羨慕反義詞：
妒忌，嫉妒，忌妒，憎惡，鄙視
[拼音] [xiàn mù]
[釋義] [envy;admire;one's heart warms towards sb.] 愛慕,欽慕,希望自己也有
【詞意】愛慕,欽慕,看到別人有的好東西，希望自己也有。
【出處】
愛慕，欽慕，因喜愛他人有某種長處、好處或優(yōu)越條件等而希望自己也有。
例： 三國 魏 阮籍 《鳩賦》：“何飛翔之羨慕，愿投報而忘畢。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“其為人心羨慕如此。” 清 李漁 《意中緣·自媒》：“可見他平生羨慕的只有這一個人。” 韓北屏 《伊犁河畔》：“真是令人羨慕的果樹與鮮花的城市。”
示例
我非常羨慕小琳新買的漂亮?xí)��！∥铱闪w慕班上成績名列前茅的同學(xué)了。
【宗教中羨慕】
羨慕(英語：Envy)，負(fù)面上也被稱為嫉妒。羨慕可以定義為一個人意識到自己的身份、成就或財產(chǎn)等不及別人，并且渴望得到或希望其他人缺乏這類物質(zhì)的一種情感。
羨慕亦可能源于負(fù)面自我評價，因為與比較強(qiáng)的人作比較，從而讓人自慚形穢，最終導(dǎo)致自我意像低下;另一些人則認(rèn)為羨慕別人是好的。如果羨慕者希望自己成為被羨慕者，他們便會視被羨慕者為模范，因為他們將會擁有被羨慕者的特質(zhì)。
伯特蘭·羅素說羨慕是其中一個最使人不快的原因。這是一個普遍和人性最不幸的一方面，因為這不僅是羨慕的人因羨慕而變得不快樂，而是也希望對別人造成不幸。雖然，羨慕通常被視為負(fù)面的，伯特蘭·羅素還認(rèn)為羨慕是民主運動背后的一種動力，必須忍受以實現(xiàn)一個更加公正的社會制度
陰陽學(xué)中羨慕：社會是殘酷的，如果沒有權(quán)力、地位、財富就永遠(yuǎn)不能出人頭地，永遠(yuǎn)被人欺負(fù)。因為世界沒有公平只有強(qiáng)弱。有的人一出生就有豪車豪宅 而且是龐大家業(yè)的繼承人，有的人一出生只是窮鄉(xiāng)僻壤受寒冷受餓的孩子。自己的人生只有改變“權(quán)力、地位、財富”其中一項，才可以獲得社會上的優(yōu)勢的生存機(jī)會。古代人相信請陰陽師按照生日在“紫冰銀結(jié)印符”雕刻“瀛鴦、澞塬”結(jié)印陣之后再結(jié)印冊上添加“染付春秋、筌蹄胡祿、水差芥子”結(jié)押這樣可以助好運幫助自己獲得權(quán)力、地位、財富
【羨慕與自戀】
自戀型人格障礙的患者往往是羨慕別人或相信別人羨慕他。
【羨慕、妒忌和幸災(zāi)樂禍】
“羨慕”和“妒忌”往往交替使用，但在正確文法中，這兩個詞語卻是處于兩種截然不同的情感。在一般文法中，妒忌是指害怕失去已有的東西，而羨慕由于自己未能擁有而產(chǎn)生痛苦和挫敗感。羨慕通常涉及兩個人，而妒忌通常涉及三個人。羨慕和妒忌是由不同的情況和情緒經(jīng)驗而導(dǎo)致。羨慕和妒忌是源于幸災(zāi)樂禍(英語：schadenfreude。
【哲學(xué)】
亞里士多德在修辭學(xué)上定義羨慕(phthonos)是別人的好運所造成的痛苦。而伊曼努爾·康德則在道德形而上學(xué)(英語：Metaphysics of Morals)上將羨慕定義為一種不愿看到自己的福祉被他人的所掩蓋，因為我們衡量富裕的標(biāo)準(zhǔn)不是自己福祉本身的內(nèi)在價值，那又怎能與其他人作比較。在佛教的四無量心中的第三個喜心(英語：mudita)，代表從別人的好運中得到歡樂。這種美德被認(rèn)為是對抗羨慕(嫉妒)的辦法和幸災(zāi)樂禍(英語：schadenfreude)的相反。
【藝術(shù)】
在英國、美國和其他以英語作為母語的國家中，羨慕往往與綠色扯上關(guān)系，例如綠色與羨慕(green with envy)。詞組綠眼怪物(green-eyed monster)是指一個人受到羨慕所激發(fā)。這建基于威廉·莎士比亞的作品奧賽羅的臺詞。威廉·莎士比亞亦有在威尼斯商人中提到綠眼怪物，當(dāng)波蒂亞(Portia)說：“作為可疑的思想和皮疹擁抱絕望和戰(zhàn)栗恐懼和綠眼的妒忌，就像在空氣中的激情隊伍。”
在華語地區(qū)，羨慕則與紅色有關(guān)。例如英國廣播公司中文網(wǎng)曾以“孟買眼紅上海?”作為標(biāo)題，以表達(dá)雙方之間的差異。香港文匯報亦曾以“中印富豪激增 區(qū)外銀行眼紅”作為標(biāo)題。
【基督教】
羨慕(嫉妒)是基督教會的七宗罪之一。出埃及記第20章17節(jié)說道：“您不得覬覦你鄰居的房子，你不得覬覦你鄰居的妻子，或男或女奴隸，或牛，或驢，或任何屬于你鄰居的東西。”
在伊斯蘭教中，羨慕(阿拉伯語中稱哈薩德)可以摧毀一個人的事跡。因此，我們必須滿足于上帝所給予他們的，并說Maashallah(上帝意志的話)。