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大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告（通用10篇）
須要明白一個情況或一個事件的時候，我們就需要去粗取精地分析研究，一般會把調(diào)查結(jié)果匯集成一份調(diào)查報告。很多人都十分頭疼怎么寫一份好的調(diào)查報告，下面是小編為大家收集的大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告 1
前言
21世紀是網(wǎng)絡(luò)的世紀，網(wǎng)絡(luò)已深入到社會生活的各個角落。它和任何新事物一樣，在發(fā)展的初期都有許多不完善的地方，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和上網(wǎng)人數(shù)的急劇增加，數(shù)字化生存方式已逐漸凸現(xiàn)，人們的工作、學習以及生活等各方面正發(fā)生著前所未有的深刻變革。網(wǎng)絡(luò)道德是時代的產(chǎn)物，與信息網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)，人類面臨新的道德要求和選擇，于是網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)道德是人與人、人與人群關(guān)系的行為法則，它是一定社會背景下人們的行為規(guī)范，賦予人們在動機或行為上的是非善惡判斷標準。網(wǎng)絡(luò)在為學生學業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學生道德發(fā)展提供某種歷史機遇的同時，也造成了一些負面的、消極的影響，為此我們深入調(diào)查。
一、調(diào)查對象與方法
�。ㄒ唬┱{(diào)查對象
全日制大學生
（二）調(diào)查方法
本次調(diào)查是以調(diào)查問卷為載體，以學生街對大學生隨機發(fā)書面調(diào)查填寫為主，以網(wǎng)上問卷調(diào)查為輔，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┱{(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出書面問卷調(diào)查50份，回收問卷46份，其中有效問卷46份，回收率92%。此外，還有48個人做了網(wǎng)上的問卷調(diào)查，回收48份，回收率100%。
經(jīng)統(tǒng)計結(jié)果顯示，大學生每天的上網(wǎng)時間以3～5小時的居大部分，而上網(wǎng)的內(nèi)容主要是以游戲為主，此外論壇、貼吧討論熱門話題跟帖灌水、聊天交友、查詢資料、收發(fā)電子郵件、更新博客、網(wǎng)上電子商務(wù)、看電影、聽歌也占據(jù)了很大的一部分。就數(shù)據(jù)本身來看，目前大學生的網(wǎng)絡(luò)道德還是呈良性發(fā)展的，但是互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，在給大學生帶來積極影響的同時，也不可避免地帶來許多消極影響。由于我們還處于學生時代，并沒有與這個社會有多深接觸，人生的經(jīng)驗及價值認識還不夠豐富和成熟，所以我們經(jīng)常思想偏激、自控能力不夠強、易受外界誘因影響的特點。所以隱藏在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中的一些不良因素給廣大大學生帶來的許多負面的影響和沖擊，不能不引起我們的重視。比如，網(wǎng)絡(luò)道德失范危害了大學生的心理健康，網(wǎng)絡(luò)虛擬性導致了人格的虛偽和交際障礙，網(wǎng)絡(luò)文化的開放性降低了高校思想政治教育工作輿論導向的控制能力等等。
�。ǘ┱{(diào)查問題分析
造成大學生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的原因有很多，歸納為以下幾點：
�。ㄒ唬﹥�(nèi)在原因
(1)緩解壓力，寄托感情。五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界讓他們領(lǐng)略了學習生活之外的精彩，極大地滿足了他們的好奇心，從而也一定程度上緩解了學習的壓力。由于網(wǎng)絡(luò)空間的開放性和虛擬性，大學生上網(wǎng)不再受時間、地點、性別、國籍及年齡的約束和限制，每個人都可以在網(wǎng)絡(luò)上暢所欲言，發(fā)表自己獨特的見解，不受任何條條框框的約束，網(wǎng)絡(luò)也就自然而然成了大學生寄托感情的港灣，平時生活中的寂寞與空虛在這里得到宣泄。
(2)獵奇好勝，尋求刺激。目前，在高校的選修課程中，大學生對計算機課程比較感興趣，其中一部分在掌握了一定的電腦知識后，喜好自我表現(xiàn)，顯露才能，因而在網(wǎng)絡(luò)世界遨游的過程中充當網(wǎng)絡(luò)“黑手”，他們沖擊和破壞網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，惡意更改一些網(wǎng)頁。另外，當前日益嚴峻的就業(yè)形勢和就業(yè)壓力使他們無所適從，只能通過網(wǎng)上發(fā)泄心中的苦悶。
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1、學校網(wǎng)絡(luò)道德教育的滯后。網(wǎng)絡(luò)使人們的思維方式由一維向多維、由收斂型向發(fā)散型轉(zhuǎn)變，變革了人們的價值觀、信息觀、時空觀、實體觀、并產(chǎn)生了新的認知模式。學校教育管理對比情況的認知尚處于初級階段，缺乏從根本上引導學生如何正確面對網(wǎng)絡(luò)的有效手段和辦法。
2、家庭和學校管理的缺失。據(jù)了解，大學生宿舍中的電腦，真正用于學習的并不多，絕大多數(shù)電腦的主要用途是打網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、看網(wǎng)絡(luò)電影等娛樂活動。家長為大學生購買電腦，以為孩子上網(wǎng)是為了學習或復習計算機課程，但大學生的實際行為與父母的愿望嚴重不一致，這與缺少來自家長的必要約束不無關(guān)系。
三、解決對策
1、以社會核心價值體系為基礎(chǔ)，幫助和引導大學生建立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀
面對新時期日益嚴重的大學生網(wǎng)絡(luò)心理問題，僅僅依靠傳統(tǒng)的“封”、“堵”、“截”等方式已經(jīng)跟不上時代潮流，我們必須強化創(chuàng)新意識，開拓新思路，探索新方法，轉(zhuǎn)變新觀念，大力加強和改進德育工作。
�、�.加強對大學生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，培養(yǎng)正確的榮辱觀和是非觀
學校必須大力開展大學生網(wǎng)絡(luò)道德教育，借助于道德的力量，依靠高度的自覺性和自律性，培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡(luò)倫理素養(yǎng)，防止網(wǎng)絡(luò)越軌的發(fā)生，抵制有害信息的侵蝕，倡導文明的網(wǎng)絡(luò)行為。可以通過各種有效載體和豐富多彩的教育形式，大力加強大學生的道德教育，注重培養(yǎng)他們的文明修養(yǎng)和良好的思維方式，培養(yǎng)正確的榮辱觀和是非觀，培養(yǎng)愛國愛校精神、集體主義精神，幫助大學生建立正確的人生價值取向。
�、�.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，搭建形式多樣、穩(wěn)定、良好的溝通橋梁
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學生學習、生活的方方面面，因此，我們應(yīng)主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地，因勢利導，加強大學生的上網(wǎng)教育和引導。一方面，學校要加強網(wǎng)站建設(shè)，創(chuàng)建德育主流網(wǎng)站和網(wǎng)頁，吸引學生來訪問。另一方面，學校要積極開發(fā)思想政治教育軟件，實現(xiàn)德育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的密切結(jié)合。德育工作者可以充分利用網(wǎng)絡(luò)匿名制的特性與大學生實現(xiàn)思想互動，通過這種交流方式，我們可以針對網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的某些問題有的放矢地對學生加以教育和引導，深入其心靈深處，幫助其矯正不健全的網(wǎng)絡(luò)道德觀。
③.引導大學生健康地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)和計算機方面的興趣和愛好
對于癡迷于網(wǎng)絡(luò)的大學生，我們應(yīng)當采取“大禹治水”的方法，積極地“導”而不是一味地“堵”。大學生對網(wǎng)絡(luò)充滿了好奇，求知欲和探索欲特別強烈，網(wǎng)絡(luò)道德感的弱化，在很大程度上是因為未得到很好的引導。所以，我們可以采取有效的方式和措施積極引導學生健康地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)和計算機方面的興趣和愛好。
2、科教興國的同時也要重視大學生的心理素質(zhì)教育
�、�.重視大學生的'心理健康教育，引導大學生正確認識和面對生活壓力和學習壓力。大學生網(wǎng)絡(luò)道德感的弱化與大學生不能正確處理學習和生活中的壓力也有很大的因果關(guān)系。很多大學生因為不堪學習和生活的壓力，所以才到網(wǎng)絡(luò)中尋找暫時的放松，在網(wǎng)絡(luò)中以破壞和欺騙等行為來發(fā)泄自己的郁悶情緒，求得心理上的平衡。所以，加強大學生的心理健康教育，引導大學生學會正確面對和緩解生活和學習壓力就顯得非常重要了�？梢酝ㄟ^素質(zhì)拓展訓練、心理座談等方式來培養(yǎng)學生的自信心和團隊精神，幫助大學生釋放心中的壓力，正視生活中的困難，提高人際交往能力，使形成健康向上的人生態(tài)度。還要對大學生開展挫折教育，讓他們認識到挫折的普遍性和必然性，認識到挫折的兩重性;要培養(yǎng)學生堅強的意志品質(zhì)和獨立克服困難的能力，當他們在生活中遇到一些小的困難時，我們應(yīng)該拒絕他們的求助，讓他們在自我奮斗中磨練意志，通過這種方式，能促使學生盡快成長，具備應(yīng)對和戰(zhàn)勝挫折的能力;要重視培養(yǎng)學生的自律能力，引導學生辨證地看待網(wǎng)絡(luò)，從培養(yǎng)學生的自律能力入手，倡導道德自律和自制能力，幫助他們增強網(wǎng)絡(luò)文明意識和抗干擾力，從而實現(xiàn)自覺誠信上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，養(yǎng)成良好的學習和生活習慣。
�、�.加強大學生網(wǎng)絡(luò)心理咨詢體系建設(shè)
大學生正處于心理走向成熟而尚未成熟的時期，易受豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息的困擾和影響，而引發(fā)心理變異。因此，學校和家長要積極應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)帶來的心理問題，注重對大學生進行網(wǎng)絡(luò)心理教育。一方面，家長和學校要做好大學生網(wǎng)絡(luò)心理的教育、轉(zhuǎn)化和引導工作，只有努力學習網(wǎng)絡(luò)知識，熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，才能走進學生的心理世界，才能發(fā)現(xiàn)并幫助其解決存在的心理問題。另一方面，要認真研究大學生的心理動態(tài)和心理變化，注重啟發(fā)和引導他們自覺接受心理幫助與服務(wù)的能動性，引導他們成為自我心理教育的主體。要建立網(wǎng)絡(luò)心理教育系統(tǒng)。通過開展網(wǎng)絡(luò)沙龍、開辟網(wǎng)絡(luò)論壇、舉辦網(wǎng)上征文等網(wǎng)絡(luò)心理教育活動，讓大學生之間直接進行情感交流和心理溝通。還應(yīng)加強校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)，在校園網(wǎng)中設(shè)立一些權(quán)威性的專業(yè)學術(shù)站點的鏡像，設(shè)立專業(yè)學術(shù)主頁，這樣大學生就會利用更多時間用于專業(yè)學習，網(wǎng)絡(luò)性心理障礙發(fā)生的可能就會減少。
3、堅持先進文化的發(fā)展方向，加強校園文化建設(shè)，營造健康向上的課余文化生活氛圍
學校對大學生的課余休閑活動的引導和設(shè)施不足也是導致學生無節(jié)制上網(wǎng)的一個原因，所以加強校園文化的軟硬件建設(shè)就顯得非常重要。學校的管理和學習的壓力無疑在一定程度上壓抑了年輕人追求自由、叛逆的天性，他們需要通過某種渠道進行發(fā)泄，這是符合人的生理、心理發(fā)展規(guī)律和需要的。如果學校的校園文化建設(shè)單調(diào)陳舊，沒有足夠的吸引力吸引年輕人參與，那大學生的注意力勢必就會被網(wǎng)絡(luò)新奇、快捷、自由的特點完全吸引過去。
首先，學校應(yīng)該加強校園文化硬件的建設(shè)，如體育運動場所和器材的配套建設(shè)、圖書館的建設(shè)、各類文藝體育社團的建設(shè)等等，以吸引大學生參與。其次，用豐富多彩、充滿新意的校園文化活動吸引大學生的注意力和參與的積極性。同時，本人認為不僅要舉辦時尚性比較強的文體活動，同時應(yīng)該重視中國傳統(tǒng)文化的宣傳，比如圍棋、書法等活動，通過普及這些文藝愛好引導大學生自我教育，形成良好的修養(yǎng)。此外，聆聽文化名人、專家學者的報告會也是一種很好的教育途徑。
通過校園文化建設(shè)，營造良好的文化氛圍，讓大學生開闊視野，提高綜合素質(zhì)，把大學生從網(wǎng)絡(luò)世界中拉回現(xiàn)實世界，這對于讓大學生學會合理安排自己的課余時間，形成健康的體魄、良好的心理素質(zhì)和與人合作、溝通的能力是非常有益的。
4、堅定不移地推進改革創(chuàng)新，加強校園網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范化和制度化建設(shè)
本人在關(guān)于“大學生對校園網(wǎng)的態(tài)度”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過2/3的大學生是很關(guān)心自己的校園網(wǎng)建設(shè)的，希望從校園網(wǎng)獲得更多有益于自己的信息。但是對于目前的校園網(wǎng)建設(shè)持不滿意態(tài)度的大學生也高達57.8%，所以加強校園網(wǎng)的規(guī)范化和制度化建設(shè)就顯得非常重要。本人認為主要應(yīng)該從以下幾方面來做:
①.加強制度建設(shè)，用制度和紀律來約束和規(guī)范學生的上網(wǎng)行為
近年來我國相繼出臺了《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等十一部與信息網(wǎng)絡(luò)管理相關(guān)的法律法規(guī)，這對規(guī)范我國互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)活動，促進互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)健康有序地發(fā)展，發(fā)揮了十分重要的作用。但是，面對信息潮流的嚴峻挑戰(zhàn)和大學生上網(wǎng)率的迅速增加，這些法律法規(guī)還遠遠不能滿足形勢發(fā)展的需要。因此，學校必須及時并有針對性地制定《校園計算機網(wǎng)絡(luò)管理暫行規(guī)定》、《校園網(wǎng)絡(luò)管理細則》等管理辦法，并在實際工作中予以貫徹落實。
�、�.加強網(wǎng)絡(luò)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)本身是一種技術(shù)、一種載體，要做到趨利避害，關(guān)鍵就在于加強管理。在網(wǎng)絡(luò)管理方面，學校應(yīng)當采取一些技術(shù)手段，開發(fā)能夠濾除有害信息和垃圾信息的軟硬件，加強對國際互聯(lián)網(wǎng)出入口通道的管制和監(jiān)督，建立校園網(wǎng)絡(luò)安全體系，適時有效地對網(wǎng)上的各種信息進行監(jiān)督控制，及時過濾篩選過時的和不真實的信息，防止垃圾信息、非法信息、騷擾信息和病毒信息的傳播，嚴把校園網(wǎng)站信息的質(zhì)量關(guān)，凈化校園的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
�、�.強化法制意識，規(guī)范上網(wǎng)行為
學校要對大學生加強網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制的宣傳教育。通過思想品德課和法律基礎(chǔ)課等渠道，對學生開展網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制教育，用現(xiàn)實生活中的道德標準來約束學生的網(wǎng)上行為，增強學生在網(wǎng)上的自律性;強化法制意識，教育學生在上網(wǎng)時要注意尊重他人知識產(chǎn)權(quán)，在虛擬世界中同樣要遵紀守法，規(guī)范自己的上網(wǎng)行為。
總之，任何科學技術(shù)都是一把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也不例外�；ヂ�(lián)網(wǎng)在給人們帶來社會進步、信息豐富、交往便利的同時，也引發(fā)了一些道德滑坡、人性異化等網(wǎng)絡(luò)道德失范行為;在使個體生命的存在價值獲得無限的提升和張揚的同時，也使很多人的焦慮和浮躁情緒逐漸蔓延。物欲的實現(xiàn)，技術(shù)的迅猛發(fā)展，并不必然帶來心性與修養(yǎng)的同步提高。網(wǎng)絡(luò)病已經(jīng)不是危言聳聽。但說到底，這一切都不是網(wǎng)絡(luò)的功勞或過錯。它只不過是作為一個媒介、一個工具而存在。用好了可以造福人類，用不好也可以遺害無窮。關(guān)鍵是看怎樣利用它。所以，與其說我們在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，毋寧說是在關(guān)注我們自身。人類生存和發(fā)展的古老話題并沒有也不可能因為網(wǎng)絡(luò)的異軍突起就簡單明朗起來。但愿我們每一個人，特別是大學生在網(wǎng)絡(luò)的世界中不要傷害自己，也不要去傷害別人。
大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告 2
調(diào)查目的：
了解大學生的上網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)道德問題，針對大學生網(wǎng)絡(luò)道德所存在的問題，做出能夠提升大學生網(wǎng)絡(luò)道德水平的對策，提高大學生的網(wǎng)絡(luò)道德意識。
調(diào)查對象：
淮安信息職業(yè)技術(shù)學院數(shù)控專業(yè)大一學生。
調(diào)查時間：
20xx年11月——20xx年12月
調(diào)查內(nèi)容：
網(wǎng)絡(luò)是信息的海洋。它不僅僅是人們表現(xiàn)自我的空間，更是人們?yōu)閷W習、工作、生活提取各種有用信息和進行種種交流的工具。網(wǎng)絡(luò)的能量是巨大的，它帶領(lǐng)人類進入一個嶄新的時代；它既能為人們創(chuàng)造無限的財富，也能誘使人們掉進痛苦的深淵。對于人類，尤其是對于我們大學生群體，網(wǎng)絡(luò)到底是虛擬的伊甸園，還是潘多拉的盒子？網(wǎng)絡(luò)究竟在多大程度上改變了我們的生活方式？
一、學生網(wǎng)民的特點
1、隨意性大。
從上網(wǎng)原因和聊天話題兩方面都體現(xiàn)出大學生上網(wǎng)存在較強隨意性。10.4%的學生在高興時上網(wǎng)，8.5%的學生在心煩時上網(wǎng)，27.7%的學生在無聊時上網(wǎng)，53.4%的學生不定時上網(wǎng)；在聊天話題方面；15.7%聊個人情感，16.4%聊興趣愛好，19.3%聊生活經(jīng)歷，5.5%進行學術(shù)探討，43.1%毫無重點的聊。
2、網(wǎng)絡(luò)知識貧乏。
許多大學生在網(wǎng)上除了聊天、使用免費電子信箱、看新聞外，就不知道做什么。調(diào)查顯示：16.4%的學生不知道"搜索引擎"、"BBS"為何物，在知道的人中也分別有25.6%和62.6%的學生沒有使用過。使用免費電子信箱除了收發(fā)Ｅ-mail外，8%學生用于聯(lián)系工作，34%的學生用于收發(fā)電子雜志，2%的學生還用于收發(fā)賀卡和手機短信息等其他服務(wù)，56%的學生沒有其他用途。
3、不成熟性。
63.1%的學生曾因上網(wǎng)而耽誤過上課。學生們更注重互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學習的功能。在談到網(wǎng)絡(luò)對學習的影響方面，22.4%的學生認為能從網(wǎng)絡(luò)獲取信息以促進學習；40.7%的學生認為能拓展知識面，開闊視野，提高思維能力；26.3%的學生認為花費太多時間上網(wǎng)娛樂致使成績下降；10.6%學生認為網(wǎng)絡(luò)中的不良信息會產(chǎn)生不良影響。對于非法和不良信息站點，27.1%的學生曾誤入，31.3%的學生曾好奇進入，17.5%的學生經(jīng)常接觸，24.1%的學生從未接觸過；這些不健康的內(nèi)容，嚴重影響了大學生的身心發(fā)展，雖不是主流，但卻是不可忽略的現(xiàn)象。
二、學生上網(wǎng)存在的問題
1、既費錢，又影響身體健康。
調(diào)查顯示：在每周上網(wǎng)時間方面，17.7%的學生在2小時以下，20.9%的學生為2-5小時，25.1%的學生為5-10小時，19.5%的學生為10-20小時，16.8%的學生在20小時以上；在上網(wǎng)時段方面，23.2%的學生在白天上網(wǎng)，33.9%的學生在晚間上網(wǎng)，35.2%的學生在周末上網(wǎng)，7.7%的學生還經(jīng)常上通宵。如果按2元/小時計算，對于學生而言，也是一筆不小的開支。一名大一的男生還反映，自上網(wǎng)后，視力明顯下降，肩部、腰部經(jīng)常疼痛。
2、上網(wǎng)環(huán)境差。
45.9%的學生在校內(nèi)上網(wǎng)，44.3%的'學生在網(wǎng)吧上網(wǎng)，利用自己電腦上網(wǎng)的僅占9.8%。無論是在校內(nèi)，還是在網(wǎng)吧，都非常擁擠，且空氣相當污濁，尤其是網(wǎng)吧，每臺電腦所占面積還不超過1.5平方米。
3、學校的教育不到位。
31.9%的學生的網(wǎng)絡(luò)知識來自于網(wǎng)絡(luò)，30.2%的學生的網(wǎng)絡(luò)知識來自于書籍，26.7%的學生的網(wǎng)絡(luò)知識來自于向同學朋友請教，從學校教育（如計算機課等）獲得網(wǎng)絡(luò)知識的學生僅占11.2%；同時，對于學校舉辦網(wǎng)絡(luò)知識講座，僅有17.4%的學生表示一定去，如果有時間就去的學生占57.9%，不感興趣的同學占24.7%。由此可見，學校的網(wǎng)絡(luò)知識教育不到位，學生已對從學校獲得網(wǎng)絡(luò)知識失去信心。
4、沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化。
大學生感興趣的兩個重要主題是網(wǎng)上交友和網(wǎng)上戀愛，這兩個主題又是和網(wǎng)上聊天分不開的。調(diào)查顯示：94.6%的學生在網(wǎng)上聊過天。
對于聊天的評價，14%認為是排解現(xiàn)實中壓抑不滿的重要方式，16%認為是展現(xiàn)另一個自我的途徑，33%認為是最好的消遣方式，17%認為是重要的交友途徑，僅有20%認為是無聊。雖然多數(shù)同學都知道網(wǎng)上的信息未必真實，但由于網(wǎng)上交友可以突破現(xiàn)實生活空間的局限性，而且表現(xiàn)自我時沒有思想負擔，所以他們還是樂此不疲。5.2%的學生還有過網(wǎng)戀經(jīng)歷，對于網(wǎng)戀的原因，24%學生是為了排遣寂寞，28%的學生是為了尋求刺激，12%的學生是為了追求浪漫，36%的學生是為了趕新潮。除此之外，網(wǎng)上游戲也體現(xiàn)了學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化，22.8%的學生認為刺激過癮，24%的學生認為可以展示自己才能，滿足成就感，25.3%的學生沒玩過而無法判斷，27.9%的學生認為無聊。
三、“信息污染”嚴重
網(wǎng)絡(luò)上獲取知識的方便、快捷、全面的特點，給大學生求知帶來極大的方便。從某種程度上來說，網(wǎng)絡(luò)不只是為大學生打開了知識世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng)造了另一個求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且xx網(wǎng)站呈現(xiàn)出增多的趨勢，一些黃色甚至反動的網(wǎng)站也接近著學生。在本次調(diào)查中，有40%的學生承認接觸過不文明網(wǎng)站，這說明“信息污染”現(xiàn)象還是十分嚴重的。
四、網(wǎng)絡(luò)文明不理想
在本次調(diào)查中，上網(wǎng)時受到過別人惡意攻擊的占40%，由此可見，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)形勢比較嚴峻。有80%的學生認為提倡網(wǎng)絡(luò)道德文明教育是勢在必行的或是有必要的。幾乎所有的學生認為在網(wǎng)絡(luò)里要用文明語言是大學生必備的網(wǎng)絡(luò)道德，由此可見大學生仍具有一定的道德水平。
五、對調(diào)查結(jié)果的一些思考
信息時代匆匆的步伐讓大學生不能不使用和接受網(wǎng)絡(luò)，不管它會帶來多大的沖擊，也這種沖擊中夾雜著多少不良的成分。作為主宰新世紀的一代，大學生終歸是離不開網(wǎng)絡(luò)的。為什么同樣是應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，大學生就不能挖掘出最實際的意義，而僅僅停留于娛樂和消遣？這恐怕就是一個認識和對待新事物的態(tài)度問題了。對于這樣一種新事物，既不能視之如洪水猛獸，因為它會帶來某些負面的影響而因噎廢食；也不能盲目的吹噓它有怎樣的優(yōu)點。作為大學生，應(yīng)該認識到沉溺于網(wǎng)上娛樂的不利，用更多的精力關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上真正有價值的信息，通過網(wǎng)絡(luò)接觸社會，提高辨識和思考的能力。
網(wǎng)絡(luò)提供了大量信息，又提供了一個接觸社會的個性化和國際化的空間，給了大學生一個展示自身能力的大舞臺。就在大學生為傳統(tǒng)教育那種求同過多，求異過少及封閉式的弊端埋沒了個性而叫苦的時候，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)無疑為推進素質(zhì)教育提供了一塊"試驗田"。
互聯(lián)網(wǎng)向大學生展示了各類知識結(jié)構(gòu)，對于知識選擇的靈活性大大增加，學習的主動性也大大提高，學習的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍，這對于大學生能力的提高應(yīng)是大有裨益的。當然，并不否認網(wǎng)絡(luò)同時會帶來了一些不良的信息，特別對于大學生而言，完整的價值觀念還未形成，好奇心又很強，很容易受到外來事物的影響。
大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告 3
一、前言
道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
二、調(diào)查背景
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。近年來，有關(guān)大學生道德問題的事件層出不窮。當代大學生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面。在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
三、調(diào)查方式發(fā)放調(diào)查問卷
四、調(diào)查問卷見附錄。
五、調(diào)查對象
在校大學生，主要是蘇州大學本科生，另外包括一些其他大學學生。
六、調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷80份，收回66份，有效問卷66份。
七、結(jié)果分析
（一）、大學生應(yīng)具備的道德素質(zhì)
從下圖可以看出，對各種素質(zhì)的投票數(shù)量相差不大�？梢姡瑢W們認為，大學生還是應(yīng)該具備各方面的素質(zhì)。這也折射出，在這個快速而全面發(fā)展的社會中，全面發(fā)展的人才是具有優(yōu)勢的。
同時，從下圖看出，雖然各素質(zhì)的票數(shù)相近，可是誠實守信的數(shù)量還是最高的，這與現(xiàn)在所提倡的社會風尚也是相一致的。另外，遠大抱負的投票量也很高，這說明我們大部分同學還是很注重個人修養(yǎng)的。
從結(jié)果看，當代大學生還是很重視個人修養(yǎng)的，希望自己能夠具備各方面的素質(zhì)，希望自己成為全面發(fā)展的人才。
（二）、道德的制約作用
從上圖的結(jié)果，我們看出絕大部分人認為道德對我們的制約作用在逐漸減弱，少部分人認為道德還有很大的制約作用，還好沒有人認為道德對我們沒有制約作用。從這個結(jié)果來看，我們大部分人的道德意識在減弱，導致了道德公信力在下降，從而近幾年來社會上出現(xiàn)的各種有違道德的事件也就在預料之中了。
道德的制約作用下降原因是多方面的。傳統(tǒng)道德不能及時的豐富與發(fā)展，現(xiàn)代道德的不完備等方面的原因都會導致道德的公信力在下降。
道德的公信力在下降應(yīng)該喚起我們的思考，我們應(yīng)該想想道德的制約作用為什么在下降，在平時生活中自己的行為是不是有違道德等方面的問題。
�。ㄈ⒋髮W生的道德意識
道德的制約作用作用很大18%作用在逐漸弱化82%沒任何作用0%從上圖結(jié)果看出，整體上現(xiàn)在大學生的道德意識并不強。只有一小部分人認為大學生的道德意識很強，大部分人認為大學生的道德意識不強，而且在日常生活中道德意識表現(xiàn)得不明顯，還有人認為大學生的道德意識很弱。這個結(jié)果應(yīng)該是令人堪憂的，我們一直在提倡構(gòu)建和諧社會，提倡提高個人修養(yǎng)，然而現(xiàn)在大學生的道德意識為什么會這么低呢？大學生道德意識不強的原因應(yīng)該是多方面的�，F(xiàn)代社會的快速發(fā)展，物質(zhì)需要的不斷提高，物欲的膨脹應(yīng)該是主要原因；其次，各種不道德事件的不斷上演，人們迫于生計而采取的不文明做法也有著很大的影響力。
對這個結(jié)果我們應(yīng)該深入思考，我們該如何提高大學生的道德意識，這不僅僅是每個大學生應(yīng)該思考的，同時也是學校應(yīng)該思考的，社會各界為提高大學生道德意識也應(yīng)該發(fā)揮自己的作用。
（四）、社會公德
調(diào)查中，不少題目都涉及到了大學生社會公德心的問題。
在談到別人的利益受到傷害自己該怎么做時，大部分學生還是表示盡力幫助（比例為54.5％），少部分學生表現(xiàn)出隨大流的做法（比例為22.7%），少部分學生處于一種彷徨狀態(tài)（比例為13.8%），只有極少部分學生表現(xiàn)出不顧一切挺身而出或一旁觀看（比例分別為4.5%）。從這個結(jié)果，我們可以看出，當代大學生還是能較好的處理自己以及別人受到的傷害，但是又少數(shù)比例同學的做法還是應(yīng)該糾正的。
在談到見義勇為的問題時，絕大部分學生表示可敬但不可學，這說明大學生的社會公德意識是有的，同時自我保護意識也很強，在面對突發(fā)事件時更多的還是想到了自己。在談到比較貼近我們大學生的兩個問題時，其結(jié)果并不是很好。對“課桌文化”的態(tài)度態(tài)度蠻不錯的，有品味沒什么大不了，我也干過不道德的行為，自己從來沒做過比例18.20%18.20%63.60%對公共場合戀人親熱行為的態(tài)度態(tài)度贊同反感，認為有傷大雅無所謂比例4.50%36.40%59.10%
有關(guān)“課桌文化”，竟然有接近40%的同學表示不錯或是干過此事：對于公共場合親熱行為，有接近60%的人抱有無所謂的.態(tài)度。哈爾兩個比例都說明了大學生對于自己的一些日常行為不能很好的重視，這樣勢必會使我們的校園文化受到影響。
我回到社會生活可能會經(jīng)常遇到的幾個問題的結(jié)果顯示，當我們大學生從校園生活回到社會生活中時，許多做法、細節(jié)就變得很符合道德規(guī)范了。例如，90%以上的同學都能在購物時主動排隊，在公交上主動為需要幫助的人讓座。但是，由數(shù)據(jù)看到，大學生的總體環(huán)保意識不高，在遇到別人亂扔果皮紙屑時，竟然有60%以上的人選擇了“多一事不如少一事”態(tài)度，僅有5%的人會將其撿起來丟到垃圾箱中。
在誠信方面，大部分學生都做得可以，當別人多找零時，大部分人會主動退回�？荚囍校芏嗳藢ψ鞅仔袨楸硎痉锤�。
在談到職業(yè)方面的問題時，一半以上的同學表示畢業(yè)以后不會選擇教師這個職業(yè)，還有30%多的同學表示不確定�？赡苁芏嗄陙砘谓逃绊�，使得我們大部分學生對教師這個職業(yè)不感興趣，同時這也表現(xiàn)出我們大學生缺乏與社會的溝通交流。在職業(yè)道德方面，絕大部分同學還是認識到了團隊合作的重要性，這與我們平時的活動是分不開的。
綜合以上各方面的分析，我們可以看出當代大學生的道德意識并不是特別強，在有些方面做的還可以，這些方面大多設(shè)計自己的切身利益或是個人形象，在其他方面則需要進一步加強。
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從分析結(jié)果來看，環(huán)境對大學生道德規(guī)范的形成發(fā)揮著很大的作用，家庭教育的比例也比較大，然而學校教育的比例卻較小，這也說明學校應(yīng)該加強思想道德教育。
八、原因分析
大學生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。
從客觀上講造成的原因有：
一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學生從小的道德教育產(chǎn)生影響；
二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；
三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；
四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。
從主觀方面分析有以下幾個因素：
一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。
二是思想觀念與實際行為的分裂；
三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩(wěn)定性、影響大學生思想道德形成的因素比例學校教育，包括老師的影響,4.50%家庭教育，包括父母的言傳身教,27.40%周圍環(huán)境及朋友的影響,63.60%媒體，如影視作品等,4.50%不全面性和矛盾性。
九、意見與建議
1、以正面教育為導向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念
培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習慣。
3、遵循思想道德原則
學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結(jié)合起來，開展德育工作時應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則、主體性原則、實踐性原則、針對性原則、社會性原則。
4、家庭、學校、社會、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴加管理。學校教育要堅持習慣養(yǎng)成教育，對大學生進行道德習慣養(yǎng)成教育，也就是要逐漸培養(yǎng)大學生守規(guī)矩的良好習慣。深化實踐教育，在大學教育中，大學生不僅要掌握專業(yè)知識、技能，也不僅僅要具有承擔責任、奉獻社會的意識和品質(zhì)，還應(yīng)采取措施把自己學到的知識技能力所能及地服務(wù)于社會和人民。另外，社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
十、總結(jié)
通過本次調(diào)查，我看到了當代大學生的道德現(xiàn)狀還有待加強。在今后的生活中，我將更加認真的遵守好社會道德準則，做一個有道德、有素質(zhì)的大學生。關(guān)于大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查問卷
大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告 4
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來源遠流長，亙古不變，對于實現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。大學生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強對他們的教育培養(yǎng)，對在全社會倡導“明禮誠信”的文明新風有著重要作用。我們通過對與大學生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等的調(diào)查，具體分析了大學生誠信問題的現(xiàn)狀，探討了提高大學生誠信問題的對策與措施。
一、對象與方法
為了解當前大學生的誠信道德狀況，我們“關(guān)于大學生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷100份，有效問卷100份。調(diào)查對象主要為浙江財經(jīng)學院的大一學生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等。
二、調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析
1、大學生對誠信道德認同的矛盾心理
第一，大學生對自身群體的誠信道德認同度不高�！罢\信”作為一種德性，是大學生必備的基本素質(zhì)之一。但是當前社會上對于大學生誠信度的評價并不高，而大學生對于自身群體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身群體的誠信道德水平一般，與大學生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認為”大學生總體誠信很好，不值得擔憂”的只占5%；認為“一般，不誠信只是個別行為”的占74%；認為“較差，較多人存在不誠信問題”的占21%，沒有人認為”很差，前景值得擔憂”。
第二，大學生對個體誠信道德認同度高。調(diào)查顯示，盡管大學生們對群體道德水平的認同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中，認為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%，只有1%的人明確承認自己不講誠信。這與他們對群體誠信認同度形成鮮明的反差。
通過對比分析，我們可以明顯看出，大學生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學生對個人的誠信要求高，但同時在現(xiàn)實中，不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮。造成這種矛盾心理的原因，一方面可能是有些大學生的思想與其自身行為不一致，導致了理想與現(xiàn)實的差距。另一方面，可能一部分人在作調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
2、大學生在日常學習生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀
第一，關(guān)于考試作弊問題。調(diào)查顯示，竟然有高達40%的學生表示可以理解作弊行為，并且7%的學生明確承認自己經(jīng)常作弊，偶爾作弊的也高達57%。這為大學生應(yīng)該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。為什么會有如此多的學生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為？理由可歸結(jié)為以下三點。
1）大學的學習比較自由，但是許多大學生也因此沒有合理安排自己的學習時間，平時不注重學習的積累，期末期間臨時抱佛腳，最后為了保證自己能通過考試，采取了作弊手段。
2）有些大學生為了獲得獎學金及各種榮譽，在自己劣勢學科中暴露了自己的不誠實行為。
3）部分學生為了拿一個較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師，作弊就成了他們最便捷的方式。
作弊變成了一種潮流，這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人，更大的.受騙者是他們自己�？荚囍皇菣z測的手段，而不是目的。作弊就使得大學生不能及時了解自己的學習和掌握的程度，危害顯而易見。
第二，關(guān)于作業(yè)問題。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，12%的學生表示”個人完成”，”大部分自己寫，少量引用資料”的占59%，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%。這充分體現(xiàn)了大學生對作業(yè)的重視程度不夠，為了圖方便，大部分學生借用了他人的勞動成果，東拼西湊，草草地去應(yīng)付老師。
第三，關(guān)于出勤問題。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突，課堂考勤又很嚴格，你會：”這一問題，38%的同學選擇上課，等點名后再溜走，35%的同學選擇請同學幫忙點名，23%的愿意安心上課，也有4%的不去上課。除了安心上課的同學外，其他同學的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急，應(yīng)事先向老師請假，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學生對于這一情況應(yīng)該高度重視。
3、大學生誠信與利益
誠信的重要性不言而喻，然而，當誠信與自身利益發(fā)生沖突時，大學生又該何去何從？在調(diào)查問卷的反饋中，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信，剩余的21%的學生則表示無可奈何�？梢�，大部分的大學生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn)，既不肯定，也不否定。這部分學生掙扎在誠信和利益的邊緣，在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準則。
追求個人的利益是人之常情，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益。個人應(yīng)該與社會共同發(fā)展，共同進步。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個人和社會的重要問題。
4、誠信缺失的原因
本次的調(diào)查也暴露出了大學生誠信缺失的現(xiàn)象，就此現(xiàn)象，可能的原因有以下三點。
1）社會因素。當今社會，不誠信的現(xiàn)象比比皆是，給年輕的大學生造成了負面影響，一定程度上對他們的價值觀形成產(chǎn)生了影響，造成了對誠信的漠視。
2）家庭因素�，F(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關(guān)心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導。少數(shù)家長全然不管學生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。
3）學校因素。某些學校為了取得學術(shù)上的優(yōu)勢，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育，使學生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學生形成正確誠信觀。
三、對策與建議
針對誠信缺失的原因，我們提出了幾點對策與建議。
1、國家和政府加大管理力度，消除不誠信現(xiàn)象的發(fā)生根源，避免不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。為此，國家應(yīng)該出臺相關(guān)的政策，嚴懲不誠信的行為，為大學生形成正確的誠信觀創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。國家和政府也應(yīng)該加大對誠信的宣傳，營造良好的氛圍。社會上企業(yè)也應(yīng)該在自己的運行發(fā)展中，做到誠信經(jīng)營，為大學生樹立誠信的榜樣
2、家長首先應(yīng)該端正自己的態(tài)度，不要僅僅把學習成績作為唯一評價孩子的標準，更應(yīng)該重視誠信等道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)。作為孩子的效仿的對象，父母的言行對孩子的誠信品質(zhì)形成有直接的影響。家長自身要言行一致，做好表率，承擔起言傳身教的責任。
3、學校應(yīng)該加強道德教育，多開展有關(guān)德育的活動，比如開展”誠信主題月”活動、組織學生進入金融機構(gòu)切身體驗經(jīng)濟信用行為等，使誠信觀念深入人心。同時，對于作弊行為和作業(yè)中的抄襲行為，學校應(yīng)該充分重視，必要時采取恰當?shù)膽土P。
在任何時代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負歷史使命的當代大學生，更應(yīng)恪守誠信的原則。通過這次社會調(diào)查，我們對大學生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對策和建議。當然，當代大學生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會會不斷進步!
大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告 5
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。
一、道德的含義及對大學生的重要性
1、道德的含義：
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。
2、道德對大學生的重要性：
道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。在當今這個物質(zhì)為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)
1、政治素養(yǎng)：
表現(xiàn)為大學生政治態(tài)度與理想信念，包括大學生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認知，黨的路線、方針、政策的認識，歷史使命感與社會責任感的建立等。
2、社會公德：
體現(xiàn)在大學生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。雖然現(xiàn)在大學生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強的認同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細微之處做起。
3、個人道德素質(zhì)：
包括道德價值取向、道德認知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價值觀等。問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法？據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的人認為“作弊總比補考好吧”，20%的認為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認同。所以，雖然大學生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。
三、大學生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因
大學生思想道德的形成與社會的`經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。
從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂；三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
四、意見與建議
1、以正面教育為導向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念
培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習慣。
3、遵循思想道德原則
學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結(jié)合起來，開展德育工作時應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。
4、家庭、學校、社會、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告 6
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)？德才兼?zhèn)涫俏覀兠總�人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時�！盎钌背霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學的大學生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一.調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查報告由溫州大學學生處信息調(diào)研隊發(fā)起，主要以問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對象為溫州大學在校大學生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計總結(jié)得出溫州大學在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二．調(diào)查報告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認識
首先，什么是道德素質(zhì)？89.9%的受調(diào)查者認為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學認為是一種道德情操，認為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學將之認可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。
在對當今大學生道德素質(zhì)水平的認識上，認為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學選擇了一般，還有12.3%認為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)洌詾榈囊x書，先做人，難道到了大學，到了更遠的社會就淡化甚至是遺忘了？
那么大學生最重要的東西是什么？
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2. 自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座，有些同學甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責。
在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下，你會怎么做？
僅有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走；16.1%的同學認為能快點走最好，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
對于學校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)和公益勞動，56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加；33.2%的同學表示什么活動都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學分，不是為志愿而志愿，只是為學分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應(yīng)的學分獎勵，當代大學生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問題。
如果你的舍友在出門前忘了關(guān)臺燈或熱水器，導致臺燈或熱水器開了整整一早上，你會怎么做？
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意；8.6%的同學會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的`事，這個時候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習慣。
你是否介意不道德的行為？
69.8%的同學表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來說明：
你或你的同學是否出現(xiàn)以下狀況 是 否
亂吐痰 27.7% 72.3%
亂穿馬路 73.3% 26.7%
亂扔垃圾 61.5% 38.5%
隨口說粗話、臟話 55.9% 44.1%
作弊 41.8% 58.2%
說謊 42.3% 57.7%
抄襲 50.9% 49.1%
其中對于考試作弊現(xiàn)象，我們又進一步對其設(shè)置了問題調(diào)查： 你對考試作弊持何種態(tài)度？ 是 否
不能接受，自己從來不作弊 30.2% 69.8%
可以理解，學生壓力太大 38.0% 62.0%
可以理解，為了考高分 28.0% 72.0%
可以理解，總比補考好 30.5% 69.5%
沒什么大不了，我也做過 11.8% 88.2%
沒什么大不了，不被抓就ok了 16.6% 83.4%
其他 5.8% 94.2%
在周圍人對父母是否孝順的問題上，僅33.2%的人認為這一方面做的好，60.7%認為一般，還有6%的學生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在？
你認為產(chǎn)生不道德和沒素質(zhì)行為的原因是什么？ 是 否
圖方便 51.1% 48.9%
不那么講究 44.6 % 55.4%
大家都這樣，我也這樣 35.8 % 64.2%
習慣成自然 50.1 % 49.9%
社會風氣造成 69.0% 31.0%
個人意識太差 55.2% 44.8%
缺少宣傳和教育 32.5% 67.5%
人性本惡 13.4% 86.6%
原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三.本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計，總體上看我校學生對于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出三點建議：
一. 大學生反思自我，從自身點滴做起。很多大學生只注重專業(yè)技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學會做人，才能做學問，才能成就我們各自的人生道路。
二. 學校作為教授知識的場所，不僅要將學生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學生的道德觀念，如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
三. 擴展到更大的層面，便是整個社會的責任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環(huán)境？說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學生道德意識的提高，學校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關(guān)注。大學生道德素質(zhì)問題會得到進一步的改善。
大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告 7
一、調(diào)查對象：
全校各年級部分學生
二、調(diào)查方式：
問卷調(diào)查
三、實踐時間：
20xx年xx月xx日
四、調(diào)查主題：
21世紀是一個競爭更為激烈的時代。當代大學生應(yīng)該修身立德，全面成才。然而，令人痛心的是，各種非道德現(xiàn)象，例如：曠課、損毀公物、打架斗毆、考試作弊、拜金主義、極端個人主義、正不壓邪等不時向高校襲來，這充分暴露出當前教育中嚴重的現(xiàn)實問題。
因此，通過分析、研究大學生非道德行為規(guī)范，找出問題存在的根源，采取行之有效的預防措施和解決方法，對預防大學生非道德現(xiàn)象的蔓延，糾正道德觀念上的不良傾向，加強人才品質(zhì)的培養(yǎng)具有特別重要的意義。
五、調(diào)查內(nèi)容：
在過程中，我們設(shè)計了一個非道德現(xiàn)象指標，該指標主要包括了大學生有違于道德規(guī)范和正常價值觀、人生觀的異常行為。我們從大學生的思想道德異常行為、品行異常行為、學習異常行為、審美異常行為和體育異常行為，以及自我修養(yǎng)異常行為等六個方面對大學生非道德行為進行調(diào)查。
六、實踐過程：
本次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，收回有效調(diào)查問卷100份。
七、調(diào)查結(jié)果：
其中，有72.5%的大學生在公共交通工具上“經(jīng)�！弊屪唤o老，弱，病，殘人士;
在大學里，“課桌文化”，“墻壁文化”一直都十分盛行，而有73.8%的'大學生對亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定等。
從一定程度上看，我校大學生的思想道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛。他們對思想道德建設(shè)有清楚的認識，形成良好的思想道德品質(zhì)，是知榮辱、講道理的大學生。
但仍有部分當代大學生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比。主要表現(xiàn)在：
1、學習缺乏熱情，上課經(jīng)常遲到早退，敷衍完成學習任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象。
2、社會公德意識較差。在公共場所中行為舉止不得體，直接破壞了大學生的形象。
3、勤儉節(jié)約意識淡化。
八、實踐總結(jié)：
1、道德意識個體化趨勢和道德判斷的多元化傾向;
2、新舊道德矛盾沖突帶來的困惑，主要體現(xiàn)在物質(zhì)生活和做人處事方面;
3、生活和學習上的非道德傾向日益嚴重。
九、實踐對策：
1、加強學風建設(shè)，建立有效的競爭和激勵機制。
2、加強校園道德建設(shè)，改善學生周圍道德氛圍
3、加大理想觀念教育力度，健全學生價值觀念
大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告 8
調(diào)查人：
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查對象：
調(diào)查目的：學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力。此次調(diào)查，旨在分析當代學生的思想狀況和道德素質(zhì)現(xiàn)狀，讓當代學生更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的行為習慣，學會做人做事；遵紀守法，能夠自我警醒；自我評估，提升學生公德修養(yǎng)。學生公德素養(yǎng)的提升將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)能否成功。學生公德屬于特定社會群體的公民公德，因此學生社會公德取向的好壞可以直接映出這個社會所存在的問題。通過調(diào)查報告，我們提出意見與建議，更好的提升學生社會公德素養(yǎng)。
一、前言
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本文以在河北學進行的有關(guān)“學生公德現(xiàn)狀”的隨機調(diào)查問卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù)，結(jié)合當代學生對目前社會公德現(xiàn)狀的一些看法，再加上我們調(diào)查小組各個成員認真深入的研究與分析，得到了關(guān)于當代學生公德現(xiàn)狀的不完全分析結(jié)果，包括學生公德現(xiàn)狀中存在的各種問題，學生的優(yōu)點與缺點，并且提出我們的一些合理化建議，為學生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻。
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社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的映，因此，社會公德是我們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則，也是作為當代學生應(yīng)有的品德操守。《公民道德建設(shè)實施綱要》中社會公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”。
當代學生作為國家未來建設(shè)的支柱人才，其個人素質(zhì)決定著我國的未來發(fā)展，對于一個國家來說，不僅需要自己的人才有著高超的科技水準，更需要其有著高尚的人格魅力，科技可以強國，而偉的人格卻魅力卻可以真正贏得人心，只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重，一個國家的靈魂只有強才能真正稱得上強國，而作為這個國家最優(yōu)秀的未來的代表的學生，他們的公德水平是否能讓人滿意，是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國的風范，對于我們來說至關(guān)重要，因而，對學生的公德水準進行調(diào)查，勢在必行。為了更好的研究當代學生的公德狀況，我們決定以學生公德現(xiàn)狀為主題展開研究。
二、調(diào)查概況及存在的問題
本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問卷，收回120份，回收率為100%，其中有效問卷120份，有效率為100%。
我們調(diào)查小組從社會公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”這五個方面剖析學生目前公德現(xiàn)狀及存在問題。
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文明禮貌是學生日程生活中最能體現(xiàn)學生素質(zhì)的一項社會公德，并且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長、主動讓座、公共場合行為文明等方面。
在我們的調(diào)查中，在公交車上見到老弱病殘時有82.5%的學生會積極讓座；12.5%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，并且多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會責任。然而仍舊有5%的學生表示不會讓座，這說明堅持將道德認知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的。另外對于在超市購物時，會不會破壞超市物品，比如捏方便面、巧克力等行為的調(diào)查，其中2.5%的學生表示經(jīng)常會這么做，15.9%的同學表示偶爾會有這種行為，81.6%的同學則從來不會這么做。說明目前學生的文明禮貌意識還是很深厚的，家對于自己的要求還是很高的，不過也有少部分人在日常生活中會有不文明禮貌的行為，所以在新的時代背景下，學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還是需提高一個新的檔次。
�。ǘ┲藶闃�
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，更是當代學生應(yīng)該具備的良好品德。學生應(yīng)當“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，力所能及地關(guān)心和助他人。
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公共設(shè)施是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠�，是家的共同物品，也豎家為了方便我們的生活而投資的設(shè)施。作為當代學生，在保護公物方面有著義不容辭的責任。我們此次調(diào)查的有關(guān)題目是針對學生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查：
你對教室的“課桌文化”怎么看?
A蠻不錯，有品位；B不管我的事；C十分討厭。
這個問題很貼切學生的生活，而且這種問題我們每個學生都會碰到，因此得到的調(diào)查結(jié)果也比較真實。調(diào)查結(jié)果顯示，19.2%的同學認為課桌文化蠻不錯的，有的內(nèi)容還很有品味；有24.2%的同學認為和不關(guān)自己的事，也不過問；56.6%的同學則覺得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會做破壞課桌的行為。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到，多數(shù)的學生對于愛護公物方面還是比較有自己的責任心的，對于公共設(shè)施的保護也能夠從自身做起，有較高的公德意識。但仍有24.2%的學生不把這些問題當回事，顯然他們的公德意識還不夠高，沒有能夠意識到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時，也不知不覺地破壞了學校的公共設(shè)施。這一方面，我們學生應(yīng)該從自己的'思想方面改變自己，養(yǎng)成愛護公物的好習慣。
（四）保護環(huán)境
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是我們當代學生義不容辭的責任。隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展和社會的不斷進步，我們周邊環(huán)境的也在日益改善，學生對于環(huán)境的保護意識也越來越強烈，很多人從自身做起，從身邊的小事做起，一點一滴的踐行著自己保護環(huán)境的義務(wù)。
根據(jù)調(diào)查了解，在公園游玩時經(jīng)常會亂丟垃圾的約占1.60%，偶爾會丟垃圾的約占41.40%，從來不會亂扔垃圾的占到了56.6%；在公園經(jīng)常會踐踏草坪的約有5.8%，偶爾會踐踏草坪的約有55.9%，從來不會踐踏草坪的占到了38.3%。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當代學生的環(huán)境保護意識現(xiàn)狀。部分的學生環(huán)境保護意識還是很強的，在自能力范圍內(nèi)，家都會不約而同的選擇保護環(huán)境，我們學生的表現(xiàn)也會是不錯的。但也有一少部分的學生，把保護環(huán)境當作了別人的事，不能夠從自身做起、以主人翁的態(tài)度來保護環(huán)境。說明學生的環(huán)保意識還是遠遠不夠的，有待加強。
�。ㄎ澹┳窦o守法
遵紀守法的實踐是提高學生社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。學生應(yīng)當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。
三、造成目前公德現(xiàn)狀的原因
�。ㄒ唬⿲W校教育存在問題
社會公德是社會全體成員共同利益的映，是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容，重視和培養(yǎng)學生的社會公德是學校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷，多數(shù)學校往往過多地關(guān)心學生考試成績的高低和得失，以此來評判學生素質(zhì)的好壞以及學校和教師教學質(zhì)量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想等重視不夠，特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性，即使重視和加強了這方面的教育，多數(shù)學校也存在公德教育目標空泛、理想化，教育內(nèi)容重理論、輕實踐，公德教育過程抽象、空洞，學生中普遍缺乏道德實踐，道德行為能力不強，進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。
（二）家庭教育的問題
隨著知識經(jīng)濟的到來，絕多數(shù)家庭都認識到了教育的重要性，極為重視對子女的教育投資，也愿意花費時間去督促引導孩子的學習。但多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學生多為生子女，在家庭中處于“核心”地位，部分父母或長輩對孩子寵愛有加，無條件地滿足孩子的要求，對孩子犯的錯誤，無原則地原諒，缺少必要的教育引導。長此以往，造成了孩子惟我尊、性格粗暴等不良習氣，這種習氣伴隨孩子進入社會，就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重，使孩子缺乏公德意識。同時，很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響，現(xiàn)實中，很多父母不遵守社會公德，不注重個人形象，在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。
�。ㄈ┥鐣L氣存在問題
學生的成長是一個通過不斷學習及不斷適應(yīng)各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中，他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段，仍然較易受社會環(huán)境的影響。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認為是話、空話、套話，使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化，良好社會風氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為，一部分學生放棄了高尚的精神追求，價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化，致使部分學生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠，缺乏應(yīng)有的社會責任感。
�。ㄋ模⿲W生自身存在的思想行為弱點
此次調(diào)查中，我們還設(shè)了兩個主觀的問題：
1、你認為現(xiàn)在的社會公德的約束力怎么樣?
2、你認為當代學生的公德現(xiàn)狀怎么樣?
從數(shù)據(jù)可以看出，作為當代學生，具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點，另一方面辨別是非能力不強，自控能力差，世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟，思想上活躍與混亂、單純與復雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。
四、意見與建議
（一）進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實強化對學生的公德教育。
環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用，良好的公德環(huán)境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環(huán)境的優(yōu)化來說，一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次，要加強校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最限度地激發(fā)學生參與公德教育的積極性，使學生在不知不覺中接受教育，并以實際行動維護學生形象、維護自身形象，提高公德修養(yǎng)。第三，積極發(fā)揮輿論在學校公德建設(shè)中的導向作用，倡導公德意識，推崇先進模范，宣傳優(yōu)良的社會公德事跡，譴責不講公德的行為，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人，感染人，促進學生良好習慣的養(yǎng)成。
（二）把社會公德教育納人思想品德課程教學。
高校要重視社會公德德育教育的課堂教學，要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學計劃。一方面要教育學生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，如待人禮貌、寬厚、誠實守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)新風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學生，以“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范教育引導學生。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規(guī)范，運用到日常生活、學習中去，有意識地不斷實踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想、行為得到強化。
（三）強化社會實踐環(huán)節(jié)，加強社會公德日常行為的訓練。
社會實踐是學生接觸社會、聯(lián)系實際、向人民群眾學習，進一步了解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性，培養(yǎng)學生具有為人民服務(wù)和獻身精神的重要環(huán)節(jié)，也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學�？山M織學生搞社會調(diào)查、參觀問、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動并力求使各項活動的開展形成一種制度，以保證這些活動的正常有序進行。學生通過參與這些活動，可以深刻體會我國建設(shè)取得的巨成就，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉，增強勞動觀念，在實踐中認識自己的人生價值，進而增強他們的道德需要，使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。
�。ㄋ模┘訌妼W生心理健康教育，促進學生健康成長。
開展心理健康教育，是新形勢下加強學生思想教育的重要途徑。高校可通過開設(shè)心理健康教育課，讓學生主動參與到教師設(shè)計的活動情境中去感知體驗，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題，使學生形成健康的心態(tài)與公德行為習慣；根據(jù)形勢需要，各高校要成立心理咨詢機構(gòu)，開展心理咨詢工作，建立學生心理檔案，了解學生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學生咨詢，其分析導致困境的原因，使之擺脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法，及時消除致使心理精神疾病的不良因素；定期開展心理衛(wèi)生知識講座，并通過開展學習、交往、情緒等方面的主體心理輔導，讓學生學會自我保健、自我調(diào)節(jié)，保持身心健康發(fā)展。
（五）優(yōu)化社會環(huán)境，營造良好的社會公德氛圍。
人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念，都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍，是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。學生社會公德水平的提高，也有賴于整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚正氣，為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次，要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制，利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習慣。第三要力加強法制建設(shè)，在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境，以此促進和保障良好道德風尚的形成和發(fā)展，從而促進學生的全面發(fā)展。
當代學生的社會公德狀況良好，基本符合一名當代合格學生的標準，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔�。天津社會科學院哲學研究所所長王偉凱表示：“學生依然單純，素質(zhì)并沒有下降�！痹诘玫缴鐣隙ê捅碚玫耐瑫r，我們應(yīng)時刻謹記肩上的神圣責任，時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會公德形象使。
具體實施建議如下：
�。ㄒ唬┯眉儩嵉牧α吭俅胃腥緦W生，讓學生給幼兒園或者小學生去上思想教育課，讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览恚鎸和冋娴难凵�，我相信學生會刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀，在給孩子們講道理的時候，也是再次洗滌自己內(nèi)心的時候，相信多給學生一些接近孩子們的機會，他們在給孩子們上完課后，自己的公德水準也會邁上一個新的層次。
�。ǘ⿲W校定期開展文明日，文明月活動，讓學生在整個學校的公德行動中，去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習慣，一點點改正。
�。ㄈ⿲W校應(yīng)改重視學生價值取向的培養(yǎng)，讓他們更加深刻地意識到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖�，比如正義，學校應(yīng)改鼓勵學生對一些不合理的事情提出建議，讓他們樂于說出自己想法，敢于相信自己的是非判斷，敢于為自己覺得對的事情去堅持，對黑暗的敢于去質(zhì)疑。
�。ㄋ模┕膭顚W生去從事一些公益活動，讓他們在助人的過程中，體會到自己的價值，感覺到自己有限的力量還可以去助甚至改變一些人，樂于做更多善意的事，這樣善良逐漸成為一種習慣，共得自然會提升。
（五）開展禮耀德知識競賽，讓同學們在競賽氣氛中學到更多東西，耳濡目染。
大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告 9
近年來，高校錄取率不斷提高，教育大眾化進一步發(fā)展。但是高學歷是否意味著道德素質(zhì)高？我們都想德才兼?zhèn)�，但現(xiàn)實中兩者并不一定成正比。一些大學生違反道德，甚至摧毀人心。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，他們經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學的學生，我們有必要審視自己，了解環(huán)境。這個調(diào)查是專門做的。
一、調(diào)查方法和內(nèi)容
本調(diào)查報告由溫州大學學生處信息研究組發(fā)起，主要采用問卷調(diào)查的形式。調(diào)查的主要對象是溫州大學的學生，調(diào)查內(nèi)容從對道德素質(zhì)的基本認識和看法以及自身的道德素質(zhì)水平兩個方面進行。通過反饋問卷，總結(jié)出溫州大學學生道德素養(yǎng)存在的問題。
二、調(diào)查報告分析
本次調(diào)查共發(fā)放問卷350份，回收問卷326份。
1.對道德品質(zhì)的基本認識
首先，什么是道德品質(zhì)？89.9%的受訪者認為這是一種道德修養(yǎng)，89.7%的學生認為這是一種道德情操，71.3%的學生認為這是一種文化素質(zhì)，59.7%的學生認為這是一種心理素質(zhì)。既然這個題目是多選題，每個選項都有超過一半的人選擇，那么可以看出道德品質(zhì)在很多方面是綜合的。它不僅是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，還會受到心理和文化因素的影響。那么，通過一定的外化，這種內(nèi)在的抽象素養(yǎng)就會體現(xiàn)在日常生活中。
在對當今大學生道德素質(zhì)的理解上，只有20.1%的人認為自己很好很好，67.5%的人選擇一般，12.3%的人認為自己差。這樣的數(shù)據(jù)不禁讓人納悶，但心里卻微微有些涼。我們從小德智體美勞全面發(fā)展，德才兼?zhèn)�，所以要先學習，先做人。上了大學，走得更遠，我們會褪色甚至忘記嗎？
那么大學生最重要的是什么呢？
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)，德才兼?zhèn)涫亲罨镜模?4.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為優(yōu)秀的成績最重要，10.1%的人選擇創(chuàng)新的想法。當今社會，58.4%的人認為知識和道德素養(yǎng)都很重要。
另一方面，21.7%的人認為道德對公民的影響很大，72.3%的人認為道德在弱化，6%的人認為道德根本沒有影響。這不僅需要政府和學校的宣傳教育，更需要構(gòu)成這個社會的每個人的自我完善。只有人人都是道德的，道德的公信力和約束力才會增強，才會真正發(fā)揮無形法的作用。
作為大學生，應(yīng)該如何提高自己的道德素質(zhì)？42.3%認為是個人意識，30.7%認為是在學校，26.4%認為家庭教育也有必要。的確，道德素養(yǎng)作為一種綜合的存在，在其培養(yǎng)中必然會受到諸多因素的影響。
2.自己和周圍人的'道德素養(yǎng)水平
這方面是本次調(diào)查的重點。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%會主動讓座，15.4%會選擇& ldquo別人不讓，我也不讓& rdquo5.3%的人會假裝沒看見，1.3%的學生無論如何都不會讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常看到文大學的學生主動給老弱病殘讓座，有的同學甚至覺得讓座很麻煩，就干脆一直站著。但是，還是有一部分同學沒有這種謙遜，覺得如果在公交車上花錢，為什么要給別人讓路？這種思想雖然不能被法律法規(guī)約束，但必然會受到道德問題的譴責。
當人行道是紅色的，但是沒有車輛經(jīng)過時，你怎么辦？
只有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等待綠燈通過；19.4%表示會跟風，別人走了我也走；16.1%的學生認為最好快走，35.3%會視情況而定。人不管走還是走，還是看情況，其實都是人的運氣的體現(xiàn)。他們認為車少，車快，但是這么少的人造成了很大的災難，到了真的很后悔。
對于學校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)、公益勞動，56.4%的人認為只要能得到利益，相對容易，就會參與；33.2%的學生表示愿意參加任何活動，10.3%的學生不愿意參加此類活動。的確，大學生志愿者活動與學分掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不那么純粹了。有些學生加入青年志愿者只是為了獲得相應(yīng)的學分，不是為了志愿，而是為了志愿學分。但試想一下，如果志愿者活動沒有相應(yīng)的信用獎勵，當代大學生又有幾個能不求回報地做好這個職業(yè)呢？這是一個值得人們反思的問題。
如果室友出門前忘記關(guān)臺燈或者熱水器，你會怎么辦？
80.1%的人會和他們交流，希望對方下次注意；8.6%的學生會選擇保持沉默，但會在心里留下疙瘩；另有11.3%的人無動于衷。關(guān)掉手邊的燈和熱水器是一個好習慣。在生活中，由于粗心大意而忘記關(guān)燈和水之類的事情確實會發(fā)生。這時候作為宿舍成員，要互相溝通，互相理解，互相幫助，形成這個習慣。
你介意不道德的行為嗎？
69.8%的學生表示在乎，16.1%的學生表示不介意，8.8%和5.3%的學生表示不在乎，習慣了。遇到不道德的事情，25.7%會堅決反對，21.2%會選擇隨大流，47.1%會提出自己的看法，6%會視而不見，假裝什么都沒發(fā)生。
只有說出來，指出不道德的行為，才能避免這些行為變得更加猖獗。但是，現(xiàn)在的趨勢是，如果有人在公交車上偷東西，很少有人敢理直氣壯地指出來。這就是社會的悲哀。
下面列舉了一些不道德的不良行為，以說明:
你或你的同學具備以下條件嗎？是，不是
吐痰27.7% 72.3%
亂過馬路73.3% 26.7%
亂扔垃圾61.5% 38.5%
55.9%和44.1%的人隨意罵人
作弊41.8% 58.2%
說謊42.3% 57.7%
抄襲50.9% 49.1%
其中我們進一步設(shè)置了一個關(guān)于考試作弊的問題調(diào)查:你對考試作弊是什么態(tài)度？是不是
不能接受，我從沒騙過30.2% 69.8%
可以理解，學生壓力太大38.0% 62.0%
可以理解，為了得到28.0%和72.0%的高分
可以理解，比補考好30.5%和69.5%
沒什么大不了的。我做過11.8%和88.2%。
沒什么大不了的。不被抓也沒事。16.6% 83.4%
其他5.8% 94.2%
周圍只有33.2%的人認為自己做得好，60.7%的人認為自己一般，6%的學生認為自己做得差。孝敬父母是中國傳統(tǒng)美德。如果連這個都做不到，恐怕就不用談其他道德問題了。
那么這些不道德、不稱職的行為都是因為什么呢？
你認為不道德、不稱職行為的原因是什么？是不是
圖方便51.1% 48.9%
不是很特別，大約44.6%和55.4%
大家都這樣，我也是35.8% 64.2%
習慣變得自然50.1% 49.9%
社會風氣造成的分別為69.0%和31.0%
個人意識差55.2% 44.8%
缺乏宣傳教育32.5% 67.5%
人性本惡13.4% 86.6%
原因有主觀的，也有客觀的。但沒有什么可以作為道德品質(zhì)下降的借口。
三、本次調(diào)查的摘要
據(jù)有效統(tǒng)計，總體來說，我校學生對互聯(lián)網(wǎng)有一定的了解，但問題不容小覷。忽略不道德因素，做事缺乏素養(yǎng)的人不在少數(shù)，有主客觀原因。
通過這次社會實踐調(diào)查，本文就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出了三點建議:
1.大學生反思自己，從自己做起。很多大學生只注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽略了人站在世界上的基礎(chǔ)。只有學會做人，才能學會并成就自己的人生道路。
第二，學校作為傳授知識的地方，不僅要把學生培養(yǎng)成人才，更重要的是培養(yǎng)學生的道德觀念。一個高學歷高智商的人如果沒有道德約束，很可能給社會帶來的不是貢獻，而是傷害。
第三，延伸到更大的層面，是全社會的責任。住在鮑魚的地方，好久沒聞到了。如何改善這種社會環(huán)境？畢竟還是要從一個小地方做起。人與社會密不可分，相互影響，相互作用。
人們認為，通過提高學生的道德意識，學校的道德教育可以更有效地進行，國家非常重視和諧社會的道德工作。大學生的道德素質(zhì)將進一步提高。
大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告 10
目的：
為了了解現(xiàn)代大學生思想道德修養(yǎng)境界，本小組特組織此調(diào)研大學生思想道德修養(yǎng)調(diào)查問卷
問卷：
同學們;為了更好的了解現(xiàn)代大學生的生活學習能力,此次調(diào)查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀,此問卷僅 供 作為學習研究使用,我們對您的配合表示深切的感謝!
1. 調(diào)查報告單100份，在校園內(nèi)部分發(fā)。
2. 收回問卷，整理結(jié)果。
3. 根據(jù)問卷結(jié)果，得出結(jié)論。
結(jié)論：
1.先從大學生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析，當代大學生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當前我國社會主義市場經(jīng)濟在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個知榮辱、講道理的大學生。
2. 有部分當代大學生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：第一，在學習上，缺乏學習熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學習任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的'畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學生的形象。因為在公眾的眼里，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學生，真的讓所有的大學生蒙羞�。〉谌�，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。第四，缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學生在考試時作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當代大學生的道德修養(yǎng)還需要進一步加強。
3. 在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。
大學生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當代大學生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學生應(yīng)該怎么做才能加強自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻呢？這不得不讓我們深思。
4. 另外我們也應(yīng)注意到學校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學校所受的教育，不能跟上時代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀點，新思想。形式比較單一，安排課時較少，學生很難通過課堂學習受到很好很深刻的教育。
調(diào)查意見和建議：
1. 當代大學生應(yīng)加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導自己能明辨是非，樹立正確的行為導向，推進自身全面發(fā)展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認識，能夠讓大學生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀 逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
2. 加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學生應(yīng)自覺加強自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀守法。大學生在自己學習、掌握相關(guān)法律知識的同時，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀守法風尚，推進社會主義法治社會的發(fā)展。
3. 大學生不斷完善自身道德修養(yǎng)，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華，做一個高尚的人、做一個擺脫低級趣味的人、做一個使之實現(xiàn)自我新境界的人、做一個能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向。
寄語：
思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無論是在與人交往或為人處事上都有著密不可分的聯(lián)系，因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個人的人生高度，它更是駐扎著一個人的靈魂所在。
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