對(duì)當(dāng)前不尊重不愛(ài)護(hù)兒童的調(diào)研思考

　　我們提倡尊重兒童、愛(ài)護(hù)兒童，作為人類(lèi)社會(huì)的基本成員，兒童應(yīng)享有與成人平等的權(quán)利。他們的人格價(jià)值與成人是等值的，成人應(yīng)維護(hù)兒童的人格尊嚴(yán)。兒童是社會(huì)中的“弱勢(shì)群體”，他們身心發(fā)展的各個(gè)方面都還不成熟，缺乏獨(dú)立生活、獨(dú)立行使自由權(quán)利，維護(hù)自身權(quán)益的能力，因而特別需要成人的幫助和愛(ài)護(hù)。

　　盡管我國(guó)政府一直在積極倡導(dǎo)尊重和愛(ài)護(hù)兒童，并且也取得了一定的成果，但是，在兒童家庭教育、幼兒園教育和學(xué)校教育當(dāng)中，不尊重、不愛(ài)護(hù)兒童的現(xiàn)象卻時(shí)有發(fā)生，這些行為對(duì)兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展造成了嚴(yán)重的危害。

　�。ㄒ唬�對(duì)不尊重、不愛(ài)護(hù)兒童的問(wèn)題缺乏觀念上的正確認(rèn)識(shí)

　　社會(huì)上之所以仍然存在不尊重、不愛(ài)護(hù)兒童的現(xiàn)象．根本原因在于一些人沒(méi)有樹(shù)立正確的兒童觀和教育觀，缺乏對(duì)兒童準(zhǔn)確而深入的認(rèn)識(shí)。他們中的一部分人認(rèn)為兒童根本就不需要尊重和愛(ài)護(hù)；而另一部分人雖然知道應(yīng)該尊重和愛(ài)護(hù)兒童，但卻不知道該怎樣去做。前者頭腦中有強(qiáng)烈的“成人本位兒童觀”，凡事都從成人的角度考慮，把兒童當(dāng)做是成人的“附屬品”。他們往往考慮的不是兒童有什么需要，怎樣去滿(mǎn)足兒童的需要，而是從自己的思想和感情出發(fā)，根據(jù)自己的需要來(lái)對(duì)待兒童，成人不會(huì)意識(shí)到他們的行為會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生不良影響，因此也不會(huì)采取措施避免這些不良影響。后者雖然知道應(yīng)該從兒童的需要出發(fā)，卻不知道兒童有哪些需要，因此對(duì)兒童發(fā)展和教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上就存在著一定的`偏差，在實(shí)際行為中“無(wú)意”損害了兒童的發(fā)展。二者的表現(xiàn)雖然不同，但結(jié)果卻是一致的。

　�。ǘ�）目前有關(guān)尊重、愛(ài)護(hù)兒童的法律不健全，執(zhí)法不規(guī)范

　　盡管?chē)?guó)家通過(guò)立法保障兒童的權(quán)利，但是對(duì)兒童權(quán)益的法律保護(hù)還有很多需要完善的地方。一方面有關(guān)兒童保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)還不夠健全、常常是遇到問(wèn)題，卻沒(méi)有相應(yīng)的法律來(lái)支持，致使“人治”轉(zhuǎn)為“法治”，讓相當(dāng)一部分傷害兒童的人鉆了法律的空子。另一方面，在執(zhí)法問(wèn)題上還存在不規(guī)范的情況，“以情代法”、“徇情枉法”的現(xiàn)象還在一定程度上經(jīng)常存在。因此，很多傷害兒童的現(xiàn)象發(fā)生后。執(zhí)法者對(duì)這種行為處理卻缺乏有效性。

　　（三）與社會(huì)文明的發(fā)展背道而馳，不尊重、不愛(ài)護(hù)兒童甚至殘害兒童的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生

　　在現(xiàn)代家庭教育當(dāng)中存在著這樣一種現(xiàn)象，家庭物質(zhì)生活水平越來(lái)越高，家長(zhǎng)自身的受教育水平也越來(lái)越高，然而對(duì)待孩子卻越來(lái)越“殘忍”：用毒打、罰跪等各種方式來(lái)殘害孩子；在精神上摧殘、虐待孩子；只顧自己玩樂(lè)、不關(guān)心孩子的生活……這些現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)上雖然不是主流，但已經(jīng)發(fā)展到了令人痛心的地步。兒童對(duì)社會(huì)家庭的失望程度越來(lái)越高出現(xiàn)兒童離家出走甚至自殺的現(xiàn)象。

　　在幼兒園教育和學(xué)校瞧當(dāng)中，傷害事件時(shí)有發(fā)生。不僅損害了兒童的生命安全和傻康，還對(duì)兒童心理造成了不可彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。這是對(duì)兒童最為直接的尊重和不愛(ài)護(hù)。

　�。ㄋ模┦芾�益的驅(qū)使，兒童的基本權(quán)利受到侵害’

　　在我國(guó)一些農(nóng)村和貧困地區(qū)，許多家長(zhǎng)由于短期利益的驅(qū)使，或是由于貧困的逼迫，將孩子送往城市或發(fā)達(dá)地區(qū)去做工．剝奪了這些兒童受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。由于傳統(tǒng)觀念的的影響．社會(huì)和輿論只將此當(dāng)做“家事”而不予干涉。這些孩子過(guò)早地背負(fù)了家庭的重?fù)?dān)，沒(méi)有機(jī)會(huì)和可能去爭(zhēng)得自己的權(quán)利。

　　（五）教育觀念的偏差導(dǎo)致教育方式不當(dāng)，出現(xiàn)很多“因愛(ài)而害”的現(xiàn)象

　　很多家長(zhǎng)“望子成龍”心切，從人幼兒園開(kāi)始就對(duì)孩子實(shí)施各種“早教計(jì)劃”：或是給孩子報(bào)各種興趣斑，進(jìn)行某種特長(zhǎng)訓(xùn)練；或是一味關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視對(duì)孩子精神世界的熏陶和培養(yǎng)；或是強(qiáng)迫孩子做他不喜歡的事情，缺乏親于間的理解與溝通。應(yīng)該說(shuō)，家長(zhǎng)這樣做的出發(fā)點(diǎn)和初衷是希望孩子在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中能夠生活得更好，但是他們沒(méi)有意識(shí)到這樣做對(duì)孩子身心健康的損害。孩子們要么產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒，要么滋生對(duì)家長(zhǎng)的仇恨情緒，甚至引發(fā)極端事件。

　�。�六）“統(tǒng)一”和“成人化”把兒童培養(yǎng)成了“標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”

　　兒童是作為具有獨(dú)立性的人而存在的，他們是發(fā)展的主體，其選擇應(yīng)受到整個(gè)社會(huì)和成人世界的尊重。但是．由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，“兒童是成人附屬品”的觀念還在一些成人頭腦中牢固存在著。他們不從兒童的角度考慮問(wèn)題，對(duì)應(yīng)該由兒童自己決定和選擇的事情，常常是包辦代替，在很大程度上扼殺了孩子的主體性。這一點(diǎn)在學(xué)校教育中表現(xiàn)得尤為明顯。在學(xué)生們眼中，老師很少蹲下身來(lái)聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)，很少與他們進(jìn)行平等的目光交流。有些學(xué)校仍然運(yùn)用成人化的教學(xué)方式來(lái)教育學(xué)生，課堂上采用“填鴨式”教學(xué)，考試一定要按照標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)答，從而扼殺了兒童的想像力和創(chuàng)造力，這種教育方式下培養(yǎng)出來(lái)的兒童，沒(méi)有獨(dú)立性和個(gè)性，他們只能是成人所需要的“標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”

　　從社會(huì)中存在的不尊重、不愛(ài)護(hù)兒童的現(xiàn)狀來(lái)看，我們需要從多個(gè)方面和多個(gè)角度來(lái)貫徹《兒童綱要》的要求。

　　（一）加大宣傳力度，普及正確的兒童觀和教育觀

　　要大力宣傳和普及正確的兒童觀和教育觀，幫助成人更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解兒童，從思想上認(rèn)識(shí)到尊重和愛(ài)護(hù)兒童、保障兒童權(quán)利的重要意義。要對(duì)成人進(jìn)行教育方式上的引導(dǎo)，幫助他們反思和改進(jìn)自己的教育行為，以避免發(fā)生更多不尊重、不愛(ài)護(hù)兒童現(xiàn)象的發(fā)生。

　�。ǘ�）加強(qiáng)立法和執(zhí)法，規(guī)范社會(huì)和家庭對(duì)待兒童的行為

　　一方面，應(yīng)加快立法步伐，實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童發(fā)展各方面的有效保障。另一方面，執(zhí)法部門(mén)要嚴(yán)格執(zhí)行已有的法律法規(guī)，對(duì)各種不尊重、不愛(ài)護(hù)兒童的現(xiàn)象予以及時(shí)、有效的制止和懲處，用法律來(lái)規(guī)范社會(huì)和家庭對(duì)待兒童的各種行為。

　�。ㄈ�）加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育，幫助他們學(xué)會(huì)正確的教育方法，逐步提高家庭教育的水平

　　僅僅普及正確的兒童觀和教育觀，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為兒童的第一任和終身的教師，家長(zhǎng)們急需獲得的是具體的教育方式和方法。他們?cè)诹私饬恕盀槭裁匆�尊重、�?ài)護(hù)兒童”和“怎樣去尊重和愛(ài)護(hù)兒童”之后，還需要在具體做法上得到的有效指導(dǎo)。因此，社區(qū)和幼兒園、學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)應(yīng)積極幫家長(zhǎng)提高教育水平，幫助他們把正確的教育觀念貫徹到實(shí)際的教育行為當(dāng)中去。另外，社區(qū)和教育機(jī)構(gòu)還要加強(qiáng)對(duì)家庭教育的監(jiān)督，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)提供有效的指導(dǎo)。

　�。ㄋ模┘訌�(qiáng)師德教育，幫助教師“內(nèi)化”正確的兒童觀和教育觀

　　與家長(zhǎng)不同的是，教師缺乏的不是正確的教育觀念，也不是適宜的教育技能，而是將這些觀念和技能內(nèi)化為自己的觀念和行為的能力。關(guān)于要尊重和愛(ài)護(hù)兒童的觀點(diǎn)和做法，教師們都受到過(guò)有關(guān)的教育，但是到了教育實(shí)踐中，部分教師的行為卻與其他末受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育的人并無(wú)區(qū)別。他們一樣會(huì)打罵兒童，一樣會(huì)侮辱兒童，一樣會(huì)把兒童看做是成人的“附屬品”。因此，從一定程度上說(shuō)，加強(qiáng)師德教育顯得尤為迫切。對(duì)教師的培訓(xùn)應(yīng)把重點(diǎn)放在教師職業(yè)道德和觀念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的問(wèn)題上，以避免專(zhuān)業(yè)教育工作者出現(xiàn)不等重、不愛(ài)護(hù)兒童的行為。