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農(nóng)村的社會實踐報告怎么寫
隨著社會不斷地進步，報告使用的頻率越來越高，其在寫作上有一定的技巧。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的農(nóng)村的社會實踐報告怎么寫，希望能夠幫助到大家。
農(nóng)村的社會實踐報告怎么寫1
一、實踐目的：
通過對敬老院的訪問，了解目前中國老年人療養(yǎng)情況，以及老年人社會工作的發(fā)展狀況。實踐單位為樂頤敬老院，選擇的原因為：該敬老院的規(guī)模和服務質(zhì)量屬于中等水平，能較好的反映當代社會敬老院的發(fā)展狀況。
二、實踐內(nèi)容
1、實踐方案：本次實踐以小組為單位，四到五個人為一個小組，負責兩個老人。主要以談話和表演節(jié)目、做游戲的方式進行，另外一些小組還主動幫助老人料理一些生活，比如洗頭、喂飯等。通過與老人建立良好，和諧的關系，了解他們?nèi)粘Ｉ钜约皟?nèi)心的想法。另外，還通過實地觀察，以及與該單位工作人員的交流，調(diào)查敬老院實際工作狀況、工作中的困難和老年人社會工作整體發(fā)展。
2、具體過程：我們一大早就來到樂頤敬老院，該敬老院的地理位置不是很好，位于幾棟高大建筑之間，很難接受到充足的陽關，這對老人的身體是很不利的，特別是現(xiàn)在冬天，一些身體不好的老人很容易生病。敬老院的規(guī)模不是很大，一座簡單構造的兩層小樓房，房前一個狹窄的小院子，院內(nèi)是些簡單的花花草草和健身器材。里面的老人并不是特別多，我們?nèi)サ臅r候他們可能剛剛起來，都在院子里活動。整個敬老院給我的感覺并不是很好。首先對于我們的到來老人似乎并沒有表現(xiàn)出很大的熱情；其次。工作人員的態(tài)度也并不是很好，對老人的照顧也不是很盡心。雖然給我這樣一些負面的印象，但是我們?nèi)匀槐е艽蟮姆e極性去開展活動。在與老人的互動中，大部分老人還是比較配合的在表演節(jié)目和做游戲的環(huán)節(jié)，氣氛也十分融洽，但是一些老人由于身體原因，聽的不是很清楚或者說話不清楚也給我們的工作帶來了不便。我們?yōu)榱诉@次實踐活動準備了幾個節(jié)目，包括兩首合唱的歌曲和兩段舞蹈，還排了一個小型的話劇，老人們在觀看的過程中都很認真。在做游戲環(huán)節(jié)，一些會手工的同學還提前準備了一些作品作為游戲的獎品，這也提高了老人們的參與熱情。在與老人的交談中，我們盡量做到不觸及老人的隱私和一些傷心事，因為大部分來到這里的老人都是由于兒女不愿意照顧他們或是不想照顧他們，他們渴望家的溫暖，親人的陪伴。我覺得這是無論再好的生活條件都不能替代的。實踐中我們發(fā)現(xiàn)很多這里的工作人員都不是很盡心地在照顧老人，老人的穿著都不是很好，住宿條件都很差，生活用品都很久，而一些工作人員還在一邊很悠閑地看電視，也不經(jīng)常和老人進行交流，所以很多老人都感覺很孤獨、寂寞，都不喜歡這里，更別說把這里當成是家了。他們感覺自己被拋棄、遺忘，只有等待死亡，這些都令我們同學感到很難過，卻又無能為力。
三、實踐結果以及分析
結束了當天的實踐后，我感到很不輕松，從這些老人的眼中，我讀到一種深深的絕望，孤獨，我想這除了是因為他們的兒女不孝順造成的外，還有一部分原因在于社會。這里的老人大多身體不是很好，甚至有些都不能自理，他們覺得自己不再被兒女需要，不再被社會需要，只是一個累贅，等待死亡，所以他們不把敬老院看作是自己的一個家，這對他們來說只是一個收容所，一個社會唯一能容納他們的地方而已。這令我反思，究竟怎樣為老人提供良好的養(yǎng)老環(huán)境？僅僅只是提高老人的生活條件嗎？我并不這樣認為。人活著的意義不僅在于吃飽穿暖，還要有精神上的滿足，就像馬斯洛需求層次理論中介紹的一樣，人首先需要生理上的保障，這是人類維持自身生存的最基本要求。然后是安全上的需要，包括：人身安全、健康保障、資源所有性、財產(chǎn)所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全。其次是情感和歸屬的需要，這就包括了親情。接著是尊重的需要，包括：自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重。最后是自我實現(xiàn)的需要，這是最高層次的需要，它是指實現(xiàn)個人理想、抱負，發(fā)揮個人的能力到最大程度，達到自我實現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強，自覺性提高，善于獨立處事，要求不受打擾地獨處，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。
只有在低層次的需求滿足后，才回有高層次的需求。我們國內(nèi)的很多養(yǎng)老機構大多只重視老人的最基本的需求，及生理需求，而忽略了其他的需求，或者根本就認為老人沒有更高層次的需求，這些都是我們老年人社會工作中的思想誤區(qū)。在這點上，國外的養(yǎng)老機構的做法很值得借鑒。有報道新聞說國外有家養(yǎng)老院，為老人們制定了一整套“延緩衰老”、“保持年輕”的課程，每天都給老人們布置作業(yè)，鼓勵他們開動腦筋。這就是為了滿足老人自我實現(xiàn)的需要。反觀我們的養(yǎng)老院，最常見的情景是老人們在一塊兒閑聊，除了偶爾打牌下棋，就是毫無興致地翻翻報紙雜志，或獨自散步，或呆坐著曬太陽。院方開展的集體活動很少。不動腦筋，精神空虛，會加速人的衰老，可我們的很多養(yǎng)老院顯然沒意識到這一點，把對老人的關心、體貼單一地表現(xiàn)在物質(zhì)條件改善、生活待遇提高上，精神方面卻很少顧及，老人在養(yǎng)老院只能消磨時光，閑度余生。有些老年人剛進養(yǎng)老院時還挺有精神，幾個月呆下來，便蒼老了許多，衰老的速度很讓家人擔心。只有當一些學校組織的志愿者來到養(yǎng)老院時，和老人們做游戲、聊聊天，他們才會很開心地笑。其實國外養(yǎng)老院的“不老經(jīng)”早已告訴我們，讓老人們快樂、充實一點，有時并不需要多大的成本。
（一）對我國未來養(yǎng)老模式的思考與建議
由于我國老年人口基數(shù)過大，同時由于計劃生育政策的執(zhí)行，養(yǎng)老問題更加突出。目前我國的養(yǎng)老模式仍以傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老為主，但在社會服務系統(tǒng)完善以前，這種養(yǎng)老方式已越來越難以適應未來社會發(fā)展的需要。而“社會養(yǎng)老”又存在明顯的不足，同時很難設想政府能夠拿出一筆巨大的資金建立眾多的養(yǎng)老機構。因此我們的當務之急，一是要發(fā)揮社會各界力量，調(diào)動社會各界的積極性，通過各種方式建立完善的服務系統(tǒng)，通過良好的社會服務幫助老年人在原有住所內(nèi)安度晚年；二是要建設適合老年人居住的住宅，或?qū)ΜF(xiàn)有住宅進行改造，以適應老年人需要，使家庭養(yǎng)老成為可能。老年人退休后仍住在原有社區(qū)，保持原有社會關系的連續(xù)性；同時鼓勵活躍期和自理期的身體健康的老年人發(fā)揮原有專長，投入到社區(qū)建設中來，做一些力所能及的工作，如負責社區(qū)安全巡視與監(jiān)管，參與幼兒園和托兒所的工作。這樣，老年人參與社區(qū)服務機構的工作，不僅能為社區(qū)建設貢獻余熱，而且能通過勞動充分肯定自身的社會價值，樹立健康向上的人生觀，延緩衰老過程。 既有利于老年人身心健康又可減輕政府負擔。
�。ǘ╆P于老年居住環(huán)境的創(chuàng)造
采用社區(qū)服務與家庭養(yǎng)老結合的養(yǎng)老模式，應注重創(chuàng)造適合老年人的居住環(huán)境，并注意解決好以下幾個問題。
1、住宅建設上應考慮老年人的生活需要。日本建設省在1995年推出了“長壽社會對應住宅設計指針”，規(guī)定今后所有住宅建設都應考慮老年人生活需求，“盡可能在同一樓層配置門廳、廁所、浴室、老年臥室”，“在樓梯、廁所、走廊等空間設置扶手”，“廁所、浴室盡可能確保可供護理的空間”，為老年人創(chuàng)造獨立生活的居住環(huán)境，為家庭養(yǎng)老創(chuàng)造條件。結合我國具體情況，在住宅建設中至少應在多層住宅的底層按照老年住宅的`要求進行設計，或為改造成為老年住宅創(chuàng)造條件，如減少室內(nèi)外高差、將踏步改為坡道、將浴缸與洗臉盆分開以做到干濕分離等等。
2、建立完善的社區(qū)服務體系和社區(qū)文化設施。目前在大多數(shù)居住區(qū)中服務設施十分欠缺，社會服務基本上是一片空白，老年人僅有的娛樂場所就是條件簡陋的麻將室。這種狀況亟待改變，建議在居住區(qū)規(guī)劃中配套建設老年人活動設施，如修建老年人活動中心，為老年人提供休閑、娛樂和交往場所；修建老年人日托中心，白天可為老年人提供餐飲等服務，晚上老年人可回到家中與兒女團聚，共享天倫之樂；建立社區(qū)醫(yī)療服務機構，為老年人提供健康咨詢、衛(wèi)生保健等服務，同時可吸收身體健康的老年人參與到社區(qū)服務中來。
3、在居住區(qū)中大力推廣“兩代居”房型。鼓勵兒女成家后與父母就近居住，既可在生活上相互照應，又能保持相對的獨立性，使各自的生活方式不受影響。在這一點上國外也為我們提供了很好的經(jīng)驗，如日本在70年代推出的“高齡者同居戶入居優(yōu)待辦法”對兩代近居予以獎勵，因為這種做法既有利于老年人養(yǎng)老、又減輕了政府的負擔，具有很好的社會意義。這一做法十分值得我們借鑒。
4、居住區(qū)規(guī)劃和住宅設計中應注重老年人戶外活動空間的設計。根據(jù)老年人的行為特點，設置晨練場、門球場，各種形式的休息空間、交往空間等，尤其應鼓勵老年人與青年人、兒童等不同年齡群體的相互交往，使老年人融入社會大環(huán)境之中。戶外空間宜相對開放，使老年人與社區(qū)有更多的視覺和心理上的互動，避免過于封閉造成心理上的社會隔離感。住宅設計利用架空層及樓梯休息平臺等，稍加改造即可作為交往空間。
綜上所述，解決老年人的養(yǎng)老問題，必須從老年人自身特點出發(fā)，結合我國現(xiàn)有社會、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等特殊情況，建設適合老年人生活的居住環(huán)境，為老年人創(chuàng)造出一個安度晚年的幸福樂園。
四、實踐總結與體會
經(jīng)過這次實踐我有很深的體會，首先我們在思想上存在著不重視老人的觀念。尊老一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，而在當今社會，這種美好的品質(zhì)似乎在逐漸被人遺忘。也許是生活所迫，但我們始終都不應該忽略生育我們的父母，他們把年輕給了我們，現(xiàn)在我們成年了，而他們老去，這是我們的責任也是義務去關心他，照顧他們，給他們提供一個安詳?shù)耐砟辍恼慕械膩碚f，隨著中國人口老齡化的不斷加劇，養(yǎng)老成為一個不可回避的問題。僅僅依靠法律和道德要求公民盡贍養(yǎng)的義務是不夠的，政府需要建立一套符合中國國情的，有效的，完善的養(yǎng)老體系，要有適宜老人居住的環(huán)境，要培養(yǎng)專門照顧老人的工作人員，這些都是當務之急。
從整個社會來說，我們要大力支持養(yǎng)老工作的發(fā)展。值得欣慰的是，現(xiàn)在有一些民辦的養(yǎng)老院已經(jīng)陸續(xù)在一些發(fā)達的城市出現(xiàn)，這是養(yǎng)老工作的一個希望，但這還是不夠的，這需要社會各界以及國家的的支持。一位民辦養(yǎng)老院負責人說道：“在發(fā)展養(yǎng)老機構增量的時候，國家應當實行民辦公助的政策，鼓勵民辦養(yǎng)老院發(fā)展，并給予適當補貼，當然對于偏僻貧困地區(qū)的養(yǎng)老院，如果沒有民間力量愿意進入，還是應當由當?shù)嘏d辦；而在盤活存量的時候，應當實行公辦民營的政策，如果有民間力量有進入的意愿，就應該通過改制改造將給民間力量興辦�！彼A測，“一旦國家放手并資助民間力量，民辦養(yǎng)老院將步入發(fā)展的快車道。
農(nóng)村的社會實踐報告怎么寫2
經(jīng)過暑假深入家鄉(xiāng)的學習，我對農(nóng)村的近年發(fā)展有了更新的認識。近年，豬流感和手足口病的蔓延，讓政府意識到農(nóng)村衛(wèi)生的緊迫性。農(nóng)民的按部就班使他們在自身疾病方面的“投資”遠少于城鎮(zhèn)人口的“投資”。而政府提供的新型農(nóng)村合作醫(yī)療，給農(nóng)民帶來了實惠。據(jù)了解XX年沂水縣被確定為新型農(nóng)村合作醫(yī)療省級試點。沂水縣以此為契機，成立了縣、鄉(xiāng)新型農(nóng)村合作醫(yī)療管理委員會和監(jiān)督委員會，設立了縣、鄉(xiāng)合作醫(yī)療辦公室，配備了專職工作人員。自開展試點工作以來，為建立和完善各項管理制度，沂水先后制訂印發(fā)了《新型農(nóng)村合作醫(yī)療住院、轉(zhuǎn)院暫行管理辦法》、《定點醫(yī)療機構暫行管理辦法》、《會計核算辦法》和《財務管理辦法》等各項規(guī)章制度和工作規(guī)范；切實加強新型農(nóng)村合作醫(yī)療的基金的管理，完善了報銷兌付程序。由中國銀行沂水支行和國有商業(yè)銀行設在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的分支機構開設了新型農(nóng)村合作醫(yī)療基金專戶，對合作醫(yī)療基金實行了專戶儲存，專款專用。報銷兌付時，由縣合作醫(yī)療辦公室根據(jù)報銷兌付數(shù)額填寫支付明細，報縣財政局審核批準后由縣財政集中支付中心將兌付基金劃撥到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)基金專用戶，再由鄉(xiāng)鎮(zhèn)合管辦按程序兌付，確保了基金的封閉運行和基金安全。加強合作醫(yī)療服務體系建設。以提升鄉(xiāng)、村衛(wèi)生機構服務能力為重點，著力改善農(nóng)村衛(wèi)生面貌。每個行政村原則上有一個衛(wèi)生室，相鄰的幾個村也可以共建一所衛(wèi)生室，不要求一律，但必須方便群眾。加大了財政投入，加快一般衛(wèi)生院改貌配套工程和村級衛(wèi)生室的標準化建設。目前，全縣村級衛(wèi)生室面貌有大的改觀，功能有大的改善，從而全面提升農(nóng)村衛(wèi)生服務能力。強化了鄉(xiāng)、村衛(wèi)生組織一體化管理、配備配齊了專業(yè)技術人員、加強了藥品集中招標采購工作、組織開展了醫(yī)療市場的整頓工作，為試點工作的順利進行開展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，實施了新型農(nóng)村合作醫(yī)療信息化管理，簡化了報銷兌付程序，受到了參合農(nóng)民的歡迎。2月3日，我縣在網(wǎng)通可視會議室組織收看了全省新型農(nóng)村合作醫(yī)療工作電視會議。會議傳達貫徹了全國新型農(nóng)村合作醫(yī)療工作會議精神，部署全面推開和鞏固完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療的任務。
截至XX年底，全省省級新農(nóng)合試點總數(shù)達88個縣（市、區(qū)），占有農(nóng)業(yè)人口縣（市、區(qū)）總數(shù)的65.67%，比全國高15個百分點；覆蓋農(nóng)業(yè)人口4585.38萬人，占全省農(nóng)業(yè)人口的75.59%；參合農(nóng)民4063.18萬人，占全省農(nóng)業(yè)人口的66.98%，比全國高21個百分點，總量居全國第一；平均參合率88.61%，比全國高8個百分點；到第三季度籌集基金總額12.87億元，受益農(nóng)民2333.81萬人次，占參合農(nóng)民的57.44%，比全國同期高22個百分點。四年來，新農(nóng)合累計為4588.04萬人次參合農(nóng)民報銷醫(yī)藥費15.77億元，有效減輕了農(nóng)民負擔。
會議指出，省委、政府決定今年在全省全面推開新型農(nóng)村合作醫(yī)療試點工作，提前一年建立起覆蓋全省農(nóng)村居民的新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。這標志著我省新農(nóng)合制度建設將進入一個新的階段，各級黨委、政府要為新農(nóng)合發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境條件。 截至目前，沂水縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民參合積極性高漲，全縣農(nóng)業(yè)人口98.97萬人，參合農(nóng)民已達92.08萬人，占農(nóng)業(yè)總?cè)丝诘?3.89%，籌集資金1390.75萬元。
我們村也統(tǒng)一部署，積極貫徹上級下達的方針，為全面建設小康社會而努力：在新型農(nóng)村合作醫(yī)療的普及方面，我村對于貧困戶給予免費辦理合作醫(yī)療證的優(yōu)惠；在春節(jié)來臨之計，我村干部給予貧困戶50元，100元，150元的補助和分發(fā)春聯(lián)；零捌年的土地政策也有所變動，但目前的情況是，農(nóng)民普遍缺乏種糧的'積極性，他們寧可將土地拋荒，進城打工。不少地區(qū)拋荒高達百分之五十，拋荒三分之一的比比皆是。農(nóng)民為何不愿種糧呢？簡單的說就是劃不來。一則農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟效益差，二是現(xiàn)代科技讓產(chǎn)量上去了，可種糧成本的增幅卻大于增產(chǎn)帶來的收益。所以我村抽取農(nóng)民手中的地（包括部分口糧地），進行集體中植（經(jīng)濟作物），從而提高農(nóng)民的收入。雖然對于一部分人來說是無益的，但是這是處理土地的一項好政策。
近年，村中發(fā)展起一些小型企業(yè)，具體說應該是一些民營廠子。無疑這也受到政府鼓勵。農(nóng)民生活水平明顯提高，正穩(wěn)步邁向小康。
農(nóng)村的社會實踐報告怎么寫3
一、實踐目的
暑假期間，為積極響應學校以及學院的號召，努力提高自己動手等各方面的能力，我利用假期的機會，在西安市藍田縣華商報社進行了三十六天的社會實踐。我很珍惜而且重視這次實踐，因為我明白它是一項綜合性的、社會性的活動，是一個由學校向社會接軌的環(huán)節(jié)，是學校學習和社會工作之間的一大模塊。它是密切連著學習和工作的鏈子，扮演了把學到的文化理論知識正確運用到工作中的角色。是我們必須做到用理論去指導實踐，用時間去證明理論。因為所學的知識只有運用到實踐中去，才能體現(xiàn)其價值。實踐是一個鍛煉的平臺，是展示自己能力的舞臺。在社會實踐的過程中會不斷顯露我們的不足，然后去反饋到學習中去，從而快速提高自己的能力，使自己盡快適應競爭越來越激烈的社會生活。
二、實踐內(nèi)容
本次我實踐的內(nèi)容主要包括實踐前期工作和實踐過程，以下我將會分別從這兩個方面詳細說明這次的社會實踐過程。
（一）前期工作
1、在實踐前，首先我在網(wǎng)上搜集準備的社會實踐的地點——藍天縣的所有招聘短期工單位及企業(yè)的信息，并仔細比較最適合自己的部門，同時為了避免遺漏一些招聘人但沒有在網(wǎng)上貼出廣告的門面房信息，我騎著自行車將藍田縣大街小巷招人的信息都仔細的記錄了下來。
2、接著我將所有的信息分類整理了一下，得到現(xiàn)在聘請的人類別大致如下：飯店門迎或服務員，旅館工作人員，麥當勞或肯德基，超市工作人員，發(fā)單員，在農(nóng)地里幫人收花椒工作人員，華商報社工作人員。通過分析自身條件以及自己想盡可能多的鍛煉自身能力，所以我最終選擇了在報社進行社會實踐。
3、xx月7月15日我來到藍田縣青羊路的華商報社進行面試，順利被聘用后，我便在網(wǎng)上仔細查閱了華商報社的有關信息。華商報社，注冊資金50萬元，于1995年正式成立，公司位于西安市含光路北段15號，擁有員工300人。公司資金實力雄厚，生產(chǎn)能力強大。加上公司總裁李大燦的領導，目前已發(fā)展成為業(yè)內(nèi)一家較具實力的生產(chǎn)型企業(yè)。華商報是陜西僑聯(lián)主管的一份綜合類城市生活報，報紙已被批準為對外開放日報60版。華商報堅持全心全意為市民服務的辦報宗旨，突出市民化，都市化，生活化，時尚化。是西安、陜西、乃至西北地區(qū)發(fā)行量、閱讀率、影響率最大，廣告成本最低的報紙�？吹竭@些信息，我為自己能夠在這個企業(yè)工作而自豪，雖然我是在藍田縣華商報社工作，但它畢竟還是隸屬于西安市華商報社，所以我感到抑制不住的興奮。
�。ǘ⿲嵺`過程
20xx年7月15日早上4：40，我正式來到報社開始我一個多月的社會實踐，由于我是在校生，工作時間不是很長，報社社長給我安排了送200分報紙的工作，并讓我跟著靜姨學習、熟悉所送報紙訂戶的具體位置。在靜姨的細心指導下，我明白了一天的工作具體由摻報紙，送報紙、回收舊報紙，以及值晚班四個部分組成，我明白自己要以良好的工作態(tài)度以及較強的工作能力和勤奮好學來盡快適應報社的工作，所以在短短的兩天以后我便能獨自一人送著200份報紙。這種快熟適應能力，使同事和社長都很欣賞我的工作能力和態(tài)度。
摻報紙對剛來報社的我來說，還是一大挑戰(zhàn)，它既要求摻得快同時又要求摻的準確，不能少攙或多摻，為了盡量不出錯，每次在摻那很薄的六七種報紙時，我都必須全神貫注的用心、細心的摻，同時不斷總結，能將報紙摻的有好又快的規(guī)律。慢慢的我發(fā)現(xiàn)，將六七種不同種類的報紙中最薄的一種放在最外面，而將頭版報紙和其他報紙反著放的話會比較容易摻，于是我便堅持這種摻法，而后來的事實也證明這種摻報紙的方法不僅使報紙摻的又好又快，同時也大大減少了出錯的可能性，進而避免因摻錯報紙而給報社帶來財產(chǎn)損失。
解決了摻報紙這一大難題后，慢慢的我又發(fā)現(xiàn)能將這200份報紙準確無誤的送到訂戶手中也是一大難題。也許因為藍田縣畢竟是一個偏僻的小縣城，所以送報紙的路單雖然明確標著訂戶的民排好，但實際情況是訂戶的民商就看不到門牌號，而且有的訂戶家位于深巷中很不好找，更有甚者一些訂戶要求我們必須將報紙按特殊形狀放在指定位置而不時報箱，這些都無一例外使我們原本就因不斷從高高的家屬摟上上下下而疼痛的身心更加疲憊。但俗話說，不經(jīng)歷風雨焉能見彩虹，所以為了不將無門牌號的報紙送錯，我會細心地記下訂戶家門口的獨特標記或相對物；為了避免不必要的麻煩，我會用心記下各個訂戶的獨特要求；同時我也會深思熟慮的盡量將報紙放好以防備丟失。而最令我自豪的是我通過總結將訂戶數(shù)量編成兒歌，這更大大加快送完報紙的速度及提高了送好報紙的準確度。同時在我的努力下，我也將回收舊報紙和職業(yè)版這兩個工作部分做的很好，受到大家的夸贊。
三、實踐結果
雖然只有短短三十六天，可是就在這短短30多天的時間了，我認識了報社里的所有成員斌且結實了社會上形形色色的人，學會了要以禮貌溫和的態(tài)度與人交流，并要用心服務每一位華商報訂戶。雖然自己是一名大學生，而有些人認為大學就是半個社會，可是我認為截然不同，社會上的人不會像老師那樣給我們講解，他們的言辭會很犀利，知戳到我們的心里，但是我們必須忍耐并且盡量找出最好的解決方法來化解各種各樣的.矛盾。以下是我的具體收獲：
1、要善于溝通，和同事及上級領導都要好好溝通，不能總是把一些工作上的事憋在心里，有時自己在工作上有什么問題要經(jīng)常和老板溝通并及時解決，這樣工作才會有動力。
2、要有耐心和熱情，服務態(tài)度要認真，在工作時候要經(jīng)常微笑，這樣會讓其他人感覺很舒心。
3、工作要勤奮努力，應當按時上下班，不可遲到早退，空閑時間就可打掃辦公室，整理整理文件，幫幫同事及報社社長的忙。
4、要不斷提高個人修養(yǎng)，人與人之間的好感，并不是靠外表決定，還來源于個人修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人才會有魅力，才會別人所推從、所喜愛，不管他的外貌是否丑陋，都會給人以美的享受，從而營造良好的人際交際交際網(wǎng)。
5、做事有細心、用心，一次只做一件事，才能把事情做好。
6、有責任心，要知錯就改，做錯事并不可怕，可怕的是掩蓋錯誤，很可能會因自己的一個失誤，所有人的努力都白費了，要對自己的失誤負責。
7、潛意識中對報紙等各類傳播新聞、時事熱點的媒體產(chǎn)生濃厚興趣，養(yǎng)成關注時事的好習慣。
8、要有遠見，養(yǎng)成做事要深謀遠慮的習慣。
四、實踐總結
短短的暑假社會實踐一晃而過，在這其中，讓我領悟到很多東西，而這些東西都將會讓我終身受用。這次社會實踐引導我走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會，讓我知道了掙錢真的不容易，也明白了工作的辛苦，以后再也不浪費錢了�，F(xiàn)具體總結如下：
1、社會經(jīng)驗比較缺乏，經(jīng)常會做一些錯事，得罪華商報訂戶、領導。
2、人際交往能力欠缺，不能自信的面帶微笑、自然大方的去和同事領導表達自己的觀點，導致因此而吃虧。
3、好高騖遠沒有用，不管在什么地方，不管職位高低、現(xiàn)金多少，都不能應付差事，還是腳踏實地，一步一個腳印的走才安穩(wěn)。
4、擴大社會接觸面，盡可能多了解不同職業(yè)人們的特點，和各種類型的事物。
5、在工作中要打破陳舊的模式，要富于創(chuàng)新思維，不斷總結規(guī)律，根據(jù)自己工作環(huán)境靈活的的找到高效的、適合自己的工作方式。
6、加強聯(lián)系實踐能力，將學到的知識靈活的運用倒實踐中去。
7、一個單位或企業(yè)必須制定并更具實際情況，不斷更新詳細而全面的規(guī)章制度，這是保證企業(yè)或單位高效正常運作的基礎，同時職員及領導必須嚴格遵守規(guī)章制度。
社會實踐讓我們在今后的學習生活中更加注重專業(yè)理論知識，同時拉近了我與社會的距離。在社會實踐中我開拓了視野、更新了觀念、吸收了新的思想與知識，不斷增長了才干。社會和大學兩者必不可分、相輔相成，兩者都是學習和受教育的地方。在今后的學習生活中，我們會好好學習理論知識，并盡可能的尋找社會實踐機會，將專業(yè)理論知識靈活運用到社會生活中去，為將來越來越激烈的社會競爭打下更為堅實的基礎。
農(nóng)村的社會實踐報告怎么寫4
一、實踐目的
人生最甜蜜的東西，都是憂傷的果實。人生最純美的東西，都是從苦難中得來的。我們要親身經(jīng)歷艱難，然后才懂得怎樣去安慰別人。----《桃姐》。最近，一部包含著臨終關懷理念的《桃姐》悄然走紅，桃姐晚景凄涼的鏡頭讓不少人為之動容;不久之前，一名上海教師發(fā)表給曾任上海市委書記俞正聲的公開信講述了其父在臨終前屢遭拒絕治療的遭遇，俞正聲回信也認為要在癌癥晚期病人關懷上爭取制度有所前進。臨終關懷發(fā)軔于人道主義的光芒，構建制度固然重要，但并不僅限于此。我們所要做的就是呼吁更多的人加入臨終關懷，敬畏生命，關愛每一個脆弱的臨終者。記得有部電影里問，什么是害怕為什么你會害怕“那是因為你不知道當你靠近這樣東西的時候什么會發(fā)生什么”。因為很多人都畏懼死亡，于是我們的祖先想象出了永生的神仙，迸發(fā)出了人死后會有靈魂永遠存在的奇思妙想。而當你真正靠近它時才會發(fā)現(xiàn)，原來死亡并沒有那么可怕。
對于我們大學生而言，我們是現(xiàn)代國家和社會中非常重要的群體，對于社會事業(yè)充滿熱情，廣泛涉獵國家時事，但是仍有一部分學生對社會存在偏見，不堪忍受來自社會某些方面的壓力，選擇放棄生命，而此次的社會實踐則有一部分緣由是從這方面出發(fā)，從而引發(fā)大學生對生命的思考和思想的升華。
二、實踐團隊
我們的實踐團隊活動開始的很早，當把策劃書真正遞交上去便著手開始準備，因為我們覺得這樣一個活動不應該被社會實踐禁錮住，它是有著深刻含義的，是一件值得去做的事情。即使艱難也應該用心完成。
最初想到這個活動主題招募隊員時許多人都對“臨終關懷”這四個字敬而遠之，直到遇到了現(xiàn)在合作在一起的小伙伴才組成了一個有愛的團隊，大家有著一致的目標：學會愛，好好愛。正因為我們的實踐活屬于公益性質(zhì)的活動，所以所有的成員也都是經(jīng)過篩選組成的隊伍，都是志同道合的小伙伴，大家心之所向皆為一，在實踐過程中互相幫助，合作共贏。我們的合作機構是廈門的十方緣，感謝十方緣的老師們給予我們最大的幫助。
三、我們的實踐
臨終關懷不同于一般的敬老院活動，他們大多行動不便，有些甚至無法自理，更有行將就木，躺在床上僅依靠一根氧氣管生存的老人，不同于敬老院里行動自如的爺爺奶奶。而因為我們的活動比較特殊，考慮到老人及其家人的感受，許多老人是不允許拍攝，也請見諒。
而我們此行并未冠以社會實踐之名在十方緣這樣一個公益組織中獲什么特權而是和其他義工一起成長。而我們這個活動本身就其性質(zhì)來說講求的是每個個體都是平等的，正如在和老人交流中，我們沒有將自己當做一個比他們更優(yōu)越的人，因為終究有一天我們也會老去，不能行動，不能自理，這時的他們甚至有著比我們更豐富的閱歷和更淵博的知識。而成為一名義工，能最近距離的體會什么叫做敬畏生命，這是我們的光榮。
四、感悟
對我而言，此行給我最大的體會是去護理院和老人的陪伴，更讓我清楚地把握我們這個社會實踐的意義所在。通過十方緣的幫助，我來到廈門愛心護理院，在此我陪伴了慧珍奶奶。過程并沒有我想象的復雜，反而是一個妙不可言的�；壅淠棠桃�90多歲，一開始我并不能和她很好地溝通。慢慢的，我靜下心來聆聽，發(fā)現(xiàn)這并不是我們有溝通障礙，而是我之前沒有踐行愛的陪伴 。與其他小伙伴分享陪伴感受的時候，真的讓真切感觸到什么是：每一個生命都是需要被呵護的，所以我們不分析，不評判，不下定義，就是愛與陪伴。其實這樣看來，我們更愿意把 臨終關懷 稱之為 心靈呵護 。呵護和關懷老人的心靈，讓他們在人生的最后階段能更安詳和平靜。
五、心得體會
通過這次“臨終關懷”課題的社會實踐，我們不僅學到了一些與老人溝通的方法與技巧，更是知道了生命的可貴。每一個生命都是需要被呵護的，所以我們不分析，不評判，不下定義，就是愛與陪伴。對自己的生命要更加珍惜，認真對待生活。每個人的生命都是有限的，我們要在有限的生命里活出無限的價值。
我第一次陪伴的是一位爺爺，他雖然中風了、說話有點困難，但是意識還是很清晰。他問了我許多的問題，還教了我許多養(yǎng)生的方法。他告訴我他每天都要自己活動筋骨、看報紙等等，以防止病情嚴重。我在他身上看到了活到老學到老的那份心態(tài)，而且他生活的很樂觀。給了我?guī)砹嗽S多的'感動，與其說我去陪伴他，還不如說他教會了我許多東西。感覺每次去敬老院陪伴老人，我在陪伴老人的同時，老人也陪伴了我。教會了我如何更好地面對生活不如意的事，如何更好地待人接物。
雖然夏天很熱，路途遙遠，但是此行的義工活動是暖在心中的，與一般的志愿活動不同，一方面參與方式不同，由十方緣的資深老師作為領隊，大家圍成一個圓圈坐起來，去做義工的不僅是我們大學生，還有已經(jīng)畢業(yè)的工作者來作為業(yè)余活動，還有已成家的中年人，大家進行靜心。另一方面我覺得臨終關懷與一般敬老院是不一樣的，因為你看到的接觸到的每一個老人都是年齡比較大的，說直白一些就是生命即將走到盡頭的一些高齡老人，身體和心理上各種情況都會有，如果不是內(nèi)心十分強大或者足夠平和，當你去陪伴這些老人的時候，真的很難做到全心全全意陪伴他們而不一些內(nèi)心其他的想法干擾。所以我們一直在學習十方緣的“三不”—— 不分析、不評判、不下定義。最后，我也成長了，當面對老人一些可能常人覺得難以理解的行為時，我所做的只是拋開其他想法，繼續(xù)陪伴在我身邊的這位老人。接受他們的病痛、呆滯的目光、行動不便的手腳、無法言說的感情。
我們每個人的生活，都會接觸形形色色的人，他們帶給我們不同的感受與體會，進而豐富著我們的內(nèi)心生活，每一個走進我們視線的人，都值得被我們感謝。在 “緣惜行”臨終關懷的社會實踐中，我們奉行著“不分析、不判斷、不下定義”的“三不”原則來呵護每一位老人，其實這也可以運用到我們的親人、朋友中。正所謂“我愛人人，人人愛我”，心懷善良與溫柔的人，必定會受到大家的善待，愛，或許很大很泛化，但它就衍生在我們的生活中。蘇軾好友作為僧人，他心中有佛，所以萬物皆好，我們心中有愛有善意，自然周遭也會變得更純粹更溫和�！叭弧痹瓌t看起來很簡單，但在我眼里，它值得我在與人相處中踐行。
此外不得不提的，是我在此次社會實踐中學到的另外十幾個字：對不起，原諒我，謝謝你，我愛你。
唯有全心全意地學如何去愛，方能更好地愛自己愛別人。
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