(lè)之聲》(這部很有名，我看過(guò)很多遍，但是關(guān)注的是電影中的音樂(lè)。)，《蒙娜麗莎的微笑》，《春風(fēng)化雨》，《燭光里的微笑》，《一個(gè)都不能少》。這些電影不是都很廣為人知的，而且劉教授絕對(duì)不是只看了一遍兩遍。電視劇《十八歲的天空》、《大長(zhǎng)今》，《大宅門(mén)》。這也符合他的教育敘事研究的主張，回去后也要找到好好研究。
驚詫之三是自己受到觸動(dòng)，開(kāi)始著手反思自己，開(kāi)始給自己定位：我是什么樣的老師?我認(rèn)為自己溫柔有之，幽默有之，愛(ài)心有之，真才實(shí)學(xué)有點(diǎn)。但是不夠organized,不夠嚴(yán)厲，當(dāng)然，學(xué)養(yǎng)也有待提高。教師的威嚴(yán)、威信是來(lái)自教師的內(nèi)在，不是你板著臉學(xué)生就能敬畏，敬佩的。
讀書(shū)的筆記14
簡(jiǎn)要概括文章內(nèi)容：
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集，通過(guò)對(duì)作者每一次打獵的所見(jiàn)所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切的感受到當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)。
摘抄優(yōu)美語(yǔ)段：
在春天天快亮的時(shí)候，您起來(lái)感受著新鮮的空氣。天空有點(diǎn)灰蒙蒙的，可能還有幾顆星星。微微有些潮濕的風(fēng)吹在你的臉上。這時(shí)你拉出兩匹馬，給它們套上馬車(chē)。您坐上馬車(chē)，趕起馬車(chē)悄悄的上路了。馬兒剛剛睡醒，順從的聽(tīng)著主人的指揮前進(jìn)。冬天的寒氣還未退盡，您會(huì)感到寒冷，這時(shí)，您可以披上馬車(chē)?yán)餃?zhǔn)備好的毯子。
在您的馬車(chē)快走到小樹(shù)林子的時(shí)候，東方的天空開(kāi)始發(fā)白，漸漸的霞光出現(xiàn)，一群早起的麻雀已經(jīng)在嘰嘰喳喳地找食物吃了。當(dāng)您的馬車(chē)轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)露出地平線了。溫暖的紅色陽(yáng)光灑在農(nóng)家的草棚上。陽(yáng)光越來(lái)越強(qiáng)，露珠在陽(yáng)光的照射下，閃閃發(fā)光，像是一顆顆珍珠。終于，您到達(dá)了目地的-----一片濃密的大森林。您走下馬車(chē)，自由享受大自然所賜予您的一切美好的東西。
讀后感和心得：
這本書(shū)展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴.狠毒.虛偽.空虛.無(wú)恥等;其次作者也揭示了農(nóng)民的悲 慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干.創(chuàng)造力.優(yōu)良品質(zhì)和豐富的精神世界。
在《獵人筆記》的語(yǔ)句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到農(nóng)民們?cè)谀菢迎h(huán)境下的悲慘生活。
讀書(shū)的筆記15
社會(huì)心理學(xué)家克勞德 M.斯蒂爾的《刻板印象》可以說(shuō)是指向性非常明確的一本書(shū)，翻看這本書(shū)之前甚至?xí)屪x者認(rèn)為，看書(shū)名就等于看完了這本書(shū)。在看《刻板印象》這本書(shū)之前，特意看了邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》。何為社會(huì)心理學(xué)，它到底是社會(huì)學(xué)的孩子還是心理學(xué)的孩子？社會(huì)心理學(xué)自誕生開(kāi)始，就從孕育它的兩個(gè)母體——心理學(xué)和社會(huì)學(xué)——里繼承了兩種基本的研究取向，形成了所謂的“心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)”和“社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)”。筆者認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)研究的是個(gè)體或者某些群體在社會(huì)屬性下的心理現(xiàn)象和表現(xiàn)，即社會(huì)環(huán)境通過(guò)對(duì)人的外在影響而形成綜合的心理素質(zhì)�？梢哉f(shuō)社會(huì)心理學(xué)的研究模式是逆向的，是由外而內(nèi)的，研究過(guò)程是“環(huán)境-人-環(huán)境”的無(wú)限往復(fù)。
每個(gè)社會(huì)化的人都有對(duì)自我的身份認(rèn)同，對(duì)自我有相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)和心理記錄�！兑陨矸菡J(rèn)同之名》一書(shū)中曾提到，人們通常是以這樣的方式來(lái)認(rèn)識(shí)自我的：人們最關(guān)注的是自己最容易受到攻擊的屬性（身份）。無(wú)論一個(gè)人接受這種屬性還是隱藏這種屬性，無(wú)論是小心翼翼地公開(kāi)這種屬性還是大肆地宣揚(yáng)這種屬性，都要依賴(lài)這種易受攻擊的屬性來(lái)思考自己的身份認(rèn)同問(wèn)題。無(wú)論這種屬性與膚色有關(guān)、與信仰有關(guān)、與語(yǔ)言有關(guān)還是與社會(huì)階層有關(guān)，它都會(huì)對(duì)一個(gè)人整體的身份認(rèn)同造成侵?jǐn)_。社會(huì)身份威脅沒(méi)有非常明確的指向性。它并不會(huì)聚焦于一種特定的即將發(fā)生的事，而是個(gè)體對(duì)所在環(huán)境和場(chǎng)的主觀感受，某種身份抓住我們注意力的首要方式就是通過(guò)身份權(quán)變事件引發(fā)威脅感。就個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，有一次扭傷了腳，在高鐵站出站時(shí)，每個(gè)人都用怪異的眼神盯著我。這種“怪異”便是身份權(quán)變引發(fā)的不適，它將我周?chē)娜酥糜谙鄬?duì)強(qiáng)勢(shì)的地位，而我感受到的是窺看、憐憫等不好的威脅感。人們對(duì)威脅所產(chǎn)生的反應(yīng)會(huì)把社會(huì)認(rèn)知和動(dòng)機(jī)從自我表現(xiàn)上轉(zhuǎn)移開(kāi)，已建立的身份認(rèn)同會(huì)受到傷害，表現(xiàn)出與環(huán)境的交往受抑制的情況。正如作者在書(shū)中所說(shuō)，”刻板印象威脅“（stereotypethreat）表達(dá)的是由群體身份權(quán)變事件引發(fā)的情境性困境，在特定環(huán)境中這種困境會(huì)威脅到個(gè)體受到的評(píng)價(jià)和待遇，而且這種威脅不受限制、無(wú)處不在。"
如何消除刻板印象？這個(gè)問(wèn)題正如如何畫(huà)出一個(gè)完整的圓一樣難解。個(gè)人與個(gè)人之間，個(gè)人與群體之間的交往，身份、標(biāo)簽帶來(lái)的便利具有太大的誘惑力。正如我們介紹別人一樣，我們對(duì)自己也有長(zhǎng)長(zhǎng)的一列描述，對(duì)內(nèi)用于審視自己，對(duì)外用于人際交往。身份認(rèn)同的準(zhǔn)確性是對(duì)刻板印象的有力抑制，但準(zhǔn)確是無(wú)底洞的底，往往不可得。正如認(rèn)識(shí)自己是永無(wú)盡頭的，認(rèn)識(shí)他人更是難于登天�？贪逵∠蟮拇嬖诓⒉豢膳拢浪拇嬖�，或許就已經(jīng)是解謎之道。正如邁爾斯在《社會(huì)心理學(xué)》中所說(shuō)，人們的交往往往是基于情境的，所以印象不可怕，可怕的是禁錮的印象和封閉的自我認(rèn)同�？贪逵∠蟛挥孟�，走出舊的，進(jìn)入新的，不失為認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人的好方法。
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