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讀秋天的懷念個(gè)人心得感悟
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，我們有時(shí)會(huì)因某件事或某個(gè)人而產(chǎn)生新的想法，這個(gè)時(shí)候，可以寫篇感悟的文章將其記錄下來(lái)。你看過感悟的文章嗎？知道要怎么寫嗎？下面是小編精心整理的讀秋天的懷念個(gè)人心得感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀秋天的懷念個(gè)人心得感悟1
《中庸》中句句哲理，值得我細(xì)細(xì)研讀。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也;可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。
君子之行，自覺自悟自律自警�？鬃诱f(shuō)：“君子無(wú)終食之間違仁�！睙o(wú)論是通達(dá)順?biāo)爝�是身處困厄乖蹇，一時(shí)一刻也不敢懈怠，不敢放縱自己。無(wú)論日常事務(wù)如何繁雜，都能夠排除外界的干擾，專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，永遠(yuǎn)保持心境平和寧?kù)o，須臾不離道義的原則。固守著，堅(jiān)持著精心的呵護(hù)著，培育著內(nèi)心的美好道德，使內(nèi)心回歸明凈，塑造真實(shí)美好的自我。
作為一名山大人，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。越是在隱蔽的地方越加小心自礪，不留下愧憾;越是在細(xì)微的小事上越是用心盡力，不出現(xiàn)疏漏。因而，在平時(shí)生活中，即使在獨(dú)處的時(shí)候也要恭敬謹(jǐn)慎，心懷戒惕，嚴(yán)格自律。細(xì)讀《中庸》，漸漸地就明白，人心就是一面鏡子，照的見別人也找的見自己。自己的心鏡照見自己的人性，別人的心境，照見的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。
君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，譬如登高必自卑。
君子之道，就想要去遠(yuǎn)方，必須先從腳下起步;又宛如要登上高山，必定先從低處出發(fā)。面對(duì)消逝的歲月，仰望掩埋著先祖業(yè)績(jī)的廢墟，我們?cè)诖舐飞献邅?lái)走去，卻總是不知道要去哪里，從何處做起。我們平庸，因而我們對(duì)于美好的未來(lái)總是仰望，而不知道如何接近，認(rèn)為高遠(yuǎn)而不可抵達(dá)，這正是我們平庸的根本原因。事要一件一件地辦，路需要一步一步地走。老子說(shuō)：“合抱之木，生于毫末;九仞之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下�！蔽覀兪翘斓亻g孤獨(dú)的旅行者，“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！睆淖畋拔⒌氖伦銎�，為最廣大的人民服務(wù)�！疤煜轮拢浦谑�;始不可制，制之在末�！币苍S這世上有很多是我們不能改變的，所以我們所能做的就是改變自己，從自己做起，從最近處著手，使自己順其自然，一步一步的取得成功。
身在山大，每一天都在成長(zhǎng)，每一天都在進(jìn)步。老子說(shuō)：“合抱之木，生于毫末;九仞之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。”我們是天地間孤獨(dú)的旅行者，“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
廣泛學(xué)習(xí)，深入探索，周密思考，明辨甄別，忠實(shí)奉行。人生也有涯而求之無(wú)涯。學(xué)習(xí)是畢生的事業(yè)，時(shí)間是永恒的主題。學(xué)問之道在于堅(jiān)持不懈地日積月累別無(wú)捷徑。一切的成就都是建立在長(zhǎng)期的`堅(jiān)實(shí)的積累之上的，不要抱有幻想。沒有相當(dāng)?shù)姆e累工夫，幻想著在某一方面做出驚人的成果或是取得突破都是不可能的。蘇軾說(shuō)：古之立大事業(yè)，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志。唯有樹立積土成山，駑馬十駕的治學(xué)精神，才有可能求得真知，成就事業(yè)。
不偏不倚的立身處世哲學(xué)，不折不扣的太平和合境界。獨(dú)愛中庸。
讀秋天的懷念個(gè)人心得感悟2
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會(huì)拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心�！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對(duì)于這本書，我希望用五個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，常常只言片語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的.反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
讀秋天的懷念個(gè)人心得感悟3
山固然高，卻不如母愛至高；海固然深，卻不如母子情深。
今天我讀了史鐵生的《秋天的懷念》一文，文中通過寫母親身患重病卻不顧自己身體，照顧自己因癱瘓而對(duì)生活失去信心的兒子和未成年的女兒的事，我感受到了母親的圣潔和無(wú)私，以及對(duì)待生活的態(tài)度：我們不能懼怕困難與挫折，要以一種樂觀向上的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活。
當(dāng)我讀到“我狠命地捶打，這兩條可恨的腿，喊著‘我可活什么勁兒！’母親撲過來(lái)抓住我的手，忍住哭聲道，咱娘倆一起，好好兒活，好好兒活……”（出自《秋天的.懷念》）時(shí)，我為作者母親的偉大而圣潔之母愛而感動(dòng)，“我”因雙腿癱瘓而對(duì)生活失去了信心與希望。而母親卻一直鼓勵(lì)兒子拾起信心，保持樂觀的心態(tài)對(duì)待生活。文中“撲”“忍”二字生動(dòng)地描繪了母親對(duì)“我”的關(guān)心與疼愛，害怕失去自己兒子的心理。母親一直想與“我”一同欣賞那北海的花，但“我”卻因?yàn)閰捑肷疃恢本芙^母親，當(dāng)“我”在得知母親病得天天在床上翻來(lái)覆去而答應(yīng)母親一起去看花時(shí)，母親高興得一會(huì)兒站起，一會(huì)兒坐下，絮絮叨叨地說(shuō)著明天的安排，具體地寫出母親當(dāng)時(shí)興奮的心理，從而體現(xiàn)出母親對(duì)兒子濃濃的愛。但是，母親卻在那一天離開的人世，永遠(yuǎn)地離開了“我”。本來(lái)母親可以和兒子高興去看花，卻永遠(yuǎn)地離開了兒子。這真是一個(gè)十分大的轉(zhuǎn)折，令人感到悲傷，為母親的遭遇而嘆息。臨走前，母親最后一句話居然還是“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)未成年的女兒……”，（出自《秋天的懷念》）這句話沒說(shuō)完，卻更讓人感動(dòng)。母親當(dāng)時(shí)正艱難的呼吸著，還在關(guān)心自己的兒女。這是多偉大的母親，這是多么神圣而純潔的母愛。
文中作者雙腿癱瘓，對(duì)生活失去信心拍著腿抱怨“我可活什么勁”但作者不知她的母親得了比他嚴(yán)重許多的病，卻仍然保持一種對(duì)生活的樂觀向上。他的母親從來(lái)沒有因病而墮落，還時(shí)刻幫助作者走出陰影，這是多么高尚的品德。母親不懼挫折，熱愛生活！
文章的最后一段寫道，“黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而又深沉”（出自《秋天的懷念》），作者借母親最喜歡的菊花來(lái)形容母親偉大，母愛和高尚的品德如菊花一般淡雅、高潔，熱烈而又深沉。母愛是圣潔的，它比山高比海深，是這世上最圣潔偉大的愛。人生處處有挫折，我們不能懼怕挫折，要迎難而上，用樂觀向上的心態(tài)戰(zhàn)勝挫折。
圣潔母愛不去挫折，便是我從《秋天的懷念》中讀到的。
讀秋天的懷念個(gè)人心得感悟4
《史記》于我如同在一件浸滲著血腥之氣的錦帛中，凄然的尋著了一兩朵曾經(jīng)怒放的驚艷。
司馬遷所處的封建時(shí)代，女人只當(dāng)是男人的一件附屬品，擁有著并可以隨意處置著。所以全書中多處可見對(duì)女性的血腥發(fā)配。申該用自己的兩個(gè)女兒為落魄帝王楚靈王殉葬，吳起為圖報(bào)國(guó)絕然斬發(fā)妻，趙公子平原君為買士心揮劍斬美姬等等等等在其中不勝枚舉，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人揮手之間。
這些亦不能責(zé)難于司馬遷，他只是歷史的臨摹者，我所以怨恨他在于他對(duì)漢武的評(píng)價(jià)，那便是他真實(shí)的想法。漢武帝賜死了每一個(gè)為他生兒育女的嬪妃，有人不解問漢武帝，漢武說(shuō)：古往今來(lái)，國(guó)家之所以出現(xiàn)混亂，多為皇帝年幼而母親年壯。
司馬遷對(duì)此殘暴行徑的評(píng)價(jià)尤讓我心寒，把他的`古文用我的白話翻一下：這(漢武殺妃的行為)難道不是圣賢明主應(yīng)該做的嗎?漢武昭著顯明的遠(yuǎn)見卓識(shí)，為后代深謀遠(yuǎn)慮，的確不是那些見識(shí)淺薄的愚儒們所能了解的，其謚號(hào)為武，的確不是浪得虛名。
《史記》中所能提及的女子多數(shù)命運(yùn)多舛，紅顏薄命者更如同秋風(fēng)落葉，不及細(xì)數(shù)。
但《史記》中也難得的存在著一兩個(gè)讓司馬遷另眼相看的女人，桃花夫人息媯以及當(dāng)土壚賣酒的性情女子卓文君。
對(duì)于息媯雖然最終沒有逃脫得了香消的宿命，但也算是司馬遷難得用正面的筆調(diào)加以臨摹一個(gè)異類。
或許受了前輩的這種思維定式，王維才能寫出“莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言”的癡情和絕決。
《史記》中真正得到了司馬遷歡心的女子只有卓文君，這種不加修鉓的喜歡，讓我不禁猜想，從年代來(lái)分析，或許司馬遷與卓文君曾于某年某月某日于的某個(gè)街頭里巷擦身而過，司馬遷無(wú)意識(shí)的再回首便注定了《史記》中的難得的驚艷，文君的率性才情或許也曾讓司馬遷魂?duì)繅?mèng)縈，呵呵，胡亂猜測(cè)一番，才子佳人攜手泛舟的淡泊生活向來(lái)總能愉悅?cè)诵模暨B不已。
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