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五四團(tuán)課感悟

時(shí)間:2022-06-22 10:51:32 感悟 我要投稿

五四團(tuán)課感悟

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,我們時(shí)常會因某些事或人產(chǎn)生新的想法,在這個(gè)時(shí)候,不妨試試寫篇感悟的文章,便于記憶。不過,是不是寫起來就無從下筆?下面是小編整理的五四團(tuán)課感悟,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

五四團(tuán)課感悟

  五四團(tuán)課感悟 篇1

  祖國的昨天值得我們沉思,祖國的今天充滿著盎然生機(jī),祖國的明天孕育著憧憬與追求。我們只有將個(gè)人與祖國命運(yùn)緊密地連在一起,才能重鑄中華文明的輝煌,使祖國的明天更加璀璨,更加繁榮。

  中華民族五千年文明史上,無數(shù)先輩為了國家的強(qiáng)盛,民族的興旺,前仆后繼,奮斗不懈,作出了可歌可泣的貢獻(xiàn)。我們要有理想,立志做一個(gè)無愧于先人,無愧于我們時(shí)代的一代新人,為祖國更加燦爛的未來而奮斗,是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責(zé)任。

  我們的祖國擁有錦繡江山,讓人游目騁懷,有著百花齊放、百鳥爭鳴促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針,祖國,是一個(gè)值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍:《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等;有著令子孫自豪的三大國粹:中藥、國畫、京劇;它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天歷史;有著“庶幾忠君愛國之心,全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌,也滋養(yǎng)著社會,滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭,愛她其實(shí)就等于愛自己的家。

  曾巴金說過:我熱愛我的祖國,愛我的人民,離開了她,離開了他們,我就無法生存,更無法寫作。冼星海也說過:我有我的人格、良心,不是錢能買到的。我的音樂,要獻(xiàn)給祖國,獻(xiàn)給勞動人民大眾,為挽救民族危機(jī)服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達(dá)得淋漓盡致,你是否也對自己的祖國豪情滿懷?

  河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里,在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林,產(chǎn)生了夢的琥珀。

  陸游的《夜泊水村》中:“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭誓不還”;王昌齡的《從軍行》中:“捐軀赴國難,誓死忽如歸;”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;文天祥的《過零丁洋》中高呼:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;戚繼光的《過文登營》中感嘆:“一身報(bào)國有萬死,雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。

  愛國主義是一種崇高的情感,對我們個(gè)人和國家都必不可少。它是一種綜合的,復(fù)雜的情感,包括熱愛我們的歷史文化,大好河山和我們的人民群眾。在當(dāng)前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,更應(yīng)有自己的民族意識和愛國主義精神,才能有自己的身份認(rèn)同,在國際舞臺上有一席之地。我們,作為一個(gè)中學(xué)生,要在內(nèi)心樹立起愛國主義的大旗,以自己的實(shí)際行動來實(shí)踐它。

  五千年來,中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長河中,中華文明不斷拓展與豐富,民族精神不斷積淀與升華。我們,作為新時(shí)代的青年,要熱愛熔鑄滄桑的祖國,用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力,使我們偉大的祖國昂首前進(jìn),躋身于世界強(qiáng)國之林。

  五四團(tuán)課感悟 篇2

  今年是五四運(yùn)動到了,各種不同尋常的紀(jì)念活動紛至沓來,五四運(yùn)動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運(yùn)動中的缺陷,比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處,她在我的心中,或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中,已定格為一種精神,一種符號,一種榮譽(yù),一種象征,這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。

  如許的一個(gè)青年“標(biāo)準(zhǔn)”,不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當(dāng)時(shí)都一經(jīng)超過了28歲,有的一經(jīng)接近40歲。由此可見,十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等,非凡都把40歲以下的都當(dāng)作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假,規(guī)訂春秋為14至28周歲,這分明和少許部分因某時(shí)某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突,與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂,也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練,固然有青年的稱號,卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄,這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話,一個(gè)首要的起因便是此次訂義青年的春秋段,是按照團(tuán)章來的。什么樣的春秋是青年,不該只以團(tuán)員春秋為標(biāo)準(zhǔn),畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來,該當(dāng)多聽聽社會的定見。更不能對一個(gè)定義,不同部分給出不同的規(guī)訂,如此只會減少各自的沖突,讓大眾莫衷一是,更好笑的是,還會呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年,沒有放假權(quán)柄的景象。

  莫非過了28周歲,咱就不能再當(dāng)青年人了嗎?

  以28歲為限劈開中青年的邊界,明顯,在當(dāng)今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界,更會加重少許年老人的生理壓力,誰都但愿可能少年有成,于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點(diǎn)年老的工夫,而你把青年的末限訂在了28歲,無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài):眼看就不再“年老”了。過了28歲,其實(shí)仍舊不妨很年老,仍舊不妨很純潔。

  跟著社會的朝長進(jìn)步,越來越多的人對春秋有了新的看法,總感覺本人二十出面還算少年郎,三十?dāng)[布才步入青年段,四十五十剛中年,七十八十還不算老!以后,都感覺這是種好心態(tài),但凡一個(gè)人,唯有本人感覺年老,那才是真正的年老。并且,跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高,越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時(shí)才剛踏出校門走向工作崗?fù),而對付他們而言,所謂的人生,真正的人生,由此才方才動手!我們很難對一個(gè)二十二三歲的“半大孩子”說:“嗨,小子,再過四五年,你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思,只因?yàn)樗麄冞沒有做好步入中年的生理籌辦。

  可不管放假在家還是持續(xù)工作,也不管是“適齡”青年還是大齡青年,都該當(dāng)以本人的方法來懷念“五四”的精力,五四精力代表著誠篤的,朝長進(jìn)步的,積極的,約束的,對等的,創(chuàng)造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。因?yàn)槲覀兯辉摻⊥那『檬恰拔逅摹睘橹疅崆兄\求的,而非青年本人。

  燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信,作為一種精神、一種符號、一種榮譽(yù)、一種象征,她永不褪色,永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。

  五四團(tuán)課感悟 篇3

  當(dāng)大家還沉醉在五一假期的喜悅中時(shí),一年一度的“五四青年節(jié)”又快飄然而至,穿梭歲月的峰頭,歷史縱然而過,潛藏在心中的信念依舊豪邁。紀(jì)念五四不是裝腔作勢空喊口號,我們應(yīng)該牢記那個(gè)時(shí)代青年的強(qiáng)國夢和不屈不撓的英勇,更要牢記在民族在國家患難的危機(jī)時(shí)刻,那些青年學(xué)生所表現(xiàn)出的氣節(jié)和憤怒!我在想,當(dāng)今社會,新一代的我們需要繼承“五·四”的什么精神呢?就一個(gè)字-----“拼”!只要有拼勁一定就會有希望,這是我的以為,青年不僅僅是擁有年輕歲月的人,應(yīng)是雄心壯志并努力抓住每次機(jī)遇譜寫出火熱與激情,執(zhí)著與年輕,在生命的頂峰綻放美麗展現(xiàn)自己風(fēng)采的人。這才是真正的青年!

  雨果曾經(jīng)說過:“青春是生命的春天。”沒錯,青春始終洋溢著一種催人奮進(jìn)的激情,等著我們綻放自己的個(gè)性與光芒。在今天這個(gè)充滿競爭的時(shí)代,我們不會膽小怕事,縮頭縮腦,瞻前顧后,優(yōu)柔寡斷,這正如一位哲人所說:“對于凌駕于命運(yùn)之上的人,信心就是命運(yùn)的主宰!”嗯,正確!我們打拼在人生的戰(zhàn)場,我們更需要弘揚(yáng)五四精神,我們?nèi)砸θ砸獖^發(fā),腳踏實(shí)地勇往直前!

  俗話說“不想做將軍的士兵不是好士兵”,呵呵,我等女流之輩沒有慷慨激昂的豪言壯語,我只知道,在今后的日子里,我將會用我的實(shí)際行動,真真切切踏踏實(shí)實(shí)地做著自己該做的工作;我只知道,就算受挫,我還是會倔強(qiáng)的去實(shí)現(xiàn)自己的夢想,面對任何的苦難,都會知難而進(jìn)。因?yàn)槲覔碛星啻,青春就是力?而絕望氣餒的青春注定是遺憾,虛偽做作的青春無疑是欺騙,單調(diào)平庸的'青春只會枯萎……但這些,我都不要,相信誰都明白金色年華只會青睞我們一次,我們每個(gè)人的生命從開始到末尾僅有一次被青春光顧?梢娙松喽糖啻弘y駐,更應(yīng)惜日如金,必須的!

  未來不是夢,今天,在我們手中!自己的路,自己走,青春因綻放才會更加美麗!為創(chuàng)造美好的明天,讓我們使出無限的勇氣和力量繼續(xù)加油!年輕沒有失敗,千里之行,始于足下。

  翻開世界地圖,七大洲,四大洋一起收入我們的眼底。中國象一個(gè)巨人,屹立在世界的東方!太平洋的海風(fēng)徐徐吹拂著她的黑發(fā)。古老而文明的歷史讓她顯現(xiàn)出分外的嬌美和妖嬈!如果要問:在這個(gè)世界上,你最愛什么地方?我會毫不猶豫地回答:我愛我的祖國!她有幅員遼闊的疆土,美麗富饒的山河,勤勞勇敢的人民,文明發(fā)達(dá)的歷史,可歌可泣的革命傳統(tǒng)。

  祖國的偉大與可愛,我們說不完,道不盡。我們熱愛祖國,贊美祖國,因?yàn)樽鎳褪俏覀兊哪赣H。

  母親的苦難,母親的辛勞,母親的幸福,多少中華兒女為之悲傷,為之慨嘆,為之激動,為之抗?fàn)?

  五四團(tuán)課感悟 篇4

  隨著習(xí)習(xí)涼風(fēng),伴著絲絲暖意。五·四青年節(jié),伴著春天的腳步如期而至。人們不會忘記那劃時(shí)代的“五四”愛國運(yùn)動,不會忘記那舉起民族旗幟,開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者,不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙,更不會忘記,為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們!

  在父輩眼里,我們是生在新社會長在國旗下的嬌娃,是溫室里的嫩苗,生活在優(yōu)越條件下的我們不知苦滋味。但是今天,我想說,我們雖然生長在優(yōu)越條件下,但是我們一樣懷有一顆熱血沸騰的心。在5.12大地震中四川省青川縣木魚中學(xué)初一13歲的女生何翠青本已走出宿舍,當(dāng)她意識到發(fā)生了地震,不是迅速逃生,而是跑進(jìn)宿舍,將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生,自己卻失去最佳逃生時(shí)間,被壓在廢墟下。50個(gè)小時(shí)后,她憑著巨大的求生欲望和驚人毅力,在救援人員的幫助下獲救。何翠青是木魚中學(xué)最后一個(gè)被救學(xué)生,由于重物長時(shí)間擠壓肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。記者問這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩“你后悔嗎?”她搖著頭哽咽地說:“不后悔,后悔的是我沒有能救出更多的同學(xué)”。3歲的小男孩朗錚被救出時(shí)還沒忘艱難的舉起還能動彈的右手朝救援他的武警叔叔敬禮。小英雄們的舉動不但是我們的榜樣,同時(shí)也證明了我們不是溫室里的牡丹,在災(zāi)難面前我們一樣可以做冬季的梅花,在嚴(yán)寒中獨(dú)立。我們嬌嫩那是因?yàn)樽鎳辉#鐣(wěn)定。我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期,振興中華的責(zé)任,已經(jīng)落到我們肩上,“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。一旦面對困難,我們一樣可以站在困難的前沿、迎風(fēng)破浪、勇往直前。每一個(gè)年代都有一個(gè)年代的特征也許我們沒有父輩的吃苦耐勞,踏實(shí)勤奮。但是我們開拓創(chuàng)新堅(jiān)強(qiáng)自信的品質(zhì)絲毫不輸給他們。我們一樣懷有一顆感恩的心。感恩父母的養(yǎng)育之恩,感恩老師的精心培育,我們感動老師深夜在窗前批改作業(yè)的身影,感動災(zāi)區(qū)少年的智慧樂觀,也許我們生長在父母的翅膀下顯得有些嬌嫩,但是今天,在這個(gè)充滿激情的節(jié)日里我想對全世界吶喊,只要給我們一次機(jī)會我們就可以放射出萬丈光芒,給我們一片天空,我們就能夠直沖云霄!

  五四精神是一面旗幟,五四精神永遠(yuǎn)不會過時(shí),在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神,在未來的道路中,就由我們來傳承五四精神,讓這種精神傳遍世界的每一個(gè)角落。當(dāng)有人問起,我們會驕傲的說:“這是我們中國每一個(gè)熱血青年永遠(yuǎn)都會有的精神!”

  五四團(tuán)課感悟 篇5

  偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過:錦城雖樂,不如回故鄉(xiāng);樂園雖好,非久留之地。歸去來兮。這是他教導(dǎo)我們要愛黨,愛國,愛家鄉(xiāng)。這也正是“五四”精神的核心內(nèi)容之一。

  五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”,概括地講,就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。這不正是祥子身上的精神嗎?即使他最后失敗了,但是他曾不斷奮斗,不斷努力,希望擺脫自己悲慘的生活命運(yùn),這令我們所欽佩。

  “五四”后,作家大多都以祖國欣欣向榮、不斷發(fā)展為主題,而老舍的《駱駝祥子》獨(dú)具匠心,不僅揭露了舊中國的黑暗,還控訴了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級對勞動者的剝削和壓迫。它從反面體現(xiàn)新中國的民主、進(jìn)步。

  《駱駝祥子》是以一個(gè)北平(今北京)車夫祥子的行蹤為線索,以以二十年代末期的北京市民生活為背景,以車夫祥子的悲慘遭遇、生活的坎坷為主要情節(jié)的小說。祥子的理想就是有一部自己的車,自己賺錢養(yǎng)活自己,過上好日子?伤纳顓s不如他所愿,總是大起大落,每當(dāng)他沉浸在有了車的喜悅中時(shí),現(xiàn)實(shí)總會收回他的車,再將他推入萬丈深淵。

  難道理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿著矛盾嗎?它們在祥子的生活里從不友好,不協(xié)調(diào),而且同時(shí)出現(xiàn),讓祥子左右為難。社會是現(xiàn)實(shí)的,它不會為一個(gè)人的理想而改變,也不會完美無缺。只有你適應(yīng)社會,社會卻不會服從你。我為祥子感到遺憾,生活在那樣動亂的社會,人單力薄,勝負(fù)早已明確,只有聽天由命;可我也為祥子先前的干勁兒而感動,那種不屈服和倔強(qiáng)在那時(shí)是稀有的。

  祥子一生有三部曲,“精神向上—不甘失敗—自甘墮落”。社會是多么可怕、殘忍,它活生生地使一個(gè)熱血青年的生活發(fā)生天翻地覆的變化。

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