關于感悟隨筆(集合15篇)
在學習、工作乃至生活中，我們常常會隨著經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感悟，為了記錄自己的所思所想，我們可以寫一篇感悟的文章。你看過感悟的文章嗎？知道要怎么寫嗎？下面是小編收集整理的關于感悟隨筆，僅供參考，大家一起來看看吧。
關于感悟隨筆1
如果你不愛一個人，請放手，好讓別人有機會愛她。如果你愛的人放棄了你，請放開自己，好讓自己有機會愛別人。有的東西你再喜歡也不會屬於你的，有的東西你再留戀也注定要放棄的，人生中有許多種愛，但別讓愛成為一種傷害。有些緣分是注定要失去的，有些緣分是永遠都不會有好結(jié)果的，愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好的去愛他。
男人哭了，是因為他真的愛了；女人哭了，是因為她真的放棄了。
如果真誠是一種傷害，我選擇謊言；如果謊言是一種傷害，我選則沉默；如果沉默是一種傷害，我選擇離開。
如果失去是苦，你怕不怕付出。
如果迷亂是苦，你會不會選擇結(jié)束。
如果追求是苦，你會不會選擇執(zhí)迷不悟。
如果分離是苦，你要向誰傾訴。
好事情都是后來才看清楚，好多事情當時一點也不覺得苦，然而我已經(jīng)找不到來時的路。
有一種愛，明明是深愛，卻說不出來。
有一種愛，明明想放棄，卻無法放棄。
有一種愛，明知是煎熬，卻又躱不開。
有一種愛，明知無前路。心卻早已收不回來。決定放棄你的那一刻我哭了，我的眼淚證明了我是真的很愛你。
愛你不是游戲。愛你是真心的。忘記你我做不到。不管我們的解決是否完美。什么是勇氣？是哭著要你愛我，還是哭著讓你離開。男人的自信來自一個女人對他的崇拜，女人的高傲來自一個男人對她的傾慕。
永遠不要栽培你愛的男人，你把他栽培的太好，結(jié)果只有兩個：他從此看不起你或他給人偷了。追求一個人的手法不需要太聰明，但離開的手法必須聰明絕頂��！為什么我們總是不懂得珍惜眼前人？在未可預知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。
也許一個女子的寂寞也就是這樣的不堪一擊。如果一個男人對我伸出手，如果他的手指是熱的。他是誰對我其實已經(jīng)并不重要。對于男人，更是如此，如果一個女人在他心里出現(xiàn)，只需要她的身體是熾熱的。也許愛情只是因為寂寞，需要找一個人來愛，即使沒有任何結(jié)局。傷口是別人給予的恥辱，自己堅持的幻覺。像我這樣的女人，總是以一個難題的形式出現(xiàn)在感情里。發(fā)現(xiàn)自己只能愛一個人在一瞬間。而且漸漸變的自私。很多人不需要再見，因為是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。
愛可以是一瞬間的事情，也可以是一輩子的事情。每個人都可以在不同的時間愛上不同的人。不是誰離開了誰就無法生活，遺忘讓我們堅強。人這樣的生物，仔細一看，原來是傷痕累累的。
是否被愛，每個人有不同的感受。重尋舊夢的代價往往是我們付不起的。人世間的幸福，總會令人好看一點。因為微笑，我才了解了愛。因為愛他，所以離開他。我喜歡這句話。有些感情如此直接和殘酷。容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好，純粹的東西死的太快了。感情被懂得是一種幸福，等待著被懂得是一種孤獨很久沒有寫過東西了，今天是一個特別的日子，心里有太多太多的感慨，寫下這些為們曾愛過的人留下些什么吧……
關于感悟隨筆2
每個人都希望自己能成為天才，這種心情是誰都可以理解的。而天才的定義是什么呢?我理解天才就是大智慧，是不同尋常的智力超人。因為無論是哪個方面的天才都有一個共同的特點，那就是有超乎尋常的智慧。
人生的小聰明有許許多多，而人生的大智慧其實就有兩個字“放下”。我最早知道“放下”一詞，那是在我上小學時就學過的一句毛主席語錄叫“放下包袱，輕裝前進”。如果身心背負著沉重的包袱，生活也變得越來越累，越來越辛苦。正所謂“智者無為，愚人自縛”，人通常喜歡給自己的心靈套上枷鎖，精神添加壓力。那些貪污犯們正是因為對金錢放不下，越撈越多，腰包越來越鼓，結(jié)果作繭自縛，搬起石頭砸了自己的腳，要了自己的命。若能輕輕放下方有平安是福。所以說放下，不僅是冷靜的解脫，更是清醒的智慧。
我人生的第一次放下是在小學三年級時，班主任和我商量說：“你別當中隊長了，換換別的同學行不?讓別的同學也鍛煉鍛煉�！蔽宜斓拇饝骸靶邪。彩〉梦也傩牧�。”結(jié)果我不當中隊長了，同學們還非讓我當學習委員和小隊長。最后三年級沒念完，班主任又讓我官復原職了。說句心里話，我那時就真的不想當官，把書讀好才是正事。
美國著名作家羅梭說：“人越是有許多事能夠放得下時，他就越富有�！碑斎环畔碌氖俏镔|(zhì)東西多，富有的是精神財富多。事實上，人往往擁有的物質(zhì)東西越多，煩惱就越多。因為擁有的越多，包袱就越重，更會欲壑難填，貪得無厭，覺得還缺少的東西更多。自古以來，人們都對權(quán)利、金錢、美女等一切美好的東西，都充滿了想盡辦法歸為己有的渴望，它猶如滔滔江水，在人們內(nèi)心深處澎湃，永無寧靜之日。只有把這一切都能放下，才是真正的大智慧。
放下是一種順其自然的心態(tài)。因為不管任何人肯不肯放下，過了奈何橋，不放下也都撒手放下了，只是為時太晚，醒悟已遲。若早知如此，又何必當初。人生總在取舍之間，面對紛繁復雜的世界萬物，都應該學會放下，這才是智者的心態(tài)。
放下是一種大智若愚的素質(zhì)。人生路上會有許多收獲，更會遭遇到許多不幸。無論是順境、成功、贊譽、快樂，還是挫折、失敗、打擊、痛苦，當你能放下這一切時，心靈就會得到寬慰，而當放不放，必有大患。輕則染病纏身，重則連本喪倉。居里夫人把得到諾貝爾獎章給孩子當玩具玩，別人很不理解。居里夫人說，那都是身外之物，有啥放不下的。只有把生活中的一切東西都能放下，只把健康當成是自己的，才能邁出灑脫的步伐，活出自我的風采。
放下是一種人生幸福的選擇。更學會放下才能有快樂和幸福，因為人不快樂、不幸福的原因，就在于對抱在懷中、抗在肩上或裝進心里的東西不知道如何放下，就會常常出現(xiàn)莫名的煩惱，帶著煩惱，背著包袱去忙碌，必然會因為分心和壓力而影響人生的幸福。事實上，人們無論怎么煩惱都無濟于事，反而會帶來更多的不利結(jié)果。既然如此，又何不放下那些困擾自己的東西，全身心地投入到生活中去，才會讓生活更加幸福呢。
放下，似乎說起來都很輕松，其實做起來都很艱難。能不能放下的關鍵還是靠自己的智慧。我無論在是在單位，還是在家里，無論是功名利祿，還是褒貶不一，都能夠做到放下。就是責任和義務也是擔得起，放得下，不必事必躬親，處處都到了去。只要把工資本也放下，放在老婆手里，自己無官一身輕，無錢隨便爽，天天在東湖中都像飛起來一樣游泳，在舞廳里也像飛起來一樣旋轉(zhuǎn)，在馬路上更像飛起來一樣騎行，在網(wǎng)絡間還是像飛起來一樣放飛心靈。那小日子過的真是有滋有味，無怨無悔，令無數(shù)人都羨慕的五體投地。
雖然有了任何東西都是一種負擔，啥東西多了都會對自己平添壓力，但是說要放下也不可能把一切東西都放下，對任何事情都撒手不管不問。把祖國、把人民、把社會、把家庭都必須放在心上，那是決不能說放下就放下的。放下的是包袱和煩惱，擔當?shù)氖且粋�男人的責任和義務。
關于感悟隨筆3
01
相信很多人都會和我有一樣的感覺，高考這條路很難走，我們都不喜歡這條路，但同時我們又別無選擇，因為這是一條最簡單有效的路。
我們都不喜歡這條路，但是我們也只有走完這條路，才能選擇自己喜歡的路�？上М敃r有太多的人因為不喜歡而放棄，同時也丟掉了未來可以走自己喜歡的路的機會。
我不知道這條我并不喜歡的路還有多長，我也不知道這樣令我討厭的生活方式還要持續(xù)多久，但是我知道只要我肯堅持走下去，努力下去，有一天我也會像金字塔頂?shù)奈伵Ｄ菢用刻於伎梢允堑谝粋�看到初升的太陽。
以前我有一個同學，特別唱歌，除了自己在宿舍練習唱歌之外，他還在我們學校附近的一所音樂學校找了一個老師學習音樂。
可是造化弄人，大學的時候他并沒有學到自己理想的專業(yè)，所學的專業(yè)可以說和唱歌一點關系都沒有。他大學剛開始的時候還有心情去上課，可是隨著時間的流逝，他慢慢開始逃課，因為他覺得他喜歡的是唱歌，而不是和唱歌沒有關系的東西。
他說他要好好學習音樂，將來要考音樂專業(yè)的研究生，可是他這樣逃課，曠課，考研能考上自己心怡的專業(yè)嗎?會不會還是像高考一樣再次留有遺憾?
我們總是認為我們現(xiàn)在所做的事情和未來毫無聯(lián)系，因為這不是我們喜歡的�？烧沁@些不喜歡的事情，才有可能成就以后的我們。
成為高富帥，迎娶白富美，從此走上人生巔峰，這是很數(shù)人的夢想。
我們都會認為自命不凡，認為未來自己會做出一些不平凡的事，甚至是拯救世界。長大后卻發(fā)現(xiàn)能改變的只有自己，甚至連自己也不能改變。
做不喜歡的事，見不喜歡的人，這本身就是一種成熟，經(jīng)歷了這一段你才能選擇以后想做的事，拒絕不喜歡的人。
02
有的人向往朝九晚五的生活，有人向往浪跡天涯的快活�？沙磐砦遄龅紺EO有如何，浪跡天涯走遍全世界又能怎樣?
即能朝九晚五，又可浪跡天涯才是最好的選擇。
昨天聽了一場音樂會，來的嘉賓是大冰的小屋酒吧里的駐唱歌手。他們就是那些我們所謂的有故事的人，就是那些看似沒心沒肺，瀟瀟灑灑浪跡天涯的人。
但是和他們接觸之后，你會明白他們并沒有你想像的那般瀟灑，他們也食人間煙火，他們也要做一些不喜歡做的事情，同時他們也有苦惱。比如說生計，他們都喜歡純粹的唱歌，但是他們也要生活，所以他們也不得不去賣唱。他們都喜歡流浪，但是流浪也是需要資本的，沒有朝九晚五的工作支持著他們，他們又哪來的資本去流浪。
我一直在流浪，可我從未見到過海洋。沒有資本或許連流浪到海邊的機會都沒有。
主唱另外一位嘉賓：小不點，現(xiàn)在的她看起來是一位民謠歌手，優(yōu)雅的彈著吉他，唱著自己寫的歌，多么文藝，多么優(yōu)雅。
可是誰又知道她本科學的是和音樂一點關系都沒有的物理專業(yè)呢?有經(jīng)歷的人都會明白，這是一種多么痛苦的事啊，明明自己喜歡的是另外一種事物，可偏偏要學習一些自己并不喜歡的東西，關鍵是這和自己追求的目標沒有一點關系。 可是沒辦法，這就是人生啊，不是任何事都會盡人意，只有把一些要做的事情做好，我們才能有機會選擇。 ，羅馬之所以成為羅馬，全憑風雨，更何況這算不上風雨。 愛好是一方面，謀生卻又是另外一方面，沒有在愛好基礎上的謀生，只有謀生基礎上的愛好，把不喜歡的事情做好，本身就是一種收獲。
關于感悟隨筆4
一場秋雨一場涼，半截枝丫半截衰。
都道有情勝天意，卻言巴山夜雨事。
每個人都要經(jīng)歷風雨的洗禮才能成長，有時年少無知遮住了大多數(shù)人的雙眸，漸漸失去了耐心與等待�？蛇@心中苦楚仿佛只有那秋夜的雨會知曉，寂靜無聲。
無論青春記憶是淡還是濃，都不要忘記生活還要繼續(xù)，人還要往前看，只有自己拼搏過才會懂得生活的不易與艱辛，正所謂艱難困苦玉汝于成。
記得孩童時代的我，略顯羞澀懵懂，有時喜歡胡思亂想，常常假想自己是一個虛幻的人物，可以成為情境中的人。一種超離現(xiàn)實但又來源于生活的一種假想式浪漫主義者，但也可說成逃避性佛系觀。沒有更多的高人指點和平臺開路者，緊靠個人的力量去前進，遠遠不夠。或落伍于同期伙伴，或落后于市場。整個的生活是滯后的，并與之社會脫節(jié)的。看似平時無多大變化，實則無形中已悄悄奪取諸多重要事情，以至于后來的焦慮與迷茫也隨之而生。這便是不自律與忘記規(guī)劃的弊端所在。
兒時的天真浪漫，初長成時的無知無畏，再到后來的懵懵懂懂與成熟，真是時光催人長大，現(xiàn)實給了一記又一記耳光。無論成長的代價是什么，都是自己前行道路上的閱歷與寶藏。閑暇之余，記錄在冊，便會多了更多的感悟與時間追憶。光陰一去不復返，可未來的夢還是要做的，或熱忱，或縹緲，但都離不開心中和大腦里中小小的信念。信念是強勁有力的，是持續(xù)向上的一股勢力，是不可多的重要概念，隨著年齡的增長漸漸的深入骨髓與腦海，形成無法抗拒的能量波，深深震撼著自身的心量與未來的路。
話說社會的人情世故讓人不得不去與之做出調(diào)整，可能是十五度的轉(zhuǎn)變，亦或是三十度的小轉(zhuǎn)性還是九十度的對稱式變化。人同樣也具有不可控性，需要內(nèi)在力量約束，完善和進一步調(diào)整。同時，隨著經(jīng)歷的增加和時間加之于事件的推移，讓我們更加堅信和堅持做正確的事情是重要的，也是最為便捷與穩(wěn)妥的。例如，一次不小心的走神和酣睡，可能不起眼，但漸漸也會成為以后一個能造成更糟結(jié)果的源頭。而這源頭如泉水般會蔓延蔓灌。小錯也會鑄成大錯，錯誤有時看似成了正確的對立面，實則雙方相互影響。錯誤與正確，這一辯題。有時一個小錯誤也會轉(zhuǎn)化成不可控的大問題。生活在于細節(jié)，要學會改變和轉(zhuǎn)換自身的思維方式，做出正確的價值判斷，更好的立足于實際生活之中。不得不去正視自身所存在的問題，人隨心轉(zhuǎn)，心由境變，但不變的是心態(tài)與正念。有了正念加持與心態(tài)的平靜，才能更好的適應社會生活與應對未來變化。
秋風瑟瑟，微水之寒，在于人心。世事變化，在于心境，境隨心轉(zhuǎn)，相由心生。世間事諸多美好與變化，在于隨時可調(diào)整和可轉(zhuǎn)變。正如那秋夜漆漆，也要堅信微星閃耀，心中有夢，夢才能照進現(xiàn)實，點亮前行路。
關于感悟隨筆5
杜甫的一生是坎坷的，可他用他敏銳善良的心愛著他生活的那個世界。
杜甫細膩。寫到“老妻”“稚兒”的詩歌，“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“粉黛亦解苞，衾裯稍羅列。瘦妻面復光，癡女頭自櫛”，苦難中充滿樂趣，調(diào)侃中充滿溫情。要知道，杜甫不是“丈夫正色動引經(jīng)”的那種迂腐角色啊，他是那么熱愛生活。
杜甫憂郁。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的哭啼，“文章憎命達，魑魅喜人過”的悲嘆，“跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條”的凄涼，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的孤獨……遠沒有李白“開懷大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”來得豪邁瀟灑過癮。杜甫同樣有過凌云壯志萬丈豪情，即便在二十五歲落進士第后，依然有著“會當凌絕頂，一覽眾山小”的神馳太虛目騁八極的激昂情懷；“致君堯舜上，再使風俗淳”里透露著自己的雄心壯志；而“讀書破萬卷，下筆如有神”中更多的是對自己詩歌的自信。這些詩句，就其豪邁爽快，絲毫不減任何一個豪放詩人。
杜甫憂民。他的《兵車行》是一首具有標志意義的詩歌，它既代表著杜甫沉郁詩風的成熟，也代表著杜甫為時代而泣為百姓而哭的詩歌內(nèi)容的開始，它就像宣言書，從此，杜甫開始了他表達人民思想、情感、要求、愿望的詩歌創(chuàng)作。國家不幸詩家幸，在這國家不幸的時候，有人放歌山水，有人隱姓埋名，有人自顧自命，更有人趁火打劫渾水摸魚，杜甫卻用他那羸弱瘦削的肩膀扛起了人民的苦難國家的不幸，雖然他那肩膀太瘦弱了。
杜甫忠君。因為那時候，君就是國。杜甫忠，卻并不愚，從《兵車行》中“邊庭流血成海水，我皇開邊意未已”到《秦州雜詩》中“唐堯真自圣，野老復何知”，從《憶昔二首》中“關中小兒壞紀綱，張后不樂上位忙”到《遣遇》中“貴人豈不仁，視汝如莠蒿”，杜甫對官宦甚至皇上的批判是貫穿了他的一生的。而這一切，都是為了百姓的憂樂。決定杜甫思想的，決不僅是“奉儒守官”的儒家教育，還有長安“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的十年困守的屈辱和辛酸；還有“三年饑走荒山道”的和百姓共嘗艱辛的生活。這些，才是杜甫思想決定性的因素。
杜甫稀有。他是那樣熱愛李白，他一首又一首地寫著李白的贊歌，能夠查到的，有十七首之多。 “筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，夸獎李白的詩歌；“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，感嘆李白的才思；“出門搔白首，若負平生志”，為李白鳴不平；“落月滿屋梁，猶疑照顏色”，抒發(fā)對李白的思念；“千秋萬歲名，寂寞身后事”，這是對李白的定論吧？在這些詩中，既有對李白詩歌積極的推崇，又有對他詩歌地位崇高的評價，也有對李白郁郁不得志的深厚同情，還有對他真摯的友誼，表現(xiàn)了“詩圣”謙虛的情懷和誠摯的心靈。事實上，李白也從來不吝嗇自己的筆墨，他甚至對那些毫無名聲的后輩的評價都讓人羨慕之至，可唯獨對杜甫的詩歌，只字不提。所以我寧可相信，今天我們都在津津樂道天寶元年李杜的那次著名的相見，津津樂道中國詩歌天空最亮的兩顆星的交匯，是我們美麗的心愿和一個動人的傳說。
杜甫巍峨。這個自稱“老儒”的老頭，用他的一生詮釋了儒家標舉的理想人格——人饑己饑，人溺己溺。這種偉大的人格，因有了杜甫的詮釋而洗去了“腐朽”的鉛華，光彩照人，令人神往。
世論杜甫詩，“沉郁”一詞用得最多，“沉郁頓挫”這是杜甫對自己詩歌風格的概括。什么叫沉郁呢？陳廷焯《白雨齋詞話》解釋：“若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復纏綿，終不許一語道破。匪獨體格之高，亦見性情之厚�！庇腥苏f杜甫的詩中淚水太多，而我想，如果杜甫的淚水僅僅是為了自己的不幸而流，那他也不過是一個多愁善感的詩人而已，可他不是，或者說他多愁善感，卻不僅僅是為了自己，他把自己的憂愁和人民的痛苦、國家的前途緊緊聯(lián)系在了一起，他從自己的苦難中想到了百姓的苦難、國家的安危。這個時候，杜甫的憂愁就不再是單純的小夜曲，而是層次豐富、情感深厚的交響樂。
一個真正優(yōu)秀的詩人，總是與祖國生死相依，與人民休戚與共的。順遂時，不沉醉于安富尊榮；貧賤時，不沉淪于一己辛酸，他才擔當?shù)闷稹皞ゴ蟆倍�。杜甫，就正是這樣一個偉大的人。
一個不熱愛生活的人，能熱愛這個世界嗎？一個不熱愛親人的人，能給別人熱愛嗎？我覺得杜甫是值得尊敬的詩人。在這個世界上也只有像他一樣敏銳善良的活著才不枉此生，也才配在靈魂的戶籍上大大的烙上“炎黃子孫”四個字。
賞析：杜甫在唐詩的樂章中，與陳子昂的悲慨，王昌齡的雄渾，王維的清麗，李商隱的雅艷同時存在，與飛揚最高、飄揚最遠的李白齊名。但這些都還不夠，他更優(yōu)秀，更偉大之處，在于他以一顆敏銳善良的心愛著他生活的那個世界，他是那么細膩、憂郁、憂民、忠君、稀有、巍峨。正因為如此，千載而下，他的形象依然那么光彩照人，令人神往。
關于感悟隨筆6
望著窗子上被水滴模糊的字跡，經(jīng)有一種殘破的美。
——題記
“春意拂曉，又多一度春秋�！笔巧倌暝鯓拥那閼眩柡鴮Υ号ㄩ_的喜悅和對時間流逝的不舍。日本女巫的裙擺漸漸隱去，同時吞噬著少女稚嫩的幻想。當我們費盡心思想在窗子上畫些什么的時候，誰也不曾想到，這窗子上看似美輪美奐的一切，會隨著時間的推移，慢慢破碎，最終一片狼藉。
然而，我們的青春難道不是這樣的嗎？當我們處心積慮地去想要得到些什么的時候，我們會盲目的去索取，看不見當下的路，更不用提未來了。我們總是默默地遵循著自己的法則，孰不知早已走了彎路，而面對這一切，我們卻不承認，為了許多理由，也為了許多虛榮。揮霍青春，看似遙遠，其實我們每個人此時此刻不都是在揮霍嗎？最好的青春要留給最好的人，我們都已錯過了。在我們不經(jīng)意間，錯過了。
當我看到年過七旬的老人在馬路上蹣跚的走著，累得滿頭大汗也在走著，老人邊跑邊說：“年輕的時候，沒好好跑過，現(xiàn)在想跑了，卻跑不動的，嘿嘿�！蔽也挥傻蒙钌畹乃伎迹何覀冞@些還能跑的青年在干什么？在網(wǎng)吧里沒日沒夜地玩著游戲，甚至上課也和同桌暢談昨夜的“戰(zhàn)績”。當我們有朝一日想起過去的所做，會不會后悔，想那位老爺爺似的。
公元前，我們太�。还�，我們太老，那次最美麗的微笑用在現(xiàn)在恰恰剛好。我們一生很短暫，不要再浪費年華了，那些被我們虛度的年華，正是我們享受幸福的時刻��！我們親手埋葬了幸福卻在怪上天不給我們幸福，可悲可泣可嘆矣！
流年似水，抓住的話，一生無悔。否則，虛度的光陰不會再回來的。
最后，引用饒雪漫《沙漏》里的一句：青春如同一場海嘯，災難過后，一切重建，我們?nèi)绱诵疫\！
關于感悟隨筆7
我又開始整夜的失眠!好久沒有這樣失眠了，心里總有一種騷動的情緒在翻騰。怎么辦？就這樣眼光光的到天亮，心里又開始悲傷。心里的悲傷一陣比一陣難過，難過得都不知拿自己怎么辦？唯有拼命的吃，吃一口就像能填一口傷口。傷心的往事又一幕幕的涌上心頭，任我怎么掙扎也無能為力。為什么傷心的記憶沒能失憶？為什么快樂的痕跡一點不留？
為什么最真的心偏遇不上真心的人？為什么會有此狠心的一群人？我錯了嗎？那一生都無法忘掉的傷痛場面總是一幕幕的重現(xiàn)腦中，揮之不去!不是心結(jié)已解嗎？為什么又想起它來？就這樣心情一天比一天槽糕，女兒開始不再找媽媽。以前她不開心，她會哭著打電話找媽媽，一聽到女兒的哭聲，我就心痛極了，卻又不能在她身邊哄她、安慰她�，F(xiàn)在女兒終于習慣了沒有媽媽在身邊的日子，對于女兒來說應該是好事。可我開始感到這個世界上沒有人需要我了，就連女兒也不需要我了!生無可戀的感覺又開始涌現(xiàn)在心頭。我無法擺脫這種感覺!什么對我都不重要!亦沒人會在乎我!如果女兒是因為她過得開心而不再記掛我這個媽媽，我會感到欣慰的�？墒�，女兒她真的快樂嗎？女兒她過得好嗎？女兒好像和我心靈相通似的，她現(xiàn)在幾乎不主動的給我打電話了。
可是，就在我這樣槽糕的心情下，女兒一早就打電話過來，這對于我來說是多么的值得開心慶祝的一件事呀。她能感覺到媽咪在想她!我還是感謝上天，讓我與女兒成了母女關系。雖然我們不能在一起生活，可是，我擁有這樣一個懂事乖巧的女兒。我是多么的欣慰。還不到九歲的女兒越來越懂事了。
關于感悟隨筆8
我剛從天臺上放空回來，每次去那里之后，都會感覺到輕松了不少。所以自己去天臺的頻率多了起來。說來也怪，不知道自己什么時候養(yǎng)成的習慣，工作累了或者乏了，我就會抽時間到天臺上看看天、聽聽風、自己哼哼歌、自言自語一陣，似乎找到了一個釋放自己真性情的舞臺，可以肆無忌憚的揮灑自如。
特別是懷孕以來，自己工作逐漸清閑下來，只要得閑，我就會趁著天氣晴好上去坐坐。跟肚子里的寶貝說話，給他放放音樂，感覺自己也在慢慢的變化。
所以，在我看來，對每個人來說，不管你有多忙多累，你都應該適時的找到一些空白的時間，留作生活的特殊色彩來填涂。
給自己留一些空白時間，或許會給你焦頭爛額的生活或工作帶來一絲清醒的頭緒，不再繼續(xù)做命運的奴隸，可以更自由的生活，心情慢慢卸載繁亂。
給自己留一些空白時間，或許會使自己發(fā)現(xiàn)一個不同的自己，找到內(nèi)心最真實的聲音，呼喊出來，讓自己聽見，不再藏于心中，毀于紛繁的世俗之中。
給自己留一些空白時間，或許會給一個家庭帶來一份久違的溫情，你可以在百忙之中享受親情，感受孩子的成長和父母的衰老，讓你不再疲于工作，讓你可以知道自己忙碌的意義究竟是什么。
給自己留一些空白時間，或許你就是需要這樣一份清凈，因為你好久沒有聽到自己的心跳了……
關于感悟隨筆9
今天是我生日，收到了各路的生日祝福，可唯獨沒有父母們的，還是有點小憂傷的。我老爹都記得跟老妹說，生日快樂!唯獨忘記了我，想想還是很難過的。沒有對比就沒有傷害!
我跟老妹說，沒有收到老爹的祝福，她說矯情。對啊，我就是矯情了。我得承認我是個缺愛的孩子，很希望別人能夠多關心我一些。
每年的這個日子，我是希望自己被全世界遺忘，然后自己買一個小蛋糕，插一根蠟燭，對自己說生日快樂!有一年的生日還真是朋友們遺忘了，自己一個人過了，一個人借住在別人那里，冷冷清清的。那時候我很喜歡阿杜的一首歌《撕夜》，感覺這首歌唱出了我當時的迷茫、無助吧。
工作了，感覺生活真是磨平了一切啊!
關于感悟隨筆10
我愿是繁空中那一抹淡淡的星光，靜謐的灑先世間，不知道要去哪兒，卻很享受這種安謐的無向感。剛結(jié)束，1天所有的瑣事后，我喜歡一個人在沒有燈光沒有嘈雜聲的街邊漫步，聽著手機電臺里發(fā)出的悠悠的沁人心脾的聲音。低著頭不斷的往前走，回想著過去的點點滴滴，時而憂傷時而發(fā)笑，就這樣走著走著，勾畫著我對未來生活的向往，或者我將來應該做什么？不管他多么渺茫，總之，我就是喜歡這份靜謐，享受此刻孤獨的寂靜。
不在黃昏下奔跑，總之片刻寧靜的歡愉，不知從何時起，心變的浮躁了起來，更或者說從來就沒有寧靜過，總是說這是一個紛繁的世間，紛繁的世間，紛繁無限，壓力亦無限，凡事都那樣吧，這便成了一切不思進取的代名詞。
我曾經(jīng)幻想過這樣一幅場景，我踏著陽光而來，陽光灑在我的身后，而我張開雙臂像一個圣使一般站在山巔之上，靜謐的俯瞰著世間，放射我的光芒。
花開花落春去秋來，日復一日年復一年。一切變得不再那么簡單，好像一切被縛上了一副無形的枷鎖，就像函數(shù)里的定義域一般，我只能在這一范圍內(nèi)活動，只要越過了就錯了！
其實好長好長的一段時間內(nèi)，不清楚自己想要什么？我要干什么？如果有一天我不念書了，我還能干什么？如果有一天我考不上大學了，我又能干什么？人人都說要珍惜當下，想做什么就去做什么？也許有的時候很小很小的一丁點瑣事，就能將你的計劃全盤否定，促使你不得不去重新制作計劃，所以你永遠在制作計劃的路途中，處在幻想當中，計劃永遠趕不上變化。
也許有一天你真的長大了，你不得不去面對一些問題，生活本就是瑣碎的，你能否撐起一個家，能否撐起一片天，亦或者你能否扮演好你生活中的角色。
生活就是生下來并且活下去，生下來每個人都做到了，可是活下去不同的人有不同的選擇。所以平凡中蘊含著偉大，生活中隱藏著靜謐。
關于感悟隨筆11
國慶節(jié)的一天早晨，我在防城港市魚洲坪的宿舍樓上，望著窗外的海灘。早晨的海灘清靜，空氣清爽。突然，有一個漁人從海中回來，他沿著一條小河床走，走得很急，幾乎象在跑。小河床彎彎曲曲，他腳下的路曲曲節(jié)節(jié)。他既然那么急，為什么不走穿過紅樹林比較直的小路呢？我突然這樣想，但是我很快又否定了。因為我到小河床去玩過，小河床很好走，沒有危險，可以快步走；而在紅樹林上的小路快步走是有危險的。所以，這個漁人為了爭取時間，為了早點達到目的地，選擇走雖曲節(jié)但好走的路，而不走雖直但不好走的路。
于是，我想起了走人生的路，何嘗不也是這樣呢？有人走曲節(jié)的路，但能直奔目標；有人名義上走平直的路，但卻不能快點達到目標或不達到目標。而許多為人父母者，在為孩子的前程選擇人生的道路時，大都為孩子選擇平坦的人生道路，為他走人生道路的平坦而作了種種努力和犧牲：給他最優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，給他選最好的學校，讓他得到最好得教育。一句話，不給孩子走人生曲節(jié)的路。這是一種父母的態(tài)度。另一種父母沒有這樣，他不特別為孩子作出不必要的犧牲，讓孩子走一段曲節(jié)的人生路，讓孩子經(jīng)受一些苦難的磨練。比喻講，他不為孩子能進重點高中而出幾萬塊錢的高價擇校費。他認為，只要孩子智力可以，他懂事，經(jīng)過他自己的努力也能考上大學。
有這樣的一個事例：某重點中學校長的兒子，本來學習不大努力，但憑借父親的提攜，讀好學校，畢業(yè)后，選擇了好的單位。可是兒子不成器，剛參加工作幾年就犯了罪。這個校長在同我談這件事的教訓時說：“給他選擇了一條平坦的人生路，但是他不懂事，加他母親的寵愛，世界觀扭曲了，所以栽了�！边@件事給我們一個提示：如果讓孩子走一段曲節(jié)的人生道路，讓他經(jīng)受一些磨練，他就多懂事一些，就不會出現(xiàn)這樣的人生悲劇。這樣的事例在我們生活中是屢見不鮮的。
俗話說，艱難困苦玉汝于成。這充分說明走一段曲節(jié)人生道路有時有助成材。起碼說，它有助于人的成長，有助于人的意志的磨練。說到這，我想起了三國時代的孫權(quán)。曹操說：“生子當如孫仲謀。”一千多年來，人們都贊同曹操的話，都稱贊孫權(quán)了不起，能繼承父兄大業(yè)，成就帝業(yè)。人們沒有進一步思考，孫權(quán)為什么能成就帝業(yè)？我認為，孫權(quán)之所以成就帝業(yè)，其中的原因之一，就是由于父兄之死，給他走了一段曲節(jié)的人生道路。或換句話說，是由于父兄之死的磨難，才讓他經(jīng)受鍛煉，吸取教訓，增長了才干。同是三國時代的諸葛亮，在他寫給他在東吳的哥哥諸葛瑾的信中，說到自己的幾個兒子，說他們個個聰明伶俐，但幼年過于聰明，長大必驕，又不經(jīng)歷磨練，長大必不成大才。諸葛亮預見得很準確，他的幾個兒子沒有經(jīng)歷曲節(jié)的人生磨練，終不成大才。
有一句話說，作家要有苦難的童年。這句話雖不說得全面，但有一定的道理。它同樣說明，走一段曲節(jié)的人生道路有助于成材。
象漁洲坪的漁人那樣理智地選擇道路，理智的選擇我們的人生道路，聰明地自覺地走一段曲節(jié)的人生道路，對于一個立志成材的青年人來說，它的意義尤為重要。對于望子成龍的為人父母者，也同樣有至關重要的意義。我還是引用上文說到的那個重點中學校長對我說的話作結(jié)文章吧，他說：“為人父母者，要做孩子靈魂的工程師，不要給兒孫做馬牛。這是我的教訓和心得�！�
關于感悟隨筆12
東北的盛夏，晚風輕輕擠進窗紗，給人帶來淡淡的涼意，那溫婉的月色，將我的神思引向了朦朧的遠方。窗外那輪皎潔的明月，溫柔如水、清澈明朗，她靜靜的掛在天邊。輕輕的愁，默默的思，都在那一輪明月中慢慢的釋懷。風輕輕拂過耳際，我似乎聽到了她在月下輕輕呢喃。你似亦凝望著明月，心似琉璃，那眼眸里的憂思，漫過夜色，似夢似幻。
世界上最美最好的事，莫過于明月依戀著窗紗，那灑滿銀輝的世界里，還有清清涼涼的一地月光。
我不知道從什么時候開始，就習慣于在安靜的夜里，靜靜看著明月緬思。想一些深藏在心底那些往事里，想和你說過的話，寫過的文章，吟過的詩篇，看過的風景。于是在夜色里，默默的想你，更勝于千言萬語。即便，生活里有喧囂，有煩憂，但也會有安靜，有喜悅。無論是喧囂與安靜，我都常常守望著這方明月，靜靜地，靜靜地…。
默默望著窗外，讓銀色的月光將我淹沒，夜盡然顯得如此溫柔。此刻，萬物歸于沉寂，唯有云朵在靜夜里漂浮，遠處隱約傳來一陣歌聲，像是某種思念的余音，環(huán)繞在我的心頭，任由如煙的往事在夜幕里悠悠流逝。
夜色融融，天上的明月，在寂寞的時光里陪伴著我。月光如水，讓綿綿的思緒化成一片片的祥云。寫不盡的相思，暈染成一個多情的夢。聽吧，清風在耳邊呢喃，訴說著悠悠情思。看吧，夜色已濃，遠處的青山朦朦朧朧，近處的高樓燈光閃灼。我多想么在這旖旎的時光里，和你，約一場美麗的相逢。
夜，像是一種精靈，她孕育著一種情感。在沒有風，沒有喧囂，沒有歌聲的夜晚，一種莫名的憂傷涌上心間。很多的往事，在如煙的.歲月中已變得模糊不清，生命的旅程中，我們縱使行遍千山萬水，看透紅塵聚散，也無法在流轉(zhuǎn)的歲月面前做到安之若素、波瀾不驚。
那些深情，那些不離不棄，生死相依。只不過是歲月長卷里淡淡勾勒的一筆，一個轉(zhuǎn)身，便再也不見。在我們的生命中，總有一些記憶，不會隨著時光的流失而淡化，這正是流年里無法言說的疼痛。
葉影幻移，低首回味，用一絲委婉低訴著流年的過往。依著心的方向，一路撿拾走過的滄桑，用一指柔情觸摸你的脈絡，那些落在字里行間的點點滴滴，是心靈的寄托，是情愫的詮釋，與月光暈散成的一紙墨色。不要說你像是那飄逸在風里的云朵，也不要問我曾經(jīng)述說過的承諾。只想，在靜怡的夜色里，守著一輪素美的明月，寫下點點心約。
想來，今夜川西的明月也一定很迷人吧!這里，讓我輕輕的向你耳語，川西與遼西雖然都是一個月亮，但遼西月比川西月要大那么一點點，還要明亮那么一點點。遼西月的邊緣清晰，輪角分明，她也正如東北女子的臉型，顯出幾分悍氣。而川西月邊緣則稍顯模糊，這種模糊的美，也更接近川西的那些姑娘，顯出點淡淡的溫柔。
夜?jié)u漸深，寒漸漸重，風冰涼似水。一些零零亂亂的碎語，卻無從在紙上落筆。今夜，一襲清輝落滿軒窗，且聽風吟，一切都在飄搖中灑落。一片明媚的月光，素雅成妝。
歷經(jīng)滄桑，一些溫暖與傷感，一些擁有與失落，在心里還有一絲淡淡的回味。月缺月圓，不過是尋常的變故罷了，在一杯清茶里終會有所了悟。常常悄悄告訴自己，不要再固執(zhí)的做一些不值得的事情了。可是，心里依舊藏著一輪明月，以及向往的詩與遠方。與時光一起的，還有如明月一般的心。
真想，真想在有星月的夜色里做個好夢。如此，便可卸下一身的疲憊，安靜的回歸自己。我愿，在生命里所有的遠方，都布滿野玫瑰的芬芳。一輪綿綿的窗外月，悄悄地爬上婆娑的樹梢，分享著一片靜謐的安詳。
關于感悟隨筆13
中國有句古話：“自古寒門出賢士�！痹趹騽∥枧_上，我們見多了呂蒙正、鄒應龍這樣少年孤貧而終成大器的人。因為讀書讀的好，為人正派，他們總能得到美貌而富有的千金小姐的眷顧，而終究又金榜提名，在連撿塊抹布都要用蘭花指的極精致化的舞臺上，你看不到饑餓、貧窮的可怕，而每讀到杜甫的作品，我總是感到困頓兩個字像一只無形的手緊緊的扼住杜甫的咽喉。
不管是作家還是詩人，他們都是用兩條腿走路的：一是生活，另一條是對生活的思考�！白哌M杜甫，猶如走進一座大山”，每當隔一段時間再讀杜甫的詩，少了崇拜的熱情，多了幾分冷靜；少了熱血沸騰，多了一分莫名的悲哀。
紅燒是一道雜文，涮火鍋恰如隨筆，爛燉的大鍋中當然是長篇小說。那么清炒是一盤詩。杜甫的詩猶如在烈火中，在灼熱的炊具中翻來覆去，清清淡淡。正因為如此，才使杜甫的軀體乃至整個心靈都細膩起來：他想到的不只是自己，更多的是百姓。
面對這樣一個勇士，我在也不能說什么了，我不想高唱他是多么偉大，多么的憂國憂民。因為這樣一哄而上，讀了會讓人很煩膩。文學創(chuàng)造上的雷同與平庸，也是一種資源危機。
然而他還是死了，死在了那個跟他的生命與信念一脈相承的時代。那個寒門賢士注定飽受煎熬的時代，這個未仍將從他的筆下汲取奮進的力量，這也可以慰藉作家苦難的心靈。也許這就是他最終極的人生，盡管不算圓滿。
關于感悟隨筆14
當靜夜來臨時，卸下忙碌一天的疲憊，尋一處溫馨的避風港灣，于是，空間便成了我的另一個家園。迷上了雪小禪和張愛玲的文字，她們的文字美的我找不到用任何詞來形容，漸漸地發(fā)現(xiàn)，文字是有毒的，文字若不穿腸心靈，又怎會知道文字的毒性呢?文字跟生活惜惜相連，文字是磨滅一個人的細胞最有利的秘密武器。很想寫一些憂傷與快樂并存的文字，并非是真的憂傷和快樂，而是并聯(lián)成一朵藍色的玫瑰，只因有了憂傷和快樂，才會有一種真性情的純美。
喜歡簡單的生活，喜歡把看到的人與事寫進我的小家園，把它藏于心底，或疏于指尖，隨墨香流淌，隨心緒飛揚。靜坐于歲月的端口，在素箋里，提筆抒念，落筆抒一紙緣香;一杯香茗在渺渺飄香，在歲月的光影里，暖一場筆墨心房，剪一段素緣，折一束記憶的光，感恩流年里的每一次遇見，幾多纏綿?幾多繾綣?幾多馨香?那入目的山水，那入鼻的清香，那入耳的梵音，和那入心的你，在歲月的枝頭上絢麗，襲人。
手捧一杯濃香，在香茗中四溢，在塵世中留香，當濃香淡而無味時，便淺釋著人生。閱一則書卷，靜讀著雪小禪，禪是一枝花，點綴著人生;靜讀著白落梅，你若安好，便是晴天，點綴著愛情;靜讀著張愛玲，因為懂得，所以慈悲，便讀懂了悲喜;靜讀著林清玄，心的菩提，便半?yún)胛蛄硕U的淡泊與清寧。所謂的：吾心似秋月，碧潭清皎潔，這樣的一種意境，微微一笑，心便清明。在四季的流年里，溫婉著心事，暗香著盈袖，撥開世間的煙塵，溫暖亦從容，于筆墨里盛放安然，素雅生香。
鞠一捧馨香，在墨香里開一朵靜蓮，紅塵陌上，鋪一曳旖旎的芬芳，抒緣，惜緣，念緣。淺淺的文字里，剪一季嫣然，佛一縷輕柔，燃一柱暖香，點亮過往，盤點在塵世里美好的遇見，在回眸的瞬間，用文字編制花籃。落墨處，獨念著把你刻入心間，與墨地老天荒，淺念執(zhí)懷。文字是花，花開隨緣，來過，就是最美;抒緣，便是溫暖。煮一壺濃香，許人生如許，生香;許過往盛放，安然。采一束花，為墨;畫一素香，為念;繡已付靜好，折一枚箋香，有你，有情，有念，便是馨香，如此便好。
時光如錦，紅塵如繡，抒一份暖，留一份真，撐一把油紙傘，埋一路伏筆，守一場緣的旖旎，只為續(xù)寫這份緣。細數(shù)筆箋，安然端坐，聽花開的聲音，輕輕柔柔，暗香幽幽，飄來陣陣墨語，似乎那深情的詩，在耳畔低語呢喃。落筆，不知要用多少筆箋才能鞠一個圓滿?繡一筆情深意重，舞一闕風花雪月，灑一路心語綿綿。念，如詩般深情，如水般清澈，如畫般的美好。穿越字里行間，拾，一地季花;念，暗香撲迷;盈滿心田，纏繞于墨香情緣。與時光彼岸，指尖布滿了溫暖與眷戀，愛與纏綿在時光里蔓延，流年的故事在墨香里生香。
鋪一紙流年，書一箋心語，吟一首旋律，散一地思箋，凝眸深處，誰的背影念著誰的執(zhí)念?一首《紅塵情歌》那一彎如水的心事，道盡了人世間的情愛呢喃，唯美了素錦華年。一首《花開為誰》道盡了誰的染指詩箋?寧靜的冬月，旖旎著心語的清淺，多少的情愛在淺墨里留香呢喃?隔城不隔世，隔空不隔心，文字里的遇見，是溫馨生出的暖，揮灑于字里行間，在墨香里盛開，此岸，彼岸，你在，我在，有你便是最美。
關于感悟隨筆15
1.關于孝道的思考
“孝敬文化”中國人傳統(tǒng)文化重要的一環(huán)，注重“心和口，腳和手”，而形式上的更成為傳統(tǒng)和習慣，比較實質(zhì)而言，過去重視形式，后來注重精神。不過，單獨這兩者都不最恰當，應該是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。
父母在，不遠游，是陋習，女人為男人的守寡更是畸形孝道，甚至夸張到辭官盡孝三年的典型的形式主義。中國許多的習慣習俗，都是孝道文化。所謂的清明節(jié)，重陽節(jié)，春節(jié)，等都是形式的固定。而孝道和家法總是密切聯(lián)系的。可是宗親家法注定在法治社會成為歷史，家血緣家庭成員的減少，人口老年化時代的來臨，讓盡孝成為話題、課題、也是難題。
形式上的孝道與內(nèi)容上的孝道存在巨大的差距，只有當失去才明白“孝”字，這個孝，上面是入土為安故“土”，下面才有血脈相承的子孫滿堂的兒“子”。
當孝成為我們必須再次提及的時候，孝道之“道”已然成為人跡罕至的“小道”了。
呂不韋其實就是秦始皇的生父，秦始皇殺呂不韋正是對孝道的一種扭曲行為。
“貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼”，蘇秦最先看破所謂的孝道，《常回家看看》歌曲的流行正是應正了我們在精神上對孝道的不遵從，
孝道的教育，來自家族的文化傳統(tǒng)的約束力，可是在如今家族的分裂縮小之后，約束力幾乎喪失殆盡，這是不爭的事實。
在家族眼里“浪子回頭金不換”的格言是對孝道的一種本能，忠孝兩全在古代困惑著有志之士，而如今，家族共同犯罪，或者默認犯罪成為普遍現(xiàn)象，這是孝道大于國法的最典型行為，可是，只有極少的貪財?shù)墓俚膽謨?nèi)拒雙親之外，一人得道雞犬升天，讓孝道成為一句空話。
所以，我以為，孝道在當今應該從內(nèi)容到形式的和諧一致。也就是制度和法規(guī)讓孝道成為人生教育最重要的課題之一。
2.草根開花的理由
漫長的閱讀歲月總會在心的書頁上歪歪斜斜的留下一些感動、感悟、感覺。而閱讀方式和書寫方式的改變讓我們這一代“人到中年”的網(wǎng)絡草根寫手更自由的翱翔在網(wǎng)絡的天空，猶如如魚得水一般的自由。而積淀經(jīng)年的古今中外知識和文化和漸進更新的寫作模式，讓我們開始嘗試許多過去不能嘗試的寫作領域。
我不是作家，也不是文化人，我只是一棵普普通通的草根。當博客時代來臨，我們便一起默默的耕耘在屬于我們自己文字的伊甸園。在“草根博客”這個百草園，我們同樣會欣賞到“奇花異草”。盡管這些奇花異草在文化里、社會中、媒體上難得一見他們在“正規(guī)”的官方認可的方式出現(xiàn)，但是，我們無疑的是他們確實是很名貴的奇花異草。也許，我們正用這樣的方式宣告文化的伊甸園從此因為“草根”的文學而充滿了生機。
當然，我是有為而來，不過，我從心底拒絕墨守成規(guī)的人生態(tài)度。我總是期待用最適合自己的方式書寫超前的乃至無人問津的文字。觀乎歷史，那些文學巨匠、文化泰斗都是在一個特定的范圍書寫適合自己的文字，傾述和時代通脈或者更有前瞻性的文學模式。
我曾經(jīng)用一年多的時間組織或者主持了許多的草根博客文化訪談，通過“這一個”博客，通過這道櫥窗展示了某些博主的亮點。而這些亮點足以說明草根博客文化正從敝帚自珍的羞答答的狀態(tài)中勇敢的綻放開來。
舉例幾個特色博客，如雪漠的血印禪修文化、枕邊書的江南休閑文化、點子正的點到為止奇文、布衣書生的傷情散文、羅密歐的音樂雜談漫談、空谷鳴琴的當代知性才女散文、釋藤的攝影抒情美文等等。當然，我的這些定義不太準確，而他們的博客本身就是一個活生生的正在盛開的大花園，我僅僅是選擇了其中的一個最亮的特色來舉例。我之所以舉例，是因為我曾經(jīng)和他們的博客直接對話，寫了訪談錄或者是對話錄。
所以，你是草根，必須有一個亮點讓自己開花，并且散發(fā)出獨特的芳香來，這就是唯一的理由。
3.情感是美文的避難所
比如愛情，被古今中外的人吟誦和謳歌，更是因為當代只赤裸裸的婚姻而讓真的愛情成為圍城之內(nèi)的小資夢幻曲——這些美文，卻因為內(nèi)在基礎的喪失而成為無病呻吟的典范。
家可以成為巢，妻也可以成為妾，女人最恨的“愛情”卻沒有了市場。于是世風日下，我們終于解放了自己，解放了的不僅僅是身體，還有我們的情感，更多的是對自己的一種錯誤的迷惘。謳歌本來虛偽，現(xiàn)實更加的殘酷，我們憑什么去愛人，我們又憑什么被人愛。所以，這個最美妙的詞匯終于被我們膚淺的虛幻的文字裝飾成為最奢侈品。
沒有對象的愛，是虛無的；不能比肩的愛，是奢侈的。所以，情感美文注定成為草根博文海量的收容所。可是面對俗世的生活，愛情連成為一個最輕的籌碼的機會也鮮見。所以，閃婚和閃離，終于成就了一道“非城勿擾”的舞臺。我之所以不用誠實的“誠”而用城市的“城”，是因為那僅僅是一堵新建的錢鐘書的“圍城”。
圍城內(nèi)外，許多的博主用“美文”謳歌著，說確切點是呻吟著。對不同的博客，特別是散文博主，我不看好十分流行的“情感美文”。盡管許多精巧細膩入微的情節(jié)，和情切切、淚潸潸的語句同樣讓讀者有一時之快。因為，當美文成為一種時髦，成為一種外套的時候，我們寧愿擰掉所有的水分去閱讀。也許，我們發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)核其實單薄得比一張紙還要透明無物。
美不是因為言辭的華麗，而是精神的內(nèi)核。當假話、空話成為時代的標簽的時候，藝術的生活和生活的藝術成為一種奢望。面對正規(guī)途徑閱讀的許多的所謂的經(jīng)典，往往給予我們更加虛偽的引誘。
相對而言，我不反對用詩歌的靈魂書寫散文的韻腳。盡管只有寥寥數(shù)字，篇幅不長，卻蘊含巨大的閱讀空間，一般而言，跳躍的詩歌總是模糊太多的指向，而細膩的細節(jié)弱化在一些巧妙的比擬中，讓閱讀的空間擴大既是好事也為韻味，這樣的詩句往往因為精彩會準確的抓住人的心靈的哪一點，也就是震撼，同感，共鳴。很適合所有的讀者，因為比擬的本體和喻體同樣是多向性的，也只有同一個思維水準的讀者才能悟出其中的曼妙來，而散文相對于而言，因為更加的具體和真實，讓閱讀成為更準確的畫面，猶如音樂的一個樂段被喜歡音樂的愛好者準確的捕捉，從來產(chǎn)生對主題更深刻的體會。這種體會的文字就是散文的靈魂。也是閱讀散文的快感。
相對于詩歌而言，閱讀散文更像和一個老朋友，好故交的一次促膝談心。所謂的高山流水正是這樣的場景。因為基于一種藝術的偏好，每一個出色的寫手都有自己最流暢的表達方式，而這些方式被博客整體的集中的發(fā)展的表達出來，所以我們便產(chǎn)生對這博客的注意力
其實散文材料的選擇才是成為博客成名的關鍵，而不在于語言本身，而語言只不過是其中的一種基調(diào)元素而已。
4.恣意三峽的灑脫
不知是童年的記憶或者是來自祖先的饋贈？不知是因為見識了許多的人背叛故土的牽掛，還是看見更多的“拆遷”的悲劇？在我的筆記里，也許除開圍棋的文字，就是對三峽的皈依。
魂牽三峽的山水，恣意江湖的灑脫。
山不在高，有神則名，水不在深，有心則行。人不在衣，有韻則新，形不在華，有氣則神。形之彩，非于外在之相，卻自在神往。巫山在宋玉的夢魄里，幽會神女之陽臺；巫峽在薛濤的詩簽里，洞穿于波濤之上，杜甫曾困倦在瞿塘峽逼仄中喘息，而詩仙借奔騰的川江水匆匆離開……心之所想，全在內(nèi)涵之仙氣，豈是凡夫所能觀之。三峽的山水如斯也。
山之名，豈止仙人可為，又非名勝可棲。狼咆哮于明月之夜，游魂于山澗之溪，尋尋覓覓中，當夕陽將最后一滴眼淚給星星，當三峽最后一朵浪花給詩人，當詩人最后一次沖動給情人，當情人最后一個夢幻給海市蜃樓。誰在乎夾岸的黑森林虎嘯猿啼？誰在意紅塵中的白帝彩云？誰計較高峽平湖的蘊藉或者一瀉千里的怒放？流走的是幻象，滯留的是山脊；破滅的是浪花，誕生的是星星。在意或者無意，三峽的子民已經(jīng)遠走，而將所有的歷史掩埋成就歷史。
水之心，豈止形色也。此心讀“新”，朵朵浪花送新顏，陣陣漣漪蕩心情，此心又“信”也，勿須海盟山誓，牽手海枯石爛，此心更“星”也，布漫天錦繡，寫華美詩章。山之顛，水天涯；早為露，夕為霞。心心相約，歸去來兮，星星璀璨，歸去來兮；山之邊，水彼岸，融冰凌，化甘霖，欣欣向榮，歸去來兮，欣喜若狂，心滿意足。
誰不重寫三峽山水賦，誰不重唱三峽歌，誰不享受大三峽的輻射的瀟灑，唯有三峽的子孫從此浪跡天涯。唏噓，唏噓……
5.因為時間飛逝而淡忘
在生活中邀請一個或者一群知趣相投的人聊天，在現(xiàn)實中幾乎不可能，預約再預約，延遲更延遲，原先許多感興趣的話題，因為時間飛逝而淡忘，我們總是在一些新穎的話題間轉(zhuǎn)換，而明銳的視覺和感悟，就這樣悄無聲息的溜走。
比如元旦下午，開完一個本地文化工作聯(lián)誼會之后，走在“20xx年度中國最具幸福感的城市之一的云陽新城”的華麗的街道上，我和“巴蠻子”——他正在撰寫關于三峽風情的長篇小說——就一些時局的話題探討著，路旁是熙熙融融的街市，滿眼的繁華和匆匆的步履，私家車穿梭在街頭，穿著單薄但很時尚的少年少女充滿激情的身姿結(jié)伙而來，然后聯(lián)袂而去，成為一道街頭精致……我們滿眼關心這些，我們也滿眼感覺不到最幸福的“最”字，倒是有三分“醉意”而已。
其實，我卻在思考下面的一些零碎的片段：
三峽實際的地域要比這八百里要長得多，更比這一條狹長的曾經(jīng)湍急的河道要曲折的多。上上下下的水手或者纖夫，他們不是用長度來丈量的。水手總是用日子的丈量，幾年，幾十年他們就在這川江上來來往往。風沙見識過，放浪經(jīng)歷過。太陽的暴嗮，還有漲水時節(jié)的洪流見識過。而纖夫不同，他們用重重疊疊的草鞋，或者赤足去丈量，用一段一段蹦斷的纖繩來計算。口渴了，滿臉的汗水里總是含有咸味，雨來了，赤裸的肌肉上滿是更深的烙印。
三峽的歷史沒有因為川江激流而停止歌唱，三峽的歷史也不會因為高峽的平湖而澄澈透明。
因為所有的歷史被雕刻在巫山的石壁，所有的日歷被描繪成河床邊深淺不一的烙印。
纖夫，不是歌手，不過在喜歡唱歌的絕對是他們。因為、三峽是他們的長笛，奔騰的江水是他們的氣息，而沒有歌聲的三峽絕對是寂寞的三峽。
三峽的歷史存在于山壁之上，也存在傳說和神話之中，更存在于這些千年萬年不老的花草樹木之中。比如隨隨便便一只枝葉便是詩人的錦繡文章——竹枝詞。不僅僅是新式的詩歌載體，更是三峽文化最淳樸的原生態(tài)的保存形式……
我們邊走邊聊……然后就“文化的三峽”的話題意猶未盡，可是由于時間的關系，我們終于說再見，而我更深知，這一再見也許是一會兒，更多的十天半月，乃至半年一年。關于這個話題，就這樣打住。當然打住的是我們之間的對話和探討，沒有停歇下來的是我獨立的思路。我在路上。
6.我只是一個符號
是三峽劉星嗎？是棋迷嗎？是虛擬的文化的客棧的主人嗎？是，也許都是，也許什么都不是。我只是一個符號。一個和你交心的知趣相同的一個文友，一介書生，一個棋迷，一個用文字為話筒，一個以棋子為道具的“江湖棋迷”。
在網(wǎng)絡上游弋，我發(fā)現(xiàn)我撰寫的一篇雜記被一家文化網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，當然署名還是“三峽劉星”，這也是幸事。全文如下。
《黑白》
三峽劉星對枕邊書的博文《坐對電腦》發(fā)表評論：手談天下事，鍵敲心中詩。若說最風流，博客夢寐時。誠結(jié)四方友，翰墨描凝脂。青春突煥發(fā)，知音天下知。——本人最近閱讀王華先生《黑白》長卷，權(quán)做枕邊書，興來游走于博客和書香之余，重新整理和枕邊書的網(wǎng)絡“棋緣”再寫新作《筆緣枕邊書(中篇記實網(wǎng)絡文學，上中下)三卷——系我的網(wǎng)絡專輯“網(wǎng)絡傳奇之才子系列”不可或缺的重要部分，請先生批閱、矯正。
三峽劉星寫于三峽紅葉時。
枕邊書（王華）回復說：“已經(jīng)拜讀，真誠感謝，收藏。問候劉郎，遲復為歉！”
……
思緒在三峽的迷霧中彌漫，而微博的興起讓博客文化冷落了許多，這是不爭的現(xiàn)實，只有堅守文字藝術的真正的寫手還在網(wǎng)絡博客上堅守。其實用什么平臺寫和寫什么不重要，重要的是用一種方式記錄、復原、描繪、期待、創(chuàng)造才是寫作的本來�！�
也許，我渴望了解和展示的文化符號本身就是屬于“精英”標簽的稀缺的“古董化石”文化吧，所以，命中注定了守住寂寞成為我最自豪的事。這是我心甘情愿的，在這寂靜的三峽的鄉(xiāng)村，我躲藏在滿是書香的陋室里，用一臺電腦和外界溝通著。
7.在沙漠和綠洲之間
冬的三峽很清冷，霧氣彌漫的山溪帶來嗖嗖寒意，而不耐寒的樹枝上星星落落的掛著零星的枯葉，但是，滿山的松柏反而顯得更加的昌盛，溪水清亮亮的，而恰到好處的風景處總是一籠籠修竹在茂盛的生長著。不畏寒意的鳥兒在山溪兩岸尋覓著，唧唧的叫聲更是清清楚楚的回音在峽谷中。
我敲打著鍵盤，游弋在網(wǎng)絡的敏感的話題之間，匆匆而閱之后匆匆而去，幾番搜索之后，一天的國內(nèi)外大事了如指掌，其實，了解這些和不了解這些對于個體的人而言，根本就毫無意義。
文化立國的國策更多的是一種信號，是一種矯正，物質(zhì)文明構(gòu)筑的臺階之上必須構(gòu)建龐大的精神文明高樓。沒有文化的沙漠才是真正沙漠，沒有精神之源的沙漠才是失去生命力的沙漠。我們正在沙漠和綠洲之間選擇我們面對的明天。
歌舞升平是一種景象，斷垣殘壁也是一種景象，只看見前者，讓我們更加的飄飄然，只看見后者，會讓我們戚戚然，恍若世界末日。前幾年面對20xx年的世界大毀滅的謠言，只能證明20xx年充滿了我們更多的期待。這就是一個值得期待的世界。在新年元旦之后，寫上如上的筆記正是我面對這個世界對自己的最殷切的期待。
【關于感悟隨筆(集合15篇)】相關文章：
關于感悟隨筆05-27
關于感悟隨筆4篇05-28
關于感悟隨筆(15篇)05-27
關于感悟隨筆15篇05-27
關于感悟隨筆(精選15篇)05-27
感悟人生隨筆12-09
青春感悟隨筆07-02
感悟生活隨筆05-18
春天感悟隨筆05-29
童年感悟隨筆05-21