高校生信仰狀況調(diào)查報告
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當(dāng)代大學(xué)生是如何定義信仰的？我們是否有信仰？我們是否需要信仰？我們這一代大學(xué)水果真處于信仰危機(jī)的時代嗎？針對這些題目，我和另一位同學(xué)于20xx年5月18日至20xx年5月27日，通過網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查的方式，針對中國的部分在校大學(xué)生，進(jìn)行了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生信仰現(xiàn)狀的調(diào)查，以了解當(dāng)代大學(xué)生對本群體的信仰現(xiàn)狀認(rèn)知、個人信仰現(xiàn)狀、對信仰的需求認(rèn)知及普通高校馬克思主義理論的教育效果，并以此較深進(jìn)的思考當(dāng)代大學(xué)生的人生追求和信仰題目。
本次調(diào)查活動共回收問卷107份，有效問卷107份，有效率100%。針對回收的問卷，現(xiàn)將調(diào)查的基本情況作總結(jié)分析如下。
一、當(dāng)代中國大學(xué)生對本群體的信仰現(xiàn)狀認(rèn)知
�。ㄒ唬┛傮w信仰現(xiàn)狀認(rèn)知
從調(diào)查結(jié)果可以看出，過半確當(dāng)代大學(xué)生覺得我們正處于缺乏信仰的時代，23.36%的被調(diào)查者則持反對態(tài)度。但是當(dāng)我們問及“你是否有個人信仰”的時候，卻有53.27%的人做出肯定回答，而有19.63%的人回答說沒有個人信仰。從此處我們發(fā)現(xiàn)，這兩個題目的答案是互相矛盾的。當(dāng)過半的大學(xué)生正面地回答自己是有信仰的時候，卻有過半的人在不知道這種現(xiàn)狀的情況下表達(dá)了自己對當(dāng)今大學(xué)生缺乏信仰的現(xiàn)狀的擔(dān)憂。這多少是受到了當(dāng)今社會對當(dāng)代大學(xué)生的片面評價的影響，以為當(dāng)今大學(xué)生是迷茫的一代，已失往了心中的信念。
�。ǘ┐髮W(xué)各年級的信仰現(xiàn)狀認(rèn)知
通過進(jìn)一步的分析，我們發(fā)現(xiàn)，在讀大學(xué)一年級的學(xué)生們，有信仰的占了44.44%，無信仰的有38.89%，而回答不知道的有16.67%。對比二年級，48.98%的學(xué)生是已經(jīng)有自己的信仰的，比大學(xué)一年級的多了4.54%，無信仰的占34.69%的比率，也可以看出是有所下降的，不知道自己有沒有信仰的則也下降到了16.33%。在大學(xué)三年級的學(xué)生中，表示自己是有信仰的竟上升到了77.27%，比大學(xué)二年級增加了28.29%，無信仰的也忽然下降到了18.18%，這時只有4.55%的學(xué)生是不知道自己有無信仰的。有這些數(shù)據(jù)對比可以得出這樣的結(jié)論：隨著年級的升高，有個人信仰的比率也持續(xù)升高，而沒有個人信仰的學(xué)生比率及不知道自己是否有信仰的學(xué)生比率則持續(xù)下降。
這說明，隨著年齡的增大和經(jīng)驗的豐富，當(dāng)代大學(xué)生會漸漸地在成長中找到自己的人生追求和個人信仰。剛開始上大學(xué)，學(xué)生暫時還沒找到目標(biāo)，可能會感到迷茫和不知所措，但是隨著越來越多地接觸社會，他們能更多、更全面地了解自己，清楚自己想要什么，明白什么對自己而言是最重要的，他們漸漸明晰了自己的人生追求，找到了自己的信仰。
目前社會上很多人，包括當(dāng)代大學(xué)生自己都以為我們這一代是缺乏信仰的一代，根據(jù)上述數(shù)據(jù)，我們是否可以推翻這么一種社會偏見和懷疑呢？
實在我們也不可以怪社會對我們的偏見和不信任，連我們自己都不信任自己，社會有怎么看到自信的我們？
�。ㄈ┯袀�人信仰的學(xué)生的信仰現(xiàn)狀認(rèn)知
我們再換一個角度來進(jìn)行分析，以回答“有個人信仰”的大學(xué)生為分類數(shù)據(jù)源，從統(tǒng)計分析中我們可以看到，其中覺得我們現(xiàn)在的大學(xué)生普遍缺乏信仰的竟占了57.89%，持相反觀點的只占到22.81%，而有19.30%的人是不知道我們大學(xué)生是否是普遍缺乏信仰的。
有個人信仰的人，卻覺得整個中國社會的大學(xué)生是缺乏信仰的，這是否會使他們自己產(chǎn)生眾人皆醉我獨醒的想法呢？而偏偏在我們的中國大學(xué)生中，有過半的大學(xué)生是擁有自己的信仰的，這不得不說是我們自己誤會了自己。
二、當(dāng)代大學(xué)生的個人信仰現(xiàn)狀
（一）當(dāng)代大學(xué)生總體信仰現(xiàn)狀
在更深進(jìn)的調(diào)查中，我們提出“你的信仰大致屬于哪個范圍”的選擇題，通過數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生中，信仰宗教的有4.67%，信仰主義的有14.02%，信仰人間之愛的有30.84%，信仰某種關(guān)乎自己的利益的有7.48%，而明確提出自己信仰的是金錢的有0.93%。從中我們可以看出，大部分當(dāng)代大學(xué)生心中是有信仰的，但是部分人又不能簡單地將自己的信仰限定為某一個名詞或概念。信仰人間之愛的人占了最大的比率，由此可見，很多當(dāng)代大學(xué)生信仰的并不是傳統(tǒng)意義上的對圣賢的主張、某種主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪纾菍θ碎g真情的積極態(tài)度。極少數(shù)的學(xué)生提出自己的信仰是金錢，如此看來，多少是受當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的影響。
在另一個有相似出發(fā)點的題目中，我們從調(diào)查結(jié)果可以了解到，有40.19%的大學(xué)生以為自己可以為之努力為之奮斗的最重要的是親情，25.23%的人覺得自己主要是為了以后更好的生活，14.95%的學(xué)生的回答是“為了得到他人的認(rèn)可”。從中我們不丟臉出，親情在中國當(dāng)代大學(xué)生中是占有較重的分量的，而在市場經(jīng)濟(jì)的今天，當(dāng)代大學(xué)生也越來越多地將實現(xiàn)個人自我價值，得到他人認(rèn)同作為自己努力的動力，顯現(xiàn)出獨立自主的傾向。
�。ǘ┎恢雷约菏欠裼行叛龅拇髮W(xué)生的社會追求
用同樣的分類統(tǒng)計方式，以“不知道自己是否有信仰”的大學(xué)生為分類數(shù)據(jù)源，從數(shù)據(jù)分布可以知道，在選擇自己以為最重要的東西的時候，“得到他人的認(rèn)可”這個選項達(dá)到了最高的比重——40.00%，比總體分布的14.95%高出了25.05%，讓人驚奇的是，“為社會做出貢獻(xiàn)”這個選項卻達(dá)到了20.00%的比重，比總體分布的7.48%高出了xx.52%，而“為了更好的生活”的比重卻驟降了19.16%。這些數(shù)據(jù)可以說明，還在迷茫自己是否已經(jīng)有了信仰或還沒有找到信仰的大學(xué)生，更傾向于在社會中實現(xiàn)自己的個人價值，更渴看得到他人的肯定。而同時，他們卻沒有其他大學(xué)生那么重視自我的生活質(zhì)量，親情的地位也及不上自己做出的成績。
由此分析來看，這既是一種欣慰，有是一種悲哀。欣慰的是比起總體的水平而言，他們更樂意為社會服務(wù)，而悲哀的是，親情在他們看來已不是最重要的東西了。這不得不引起我們的深思。
三、當(dāng)代大學(xué)生對信仰的需求認(rèn)知
�。ㄒ唬┊�(dāng)代大學(xué)生總體對信仰的需求認(rèn)知
調(diào)查結(jié)果顯示，71.96%確當(dāng)代大學(xué)生覺得自己需要信仰，而有17.76%的學(xué)生還不清楚自己是否需要一個信仰來追求。另有不容忽視的現(xiàn)象是，10.28%的人做出了“我不需要信仰”的回答。為了更好的理解這種現(xiàn)狀，我們做出了更深進(jìn)的調(diào)查。
當(dāng)問及信仰的意義的時候，37.38%的大學(xué)生回答的是，信仰能夠指導(dǎo)自己的人生方向，鞭策自己朝著一個信念前進(jìn)，使自己不會迷茫，生活布滿動力。而20.56%的學(xué)生則表示自己并不清楚信仰究竟有什么用處，但在調(diào)查中卻沒有一個人提出信仰是完全沒有用的。這說明，學(xué)生們都以為信仰對個體并不是完全沒有用的'，但是有部分人仍不知道或沒有往有意識地感受信仰的具體意義，這一點是否可以解釋為什么有10.28%的大學(xué)生覺得自己不需要信仰？
由此，從上述數(shù)據(jù)，我們又不難解釋以下這樣一個現(xiàn)象：57.01%協(xié)助調(diào)查的大學(xué)生表示，自己在行動上或者思想上是會按照自己的信仰信仰行事的。26.17%的學(xué)生回答自己也不知道或者還沒有意識到在平時生活中是否有這么做。但有16.82%的學(xué)生卻表示，由于各種原因，自己并沒有在行動上或者思想上是按照自己的信仰信仰行事。由于確信信仰的作用，不少人是遵從自己的選擇的。
（二）沒有個人信仰的大學(xué)生對信仰的需求認(rèn)知
以回答“沒有個人信仰”的大學(xué)生為分類數(shù)據(jù)源，我們從分類統(tǒng)計中可以知道，在回答“覺得自己是否需要信仰”的題目時，37.14%的學(xué)生表示需要信仰，25.71%以為不需要，而回答“不知道”的占了37.14%。也就是說，目前沒有信仰的大學(xué)生中，有超過三分之一的人迫切地想找到信仰。另外同樣有超過三分之一的人不知道自己是否需要信仰，他們或者在迷茫，或者在猶豫。
造成這種現(xiàn)狀的原因是什么呢？同樣以這些“沒有個人信仰”的大學(xué)生為分類數(shù)據(jù)源，我們發(fā)現(xiàn)在他們之中，有45.71%的人并不清楚究竟信仰對自己而言有些什么意義。由此可見，這是一個影響他們信仰狀態(tài)的因素。
四、普通高校馬克思主義理論的教育效果
由于很多高校都有要求學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，所以我們就此向接受問卷調(diào)查的大學(xué)生提出了一個題目：學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，是否能在精神信仰上起到一個引導(dǎo)作用。調(diào)查顯示，56.07%的回答是作用并不明顯，另有27.10%的學(xué)生給出了肯定的回答，以為是有一定的作用的。
由此可見，在大學(xué)生看來，在高校中普及馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，收到的效果并不明顯，有些甚至只是流于形式，沒有真正地達(dá)到“教育”的目的，這不得不引起教育者的思考。
五、總結(jié)
（一）社會對當(dāng)代大學(xué)生信仰現(xiàn)狀的誤會
由上述分析看來，我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生并不是如社會上所說的那樣處于缺乏信仰的危機(jī)，情況還是樂觀的。在分析到具體的信仰趨向時，我們發(fā)現(xiàn)，“愛”占了最大的比重，這說明當(dāng)代大學(xué)生的信仰并不是我們先定的傳統(tǒng)意義上的對圣賢的主張、某種主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪�，而是對人間真情的積極態(tài)度。我們不妨可以這樣以為，正是他們的信仰并不在我們大多數(shù)人心中所規(guī)定的范圍中，導(dǎo)致社會上很多人覺得他們是沒有信仰的一代。
社會在發(fā)展，人的精神與思想也不斷在改變，當(dāng)代大學(xué)生的信仰已不再僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的宗教信仰、主義等范圍，而是越來越多元化，社會需要了解他們的想法，不要片面的誤會了當(dāng)代大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀。而大學(xué)生自己也需要對自己有信心，不要被社會上被放大的負(fù)面現(xiàn)象打擊，使態(tài)度消沉。
（二）當(dāng)代大學(xué)生隨閱歷豐富而找到信仰
由數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)學(xué)生覺得自己是需要個人信仰的，只要有渴看，就不怕沒�？�。固然有部分學(xué)生還沒有找到個人信仰，但是通過分析可以知道，隨著年齡的增大和經(jīng)驗的豐富，當(dāng)代大學(xué)生會漸漸地在成長中找到自己的人生追求和個人信仰。所以剛進(jìn)進(jìn)大學(xué)的學(xué)生不必太過擔(dān)憂自己的狀況，當(dāng)閱歷越來越豐富，了解的事物越多，就會越來越清楚自己想要什么，并有一定的能力往追求。
而社會也需要繼續(xù)關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的成長，在他們感到迷茫的時候給予鼓勵，而不要一味責(zé)備，幫他們一把，讓他們樹立起自己的信心。我相信，我們這一代一定不會讓社會失看。
�。ㄈ┱驹谛叛鍪致房诘拇髮W(xué)生價值傾向的特殊性
“不知道自己是否有信仰”的大學(xué)生在選擇自己以為最重要的東西的時候，“得到他人的認(rèn)可”這個選項達(dá)到了最高的比重，比總體分布高出了很多，而出乎意料的是，比起總體分布而言，有更多的學(xué)生傾向于為社會做出貢獻(xiàn)。
這個現(xiàn)象比較特殊，站在信仰十字路口的大學(xué)生，他們的價值傾向有不容忽視的獨立性。表現(xiàn)為更傾向于在社會中實現(xiàn)自己的個人價值，更渴看得到他人的肯定，但是親情在他們的心中卻顯得沒自我價值重要。這不得不說是受到了當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的影響和外來文化的沖擊，這究竟是好事還是壞事，還有待觀察研究。
通過這次的調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，對于當(dāng)代大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀，目前存在著嚴(yán)重的社會誤解，要盡快讓社會了解當(dāng)代大學(xué)生真實的信仰及思想，能有助于大學(xué)生的健康成長。整個調(diào)查顯示的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出一種較為樂觀的現(xiàn)象，但當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)的部分題目不得不引起社會的關(guān)注。
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