《傲慢與偏見》讀書筆記(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的《傲慢與偏見》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《傲慢與偏見》讀書筆記1
我是一口氣讀完這本書的。合上書的那一刻，我對男主角達西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來的執(zhí)著的勇氣敬佩不已。真的難以想像，假如聰明的達西在首次求婚遭到拒絕后，沒勇氣去應(yīng)付并改正自我的性格特點缺點，或者他兩個大家都沒勇氣去克服財產(chǎn)與門第的懸殊，他們還會幸福嗎？
生活之旅中，大家每個人都是尋夢者。夢是巫山峽壁上綴著的那團閑適的白霧，不知何時來，何時去，去向何方；夢是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最好看的的時候也是它馬上消逝的時候。夢是何等神奇，讓人魂牽夢繞！它引無數(shù)的追夢者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無不飽含著奮斗的辛酸，無無需大家以足夠的勇氣去應(yīng)付，去承受，去拼搏。
有人以往問我，你可曾關(guān)注過空氣中的那些塵埃？浩大的世界中它們什么也不算，既沒浮到空氣頂層的本事，亦缺少徹底墮入低谷的魄力，他們以一種非常不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說：他們是有思想的，他們也擁有夢，他們努力爭取過，可是最后他們選擇了沉默，放棄了與世抗?fàn)幍臋C會，放棄了一路的苦楚與災(zāi)難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)鄙俚氖怯職猓环N超越自我的勇氣，一種不懈追求自我幸福的勇氣。
運勢是奇妙的，你永遠(yuǎn)不知道日常將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想如此，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只不過聽由它傾盆而來。所以說，大家每個人真的需要勇氣來應(yīng)付流言蜚語。勇氣絕不是沖動，而是追夢者對將來對夢想的一種執(zhí)著�；蛟S你曾有過這種感覺：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自我的夢想而看上去空空蕩蕩，你以為自我還要寂寞地站很長時間，以為即使丟棄了整個世界也依舊可以安穩(wěn)地存活。這個時候，想想達西，想想他的勇氣，或許就該了解怎么樣去做了。
事實上，像達西如此的人物有不少。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”；曹孟德更是在“對酒當(dāng)歌”中，一邊感嘆“生活幾何”，一邊執(zhí)著地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時的大家正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，大家充滿期望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這所有，都需要大家有勇氣去爭取。幸福那樣近地懸著，親愛的朋友，你還在猶豫什么呢？
勇者拾夢，相信破繭而出的，不再短暫，大家將擁有生活全程的漂亮！
《傲慢與偏見》讀書筆記2
一個人究竟是怎樣的一個人，是陰險狡詐還是待人真誠，是小肚雞腸還是寬容大方，并不是通過人的外表所能看的出來的，它是需要經(jīng)過長期的交往而逐步被人了解的。這一點在《傲慢與偏見》中得到了很好的體現(xiàn)。書中的主人公達西應(yīng)該說是那種寬容豁達，很有包容心與同情心的一個人，可在他剛一開始的很長一段時間里，卻得不到除彬格萊一家以外的任何一個人的喜歡和了解，因為他表面上看上去是那么的“傲慢”，那么的“不通情理”。而韋翰出場時，卻得到了很多人的喜愛，尤其是明是非通情理的伊麗莎白的喜愛，只因為他是那么的“可憐”，只因為他被達西“弄的那么慘”——沒有當(dāng)成牧師，并為此失去了很多的財產(chǎn)。
當(dāng)然，這只是他的一面之辭，他在貶低達西的同時，不自覺中抬高了自己。于是人們便輕信了他的話，于是達西便成了人們的敵人，韋翰便成了人們的朋友，于是他的目的便達到了。這不能不說是人們的偏見，也是世俗的偏見。而這種偏見不論是在資本主義社會還是在社會主義社會，都是屢見不鮮，見怪不怪的。但事情的發(fā)展往往并不是隨著人的意志為轉(zhuǎn)移的。就在韋翰與麗迪雅私奔時，韋翰所有的缺點，他的陰險狡詐，他的不負(fù)責(zé)任，他的愛慕虛榮便全部暴露在人們的面前。而這時達西的豁達，大度也便隨著韋翰缺點 的暴露而得到了最大限度的體現(xiàn)。為了保護麗迪雅的名譽，達西不顧屈辱幾次與韋翰協(xié)議，要他和麗迪雅結(jié)婚，并為此不但為韋翰還清了債務(wù)，而且為他買了一份職務(wù)，并給了麗迪雅一千英鎊。這對于一般人來說是很難辦到的，因為事先韋翰曾經(jīng)是他憎恨的并不屑與之談話的人。而當(dāng)這所有的一切呈現(xiàn)在人們眼前的時候，人們半是驚愕，半是歡喜，因為事情的發(fā)展是這么的出人意料。
在資本主義社會，人與人的交往是有一個前提的——錢。有錢人只會與有錢人交往，有錢人是不可能與窮人交往的。同時，有錢人在與人交往的時候，錢首當(dāng)其沖，社會地位，家庭背景也都是不可缺少的條件，也同樣重要。這就決定了資本主義社會人的價值觀，社會觀和人生觀。
因此，結(jié)婚就成了人們改善生活條件和社會地位的唯一途徑。女孩在找尋對象的時候，第一眼看中的便是錢。只有嫁個有錢人生活才會幸福，只有嫁個有錢人才能踏入上流社會。于是嫁個有錢人便成了女人擠入上流社會的跳板。而這種心理不光體現(xiàn)在女性身上，連男性在物色對象的時候也把女方的經(jīng)濟狀況，社會地位放在頭等位置。有錢人要講究門當(dāng)戶對，窮人也想通過婚姻來改善地位，象韋翰。就在他與麗迪雅私奔的時候，他仍沒有與麗迪雅結(jié)婚的打算，他考慮的仍是找個闊女人來改善自己的處境，然而說麗迪雅愚蠢，說她傻。這是資本主義整個社會的縮影，人與人的關(guān)系是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的，是赤裸裸的金錢關(guān)系。人們唯錢至尊，惟利是圖!
《傲慢與偏見》讀書筆記3
讀書或是為了情節(jié)的曲折跌宕帶來的視覺沖擊，或是天性本身的興趣使然，或是僅通過讀書來沉淀心性，陶冶性情…
當(dāng)然，我不否認(rèn)書中的浪漫唯美讓自己愛上飄飄欲醉的感覺，也不否認(rèn)作者高超的筆法，刻畫出栩栩如生的人、事和物，這些都是對讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜歡國外的著作，我也堅信被幾代人追捧的作品絕對有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒有一個譯者能將原著中的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。
《傲慢與偏見》一聽名字，我的第一感覺就是抓不住頭緒，這講的什么?心中毫無概念，待讀了前言后才明白這本書主要反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線，突出表現(xiàn)了當(dāng)時中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度。
“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”開文第一句話倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣賞的是她的理智，理智聰明的女人不多見，理智的可愛的女人更不多見。開始達西的傲慢讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對達西更加厭惡。所以，她果斷的拒絕了他的求婚。達西，上流社會含著金鑰匙出生的少爺，英俊的外表，理所當(dāng)然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則，她的婚姻必須建立在愛情之上。身份，地位，金錢～當(dāng)然，結(jié)婚不考慮這些因素?zé)o疑又是愚蠢的。理智的選擇，婚姻少了愛情那么就不完美，更不會幸福。將婚姻建立在愛情基礎(chǔ)之上，無疑聰慧的選擇。后來，伊麗莎白通過達西的留信才明白一切都是誤會。達西才是真正的受害者，魏克翰其實是外善內(nèi)惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責(zé)后悔，對達西也有了改觀。尤其是達西第二年夏天回來后待人接物均彬彬有禮。她的偏見徹底消除了，也漸漸對達西有了情意。
作為不同階級的人，達西和伊麗莎白的結(jié)合遭到阻礙。對達西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話：嘉苔琳夫人，你這種異想天開的要求真是不盡情理，你說的許多話又是淺薄無聊。要是你以為你這些話能夠說的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無論如何沒有權(quán)利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事勉強我了。好個理智又犀利的女人，讀到這時，我不禁為她拍手稱快了。
達西，怎么說?開始的傲慢態(tài)度確實讓人很不爽。不過，如夏祿蒂所言：他雖然驕傲，可不像一般人的驕傲那樣使我生氣。因為他的驕傲還說的過去。這么優(yōu)秀的一個青年，門第又好，又有錢樣樣都比人家強，也難怪他要自以為了不起，照我的說法，他有權(quán)利驕傲。而且通過后面的內(nèi)容介紹，我接受了達西的傲慢，再如書中曼麗所言：虛榮和驕傲是截然不同的兩件事，盡管字面上常常當(dāng)作同義詞用，一個人可以驕傲而不虛榮。驕傲多半不外乎我們對我們自己的評價，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。達西的傲慢中有自信以及不善言談，而讓人多少有些放大化的曲解。正如伊麗莎白之言：要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。每個人都有自己的驕傲，當(dāng)你把別人的驕傲拿到臺面上來講時，尤其這個人本身也有引起注意的本錢，無疑也加重了外界對這種觀念的肯定。所以，身世極好的達西是人們關(guān)注的焦點，自然他的驕傲便成了人們口中的傲慢，也更擴大化了。
我本人很喜歡達西，達西的善良、大度均是我所欣賞的。對于破壞其妹名節(jié)，侵占其財產(chǎn)的魏克翰。他沒有大肆張揚，而且還主動促成了他和迪莉婭的婚事，替他還賭債，為他找工作。震撼的同時，我為伊麗莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚時，達西卻放下男性尊嚴(yán)繼續(xù)追愛。達西的隱忍、紳士風(fēng)度以及始終如一的真愛，竟讓我為他感到有些心酸。
魏克翰，不得不說，一個很好的諷刺性配角。我不管是看書還是看電影，都比較容易入情節(jié)，有時會為了主角間的誤會，傷害而郁郁不樂，有時還會對反面人物恨得咬牙切齒。當(dāng)然，我不得不佩服作者或演員，能將角色描寫和演繹的如此生動，真實。魏克翰，通過作者的描寫，我認(rèn)為他是一只披著羊皮的狼，他做盡了不恥的事，卻仍舊和原來一樣舉止風(fēng)雅，笑容可掬，談吐安詳?shù)臉幼�。至此，我真想大罵一聲：好個厚臉皮的人。練就這一身的“鐵皮功”，真不知道他是不知羞恥為何物還是本就不在乎別人的目光。雖然有“走自己的路，讓別人去說吧”的名句，可是超出了為“人”最基本的度，竟然還臉不紅，氣不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙視了。
“美少年和凡夫俗子一樣，都得有飯吃，有衣穿”讀到這句話時，我差點笑噴了，迫不及待地與舍友分享了這句話。一個人的外表僅是皮相而已，諷刺了魏克翰俊美外表下一顆世俗的心。他不是神，不是佛，僅僅是一個長得出眾的人而已，也免不了通過婚姻得財?shù)南敕�。我原諒他的行為，僅僅是原諒而已，卻不接受。我也不是神，我也會鄙視他卻無權(quán)鞭笞他。他的選擇僅是當(dāng)時社會的一個典型代表而已。我只是感嘆，在那時，有誰會宣揚婚姻必須有愛情呢?即使在現(xiàn)在，結(jié)婚大多數(shù)也只是在恰當(dāng)?shù)臅r間遇到一個適合的人而已。
吉英，一個溫柔如水的女子。我在心中給她加了個標(biāo)簽～淑女中的極品。小小自憐了一下，可能這輩子與淑女無緣了。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩(wěn)定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個女人在她心愛的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒機會博得他的歡心。結(jié)果卻如她所料，彬萊格確實喜歡吉英而未有進一步的發(fā)展。不過幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認(rèn)，我排斥這種“面具”。不過，誰沒有“面具”呢?尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱“單純”抑或是“傻”?一個很容易被人讀出心思的人很危險，是吧!很高興吉英不是狡詐之人，不過這種性格上的自我保護行為用在親人，朋友以及愛人身上，那就有些過了，適當(dāng)?shù)尼尫抛约旱那榫w，更顯親近，信任，不是嗎?
夏祿蒂，一個對事物很有見解的人，卻選擇了金錢婚姻，我有些不解。“你知道我不是個羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人，我只希望有一個舒舒服服的家，論柯林斯先生的性格，社會關(guān)系和身份地位，我覺得和他結(jié)婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結(jié)婚時的所夸耀的那種幸福。這段話細(xì)想來，我覺得她很現(xiàn)實而且現(xiàn)實的有些可怕。她追求的僅是物質(zhì)方面的享受，那精神上呢?虛榮心的滿足嗎?在當(dāng)時的社會背景下，這樣以錢為幸福指標(biāo)的大有人在，我在批評這些人的同時，也同情他們。我覺得她一定不明白真正幸福的含義及感覺。試想一下，一個三天之內(nèi)向兩個女人求婚的男人看重的是什么?無非也是利益，這樣的人靠得住嗎?不言而喻。
愛情是什么?我不懂，卻向往，也愿醉臥其中�；橐鍪鞘裁�?不是愛情的墳?zāi)�，而是愛情的升華。讀完這本書，我很佩服奧斯汀，不為她細(xì)膩生動的筆觸，僅是整本書宣揚了對婚姻愛情的自我自由地大膽的追求，以及無處不在的女權(quán)主義以及諷刺反對兒戲婚姻，金錢婚姻的思想，也讓我感慨萬分。
如今，新時代的我們一定要追求真正的幸福的愛情婚姻，切莫為了一時貪欲掉進了金錢漩渦，毀了一生。
《傲慢與偏見》讀書筆記4
《傲慢與偏見》中，有一段是寫女主角要跟牧師相親，牧師逼女主角跟他結(jié)婚。
其實，現(xiàn)實中有很多女生被父母逼著去相親，而我，也是那不幸的女孩中的一個。
我不喜歡他，不是因為他不帥，他很帥，只是，我很清楚，他不是我想要的那種男人，他給我一種不靠譜的感覺。
或許，帥是一種毒藥，讓我覺得不應(yīng)該接近。同時，我不是那種因為別人帥就喜歡的女生，我很清楚，帥不代表什么!
《傲慢與偏見》讀書筆記5
早就聽說《傲慢與偏見》是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。如果說開始是抱著獵奇的態(tài)度來看此書的話，那么到了后來，便是迫不及待地想翻下去了。
奧斯汀的《傲慢與偏見》，是一部又浪漫又現(xiàn)實的愛情故事。傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見》也成為了膾炙人口的偉大著作。
當(dāng)我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會認(rèn)為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可喜的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對真愛的追求，那結(jié)果又會是怎樣？會是一個悲劇，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因為有了“愛”才走到一起，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從那時起延續(xù)到至今，滲進了人類進步的歷史之中。
《傲慢與偏見》讀書筆記6
《傲慢與偏見》我個人覺得讀完整本書，其實這兩個詞語代指的是兩個人，傲慢則是達西，偏見則是伊麗莎白，兩個人因為陰差陽錯原本應(yīng)該很容易在一起卻經(jīng)歷了眾多困難。作者圍繞這兩個人展開的一系列故事與情節(jié)，傳達出自己對婚姻觀的看法。
這本書，不僅在當(dāng)時引起了強烈的反響，在現(xiàn)在的社會，仍然具有一定的積極意義。書中的女主人公伊麗莎白勇敢、獨立、不向權(quán)勢低頭，男主人公達西雖然家世顯赫，但是為人善良、正直，這都是作者所弘揚的品格。小說開頭引出社會背景，在十八世紀(jì)末，十九世紀(jì)初的相對而言還比較保守的社會狀態(tài)，小鄉(xiāng)鎮(zhèn)下的愛情觀念。班納特是作者塑造的典型的那個時代的地主婦人，對自己五個女人即將嫁入的人家百般挑選，希望她們都能夠入豪門，表現(xiàn)出了她對金錢、權(quán)利的追求與渴望。她的五個女兒當(dāng)中重點描寫了三個女兒，大女兒喜歡上了達西的一個好友彬格萊，也是一個富家子弟，最終因其癡情等待終修得正果。夏綠蒂和柯林斯則是典型的那個時代很多人追求的婚姻，因為門第、金錢、權(quán)利等外在的物質(zhì)條件而選擇在一起共度一生。雖然他們婚后過著物質(zhì)豐裕，不愁吃穿的生活，但是他們并不想愛，彼此之間也沒有任何感情，這樣的婚姻又有什么意義呢？最小的女兒麗底亞不識人的真面目，跟隨私吞達西家產(chǎn)的魏克翰私奔，而最終還是被達西拯救了，替他們還清了賭債，讓他們過上平凡的生活。
《傲慢與偏見》核心還是描述達西與伊莉莎白兩個人的轉(zhuǎn)變過程，達西第一次見伊麗莎白，就被她的可愛、倔強、不奉承所吸引，于是向她表達愛慕之情，但是由于階級地位的差別，生來帶有的傲慢態(tài)度讓生活在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的伊麗莎白所厭惡，于是拒絕了他，這是兩人的第一次摩擦。第二次在克斯林夫婦邀請的宴會上相遇，達西進行了第二次表白，但是由于之前被魏克翰編造的謊言欺騙，介于達西態(tài)度還是依舊傲慢，于是又被伊麗莎白拒絕了。這次被拒絕的達西開始自我反省自己的態(tài)度，也讓自己逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由于傲慢與偏見使得兩人第二次發(fā)生碰撞，這是小說的第二次設(shè)懸，讓人不理解究竟什么時候兩人的誤解才能化開。時隔一年之久，伊麗莎白來到達西的莊園，這次相見，是兩人都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。伊麗莎白見證了達西的為人處世以及受當(dāng)?shù)厝说淖鹁磁c愛戴，人也變得和藹多了，于是轉(zhuǎn)變了對待達西的看法，而達西也在伊麗莎白家里遭受中變變故的時候，沒有嫌棄她，反而幫助她解決了困境，兩人最終修成正果，順利完婚。
作者簡·奧斯汀借伊麗莎白的人物塑造，傳達自己對待婚姻的觀點：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。這在當(dāng)今社會仍然適用，對于那些單純追求金錢與榮耀的人來說，婚姻終究是不會幸福的。
《傲慢與偏見》讀書筆記7
我很少接觸英國作家的著作，原以為馬爾克斯的現(xiàn)代魔幻主義是最吸引我的。但當(dāng)讀完《傲慢與偏見》時，我發(fā)現(xiàn)這種浪漫現(xiàn)實主義也是十分吸引我的。故事發(fā)展的背景是18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活，故事展現(xiàn)了那個時代特有的世態(tài)人情。
作者在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出在那個時代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻、愛情的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。這就是如今我們所說的“感情要門當(dāng)戶對”，這個“門當(dāng)戶對”不是純粹的門第問題，而是兩個年輕人之間需要精神上的平等。婚姻不是兒戲，我們不可以只考慮利益因素而不在乎婚姻當(dāng)事人的感受�；橐鍪巧袷サ模鼞�(yīng)該是愛情最好的歸宿而不是墳?zāi)埂?/p>
伊麗莎白是本部小說中的女主角，也是英國文學(xué)中最著名的女性角色之一。她有許多地方十分吸引我，正如小說中說的她可愛、聰穎、能和任何人優(yōu)雅的交談。她誠實、優(yōu)雅、富有智慧，這讓她能夠從她所屬的社會階層的低俗、無聊中脫穎而出。然而，她犀利的語言和過早的對別人定論也導(dǎo)致了她的迷茫。伊麗莎白不是一個低俗的母親和一個冷漠的父親的復(fù)制體，也不是幾個行為荒誕姐妹的結(jié)合體，更不是勢力的女性的縮影，她的身上有許多現(xiàn)代女性一直渴望擁有的品格與力量，當(dāng)她漸漸的看到達西先生高貴的品質(zhì)的時候，她才發(fā)現(xiàn)自己對達西先生的錯誤認(rèn)識。她和達西的愛情可以修成正果，也是書迷真切地渴望。
《傲慢與偏見》原本的書名叫做《最初的印象》，對于伊麗莎白來說，達西留給她的最初的印象是傲慢無禮，這使得伊麗莎白對達西有著很深的偏見，這種最初的印象使得他們的感情止步不前。這種劇情在電視劇中、小說里，乃至電視劇中都十分常見。我們總是自以為是，總是戴著有色眼鏡看人，總是覺得自己的判斷是對的。但是實際上，我們可能有著十分嚴(yán)重的錯誤。最初的印象并不一定是準(zhǔn)確的，一面之緣或是從他人口中了解的那個人并不一定是真實的。我們在相處中要學(xué)會真誠待人、平等待人，要學(xué)會從細(xì)節(jié)中慢慢了解一個人。
當(dāng)看到他們彼此誤會、伊麗莎白拒絕達西的求婚時，我為他們感到深深的惋惜，但故事的轉(zhuǎn)折恰好出現(xiàn)于此處，達西受挫后意識到了自己的傲慢帶來的嚴(yán)重后果，放下傲慢給伊麗莎白寫了一封長長的信。伊麗莎白也因此改變了對達西的看法，因為之前的偏見而感到內(nèi)疚。當(dāng)一切傲慢與偏見消除后，兩個獨立的人格，兩個相互吸引的靈魂終于得到了平等的交流，有情人終成眷屬。
故事的結(jié)局是中國式的大團圓結(jié)局，其中起先不被我看好的的角色也得到了較為圓滿的結(jié)局，這是奧斯汀作品的浪漫之處。一段感情在發(fā)展過程中會遇到各種各樣的問題，達西的傲慢并不是他刻意而為之，他高貴的家世、巨額的財產(chǎn)、英俊的外表使得他養(yǎng)成了低頭看人的習(xí)慣。無數(shù)少女的追捧使他連應(yīng)有的紳士風(fēng)度都少的可憐，他最初對伊麗莎白的感情可以理解為是好奇和男人的征服欲，其中的真心少的可憐。
伊麗莎白這樣的女孩子渴望的是一段平等的、靈魂相契合的戀愛，這使得她對達西無禮的追求十分反感。她是那樣的獨特，是那樣的有趣。她厭惡富家子弟的傲慢無禮，這使得達西在她這里受到了嚴(yán)重的挫敗。她認(rèn)為婚姻應(yīng)該基于理性的選擇，而不是單純對于家世、財富的判斷。盡管她深陷物質(zhì)社會，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學(xué)識和修養(yǎng)，懂得適時拒絕，懂得適時接受，勇敢地迫求真愛。這讓我們相信社會再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們?nèi)ゼm正這個社會部分人扭曲的婚姻觀和價值觀。
讀這本書第一遍是讓我們覺得遇到了愛情，作者絕不只是單單給我們講述一段經(jīng)歷了磨難終于有情人終成眷屬的愛情，它也描述了一個無數(shù)少女都渴望擁有的完美愛人的形象。感情里不能只考慮金錢和物質(zhì)，但也不能不考慮這些因素。但達西的完美在于他知錯能改，在于他雖然滿身傲氣，但肯為了愛人低頭，肯為了愛的人除去滿身的荊棘。達西和伊麗莎白就像千千萬萬個我們，帶著對愛情的憧憬與渴望，經(jīng)歷了一次次的考驗，為了愛人改掉了自己的'壞脾氣、壞習(xí)慣。或許每個人都是一只刺猬，只有當(dāng)它遇到自己的愛人才肯露出自己柔軟的肚子，相擁取暖，又小心翼翼。
文章以戲言開始，似乎這樣的開始已經(jīng)告訴了人們這將是一個輕喜劇，即使中間磨難重重，但不會影響它皆大歡喜的結(jié)局。小說來自于平凡，《傲慢與偏見》中的愛情是平凡而又堅韌的，它不似《呼嘯山莊》中的愛情經(jīng)歷了生離死別，也不似《簡愛》中的愛情充滿了激情與選擇。它平淡的讓我一度失去興致，但當(dāng)真正沉浸其中時，我發(fā)現(xiàn)了它獨特的韻味。這段愛情就好似一杯新茶，入口無味，細(xì)品方能覺出茶的清香。
我常常在想，達西和伊麗莎白之間的阻礙只是傲慢與偏見嗎？我想這也是作者想讓我們思考的問題。在他們之間最大的阻礙是他們自己，但絕不是僅僅只有他們自己，最根本的還是他們之間階級的差距。伊麗莎白內(nèi)心最夠強大，所以她可以堅定的去追求自己的愛情，但是當(dāng)他們真正結(jié)婚之后，他們遇到的問題會少嗎？達西原本可以娶一位更加富有的妻子。這會使得達西的親朋好友對他們的感情有一定的評論，而這些伴隨他們一生的閑言碎語真的不會使伊麗莎白心煩嗎？這顯然是不可能的。但作者為何還是寫出了大團圓的結(jié)局呢？我想這是為了向世人表達她的觀點：愛情中的磨難有太多太多，但真正的愛人會和你一起度過這些磨難，真正的愛情不懼這些磨難。通過這句話可以很清楚的看出作者的想法，或許也是因為這句話更加喜歡這本書了吧。無論是愛情還是友情，只有心存感激和尊重，才能走得長遠(yuǎn)。伊麗莎白和達西受足了傲慢和偏見帶來的苦楚，希望我們可以以此為戒。
他們的愛情也是情不知所起一往而深，有時候我真的替他們感謝達西的堅持和勇敢，一段感情中往往有太多的膽怯和后退，如果達西沒有堅持，如果達西選擇了別人，又是一番如何的場景呢？其實，有很多時候，最顯而易見的道理，往往會被忽略。按照自己的心意去做，可能它不是最好的選擇，卻不會讓我們抱憾終生。想做就去做，如果還在猶豫就是沒有那么渴望罷了。其實膽怯和猶豫又何嘗不是阻礙愛情的一大障礙呢？
我慶幸我生在這樣一個時代，財富已經(jīng)不是最重要的因素，兩情相悅、精神相合才是最重要的。
愿我們都可以遇到自己的愛情，盡管困難重重，但仍能初心不改。
《傲慢與偏見》讀書筆記8
生活中難免會出現(xiàn)偏見，也難免會遇到傲慢的人，《傲慢與偏見》這本書主要講的是生活中的傲慢與偏見。
富家子弟達西一出現(xiàn)在龍蟠村，就引起了眾人的興趣。但因為他神情傲慢，使聰慧美麗的伊麗莎白對他有了偏見，從而因為一次次的誤會是他們倆險些錯失良機。
一個人的態(tài)度一定決定這個人的命運，態(tài)度傲慢也會引起偏見，所以，一個人要想把握好自己的命運，必須有一個平易近人的態(tài)度。在生活中出現(xiàn)偏見有多方面的原因，這本書講的就是發(fā)生在身邊的傲慢的人和存在偏見的事。可是我認(rèn)為生活中并不需要存在這些，只要每個人都做到平易近人，公平待事，生活就會更美好!
《傲慢與偏見》讀書筆記9
《傲慢與偏見》是一部以當(dāng)時英國社會現(xiàn)實下的資產(chǎn)階級婚姻為主要描寫對象的小說，講述了伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西，簡與賓格萊，夏洛特與柯林斯，以及麗迪亞和威克漢姆等幾對資產(chǎn)階級青年男女的婚姻愛情故事。與其說是“婚姻愛情”倒不如說更主要是婚姻，因為所有的故事從一開始就有著很明確的目的和結(jié)局，那就是婚姻。正如開卷第一句話所說：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！倍@里所說的“婚姻”是與愛情無關(guān)的，它更多的是一種占有欲泛濫成災(zāi)后的社會現(xiàn)象。對于這種占有欲，我們可以將其理解為無節(jié)制的、病態(tài)的人類本能，它其實是一個很寬泛的概念。但在《傲慢與偏見》中，我們可以概括性的將其劃歸為兩種表現(xiàn)形式：一種是赤裸裸的財產(chǎn)占有；另一種是肉體上的占有。這兩種不同的婚姻動機也決定了不同的婚姻關(guān)系，前者如夏洛特與柯林斯，后者如麗迪亞與威克漢姆。夏洛特在與柯林斯的婚姻中得到了房子、花園、家具陳設(shè)以及穩(wěn)定的收入，并且對打理這個小家樂此不疲。這樣的生活看似幸福美滿，然而其背后的真實卻被小說的主人公伊麗莎白一語道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽�！痹诨橐鏊軒Ыo妻子的樂趣中，恰恰沒有丈夫的一席之地，這難道不是金錢對人類的絕妙諷刺么？再說麗迪亞與威克漢姆，他們的結(jié)合大可以看做是一個笑話、一個與夏洛特相對的極端——一切都是性沖動的使然。
與前兩對婚姻相比，伊麗莎白與達西以及簡與賓格萊的婚姻則顯得高尚得多，然而作者并不是完全沒有諷刺的意味。譬如說簡，她在這場愛情與婚姻的追逐中是完全沒有主動權(quán)的，不管她是多么的美麗，多么有風(fēng)度有教養(yǎng)，只要沒有可靠的收入，一切都是枉然，她的幸福在那個銅臭四溢的社會中也變得岌岌可危。更何況她所傾心的婚姻對象——賓格萊，是一個膽怯懦弱到完全失去自我的可憐紳士。簡的單純善良與賓格萊德溫和小心，經(jīng)過奧斯汀絕妙的夸張之后變成了典型而真實的性格缺陷，這些缺陷與當(dāng)時社會的骯臟規(guī)則共同成為導(dǎo)致二人婚戀險象環(huán)生的元兇。所幸，他們最終走到了一起，這一點是頗令人欣慰的。但悲觀一點講，誰能保證那些缺陷不會再之后的生活中將他們的婚姻推向滅亡？
奧斯汀對伊麗莎白與達西的諷刺大約表現(xiàn)在小說的主題——“傲慢”與“偏見”上。我相信作者對于這兩個主人公是完全沒有惡意的，我更愿意將這種諷刺理解為跨過人物的，對于社會的揭露。正如達西所說：“雖然父母本身都是善良人（特別是父親，完全是一片慈善心腸，和藹可親）卻縱容我自私自利，傲慢自大，甚至還鼓勵我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄別人的見識，鄙薄別人的長處，把天下人看的都不如我。從八歲到二十八歲，我都受的是這種教養(yǎng)??”達西的傲慢不僅僅是他一個人的傲慢，更是整個資產(chǎn)階級上層社會的傲慢，是整個資產(chǎn)階級社會虛偽陰冷的背影。而伊麗莎白對達西的偏見，更多也是來自于禮貌、風(fēng)度之類。這也恰恰體現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間的隔閡與淡漠——很少有誰能走進誰的內(nèi)心。
就表面來看，伊麗莎白與達西，簡與賓格萊的婚姻都似乎沖破了財產(chǎn)與社會地位的禁錮，是對于社會制度與落后婚戀觀的反抗與破除。其實不然，因為從本質(zhì)上講，這兩對婚姻依舊是基于相同的階級地位的，用伊麗莎白的話來說：“他（達西）是一位紳士，而我是紳士的女兒�！蔽蚁�，這大概也是奧斯汀對于資產(chǎn)階級婚姻自由之本質(zhì)的揭示：“從本階級選擇”。但不管怎樣，我們還是應(yīng)該為伊麗莎白與達西愛情的成功而欣慰，而伊麗莎白的美貌與智慧也是她成為了眾多女性讀者心目中的楷模。
除了達到對當(dāng)時黑暗社會的現(xiàn)實的有力揭露外，我認(rèn)為《傲慢與偏見》更大的成就在于其豐富的現(xiàn)實意義，小說中形態(tài)豐富的婚戀觀在當(dāng)今社會仍然有著不容忽視的啟示意義。而這些也將是每個人在生命之旅中必將追索的問題。
《傲慢與偏見》讀書筆記10
讀完奧斯汀的這部著作，沒有我買書時的那種期待，在讀書時就知道她的這部作品很是有名，現(xiàn)在才一賭它的風(fēng)采，看完了卻沒有期待時的那種感覺，這或許就是所說的希望與希望往往是成反比的吧!
在《傲慢與偏見》中寫了四樁婚姻，女主人翁簡和伊麗莎白正如現(xiàn)在的電視劇劇情一樣，先苦后甜，她們沒有辦法選擇自己的家庭和出身，但是卻能博得有錢紳士的寵愛。簡的大方得體，寬容忍讓使她擁有了和賓利這一份美滿的婚姻。而她的妹妹伊麗莎白卻用自己的冷靜、聰明與理智贏得了達西的真愛。她們有一個共同的愛情觀就是：做什么都可以，沒有愛情千萬不要結(jié)婚。正如書中一開場就說到的那樣：一個家財萬貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理。賓利和達西這兩個家財萬貫的男人再次把這一真理詮釋的淋漓盡致。
在這四樁婚姻中還有一樁很不被大家稱贊的婚姻，這也和那兩姐妹的愛情觀完全不同的盧卡斯，她既不看中男人，也不看中夫妻生活，結(jié)婚只是她人生的目標(biāo)。同樣她也會被我們這些人看作她也擁有一段幸�；橐�。在我們的生活中，人們看到的往往是表面現(xiàn)象，正如盧卡斯和他的愛人一樣，相互間沒有感情，只有夫妻間的彬彬有禮，盡管如此他們的生活也正如別人所看到的那樣，和諧、幸福、美滿，但這其中只有他們自己才知道真正的滋味。
在我們的現(xiàn)實生活中，像盧卡斯這樣的婚姻不在少數(shù)，盡管現(xiàn)在人們的個性意識很強，可是往往在現(xiàn)實面前他們還是選擇了如盧卡斯一樣的生活，我自己也想過去過那樣的生活，至少自己不會為家人朋友的不悅而擔(dān)心，可自己選擇外出打工，就是想擺脫被束縛的生活，我不想再做一個在別人看來很聽話的人，我想做回真正的自己，去選擇自己想要的生活，或許我的選擇在他們看來是那么的不如意，可我相信自己的選擇，也無悔自己的選擇。
《傲慢與偏見》讀書筆記11
小說的主人公伊麗莎白十分聰明機智，有膽識，更有很強的自尊心和自信心，并善于思考問題，這種品質(zhì)在當(dāng)時的社會里是十分可貴的。她認(rèn)為為了金錢和地位的結(jié)婚都是錯誤的，
于是在達西被她所折服并向她求婚時，她明言拒絕了他。因為她極其憎惡達西的傲慢，并因此而對達西產(chǎn)生了偏見，可當(dāng)她達西一系列所作所為，消除了對他的誤會和偏見，并接受了他的第二次求婚，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。這一切的一切，都反映了伊麗莎白女性強烈的獨立意識和對平等權(quán)利的渴望。
《傲慢與偏見》讀書筆記12
書中的莉迪亞戀上的是一個窮小子，當(dāng)傳出她與威科姆私奔的消息，在生活的那個小鎮(zhèn)上人人都覺得貝內(nèi)特家是最倒霉的，但當(dāng)簡要嫁給賓利的消息傳出后，人們又開始傳開說他們家是最幸運的，唯一的區(qū)別就是，賓利很有富有而威科姆則是一貧如洗。那愛情和財富究竟哪個更重要，書中沒有明確的回答，但是看到夏洛特和貝內(nèi)特先生的婚姻，在潛意識里，奧斯丁傾向于金錢。
書中還有許多對比的角色和情節(jié)，美惡的展現(xiàn)，威科姆的欺騙謊言，達西的原諒不計前嫌，貝內(nèi)特太太的虛榮和愚蠢，簡的單純和美好，賓利小姐的表里不一和勢力，伊麗莎白的聰慧與個性……
全書對于人物的描寫很細(xì)膩，多數(shù)通過語言展現(xiàn)，慢慢讀那些用詞，會感受到這個人物的氣息。全書我最喜歡的角色是達西，從頭到尾，他都是最真實的最坦誠最勇敢的人，在他向伊麗莎白袒露自己的喜歡的時候，他說出了他擔(dān)憂和糾結(jié)的原因，完全沒有隱瞞，活的坦蕩蕩明明白白。
當(dāng)他得知自己被誤會之后，也沒有過激的行為，在信里解釋了一切，就不再糾纏，但是卻默默的繼續(xù)關(guān)心著伊麗莎白，還暗地里處理了她妹妹的丑事即使是在幫自己的仇人。忠于自己的心，只要認(rèn)定了就不會后悔和退縮，他的一切在感染和打動著伊麗莎白。也許這就是我的愛情觀，再深的喜歡都不必過多的在嘴上表達，行動才能證明一切。活的勇敢坦然，忠于自己的內(nèi)心。
這本書看的很慢，不知道花了多久的時間，所以讀的很細(xì)，不是最喜歡的書，卻也是無法再忘記的一本書。
《傲慢與偏見》讀書筆記13
《傲慢與偏見》這本書聽了很久了，午休仔細(xì)地看了一遍，還是很有感觸的，書讀的多了不是件好事，尤其是感情方面的，會讓自己對現(xiàn)實的感情有很多不一樣的想法，自己是個很羅曼蒂克的人，但生活總是很現(xiàn)實，包括感情，可能現(xiàn)在的婚姻有很多的附加條件，諸如雙方的家庭經(jīng)濟條件、個人的素質(zhì)。
真的是門當(dāng)戶對的人才算是般配吧，《傲慢與偏見》是個團圓的結(jié)局，最后伊麗莎白和達西終成眷屬了，真好，兩個人有過那么的矛盾和誤會最后能走到一起確實不容易。當(dāng)然也許真的是愛情。才讓兩個年輕人相互吸引和靠近最后在一起吧。
讓自己聯(lián)想到《新結(jié)婚時代》，電視劇沒能看，但書卻也仔細(xì)的閱讀過了，同樣的大團圓結(jié)局，其實看到團圓也許大多數(shù)的人會舒服，但我心里總是怪怪的，我喜歡悲劇，或許也是因為現(xiàn)實中的感情有太多的不確定
《傲慢與偏見》讀書筆記14
鏡子說：“憑理智來領(lǐng)會是個杯具，憑感情來領(lǐng)會是個杯具。——題記
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實的看透著每個人。鏡子不會撒謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：”燃灼“著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有些甘露。而當(dāng)鏡子”空“了的時候，就真得什么也沒了。好似是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，大家的，眼簾之中……
傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時期。當(dāng)小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然盛行，但終究因蒼白無力而漸漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙。《傲慢與偏見》以男女年輕人的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的感情糾葛為主線，描述了四起姻緣，經(jīng)過對照與描述，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。
當(dāng)我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最后美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是由于他們有傲慢，有偏見，才會有這所有的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不會勾心斗角，不會怎么樣區(qū)別真實或是不真實，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會的貴族，這樣鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正由于這樣，才被人們忽視了他身材魁偉，秀外慧中，舉止優(yōu)雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，大家也只能覺得他自高自大，目空一切，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只由于對達西的偏見，而使她清爽了威克姆對達西人品的貶低之言。
可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最后融解了。然而，設(shè)想，假如達西沒向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒澄清，并放棄了對真愛的追求，那結(jié)果又會是如何？會是一個杯具，或許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這所有都沒呈現(xiàn)。由于達西用他理性的見地看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。由于愛她，所以他會不考慮祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
如此起伏跌蕩的感情，僅有真摯感情的滋潤，他們是由于有了”愛“才走到一齊，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的感情則完完全全打造在資金上。這兩種截然不同的感情觀從那時起延續(xù)到到今天，滲進了人類提升的歷史之中。
我是個倡導(dǎo)有真愛的人，由于人的一生若是為錢而活著，那樣試問，活著的意義是什么，難道只不過為了擁有無憂的生活保障？當(dāng)一個人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時，當(dāng)你離去的時候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不可以松手。我不曾知道感情，當(dāng)我了解它得來不容易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，或許一個側(cè)身，就碎了，或許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。大家都不知道我的會如何，但至少，人的精神寄托是無盡與可貴的，感情是沒辦法用資金來估價的。我羨慕父母永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的感情，盡管時間會沖淡所有，可在他們的平淡中，一直孕育著一股強大的美，向我沖擊，向生命進發(fā)。
鏡子不是透明的，但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會撒謊，當(dāng)它枯竭的時候，它的心就真的空空如也。那，才是一個真的的杯具。
《傲慢與偏見》讀書筆記15
好長時間沒看世界名著了，最近整理書籍，《傲慢與偏見》撲入我的視野。好久沒看這本書了。內(nèi)容也忘得差不多了。興趣一來。我馬上捧起書津津有味的看起來。
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。 其實這本書，在高 一時已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時對于劇情的繁雜很沒有耐心。只是草草的把故事情節(jié)看完也就算了。便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一副”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個故事，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘? 合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?
奧斯丁《傲慢與偏見》的正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情化似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
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