暑假讀書活動倡議書

　　俗話說的好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！薄盎畹嚼�，學(xué)到老�！比藷o時無刻都在學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，增長自己的知識。下面是關(guān)于暑假讀書活動倡議書的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　暑假讀書活動倡議書

　　為了營造積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍，激發(fā)師生的讀書的興趣，讓課外書為我們打開一扇扇窗，開啟一道道門，豐富我們的知識，開闊我們的視野，凈化我們的靈魂，升華我們的人格。學(xué)校為此計劃開展“書香暑假”讀書活動。我們這次書香暑假讀書活動的主題是— 讓閱讀成為生活習(xí)慣！

　　活動的具體要求是：

　　1.每位同學(xué)寫出自己的閱讀計劃（固定的閱讀時間、閱讀地點、閱讀方式）和書單（開學(xué)后交）。（參考書目：中外經(jīng)典名著、名家名篇、優(yōu)秀文學(xué)雜志、科普讀物、中外著名童話、名人傳記等）。

　　2.每位同學(xué)在暑假期間必須讀完兩本書，讀后要寫出讀書心得（寫在稿紙上），在開學(xué)時上交3篇讀后感； 每人要寫出20篇以上的日記。

　　3.每位同學(xué)建立一本"采蜜集" （統(tǒng)一用軟皮筆記，至少20篇），將讀書的主要內(nèi)容、好詞、好句、好段、好的修辭方法、閱讀感受等記錄下來。并在每次的閱讀筆記上體現(xiàn)出閱讀時間、閱讀地點、文章題目。也可以進行自己的特色設(shè)計，開學(xué)后學(xué)校將進行評選并展覽優(yōu)秀心得。

　　4.沒有共同的閱讀背景，師生就是生活在同一個屋檐下的陌生人，就沒有對話的基礎(chǔ)，課堂就沒有生機、活力和效率。因此，學(xué)校倡導(dǎo)全體師生"共讀、共寫、共同生活"。要求每位教師假期內(nèi)讀兩本以上的教育名著，寫出讀書心得兩篇、20篇讀書筆記，以實現(xiàn)超我與本我的對話和自身的發(fā)展與升華。

　　秋季開學(xué)后，學(xué)校將組織評選活動，評出"書香班級"、"學(xué)習(xí)型教師"、"讀書明星",并進行表彰�；顒訉⒃u出"書香班級"五個，各給獎金一百元； 評出"學(xué)習(xí)型教師"6名、"讀書明星"一、二、三等獎共80名，進行表彰獎勵。

　　開展"書香暑假"讀書工程，就是為了讓大家養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，使讀書成為一種樂趣，一種風(fēng)氣，一種氛圍。讓閱讀成為我們的生活習(xí)慣！老師同學(xué)們，請積極參加到書香暑假讀書活動中來吧！相信，讀書就會快樂！

　　暑假讀書活動倡議書

親愛的同學(xué)們：

　　莎士比亞說過：書，是全世界的營養(yǎng)品。讀書可以讓我們開闊眼界、陶冶情操和提高我們的寫作水平。

　　又到暑假了。很多同學(xué)都在睡覺、玩電腦和出去玩消磨了時間。并且讀書的同學(xué)很少了。但是無論古今中外，對于書，人們總給予最高的肯定與特別的關(guān)懷。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。

　　人類許多偉大的創(chuàng)造，大都經(jīng)過漫長歲月的'發(fā)展的過程，并聚合無數(shù)人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創(chuàng)造改進，才有今天的面貌。大體來說，歷史上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發(fā)展，略有脈絡(luò)可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能只借手勢或音量做為媒介。其后，從經(jīng)驗的累積，進而確定一些固定的音節(jié)，來代表某種特定的意義，于是人類跨出了有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。

　　有了語言，人類往往借助于記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對別人復(fù)述出來；或?qū)⑿闹械睦硐�，個人的經(jīng)驗，借語言加以傳播。這種目的及辦法，與日后圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。于是，聰明的人類起而發(fā)明了許多幫助記憶的方法，其中最富代表性的便是結(jié)繩。以結(jié)繩的大小、松緊、多寡及涂上不同顏色等方式，來表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。

　　繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。于是，人類再著手改進，乃從模仿天性里，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之后，經(jīng)過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經(jīng)過長時期的發(fā)展，終于成就了無數(shù)的字體，供人們應(yīng)用。文字的出現(xiàn)，既為人類文明開拓了嶄新境界，也為書奠下堅實的基礎(chǔ)。

　　中國的記言文是在記事文之先發(fā)展的。商代甲骨卜辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰(zhàn)國時代，記事文才有了長足的進展。古代言文大概是合一的，說出的、寫下的都可以叫作辭。卜辭我們稱為辭，《尚書》的大部分其實也是辭。我們相信這些辭都是當(dāng)時的雅言，就是當(dāng)時的官話或普通話。但傳到后世，這種官話或普通話卻變成了詰屈聱牙的古語了。

　　讓我們一起讀書吧！

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