《論語(yǔ)》讀后感15篇[經(jīng)典]
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《論語(yǔ)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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《論語(yǔ)》讀后感1
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的.根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)的方法他講究“溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎�！笨梢妼W(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋�(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
中秋節(jié)就要到了，愿大家快快樂樂、合家幸福(*^_^*)
《論語(yǔ)》讀后感2
古人的智慧，就像漫漫長(zhǎng)夜中的一盞明燈，像洶涌大海上矗立的一座燈塔，像茫茫雪野上鉆出的一株小草，帶給我們希望。在我心目中，就有這樣一部凝結(jié)了古人智慧的`書——《論語(yǔ)》。
俗話說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下�！睍杏涊d了圣人孔子和他學(xué)生的對(duì)話，涉及學(xué)習(xí)、為人、處世、治國(guó)等方方面面的知識(shí)。其中，有兩段使我受益匪淺，讓我來(lái)告訴你吧！
第一段是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這段話讀起來(lái)朗朗上口，通俗的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著深刻的道理。我們學(xué)習(xí)了新知識(shí)后，一定要時(shí)常溫習(xí)，使它真正成為我們的本領(lǐng)。
第二段是“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”作為孔子的學(xué)生，曾子告訴我們，每天都要對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，想想：自己是否盡心竭力幫助過(guò)別人？是否誠(chéng)信可靠地同朋友交往？是否及時(shí)復(fù)習(xí)了老師傳授的知識(shí)？在今后的學(xué)習(xí)生活中，如果堅(jiān)持每天做到這“三省”，我們就一定會(huì)越來(lái)越棒！
讓我們一起走進(jìn)中華經(jīng)典讀物，在不斷的閱讀中細(xì)細(xì)品味先人的智慧吧！
《論語(yǔ)》讀后感3
對(duì)于我們80后的年輕人很少有喜歡讀古文的，我也不例外。可是在大學(xué)教授的講解中，我才真正體會(huì)了古人的才華和思想，我也漸漸愛上了一些古代文著。例如：《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子講授之語(yǔ)，形式為語(yǔ)錄問(wèn)答體。內(nèi)容廣泛，記載了關(guān)于哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、文學(xué)、政治、教育等幾個(gè)方面的言論，代表了儒家文藝思想。
雖然這本經(jīng)書我沒讀完，但已從中受益良多。書中的言論很有道理，可以讓我們知道怎樣為人處事。我最欣賞的是孔子”以仁為本“的思想。作為當(dāng)今的教師，特別是我這種剛剛擔(dān)任班主任的`教師，學(xué)生的教育是自己最大的課題。我總希望自己的學(xué)生能快樂健康地長(zhǎng)大，可也總怕自己沒有教育好她們。我班的學(xué)生大多都十一二歲，開始形成自己的人生觀和世界觀，又比較叛逆，我不愿把一些東西的強(qiáng)加給她們。孔子孔子在許多許多年前就提倡學(xué)習(xí)不僅限于書本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是一致的。可是在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中我們注重的還是分?jǐn)?shù)，對(duì)于孩子實(shí)際能力的培養(yǎng)過(guò)輕。我們做老師的只有盡量拉近他們之間的差距，多重視孩子思想道德的培養(yǎng)，畢竟”人品決定文憑“，一個(gè)人的人品才是最關(guān)鍵的。
《論語(yǔ)》讀后感4
我讀了論語(yǔ)這本書中說(shuō)的：子曰：”人而無(wú)信。不知其可也。大車無(wú)尼，小車無(wú)月，其何以行之哉？讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個(gè)守信用的人，要說(shuō)話算數(shù)。
就比如我家吧。有一次，我考試考了一百分，爸爸非常高興，我說(shuō)：爸爸，我考了一百分你不帶我去哪玩一天，爸爸毫不憂郁的答應(yīng)了，打算下星期天帶我去云臺(tái)山玩，我高興的不得了。因?yàn)槲覐膩?lái)沒有去過(guò)云臺(tái)山，時(shí)間過(guò)的如流水一般，轉(zhuǎn)眼間到了星期天。我迫不急待的去問(wèn)爸爸什么時(shí)候去，爸爸說(shuō)：“今天太忙了，沒有時(shí)間，改日吧！我的心霎時(shí)間由高興到難過(guò)”。我說(shuō)：“爸爸你不想去，就別說(shuō)，說(shuō)出去話就如潑出去的`水，要說(shuō)到做到。”
媽媽下班了，我把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，媽媽爸爸說(shuō)了一頓，媽媽說(shuō)爸爸做的不對(duì)，答應(yīng)小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
雖然這次我沒去云臺(tái)山，但是讓我明白了一個(gè)做人的道理。在這里，我想對(duì)我們班的同學(xué)說(shuō)，作為一名好學(xué)生，更要誠(chéng)實(shí)守信，善于勤學(xué)。
《論語(yǔ)》讀后感5
這個(gè)暑假，我讀了《論語(yǔ)》這本書，受益匪淺。
《論語(yǔ)》是由孔子的弟子和再傳弟子所編撰的一部語(yǔ)錄體著作，主要記錄了孔子及其弟子們的言行�？鬃樱浊�，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，生于公元前551年，死于公元前479年，享年72歲�？鬃邮侵袊�(guó)古代偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者和最重要代表人物。
《論語(yǔ)》這本書，作為中國(guó)古代思想文化的'重要結(jié)晶，早對(duì)中華民族幾千年的歷史文化有了深刻的影響。
我在暑假期間讀了《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)到了許多待人禮儀，尊師重道，孝敬父母等一些知識(shí)，還有社會(huì)規(guī)律這些知識(shí)，讓我對(duì)以前中華民族的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)禮儀有了深刻的見解。
《論語(yǔ)》是讓人懂得孝敬、道德、政治、利益、規(guī)律的一系列東西，我要把這個(gè)古老而又正確的理念，一代一代的傳下去，中華民族精神蓬勃發(fā)展！
《論語(yǔ)》讀后感6
以前經(jīng)常讀《論語(yǔ)》，也會(huì)陪孩子背《論語(yǔ)》，作為一名語(yǔ)文老師沒看過(guò)《論語(yǔ)》是不現(xiàn)實(shí)的。《論語(yǔ)》中常見的經(jīng)典句段不僅會(huì)背，還知其意，有的還能指點(diǎn)生活、學(xué)習(xí)�？蔁o(wú)論如何也沒想到使其指導(dǎo)我的教學(xué)生活！今天讀了一篇文章《從孔子教學(xué)場(chǎng)景中汲取教育智慧》，他使我茅塞頓開：作為儒家四大經(jīng)典之一的《論語(yǔ)》是本常讀常新的書。讀書還要從不同的視角去審視它、去挖掘它，只有這樣才會(huì)受益匪淺。
同樣的問(wèn)題，孔子給與不同的答案（因材施教）；褒貶并舉激勵(lì)弟子積極向上（先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng)）……這樣的教育情境在《論語(yǔ)》里舉不勝舉，要知道這部書是孔子的弟子對(duì)孔子的教育言行的回憶錄，可見其中的教育場(chǎng)景一定是弟子們記憶猶新的，這說(shuō)明老師的教育深刻地影響著學(xué)生，這不得不令人嘆服老師的教學(xué)藝術(shù)的.高妙；可見孔子的教學(xué)場(chǎng)景中孕育的教育智慧非常之博大，作為師者應(yīng)該重拾《論語(yǔ)》，研讀它，去尋找那精彩的教學(xué)場(chǎng)景，以指導(dǎo)自己的教育工作，使自己的教育充滿智慧。
《論語(yǔ)》讀后感7
翻開書本，聞見淡淡的書香，使我耳邊仿佛響起了孔子那孜孜不倦的教導(dǎo)，讓我明白了許多人生的道理。
《論語(yǔ)》這本書主要講孔子與他的兩位學(xué)生的對(duì)話。其中為政篇中，“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話的.意思是說(shuō)，學(xué)了而不思考，就沒用了，思考而不學(xué)，就會(huì)很疑惑。
聯(lián)系生活來(lái)說(shuō)就是，有些學(xué)生很用功的學(xué)，因?yàn)榭偛凰伎�，所以成�?jī)提不上去。而另一些學(xué)生呢！是很喜歡思考，因?yàn)閺膩?lái)不學(xué)習(xí)，就很疑惑，成績(jī)也提不上去。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)有兩面性，不光要學(xué)還得思考，不光學(xué)習(xí)有兩面性，很多東西都有兩面性，就比如說(shuō)看書，不光得看，還得理解；人生也有兩面性，一面是好，一面是壞，往往人們?cè)谏詈玫臅r(shí)候太驕傲，當(dāng)生活變質(zhì)時(shí)，我們要懂得寬容一點(diǎn)，多理解別人一點(diǎn)。我們每個(gè)人的理想都不同，不管貧窮還是富貴，我們都要向著自己的夢(mèng)想前進(jìn)才行。
讓我們一起向著夢(mèng)想前進(jìn)吧！
《論語(yǔ)》讀后感8
近日公司組織員工學(xué)習(xí)論語(yǔ)，之前讀的時(shí)候沒有領(lǐng)略到論語(yǔ)的博大精深、通過(guò)這次深入閱讀與了解，才真正意識(shí)到里面所講與我們生活、工作息息相關(guān)。
在我讀過(guò)的書中，我覺得《論語(yǔ)》是我讀過(guò)最有含義，最有蘊(yùn)含的一本書。這本書教給我了很多知識(shí)，這些知識(shí)都是有力量的的，因?yàn)�，它教�?huì)我了很多人生道理、讓我們懂得感恩生活。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！耙馑际牵毫私庠趺磳W(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。這一則讓我明白了要以學(xué)習(xí)興趣愛好才可以真正學(xué)習(xí)到知識(shí)。
子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜�！白屛颐靼琢藭r(shí)間的寶貴。孔子在河邊感嘆到：”一去不復(fù)返的時(shí)光，就像這河水一�！叭找共煌�。什么都可以用金錢買到，但唯獨(dú)時(shí)間不可以，讓我們懂得珍惜時(shí)間、去做些有意義的'事情。
還有一則是我們十分熟悉的，子曰：”三人行必有我?guī)熝桑昶渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。“從這一則中我知道了，在三個(gè)人當(dāng)中，其中一位必定是我的老師。因?yàn)�，每一個(gè)人都有好的一面，所以，要學(xué)習(xí)他好的一面，同時(shí)，意識(shí)到自己不完美的一面，去完善自己、可以讓自己更有正能量、積極地去面對(duì)身邊所發(fā)生的！
《論語(yǔ)》讀后感9
讀了第10課《論語(yǔ)》讓我學(xué)到了學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)的態(tài)度和道德的修養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真聽，常抄筆記，我們還要溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，正如文中所說(shuō)：“溫故而知新�！边@句話的`意思是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)。
學(xué)習(xí)要想松柏一樣，正如文中所說(shuō)的“歲寒，然后知松柏之后凋也�！边@句話的意思是一年之間最寒的時(shí)候，才知道松柏最后凋謝的，這句話告訴我們應(yīng)該學(xué)習(xí)松柏那種堅(jiān)貞不屈的精神。 學(xué)習(xí)的時(shí)候態(tài)度要端正，如文中所說(shuō)：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！边@句話的意思是見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊，見不賢人就應(yīng)該自我反省。
我們要向孔子和他的學(xué)生們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)孔子的善于思考，學(xué)習(xí)他在學(xué)習(xí)的時(shí)候多提一些問(wèn)題，去思考去解決。
《論語(yǔ)》讀后感10
今天上國(guó)學(xué)課，葉老師向我們講解了《論語(yǔ)·為政》中的“知之為知之，不知為不知，是知也�！敝v完后，葉老師提了個(gè)問(wèn)題：“你們的'行為做到了：知之為知之，不知為不知，是知也嗎？”我想起了我的一次經(jīng)歷。
記得有一次，準(zhǔn)備去學(xué)圍棋前，我才想起圍棋作業(yè)還沒做，于是我不敢去上課，最后在爸爸媽媽的鼓勵(lì)下，我還是去了。圍棋老師在檢查作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)我沒交，對(duì)我說(shuō)：“你的作業(yè)呢？”我輕聲說(shuō)：“作業(yè)全都會(huì)做，但作業(yè)本忘記帶來(lái)了。”“你會(huì)做？那就給大家做一遍�！崩蠋熞贿呎f(shuō)，一邊在大棋盤上把第一道題擺了出來(lái)。我馬上說(shuō)：“這道題我在家里沒有做出來(lái)。”這時(shí)候，我非常緊張，心想：該怎么辦呢？千萬(wàn)不要再叫我做第二道題�！澳蔷桶训诙雷鲆槐榘�！”老師的話音剛落，已經(jīng)在棋盤上把第二道題擺了出來(lái)。結(jié)果，我絞盡腦汁想了很久，都沒想出來(lái)怎么做。這時(shí)，老師摸著我的頭說(shuō)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！彪S后，就把家庭作業(yè)的題仔仔細(xì)細(xì)給我講了一遍。
從此以后，我再也不說(shuō)假話了，而 “知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話深深地印在我的腦海里。
《論語(yǔ)》讀后感11
孔子的生活方式深入到每一個(gè)國(guó)人的生活之中。孔子說(shuō)“君子謀道不謀食”，當(dāng)然，他是肯定人的現(xiàn)實(shí)利益的，此話只是強(qiáng)調(diào)了人還應(yīng)該超越這種狹隘的利益，所以孔子“飯蔬食，飲水，曲耾而枕之，樂在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云�！彼@種單純的生活方式深刻的影響了歷代知識(shí)分子，使他們義無(wú)反顧的選擇了清貧而高貴的生活方式，它厚重了國(guó)人的人格，堅(jiān)持了國(guó)人的氣節(jié)�？鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對(duì)其一生的感嘆，可這可謂是千年一嘆，此后千年，這被歷代國(guó)人奉為自己的人生參照標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都將這一標(biāo)準(zhǔn)用來(lái)衡量自己人生的境遇，至今依然。總之，孔子的生活方式本是獨(dú)特的`，但這種獨(dú)特的生活方式卻漫延了兩千年，滲入了人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
除此之外，《論語(yǔ)》的精彩之處還比比皆是，如“可言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！薄�有孔子那種肯定人受天命支配，有認(rèn)為人可以通過(guò)一定的努力而開創(chuàng)一番事業(yè)，進(jìn)而天命即生生不息的觀念，至今都是熠熠閃光。總之，《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典中的經(jīng)典，經(jīng)典就應(yīng)常讀，常讀常新。
《論語(yǔ)》讀后感12
今天讀到《論語(yǔ)》一條。君子不以言舉人，不以人廢言。感悟頗深。
想我們當(dāng)教師的，平時(shí)有沒有以言舉人呢？想來(lái)想去，好像是沒有。那么以人廢言呢?肯定有。因?yàn)楹芏啻�，我們并不能將孩子們所有的行為看在眼里，所以在同學(xué)們有了糾紛，往往是孩子們報(bào)告的時(shí)候，才做調(diào)查。而很多時(shí)候口說(shuō)無(wú)憑，有些心里素質(zhì)比較好的學(xué)生就會(huì)信口雌黃，而對(duì)方同學(xué)因?yàn)闆]有如簧的巧舌，往往陷于對(duì)方的語(yǔ)境中出不來(lái)，這樣就會(huì)遮掩事情的真相。有時(shí)候，去報(bào)告的學(xué)生只有受欺負(fù)的一方，他往往只強(qiáng)調(diào)自己受的'傷害，而對(duì)自己的不好行為拈輕怕重，輕描淡寫。如果老師不做調(diào)查，很容易就會(huì)不分青紅皂白地冤枉另一方，而另一方則根本沒有解釋的機(jī)會(huì)或者沖動(dòng)之下就不聽他說(shuō)話。這樣就容易造成人為的以人廢言局面，給孩子的心靈造成傷害，讓自己失去孩子對(duì)自己的信任，以后的工作就不好做了！
所以，教師要做君子，要不以言舉人，更不能以人廢言。遇到問(wèn)題要調(diào)查取證。事實(shí)上，孩子的事無(wú)小事。孩子的教育就更無(wú)小事了！
《論語(yǔ)》讀后感13
孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說(shuō)：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的`人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，�！奔丛诩乙⒕锤改�，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想�！暗拢酥疽�，本立而道生�！�
仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多。可我是學(xué)工科的，對(duì)這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點(diǎn)。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒讀完，但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話，我一定會(huì)仔細(xì)的重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。
《論語(yǔ)》讀后感14
讀了論語(yǔ)的《韶》與《武》，這是孔子對(duì)不同時(shí)代兩首曲子的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為《韶》曲調(diào)美內(nèi)容也很好，《武》曲調(diào)很美但內(nèi)容差了些。
《韶》是舜時(shí)代的樂曲，孔子非常向往那個(gè)時(shí)代，因?yàn)樗词且粋�(gè)寬宏大量，勤懇奮發(fā)的人，在他的.帶領(lǐng)下，有事和老百姓共同商量，有問(wèn)題一起解決，自己以身作則，把各種事情辦理的井井有條，做到了公平公正，百姓全都十分佩服。在他的治理下，天下和諧平穩(wěn)，比堯時(shí)代更好。
《武》是周武王時(shí)代的樂曲，孔子不太喜歡那個(gè)年代。雖然周武王很偉大，但他一直在組織軍隊(duì)討伐紂王，社會(huì)上兵荒馬亂，屋子房子燒了，糧食沒得吃了，親人們也都失散了，天底下亂成一片。百姓們生活在不安全中。
現(xiàn)在，世界上還有很多地方在打仗，街道、橋梁、房屋被炸毀了，死了很多無(wú)辜的百姓，有的只能躲在橋洞下面，有的逃到其他國(guó)家成了難民，還有的只能拿起槍去參加戰(zhàn)爭(zhēng)……我們的祖國(guó)也是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)才有現(xiàn)在的和平生活，我們能夠住在高樓大廈里，有充足的食物，有漂亮的衣服，有寬闊的教室，每天能夠開開心心上學(xué)，與家人在一起不用分開。
我多么希望全世界的人，都能多點(diǎn)韶，少一些武，珍惜來(lái)之不易的和平，讓生活過(guò)得更美好。
《論語(yǔ)》讀后感15
今天老師讓我們抄十則則《論語(yǔ)》，并且讓同學(xué)紿我們講意思，再提單個(gè)字的意思。
其中我最有感悟的兩個(gè)句子是，子曰：“由誨知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話的意思是：孔子說(shuō)我教誨仲由知與不知的態(tài)度，知道就是知 道，不知道就是不知道，這樣子的你才是最聰明的。我非常喜歡孔子說(shuō)的這句話，學(xué)習(xí)在于自己，而不是給老師學(xué)的，不懂裝懂才是最笨的`學(xué)生，這樣你就是一個(gè)不 誠(chéng)實(shí)的孩子。還有一句是，子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話的意思是：溫習(xí)小時(shí)候?qū)W過(guò)的知識(shí)你還可以發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)時(shí)，你就可以當(dāng)別人的老師了。這 句話我也有深的感悟，如果你以前學(xué)的知識(shí)都掌握了，那么在去看時(shí)以前的書你又能發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，那你就可以給學(xué)習(xí)較差的人當(dāng)小老師了。
孔子和徒弟曾子寫的十 則論語(yǔ)都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，這十則里的每一句都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去努力。如果你學(xué)習(xí)了，你將成為像孔子一樣的文學(xué)家。
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《論語(yǔ)》試題12-29