優(yōu)秀教育調(diào)查報告范文
當(dāng)不太了解,又想弄清某一情況或事件時,我們需要仔細地調(diào)查清楚,最后基于取得的調(diào)查材料匯成調(diào)查報告。好的調(diào)查報告都具備一些什么特點呢?下面是小編為大家整理的優(yōu)秀教育調(diào)查報告范文,希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀教育調(diào)查報告1
一、調(diào)查時間:
20xx年x月。
二、調(diào)查地點:
問卷調(diào)查
三、調(diào)查對象:
青少年
社會教育對青少年健康成長有著重要作用,然而共青團xx區(qū)委日前完成的xx社會教育與青少年社會化狀況調(diào)研顯示的狀況卻并不樂觀:xx青少年社會教育總體上存在資源不足、經(jīng)費缺乏、設(shè)備老化、師資短缺等一系列問題。
據(jù)調(diào)研組組長、xx民族大學(xué)教授郭云濤介紹,他們從xxx4個地級市中隨機抽取了6個市,調(diào)研收回問卷x224份,實際有效問卷為x200份。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看,校外圖書館、公共體育場、公共劇場或電影院、紀念館等是青少年課外較為青睞的場所,而到過青少年活動中心、文化宮、科技館等場所的比例則比較低。
數(shù)據(jù)表明,參加過公共場館活動的青少年在性格行為特征和人際交往維度上均高于沒有參加過活動的青少年。郭云濤說。
根據(jù)調(diào)查,半數(shù)以上青少年至少參加過一次各類公共場館和學(xué)校組織的活動,近50%的青少年上過至少一種校外培訓(xùn)班,但去過青少年活動中心(青少年宮)的比例卻只有32.8%,這實際上與青少年宮發(fā)展嚴重滯后有很大關(guān)系。
只有個別城市的青少年宮擁有充足的活動場地和相應(yīng)設(shè)施,大部分市縣甚至連辦公場地和培訓(xùn)教室都很緊張。郭云濤說。此外,其他公共場館資源分布不均衡的問題也比較突出。南寧、桂林、柳州等主要城市的博物館、科技館、圖書館等場館資源相對豐富一些,但其他市縣卻很少、甚至根本沒有。
除了硬件建設(shè)上的諸多困難,xx青少年社會教育事業(yè)的專業(yè)人才隊伍建設(shè)也不容樂觀,部分市縣青少年宮整體人手不足、專業(yè)技術(shù)隊伍不穩(wěn)定等現(xiàn)象非常普遍。
從調(diào)查來看,x/3的青少年生活在農(nóng)村,超過70%的家庭經(jīng)濟水平為一般或貧困,50%左右青少年父母的社會地位比較低,這在一定程度上反映了xx教育資源存在明顯的城鄉(xiāng)不均衡現(xiàn)象。
總體來看,xx各地青少年宮的發(fā)展?fàn)顩r差異較大,整體硬件設(shè)施建設(shè)水平較低。共青團xx區(qū)委書記白松濤說。青少年服務(wù)項目存在的主要困難包括資金和人員不足、設(shè)施設(shè)備老舊而無法開展新活動、活動內(nèi)容形式單一、對外宣傳不足等,而關(guān)于青少年宮自身發(fā)展方面存在的困難則集中在資金投入不足、缺乏政策支持和專業(yè)人才、體制束縛而難以創(chuàng)新運營模式、服務(wù)項目缺乏競爭力等方面。
在今年的xx兩會上,白松濤建議:在有條件的社區(qū)、鄉(xiāng)村建立起青少年活動場所;更多關(guān)注留守、流動青少年,增強社會教育的公益性;加強專業(yè)人才方面的建設(shè),提升社會教育水平。
優(yōu)秀教育調(diào)查報告2
為使本次教育調(diào)查能順利進行,下面提出混合編隊教育調(diào)查的試行計劃,供各混合編隊教育調(diào)查隊靈活掌握使用,并歡迎各方人士提出寶貴意見。
一、教育調(diào)查意義和目的
教育調(diào)查是師范教育的重要組成部分,是師范教育貫徹理論與實踐相結(jié)合原則的體現(xiàn),是培養(yǎng)適應(yīng)21世紀需要的.合格教師的重要環(huán)節(jié)。通過教育調(diào)查應(yīng)達到如下目的:
1.使調(diào)查生鞏固和運用所學(xué)的基礎(chǔ)理論,專業(yè)知識和基本技能,獲得有關(guān)中等學(xué)校教育、教學(xué)工作的充分與全面鍛煉,培養(yǎng)教育和教學(xué)上的獨立工作與人合作的能力。
2.使調(diào)查生在中等學(xué)校教育、教學(xué)工作的時間中向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),認識人民教師的光榮職責(zé)、樹立和鞏固忠誠人民教育事業(yè)的思想。
3.通過調(diào)查,全面檢查我校教育質(zhì)量,及時發(fā)現(xiàn)問題,采取改進措施,以促進我校的教育、教學(xué)工作。
4、通過調(diào)查加強我校與各中學(xué)的聯(lián)系,共同研究解決新時期教學(xué)中出現(xiàn)的新問題,推廣現(xiàn)代化教育新技術(shù)、新手段的應(yīng)用,推動我校和中等教育穩(wěn)定發(fā)展。
二、 教育調(diào)查內(nèi)容與要求
教育調(diào)查包括教學(xué)調(diào)查、班主任調(diào)查和教育調(diào)查三個方面。
1、教學(xué)調(diào)查
教學(xué)調(diào)查是教育調(diào)查的中心任務(wù),目的是使調(diào)查生初步掌握中等學(xué)校所調(diào)查學(xué)科教學(xué)各個環(huán)節(jié)的基本要求。教學(xué)調(diào)查在原科任教師指導(dǎo)下進行,主要要求是:
、僖浞皱憻捥岣咦砸眩鶕(jù)各調(diào)查學(xué)校實際情況,以多上課為宜。一般要求講授新課10節(jié)以上(不包括重復(fù)課),其中6節(jié)獨立課(不需要教師指導(dǎo),獨立寫出教案上課)。提倡與鼓勵上重復(fù)課、跨年級、跨專業(yè)、跨校上課,
②每個調(diào)查生必須認真鉆研所調(diào)查學(xué)科的教學(xué)大綱、新課程標(biāo)準(zhǔn)和課程內(nèi)容,掌握教材的精神實質(zhì),對于基本理論、基礎(chǔ)知識和基本技能,要力求弄懂弄通。
、凵钊肓私庵袑W(xué)生的學(xué)習(xí)情況,針對學(xué)生的實際,確定教學(xué)目標(biāo)、重點、難點、教學(xué)方法,寫出詳細教案,要進行集體備課。為確保課堂教學(xué)質(zhì)量,每節(jié)課上課前必須進行檢查性預(yù)講,同組調(diào)查生參加聽課,并邀請原科任教師參加。預(yù)講后由聽課師生提出意見,調(diào)查生對教案進行修改和補充,最后送原任教師審閱批準(zhǔn)后方能試教。
、軋猿只ハ嗦犝n和評議制度。在備課、預(yù)講上課等活動中,應(yīng)該虛心向原科任教師學(xué)習(xí),發(fā)揚團結(jié)互助精神,互相學(xué)習(xí)、互相幫助,共同提高。特別是同一備課小組和同下一個班的調(diào)查生,必須集體備課,必須互相聽課,互相評議,并認真做好聽課和評議的記錄。調(diào)查生互相聽課和教學(xué)評議的情況將作為考察調(diào)查生態(tài)度和教學(xué)能力的依據(jù)之一。
優(yōu)秀教育調(diào)查報告3
一、教育調(diào)查報告的概念
調(diào)查研究的方法是一門科學(xué),它是我們了解和研究社會的一條重要途徑,是認識社會的重要手段。毛澤東同志就十分重視調(diào)查研究,他深深懂得“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的真理,他說:“要了解情況,惟一的方法是向社會作調(diào)查! 毛澤東思想的理論的形成就是從調(diào)查研究開始的,土地革命時期,毛澤東曾在湖南和江西做了大量的調(diào)查研究,著名的有《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《尋即調(diào)查》、《興國調(diào)查》、《長崗鄉(xiāng)調(diào)查》等。1941年,為在黨內(nèi)形成調(diào)查研究的風(fēng)氣,專門出版了《農(nóng)村調(diào)查》一書,并在序言中說:“我再度申明:出版這個參考材料的主要目的,在于指出一個如何了解下層情況的方法,而不是要同志們?nèi)ビ浖葱┚唧w材料及其結(jié)論。”(以上三處均弓舊《毛澤東選集》第三卷《<農(nóng)村調(diào)查)的序言和跋》)調(diào)查研究是制定政策的客觀依據(jù),特別在當(dāng)代復(fù)雜的社會條件下,幾乎任何一項重大決策
都要經(jīng)過反復(fù)的調(diào)查研究才能做出,而沒有經(jīng)過調(diào)查研究的決策,往往就要出問題。
調(diào)查報告是通過親身接觸和廣泛了解的實踐過程,收集專門的社會資料、分析社會資料并從中獲得規(guī)律性認識而形成的研究報告。
教育調(diào)查報告是調(diào)查報告的一種,它是就某種教育現(xiàn)象,在掌握大量材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過整理分析形成認識而寫成的文字材料。教育調(diào)查報告的范圍限于教育領(lǐng)域,其材料也包括與教育有關(guān)的其他社會內(nèi)容。教育調(diào)查報告通過與教育有關(guān)問題的調(diào)查,掌握規(guī)律;二發(fā)現(xiàn)同題。分析原因,總結(jié)經(jīng)驗,為教育科學(xué)和科學(xué)教育服務(wù)。
二、教育調(diào)查報告的特點
現(xiàn)代調(diào)查研究這門學(xué)科已經(jīng)形成了自己的系統(tǒng)的科學(xué)理論。許多新興學(xué)科的研究成果被應(yīng)用到調(diào)查研究中。如系統(tǒng)論、控制論、信息論等,它們的應(yīng)用使調(diào)查研究發(fā)展到一個新的階段,下面談?wù)劷逃{(diào)查報告的特點。
。ㄒ唬┱{(diào)查性
寫作材料獲取有許多途徑,就調(diào)查報告而言,它的材料必須是調(diào)查所得,然后在調(diào)查材料的基礎(chǔ)上形成報告。調(diào)查是報告的基礎(chǔ),報告是分析得出的結(jié)果。就文字分量而言,七分是調(diào)查材料,三分是分析和結(jié)論。沒有調(diào)查材料就沒有報告,因此常有人說調(diào)查報告是“三分報告七分調(diào)查”。這正如毛澤東所說:“沒有調(diào)查就沒在發(fā)言權(quán)!本瓦@項工作花的時間而言,集中在收集調(diào)查材料上)沒有在調(diào)查上下足功夫,絕不可妄談“報告”,這是調(diào)查報告區(qū)別于其他文體的重要特點。
。ǘ┵Y料性
調(diào)查報告要擁有大量材料,有了這大量的材料,才有了說服力,所以,調(diào)查報告是材料性很強的文體,這些材料將成為有關(guān)部門研究問題、進行決策的重要參考資料。調(diào)查報告作為一種歷史性材料存檔,它又是研究某方面問題的重要歷史資料。
。ㄈ┛茖W(xué)性
科學(xué)性體現(xiàn)在兩方面:一是要貫徹實事求是的原則。調(diào)查報告的材料和結(jié)論都必須客觀,都不能帶有個人的主觀思想因素。這就要求作者一切從實際出發(fā),排除思想雜念和外來干擾、要有吃苦耐勞精神,努力去獲取第一手資料。二是要有現(xiàn)代科學(xué)理論指導(dǎo)。首先要以辯證唯物主義作為行動的指南、以保證思想觀念的客觀性。其次要用統(tǒng)計學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等理論去分析問題,要讓資料說話、數(shù)據(jù)說話,觀點、意見、建議不能憑空臆造。再次,語言必須平實、明快、簡潔,以實事求是的態(tài)度敘述材料,不夸張,不修飾,不追求文采。
(四)本質(zhì)性
調(diào)查報告的b的就是要通過調(diào)查揭示事情的本質(zhì),教育調(diào)查報告則要通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)教育領(lǐng)域某一方面的問題。揭示出一些事物本質(zhì)性、規(guī)律性的東西,以供教育主管部門制定教育方針政策作參考,或給教育效學(xué)部門進行具體教學(xué)活動作參考。因此,本質(zhì)性是教育調(diào)查報告的根本特征、不能直面教育現(xiàn)實、揭示教育方面某些本質(zhì)問題,這樣的調(diào)查報告就毫無意義。
三、教育調(diào)查報告的分類
調(diào)查報告的分類比較復(fù)雜,依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)分出的類別就不相同!鞍葱袠I(yè)部門分,教育調(diào)查報告只是其中的一種,從其他角度的分類也適合教育調(diào)查報告的分類。
根據(jù)調(diào)查研究曲周的來劃分,可以分為描述性調(diào)查、解釋性調(diào)查、預(yù)測性調(diào)查。描述性調(diào)查以了解調(diào)查對象的基本情況為目的,是最常見的一種調(diào)查類型。解釋性調(diào)查是以探究調(diào)查對象產(chǎn)生的原因為目的,回答為什么會產(chǎn)生這樣的問題。預(yù)測性調(diào)查是通過了解調(diào)查對象的過去、現(xiàn)在,以探討其未來的發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查。
根據(jù)調(diào)查研究的性質(zhì)來劃分,可以分為定性調(diào)查、定量調(diào)查。定性調(diào)查是在掌握一定的典型材料的基礎(chǔ)上,采用推理的方法,得出概括性的結(jié)論。定性調(diào)查很容易受調(diào)查者個人主觀因素影響,致使結(jié)論失誤。定量調(diào)查是在掌握大量樣本數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,運用統(tǒng)計分析的方法,對事物的性質(zhì)及其相互關(guān)系做出量的說明。
根據(jù)調(diào)查對象的多少來劃分,可以分為全面調(diào)查、抽樣調(diào)查、個案調(diào)查。全面調(diào)查是對所有調(diào)查對象作逐一調(diào)查,以了解調(diào)查對象的全面情況。抽樣調(diào)查是從調(diào)查對象中抽取部分作為代表,并推斷出全體情況的結(jié)論。個案調(diào)查是從全體對象中選出個別作代表。并對之作綜合調(diào)查,以推斷出關(guān)于全體的普遍性結(jié)論。
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