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西游記個(gè)人讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2023-02-21 12:47:37 個(gè)人感悟 我要投稿

西游記個(gè)人讀書心得體會(huì)6篇

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編精心整理的西游記個(gè)人讀書心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看看吧。

西游記個(gè)人讀書心得體會(huì)6篇

西游記個(gè)人讀書心得體會(huì)1

  人們都說:《西游記》,不同年齡階段觀之,得不同之理解感悟。很久之前讀得一文,解讀《西游記》的!老實(shí)說,沒有細(xì)細(xì)品!近來又看一遍《西游記》和《西游記續(xù)集》,翻出那篇文章來看了看——看著看著,耐不住性子看了!為什么?細(xì)思,從師徒四人某處經(jīng)歷之后看不懂了,理解不到文章作者的語意了!看來,還是在年齡和經(jīng)歷閱歷理解力上差了作者十萬里哇!!!

  且小記此刻的一點(diǎn)小心思罷!

  引:

  “西天路上,悟空化齋前在地上劃一個(gè)圈,這是心給人定的界限,但人的身體(唐僧)總是會(huì)被欲望(豬八戒)牽著走!于是人(師徒幾個(gè))就容易離開內(nèi)心(悟空)設(shè)定的界限(劃的圈),于是一出界限便遇上種種心魔(妖怪)!

  ——搬別人家的磚,充自個(gè)家的壁~

  如果沒有來自欲望的“好奇心”的驅(qū)使和牽引,身體恐將永遠(yuǎn)圍繞著心的界定區(qū)域活動(dòng),那么,如何了解、知曉區(qū)域之外的更廣闊的天地環(huán)境呢?又如何真實(shí)、踏實(shí)的增長(zhǎng)自己的'閱歷?如何獲得更全面、更客觀的認(rèn)知高度?

  如果心無所思、無所慮、無有錘煉,又如何識(shí)得萬種“詭計(jì)”,破得千般“壁壘”?沒有心的識(shí)計(jì)破障的本領(lǐng),身體和欲望又能行進(jìn)多遠(yuǎn)呢?

  存在即是合理!成長(zhǎng)路上,凡出現(xiàn)必有源頭!只需——執(zhí)果尋因,因明惑自退!

西游記個(gè)人讀書心得體會(huì)2

  每個(gè)人的心中都有那么一個(gè)英雄夢(mèng),身為女孩的我也不例外。

  ——題記

  一提《西游記》,相信大家都知道吧!不過我還是要啰嗦幾句!段饔斡洝樊a(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖(公元1522—1566)時(shí)期,距今已有四百多年了。作者吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽居士。本書主要寫唐生師徒四人的西天取經(jīng)之路。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來,一波未平一波又起。是不是講的太跳躍了呢!那就趕快調(diào)一下頻,和我一起深入了解吧!

  “俺老孫來也!”這句臺(tái)詞是不是很熟悉呢!沒錯(cuò),這就是孫悟空的口頭禪,英勇的悟空大鬧天宮后被壓在五指山下,被趕路的唐僧救起,便成了大師兄,護(hù)唐僧周全,一路上斬妖除魔,各種逆天帥啊!看過《西游記》的人不難發(fā)現(xiàn),悟空的盡職盡責(zé)、勇敢無畏、聰明機(jī)智、知恩圖報(bào),這就是網(wǎng)絡(luò)流行語中的耿直boy吧!回想當(dāng)初唐僧多次不信任他,他卻毫無怨言,依舊不忘初心,真讓人佩服,無論面對(duì)多么強(qiáng)大的妖怪,他都能從容應(yīng)對(duì),簡(jiǎn)直就是大神級(jí)別的`人了。也許,大多數(shù)人認(rèn)為孫悟空傻,明明有那么好的功夫,卻還要跟著那個(gè)招妖體質(zhì)的師父,我只想說“你懂什么呀!人家孫悟空那叫知恩圖報(bào)!辈贿^,人無完人,當(dāng)然猴也無完猴。孫悟空還是有缺點(diǎn)的。莽撞,急躁,任性。這說走就走呀!千頭牛都拉不住,各種倔強(qiáng),各種不服輸,就像叛逆期的少年,不過,這就是孫悟空的特別之處。

  “師傅都被吃了,咱就散了吧!”說著就開始收拾行李,不用想了,這是豬八戒錯(cuò)不了。挺著大大的肚子,肥頭大耳,油嘴滑舌,時(shí)不時(shí)跑唐僧那里告孫悟空的狀,看見吃的就走不動(dòng)道,典型的吃貨一枚。每回偷懶都有一堆借口,人們都說笨的像豬一樣,可應(yīng)用在豬八戒身上就不同了,總是愛吹牛,看見美女就流口水,他就是好色之徒的首領(lǐng)。內(nèi)心十分懼怕孫悟空,時(shí)不時(shí)就想散火,很明顯,這是想回家娶媳婦的節(jié)奏!八戒本身還是善良的,憨厚的,誠(chéng)實(shí)的。別看八戒優(yōu)點(diǎn)很少,但如果把豬八戒的優(yōu)點(diǎn)比作太陽,缺點(diǎn)比作星星,太陽一出來,星星不就沒了嗎?

  “二師兄,大師兄,師父被妖精給抓走了!痹趧≈校_(tái)詞少的可憐的也就屬沙悟凈。雖然外貌丑陋,一臉大叔相,但個(gè)性比較憨厚、忠心耿耿,從頭到尾一直在挑擔(dān),無怨無悔,正直無私,任勞任怨,從不左顧右盼,謹(jǐn)遵佛門戒律,簡(jiǎn)直就是一個(gè)傻大個(gè)的形象。別看武功沒孫悟空和豬八戒好,但其忠心值也一直處于爆表的狀態(tài),打起怪來一臉嚴(yán)肅、認(rèn)真,也是蠻拼的。

  “徒兒,切勿殺生。”滿口的大道理,說起話來羅里吧嗦,弱的像張紙似的,風(fēng)一來就被吹走了。這不就是唐僧嘛!對(duì)于唐僧總有兩種相反的意見,一部分人認(rèn)為他善良、天真,另一部分人認(rèn)為他膽小懦弱,不分善惡。而我屬于第三種,可能是對(duì)于悟空的喜愛過度,所以每次一看見唐僧冤枉他,心里就超級(jí)不爽。其實(shí)客觀的來說,唐僧的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)各占一半,擁有堅(jiān)定的信心和到處泛濫的慈悲心,可遇見事情只能干著急,對(duì)于悟空過于嚴(yán)厲。哎!對(duì)別人那么好,對(duì)自己的徒弟那么嚴(yán),真是個(gè)琢磨不透的人啊!

  我的介紹是否夠詳細(xì)呢!如果想知道更多,就去閱讀吧!

西游記個(gè)人讀書心得體會(huì)3

  《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一,由吳承恩編寫而成,我最喜歡二十七回,尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王。我以前看的是《西游記》漫畫,也聽過《西游記》的簡(jiǎn)版,這個(gè)暑假,我看了《西游記》的原著,才真正感受到里面的感情。

  故事講了:唐僧四人去西天取經(jīng)的途中,遇到白虎嶺中的一個(gè)尸魔白骨精,白骨精為了長(zhǎng)生不老,想吃唐僧肉,它變成一位村姑送齋飯,卻被孫悟空識(shí)破,被悟空一棒打死。妖精用靈魂出竅逃走了。后來妖怪又變成一位老婦人從山坡里閃出,手拄著拐杖,一步一聲地哭著走來,又被悟空一棒打死。妖精又跑了。妖怪又變成老頭又被悟空識(shí)破,統(tǒng)統(tǒng)都被悟空打死。唐僧肉眼凡胎看不出是妖精,又加上豬八戒一再挑撥,不分青紅皂白趕走了孫悟空,還寫下了貶書,最后孫悟空給唐僧拜了一拜就回花果山了。

  在三打白骨精中,孫悟空三次識(shí)破白骨精的'詭計(jì),可見孫悟空的火眼睛睛能看透一切,那金箍棒也威力無窮。在師傅兩次誤會(huì)下,忍受緊箍咒也要降妖除魔,在被師傅趕走了情況下,也要拜一下師傅,這最后一拜可以看出孫悟空對(duì)師傅的情深意重,我非常喜歡孫悟空這個(gè)角色,在我的心中他也是無敵和正義的化身。

  我看到唐僧因?yàn)榉植磺迳茞簩?duì)妖怪講慈悲,錯(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成好人,并將孫悟空趕出師門時(shí),我憤恨唐僧真糊涂。

  當(dāng)看到白骨精的三次變化,讓孫悟空和唐僧分開了,可見她是一個(gè)狡猾、陰險(xiǎn)和善于變化的妖魔,她還抓住了唐僧的善良。

  在現(xiàn)實(shí)生活中也一樣,大家千萬不要被表面現(xiàn)象和虛情假意所蒙騙,我還從《西游記》這個(gè)故事中體會(huì)到:只要有堅(jiān)定的意志和一顆永不放棄、堅(jiān)持不懈的心,我們就會(huì)離目標(biāo)越來越近,直到實(shí)現(xiàn)自己的理想。

西游記個(gè)人讀書心得體會(huì)4

  唐僧師徒四人去西天取經(jīng),路上磨難重重,經(jīng)歷了九九八十一大難,才從如來佛祖的手中拿到真經(jīng)。

  唐僧師徒四人為什么能夠拿到寶貴的真經(jīng)呢?就是因?yàn)樗麄兂种院,目?biāo)專一,一直朝著那個(gè)目標(biāo)去做,一次又一次嚴(yán)寒酷暑,一趟又一趟爬山涉水,一天又一天忍饑挨餓,更是有持之以恒者事竟成。如果我們也能像他們師徒四人那樣持之以恒,目標(biāo)專一,又有什么事做不成呢?

  世界上就有許許多多的.人因?yàn)槌种院愣〉脛倮K未拇笤娙颂K軾小時(shí)候勤奮學(xué)習(xí),持之以恒,將約4700萬字的《二十四史》背得鬼瓜爛熟,經(jīng)過許多年的努力,最終成為了一位偉大的詩人、書法家。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚家境貧寒,沒有文憑、沒有導(dǎo)師,地處窮鄉(xiāng)僻壤,但他勤奮學(xué)習(xí),持之以恒,甚至臥床三月翻書不止。

  再如本世紀(jì)最著名的物理學(xué)家愛因斯坦,童年時(shí)并不顯得聰明,三歲時(shí)才學(xué)會(huì)說話,父母因而認(rèn)為他是一個(gè)傻子。十六歲時(shí),他報(bào)考蘇黎世大學(xué),又因成績(jī)差而名落孫山。但他并不灰心,勤奮學(xué)習(xí),廢寢忘食,幾十年如一日,寫出震驚的《相對(duì)論》。

  還有一些人因?yàn)樽鍪虏怀种院愣。春秋末年吳____爭(zhēng)中,吳王夫差為替父闔閭報(bào)仇,富國(guó)強(qiáng)兵,終于一戰(zhàn)敗越,本來已經(jīng)要滅了越國(guó)了,卻半途而廢放虎歸山,自己則貪圖享樂,不再勵(lì)精圖治。而越王勾踐知恥后勇,堅(jiān)持不懈,20年過后終于一舉滅吳,夫差身死國(guó)滅。敗者虎頭蛇尾,臨陣退卻;成者勇往直前,始終如一。

  我們應(yīng)該向那些成功人士學(xué)習(xí),目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,這樣就一定能實(shí)現(xiàn)美好的理想!

西游記個(gè)人讀書心得體會(huì)5

  這一部由射陽山人撰寫的神魔小說,出神入化,師徒四人的九九八十一難,使我身臨其境。四大名著之一的《西游記》是最能振奮我的了。

  “俺乃是齊天大圣孫悟空,身如玄鐵,火眼金睛,長(zhǎng)生不老還有七十二變……”他話音未落,我早已蹦了起來,瞪大眼睛,攥緊雙拳,屏住呼吸,仿佛心都停止了跳動(dòng),我站在電視機(jī)前注視著那金箍棒。我也渴望有一個(gè)可以變化自如的金箍棒,更想要他那通三界的本領(lǐng)。維妙維肖的孫悟空也給了我很大的鼓舞。

  面對(duì)生活中的種種困難,孫悟空便會(huì)首先從我腦海中浮現(xiàn)——他告訴我,生活中的困難或許有很多,但如果我們足夠努力,那就沒有什么攻不破的堅(jiān)石。頂天立地的他也使我有所改變。從一個(gè)幼稚的小孩變成一個(gè)懂事的青年;從一個(gè)調(diào)皮的小孩兒變成一個(gè)穩(wěn)重的青年;從一個(gè)無知的小孩兒變成一個(gè)成熟的青年?偠灾,這本書陪伴了我的`成長(zhǎng)。

  人生不會(huì)因?yàn)樯鷣硗昝谰晚橈L(fēng)順?biāo)膊粫?huì)因?yàn)樯鷣聿煌昝谰痛松鸁o望。轉(zhuǎn)瞬即逝的初中三年,中考的腳步聲越來越近,這是我們?nèi)松牡谝淮巍懊嬖嚒,或許我們有許多疑問,這些都交給時(shí)間吧,時(shí)間從來不語,卻回答了所有問題。

  孫悟空雖然是個(gè)神話人物,是虛無的,但人人都可以做孫悟空。我們不免會(huì)做錯(cuò)事,但只要你改正過來,腳踏實(shí)地,就能像孫悟空一樣勇敢無畏。這真是走出個(gè)“通天大道寬又闊”!

  《西游記》一書鼓舞了我他告訴了我:人生就要有所追求,為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘,不畏任何艱難險(xiǎn)阻,勇往直前,直至勝利的彼岸。

  《西游記》一書使我受益終生!

西游記個(gè)人讀書心得體會(huì)6

  假期閑來無事,閱讀了《西游記》,讓我手不釋卷,雖是一部神話小說,但作者描繪得惟妙惟肖,栩栩如生。

  作者是吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽山人,二十九歲中了舉人,四十五歲任浙江長(zhǎng)興縣丞,他筆下的人物都深深地印在讀者心中!

  該小說主要內(nèi)容是師徒四人去西天取經(jīng)的故事,這個(gè)故事的原型是唐代著名高僧玄奘到西方游行,了解西方文化的故事,其實(shí)原型并沒有伴隨他的徒弟或者人,他徒步走過十多個(gè)國(guó)家,并沒有小說中寫的那么幸運(yùn)。

  讓我感觸頗為深刻的是孫悟空大鬧天宮的那一章,畫面感很強(qiáng),很有代入感,這一章讓我看得心驚膽戰(zhàn),這更讓我了解到孫悟空的性格是不為強(qiáng)權(quán),嫉惡如仇的。

  唐三藏的性格是溫柔敦厚,有君子之氣。

  而八戒則是好吃懶做,好色,的性格,在降妖除魔的過程中貪吃貪睡,偷奸;;,但他也有情有義,有英勇奮戰(zhàn)的氣概。

  沙僧則是個(gè)性憨厚,忠心耿耿的',他在這三個(gè)徒弟當(dāng)中是最服從師傅安排的,有仁有意。

  師徒在降妖除魔的路上歷盡艱險(xiǎn),但也不畏艱險(xiǎn)。

  師徒四人都各有短處與長(zhǎng)處,拼拼湊湊則是四角俱全,他們走來也是一路坎坷,告訴我們要不畏艱險(xiǎn),要勇于挑戰(zhàn)丑惡,要有百折不撓和團(tuán)結(jié)一致的精神,要與他人共同努力合作,唯有歷經(jīng)風(fēng)雨,才能面對(duì)未來和時(shí)光,要用人所長(zhǎng),明辨是非。

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