（合集）《三國演義》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的《三國演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀后感1
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個軍事集團，為了獨霸天下以至沙場廝殺的戰(zhàn)亂時期。其中有許多個性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個人才云集的時代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無反顧地追隨劉備；應對東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復漢室；上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠；魏征敢于直言，向李世民進諫兩百多次，是忠誠；岳飛的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們?nèi)W習它，歌頌它，傳揚它！
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎住嚰谙龋驗橹艺\，他先身士卒；因為忠誠，他不怕犧牲；因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因為忠誠，他把自我寶貴的生命獻給了國家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻�？梢姡艺\對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
此刻的社會，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個人利益，從而不擇手段到達目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時的利益，最終的下場都是身敗名裂。
忠誠，自古以來就是中華民族的`傳統(tǒng)美德，流逝的時光，社會改變，漸漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來肩負著民族騰飛的的重任，我們要時刻提醒自我，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于學業(yè)、事業(yè)的人，一個忠于社會和國家的人！
《三國演義》讀后感2
“書是人類進步的階梯”這是高爾基曾經(jīng)所說的話，是啊，沒有了書，就好像大樹沒有了綠葉，地球沒有了生命，大腦缺乏了知識。
我就特別愛看書，特別是小說。比如《綠野仙蹤》《海底兩萬里》《西游日記》等等，但在那么多的古今中外的名著中，三國演義里驚心動魄的故事最讓我難忘。
《三國演義》是中國古典四大名著之一。元末明初小說家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的供貨方轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的英雄人物。
三國演義中的人物個性鮮明，各顯神通。我曾為關(guān)羽單刀赴會的勇氣而握筆嘆服，也曾為趙云大戰(zhàn)長坂坡的英姿颯爽而敬仰萬分，更為了諸葛亮草船借箭的神機妙算而拍案叫好，還有呂布、曹操、周瑜等這些諸多有血有肉的鮮活人物為該書增添了幾抹亮點。給我們這些讀者飽了眼福，眼前一下子就浮現(xiàn)出這些人的畫面，羅貫中先生真是太贊了！
三國演義中每一個故事都有一個小標題，像什么桃園三結(jié)義啊，還有赤壁之戰(zhàn)什么的。讓讀者印象深刻，在朗讀之時還能為故事情節(jié)而喝彩。給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計，讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬支箭�？芍T葛亮卻說只要三天就夠了。原來，諸葛亮早就料算到三天內(nèi)的一天晚上，江上必會起大霧。這樣，他只要準備好十二只裝滿草人的`船就行了。到了第三天諸葛亮率領(lǐng)著軍隊駕駛著裝滿草人的船到了曹軍那里，命令手下士兵擂鼓吶喊。而曹軍聽到了挑戰(zhàn)的鼓聲卻因為江上霧大而看不清對方的情況便很害怕中埋伏，只好命弓箭手向?qū)Ψ椒偶粫r間，萬箭齊發(fā)，全都射在了草人上。待霧快散去時，草人身上的箭足足有十萬支了。于是，他們便把箭運回去了。從中我體會到，周瑜不僅忌妒心強，而且又十分陰險狡猾。而諸葛亮不但智謀多，而且善于觀察天氣。提前七天順利地完成了任務，使周瑜的陰謀徹底失敗。
每當我無聊時，我都會拿起這本書，興致勃勃地看起來，雖然我看了很多遍但我相信讀書百遍，其義自見，每讀一遍，它給我?guī)淼臇|西就越多。
同學們，你們也去看看三國演義吧。
《三國演義》讀后感3
當我合上三國演義這本書時，心里久久不能平靜。在這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的，就是諸葛亮了。
他十分的機智，靈敏。自從劉備請他出山后，他便專心致志地輔助劉備。當劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導劉備的兒子——劉禪。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭而勞累。直到死時，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。
諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在三國演義中被寫成了一個狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄。”但我認為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強項，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負天下人，休教天下人負我”的極端唯我主義服務觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因為要引誘呂布，將俘虜來的群眾當炮灰，為報父仇，攻打徐州時，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳墓”。華佗的事情就是一個很好的例子。
曹操患有嚴重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的'身邊，專門給他看病�？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄�！钡幸稽c是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻。
這本書真的很不錯，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財富，更多的精華。
《三國演義》讀后感4
書是人類的好朋友，不光給予我們知識，還讓我們獲得快樂。其中我最喜歡讀的書就是《三國演義》。其中里面有許許多多惟妙惟肖的人物和許許多多動人的故事。為了人民幸福而作戰(zhàn)的英雄們。其中有被人稱為治世之能臣，亂世之英雄；以仁義為本收服天下英雄心的劉備；忠義與智慧的化身諸葛亮......
其中我最喜歡的英雄人物就是德才兼?zhèn)?智勇雙全的趙云。
趙云，字，子龍，常山真定（今河北正定）人。身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風凜凜。趙云本是袁紹手下大將，后來投奔公孫贊。他因見二人無忠君救民之心，所以投奔劉備，隨劉備戰(zhàn)新野，取襄陽，攜萬民渡江與曹操大戰(zhàn)。跟諸葛亮平南蠻，出祁山。在趙云的.一生中幾乎馳騁在疆場上，一生中有許許多多的感人事跡，如“橫江奪斗”.“桂陽拒婚”.“鳳鳴山力斬韓家五將”......其中我最喜歡的故事就是“子龍單騎救主”
長坂坡大戰(zhàn)中，趙云負責保護甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒有找到卻殺死淳于導救了糜竺和甘夫人．趙云把二人送到長坂橋險些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡雍解釋澄清事實．于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時只有他孤身一人，沒有一個隨從．亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡．趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬大軍中背負阿斗安全殺出重圍。在趙云把阿斗救出交給劉備時，劉備把阿斗扔到地下：“為了這個小子差點丟了我一員大將！”如此就有了后來的歇后語“劉備摔孩子——收買人心”。
在劉備死后，趙云隨諸葛亮南征北戰(zhàn)，七十歲屢建奇功，后病重而死。
趙云死后，孔明跌足而哭曰：“子龍身故，國國家損一棟梁，吾去一臂也�！笨傊w云是智勇雙全的常勝將軍。關(guān)羽、張飛、馬超等人雖有萬夫不當之勇，但關(guān)羽剛愎自用，張飛殘暴凌下，馬超好逞匹夫之勇，只有趙云兼有關(guān)羽之義、張飛之猛、馬超之勇，又智謀超群、見識高遠，不愧為蜀國棟梁。
《三國演義》讀后感5
兒時，我喜歡戰(zhàn)場上的氣勢，特別是英雄手持兵器與敵人混戰(zhàn)時，我更是如癡如醉。因為馳騁在沙場上的英雄風范，我為之酷愛。也因此我愛看《三國演義》，愛看它那氣勢磅礴。
時光的流逝改變了我的想法，我越來越覺得《三國演義》敘述著悲情，敘述著傷感……
在東漢末年腐敗無能的統(tǒng)治下，引起了一次黃巾起義的反抗。然這支替天行道的起義軍是輝煌的，也是失敗的。在輝煌的過程中，他們曾打進幽州境內(nèi)，這無疑是一項壯舉。但是輝煌過去，失敗便接踵而至，黃巾起義被鎮(zhèn)壓了下去，一切都前功盡棄了�？闪⒘斯Φ牟皇钦l，而正是我所敬仰的劉備，關(guān)羽和張飛！看到這，我愕然，在每個朝代的末期，都是戰(zhàn)火蔓延，英雄好漢從來都是主持公正的，可這里，三位英雄卻把正義鎮(zhèn)壓了下去，豈不悲哉？
在這個戰(zhàn)火紛飛的時期里，有多少文人墨客被之埋沒，又有多少忠臣良將被之殘害？在這個百年之久的歷史變遷中，戰(zhàn)火焚燒到整個中原，民不聊生的中原大地上難道就沒有人能快速地擺平這場戰(zhàn)爭？有，也許在被埋沒的人之中，在被殘害的人之中。但是，一幕幕慘不忍睹的畫面總會出現(xiàn)：原來是持正之人，卻被呂布所害；華雄曾是一代戰(zhàn)豪，只因不敵關(guān)羽；孫堅是江東猛虎，卻死于非命……雖說戰(zhàn)亂總會有人死逝，可在萬古長久的歷史中，有哪一次戰(zhàn)亂是和三國時期一般慘重的？這，便是莫大的悲哀。
在我們的固定思維中，像《三國演義》這樣的書籍，作者寫的意義無非就是敘述一下戰(zhàn)爭、人物與歷史。可縱觀一部《三國演義》卻發(fā)現(xiàn)，無論人物的性格特點多么突出，戰(zhàn)爭的場面多么精彩，作者的目的無非只有一個：諷刺當時的社會無能腐��！這雖是一個對于戰(zhàn)爭描寫的書，最終包含一個悲傷的含義，因為在作者的心中總記錄出了些許無奈與傷感。
最讓我情感上受到傷害的還是《三國演義》的'結(jié)局：光三國的成立，歷代英雄就已嘔心瀝血了。在剩余幾十年的戰(zhàn)爭中一批文成武將為了自己的國家的統(tǒng)一中原都獻身了，最后卻還是西晉在亂世中統(tǒng)一了中原，一個不曾是三國鼎立中的國家！三國之王飽受艱辛，費盡心機，才得以分得三分之一的天下，最后卻又難保國家，在這兒，難免會讓人心酸。關(guān)羽、張飛、諸葛亮、魯肅……這些為各自明主出謀劃策，助攻幫守，千古流傳的一代豪杰，卻都是國破家亡之人。
《三國演義》最后的結(jié)局是：不是三國共存，也不是三國之一稱霸。看到這兒，難免讓人悲從中來。
《三國演義》讀后感6
寒假里我和媽媽一起讀了《三國演義》。
在中低年級，我看《三國演義》時，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操……
在小學高年級，再讀《三國演義》時，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野、罵死周朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己上奏后主劉禪自貶三等，從中我么可以看出人也有失敗的時候。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等普通人。所以我們沒有理由要求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，我們身上也一定存在著需要充實的.地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，經(jīng)常喝醉，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名投靠東吳的小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終�？梢姰斢鲆姳瘋�、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
我最喜歡的故事就是“赤壁之戰(zhàn)”了。當時，曹操帶領(lǐng)八十萬大軍與周瑜三萬軍士隔江相對。周瑜手下一員大將黃蓋考慮到敵強我弱的情況下獻計苦肉計和火攻結(jié)合在一起的計策。首先，黃蓋假裝要讓周瑜投降，接著周瑜罰黃蓋一百軍棍，后來，黃蓋寫了一封詐降信。曹操接到信后高興極了。不但沒有防備，反而大擺宴席來迎接黃蓋。結(jié)果被黃蓋的計策騙得團團轉(zhuǎn)。這個故事就是以少勝多的典范
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
《三國演義》讀后感7
這幾天，我讀了《三國演義》這本書，書中有很多知識，會讓我一生受益匪淺。《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這句膾炙人口的詩句正是本書的開篇詞，然后引入正文。這書中有上百個個性鮮明的人物、無數(shù)深奧的軍事謀略，更是深深吸引著無數(shù)的讀者。書上記載了昏庸的汗獻帝、劉禪，無能的呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的`周瑜，為人寬厚的魯肅，仁義的劉備，驍勇善戰(zhàn)的張飛、許楮、典韋等，個個描寫的生動、形象。這些人物給了我很深的教育。雖有許多個人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物，第一個就是關(guān)羽，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將，后來又在華容道義釋曹操，唯有忠、勇可以比喻他。他雖然降敵，但忠于故主，一知故主消息，便會不以千里萬里相投。這不但是忠，還是一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法很簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》一名著，給他刮骨療毒也一點不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。第二個是一個忠臣，更是一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他巧借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計智退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到做不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”。他的所做所為給后人很深的印象。第三個是曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，因為大家對曹操性格品德中這些好的方面忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優(yōu)秀的政治家、軍事家、文學家。不僅如此他還是個實干家，曾經(jīng)行刺董卓，召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處，也對他有了新的看法。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾個英雄任務人物更是給了我很深刻的感受，他們有著常人沒有的優(yōu)點，這很值得我學習。
《三國演義》讀后感8
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 趙云，這位五虎將軍在長坂戰(zhàn)亂的時候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老小？為什么他在長坂坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有那無愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動力——從曹操八十三萬軍中沖了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒？古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”
糜夫人在當陽長坂坡中，身受重傷，趙云找到她時，她隨時都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡�！皯�(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命。他手無寸鐵、身無片甲地保護曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
請讓我們從內(nèi)心、從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的'選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
《三國演義》讀后感9
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個軍事集團，為了獨霸天下以至沙場廝殺的戰(zhàn)亂時期。其中有許多個性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個人才云集的時代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無反顧地追隨劉備；面對東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復漢室；上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠；魏征敢于直言，向李世民進諫兩百多次，是忠誠；岳飛的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們?nèi)W習它，歌頌它，傳揚它！
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎住嚰谙龋驗橹艺\，他先身士卒；因為忠誠，他不怕犧牲；因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因為忠誠，他把自己寶貴的生命獻給了國家！雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻�？梢姡艺\對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的.。
現(xiàn)在的社會，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個人利益，從而不擇手段達到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時的利益，最終的下場都是身敗名裂。
忠誠，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時光，社會改變，漸漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來肩負著民族騰飛的的重任，我們要時刻提醒自己，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于學業(yè)、事業(yè)的人，一個忠于社會和國家的人！
《三國演義》讀后感10
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。頓時，平靜的湖面泛起美妙的漣漪，思想插上了翅膀隨著歌聲穿越時空，追溯令人神往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——我心中永遠的經(jīng)典。
歌德說，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。我特別喜歡看《三國演義》。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。
這本書讓我懂得無論什么時候，智慧是最重要的。劉備的智慧使他和曹操在“青梅煮酒論英雄”時避免了殺身之禍。諸葛亮的智慧使劉備強大并獨立起來，和曹操、孫權(quán)抗衡，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面，并多次戰(zhàn)勝睿智的周瑜和老謀深算的司馬懿，后來因為諸葛亮積勞成疾而沒有實現(xiàn)統(tǒng)一的愿望。但諸葛亮成為了人們心中智慧的化身。曹操在官渡之戰(zhàn)中以少勝多，戰(zhàn)勝了強大的袁紹……可見，智慧可以使我們達到事半功倍的效果。
同時，我也認識到嫉妒別人的危害。在書中，周瑜十分妒忌諸葛亮的才華。他在世時，曾說過：“既生瑜，何生亮！”，就是因為他的心胸狹窄，極度的`嫉妒心使他劍傷崩裂而英年早逝，一世英才，一顆閃耀的明星就這樣早早的隕落了。
這就是嫉妒的危害呀！此時我情不由的想到了自己，那次英語考試，一位同學超過了我，我心中頓生妒忌，漸漸疏遠她。讀到書中寫周瑜的情節(jié)時，我恍然大悟，我這不也是嫉妒嗎？我怎么能這樣呢？我在改變著自己，漸漸地，我進步了。我更喜歡這本書了。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作。如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。《三國演義》是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的心燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》讀后感11
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！笔茄剑瑫侨祟愖詈玫陌閭H，人民常常稱之為“知識的海洋”、“人類文明的長生果”。一本好書，使人們的生活更加多姿多彩，給人們無限的遐想和思考。我就有這樣一本好書——《三國演義》。
《三國演義》是中國古代四大名著之一。它以魏、蜀、吳三個國家的戰(zhàn)爭為中心，描繪了三國時期各個國家的興旺盛衰。其中，諸葛亮的聰明才智，劉關(guān)張的兄弟情深，呂布的威猛，孫權(quán)的豪邁，曹操的奸詐……這些人物的鮮活形象為這本小說添增了許多色彩。
書中，周瑜和諸葛亮斗智斗勇的情節(jié)令我印象尤為深刻。他們的故事中，草船借箭一事最受大家歡迎，它主要講了周瑜十分妒忌諸葛亮的才能，以打仗需要為由命令諸葛亮十天內(nèi)造出十萬只箭。諸葛亮卻說三天就能造好，還立下了軍令狀。周瑜又驚又喜，還很疑惑，沒想到諸葛亮卻神神秘秘地讓人準備二十條船，每條船上要有若干個名士兵模樣的稻草人。第三天夜里，趁著江上霧大，諸葛亮帶著船只向曹操的水寨劃去，還命令人打鼓吶喊。曹操以為有埋伏，便令軍士們射箭，草人上很快就插滿了箭。周瑜帶著士兵來到江邊，知道了這些箭的來歷，對諸葛亮的'才智自嘆不如。
讀了這本書，我看到了一個嫉賢妒能的周瑜。我不由聯(lián)想到自己，反思自己是否也有同樣的心態(tài)。我還記得有一次考試，平時和我成績排名相近的同學，這一次的分數(shù)卻遠遠超過了我。我心里十分難受，下意識地向他投去了幾個白眼，這就是嫉妒心在作祟。因為這種不足為人道的想法，我好幾天沒有理會他。直到很久以后，我才放下自己心中的小情緒，真心實意為他取得的成績鼓掌�，F(xiàn)在想起來，我后悔極了。我沒有深入思索他成績提升的原因，也沒有思考自己近階段學習中存在的不足，更沒有去想自己今后應該如何改進，只是一昧地停留在自己的情緒中。這樣的嫉妒對自己毫無幫助，還傷害了彼此之間的友誼。
其實嫉妒就像搬起石頭砸自己的腳，最后受傷的是自己。我們要學會控制自己的情緒，在產(chǎn)生嫉妒心的時候多思考自己的不足，多向優(yōu)秀的人學習，才能做一個更好的自己。
《三國演義》讀后感12
歷史就如一座取之不盡、用之不竭的鐵礦，只會隨著時間的流逝而沉淀更多的精髓，而不會因為人們的挖掘而減少。如果說三國是這座鐵礦中一塊美麗而碩大的礦石，那么陳壽則原封不動的將其挖掘了出來，組合在一起成了廣為流傳的《三國志》，羅貫中卻將陳壽挖掘出來的鐵礦石加工成了一件件精美的飾品，匯合成了同樣家喻戶曉的中國四大名著——《三國演義》。首飾與原料本是同一種物質(zhì)生成，可內(nèi)容卻截然不同，原料是真實而死板的，首飾則是原料經(jīng)過藝術(shù)加工后美麗而精致的。
就拿《三國志》和《三國演義》做個對比吧，相信很多人都聽說過三顧茅廬這個故事，同樣一個故事，在這兩部書中卻有著千差萬別。在《三國志》中，三顧茅廬的故事情節(jié)主要收錄在《隆中對》一章中，這一章主要向我們講述了一代天驕諸葛亮對當今天下形勢淋漓盡致的分析以及對前來問計的劉備給出精妙絕倫的建議。而在羅貫中的《三國演義》中，這些分析的話語卻連亮點都算不上，反而在《隆中對》中僅僅用“凡三往，乃見”五個字就一筆蓋過的內(nèi)容，在《三國演義》中卻成了最為主要的情節(jié)，在羅貫中的`筆下，三顧茅廬以劉備為主角，諸葛亮世外桃源般的茅廬為中心展開了離奇曲折的故事，且對其中天氣、景象、語言、動作等細節(jié)都進行了極為細致的描寫，如在小說中提到劉備先后將其認為是諸葛亮的三個朋友以及他的弟弟與叔父，這些在《三國志》中完全沒有提及，甚至在真正歷史中也并不完全存在。由此可見得羅貫中的文采有多好，僅僅只通過《三國志》中的五個毫不起眼的字便能聯(lián)想出如此豐富多彩的情節(jié)，使得劉備寬容一切的精神完全蓋住了諸葛亮的光芒，也正是因為羅貫中生動精彩的描寫，三顧茅廬這個故事才能一直流傳到今天，成為婦孺皆知的典故。
小說雖然精彩，且更使人喜愛，但我們不能根據(jù)一部小說來評價一段歷史或一個人，更不能完全依賴于小說而淡忘真實的歷史，畢竟小說里參雜了許多作者的個人感情，就像我們不能因為首飾的精美而忘記了它真正的原料一樣。但我們也不能完全否定《三國演義》這樣一篇精彩的典故，它使一部枯燥無味的歷史變得活靈活現(xiàn)，也同樣帶給我們許許多多的驚喜與興趣。
《三國演義》讀后感13
在悠久的中國歷史中，燦如星河的古詩詞文化里有不少文人雅士，他們書寫了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國演義》。
《三國演義》很生動地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的生活和軍事生活。在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的.趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點，讓人讀罷不能忘懷，使我真實地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀！雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國中的一方霸主。而文中里另一個主人公我就更加欣賞和喜愛了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國，是一位十足的智者。書中他似乎無所不能，令人欽佩。
空城計騙過多疑的司馬懿，設計騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營、七擒七縱孟獲大塊，一計連一計，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕！可當我看到諸葛亮病死的那一段時，眼淚又不自覺地就流下來，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個新主庸庸無碌。這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，于危難之間，興復漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已�！边@是多么得可可泣，多么得感人肺腑！
讀了《三國演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動魄的戰(zhàn)爭場面、英雄主義的人格，都展現(xiàn)了中國有著悠久的歷史、精深的文化。親愛的同學們，聽了我的介紹，你愿意和我一起來讀讀這本書嗎？我相信你也一定會喜歡上它的！
《三國演義》讀后感14
這個學期，我們學了一篇課文，叫《三顧茅廬》，它主要講了劉備三次前往隆中去拜訪諸葛亮請求他出山，幫助自己恢復漢室江山的故事。聽老師說，這篇課文選自《三國演義》，里面還有許多有趣的故事：《桃園三結(jié)義》、《三英戰(zhàn)呂布》、《火燒赤壁》等，這些究竟是怎樣的故事呢？我對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
放學之后，我便請求媽媽幫我買本《三國演義》，媽媽爽快地答應了。
我們坐車來到新華書店，走進大門，就看到許多的書架，每個書架上都擺滿了書，這么多的書叫我怎么找呢？我仔細觀察了一下，發(fā)現(xiàn)每個書架上都做好了分類：散文，當代文學，近代小說……對了，《三國演義》是我們中國古典四大名著之一，那么它應該屬于古典小說吧。我仔細按著順序一個書架一個書架找，在最里面一排書架上面找到“古典文學小說”幾個大字，“應該就在這兒了吧！”我自言自語道。順著書架往下找：《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》……找到了，《三國演義》在這兒！可是它怎么有這么多不同的版本啊，我要挑哪本好呢？連環(huán)畫版的？里面插圖很精美，人物畫得也是栩栩如生，可是文字很少，我已經(jīng)上四年級了，怎么能還看這么簡單的書呢？青少版的？里面的故事改用了我們常用的現(xiàn)代語言，簡單易懂，但是總覺得缺少了點“味道”，而且還刪減了好多內(nèi)容……就這樣，我猶豫了好久，突然，我發(fā)現(xiàn)了一排硬面線裝全文版的，我抽出其中一本：藍色鑲白邊的封面上印著“三國演義”四個大字，上面白描了一個將軍模樣的人物，打開書翻看了一下，實在是太棒了！它不僅僅書中的內(nèi)容沒有刪減，有一些生僻的.字還加了注音，不常用的詞也注了解釋，更讓我驚喜的是，每一回的開頭都加了導讀，讓我閱讀起來更加有了方向，還可以幫助我理解書中的內(nèi)容。
回到家，我就坐在書桌前，迫不及待地翻閱起剛買回來的《三國演義》，原來書中不僅僅有足智多謀的諸葛亮，還有善于用兵卻又妒賢嫉能的周瑜，義薄云天的關(guān)羽，有勇有謀的趙云……一個個鮮活的面孔躍然紙上，仿佛把我?guī)氲搅四且粋�個場面宏大，波瀾壯闊的歷史戰(zhàn)場上去，赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)，精彩的內(nèi)容簡直讓我愛不釋手……
夜深了，我小心翼翼地合上書，回味著書中的一段話：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，觀看秋月春風，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中……
《三國演義》讀后感15
《三國演義》這本書我從小就開始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現(xiàn)在則是原著。這幾年隨著知識的增長，這本書也讀出了一點門道來。別人總是說曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰呢，是有著鳳雛之稱的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說龐統(tǒng)的智慧是自己的十倍，這樣的一個人的戲份為什么會這么少呢？這樣的一個人為什么會這么容易就死了呢？
抱著這樣的疑問，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點來說，諸葛亮和龐統(tǒng)這種基本不會出錯的人竟然得出了截然不同的兩個答案，并且龐統(tǒng)也已經(jīng)看出來諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說天象這回事，所以證明了這一點，他們根本就不迷信，迷信只是一個借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個迷信的.人。再看出發(fā)之前的那段，龐統(tǒng)也參加過很多大大小小的戰(zhàn)役，他的馬不可能無緣無故把自己弄翻，如果硬要把它分類的話，這應當歸到迷信那里去。但是龐統(tǒng)又不迷信，所以應該可以證實這個結(jié)論：龐統(tǒng)是故意的。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰看呢？給迷信的人看。那誰迷信呢？剛才證實了，是劉備。六十三章中部也可以看出來，敵方是因為看見了劉備的馬才斷定龐統(tǒng)就是劉備，這樣的話如果把剛才的結(jié)論跟這個再連起來，就會很驚人地發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的目的可以用一個詞來形容——找死。并且作為軍師的他，不可能在決定路線之前連地名都不看，所以落鳳坡應該是他特意為自己選的墳墓。
那么他為什么想死呢？因為劉備墮落了，從六十二章中后部可以看出來劉備認為奪了涪關(guān)是一種樂事，換成以前的他絕對不會這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出，劉備這時所謂的仁慈差點害了所有人。這和那個以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統(tǒng)就是看出了這一點，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對不能辭職的。然而從諸葛亮寄來的信可以看出諸葛亮妒忌龐統(tǒng)，妒忌心是會害死人的，龐統(tǒng)應該是料到諸葛亮到最后肯定是要對他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統(tǒng)的死也是為了諸葛亮證明一點：我不是你害的，我也不屑和你爭。
龐統(tǒng)這個人啊，到最后還維護著自己的尊嚴，我覺得他是一個智者，更是一個勇者。
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