關(guān)于社會(huì)公德缺失現(xiàn)象的調(diào)查報(bào)告
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為了了解當(dāng)前社會(huì)上，大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)和遵守情況，我們小組于11月6日至10日， 就社會(huì)公德缺失這一現(xiàn)象做了問卷調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果顯示，有57.4%的人對(duì)今世大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“有思想，文化，但缺乏行動(dòng)”，只有17.9%的人認(rèn)為大學(xué)生“思維素質(zhì)好，有社會(huì)責(zé)任感”。這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)的好，對(duì)基本的公德舉動(dòng)以及范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)方面還有待提高。
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》用“文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法”這五個(gè)詞，對(duì)社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。所以，我們針對(duì)這五個(gè)方面分別做了調(diào)查。
一、文明禮貌
大學(xué)生本是知識(shí)分子的一員，可是如今部分大學(xué)生斯文不再，“失禮”現(xiàn)象屢見不鮮：言談不文明，臟話連篇;有的大學(xué)生情侶在教室里旁若無人、舉止親昵;有的大學(xué)生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機(jī);有的大學(xué)生不知道在餐桌上正確使用筷子的方法;有的大學(xué)生坐在公共汽車上，對(duì)身邊的老人視若無睹;有的大學(xué)生稱呼他人一向只會(huì)說“你”、“喂”、“哎”
二、助人為樂
1. 假如在馬路上看到一位老人摔倒，您會(huì)主動(dòng)提供幫助嗎? A.會(huì) 37.4% B.不會(huì)62.6%
原因分析
★會(huì)的原因：
老人需要幫助,出于同情心;如果別人不去，自己才會(huì)去; 這是社會(huì)公德啊。
★不會(huì)的原因：
怕被敲詐、害怕惹麻煩、 趕時(shí)間
助人為樂是傳統(tǒng)美德，然而，當(dāng)助人為樂者被周圍的人看成是“傻瓜”、“精神病”并陷入深深的孤獨(dú)時(shí)，究竟襯托出助人為樂者的高尚，還是現(xiàn)代人精神的'貧困和道德水平的整體下滑?
不得不承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)上助人為樂的人似乎越來越少，日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)似乎早已將助人為樂這類依稀的字眼拋在了腦后。常常遭遇助人不討好的尷尬，做了好事反而被人當(dāng)成“傻冒”，甚至被人認(rèn)為另有所圖。不得不問，助人為樂的時(shí)代真的在人情淡漠中，漸漸離我們遠(yuǎn)去了嗎?
毋庸諱言，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，拜金主義、享樂主義在抬頭，確實(shí)有不少人忽視了精神上的追求，在他們看來，助人為樂過時(shí)了，只有金錢，只有個(gè)人舒服快活，才是他們追逐的唯一目標(biāo)。正是在這種思想沖擊下，助人為樂等很多傳統(tǒng)美德對(duì)人們?nèi)粘Ｐ袨榈闹笇?dǎo)作用逐漸弱化，在善惡的交鋒中，向善者的身影顯得孤立而落寞。
三、愛護(hù)公物
一說起愛護(hù)公物，也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談，因?yàn)轭愃?ldquo;愛護(hù)公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。
但現(xiàn)實(shí)生活中的我們又做得怎么樣呢?細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;踢球時(shí)不小心打碎了教室的門窗;戶外運(yùn)動(dòng)中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶;課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見各式各樣的涂鴉„„你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對(duì)公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來了不必要的麻煩，還會(huì)增加學(xué)校對(duì)公物的維修費(fèi)用，這可是一筆不小的開支。
每每看到這些不文明行為，你也許會(huì)皺著眉頭嘟囔一句：缺德!是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會(huì)公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來也不曾意識(shí)到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個(gè)人都有愛護(hù)公物的義務(wù)。
四、保護(hù)環(huán)境
面對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境污染,大家保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然的意識(shí)卻沒有相應(yīng)高漲
1. 在游樂場(chǎng)合踏過草坪?jiǎn)? 是70% 否 30%
原因分析
★ 是的原因
看到大家都在上面玩 沒看到明顯禁止令
★ 否的原因
草也是有生命的 有人在看守，要罰錢的
五、遵紀(jì)守法
通過我們的調(diào)查表明，除了對(duì)“依法治國(guó)”這一概念比較滿意外，其他幾個(gè)法律概念都存在同學(xué)們主觀臆斷的理解。同學(xué)們往往對(duì)這些問題的理解局限于生活層面，也就是說，沒有上升到一種以法律的觀念來思考問題，比如題七，對(duì)于“法律至上”，生活中往往想到的就是任何人要守法，這是法律權(quán)威的體現(xiàn)，也是人們?cè)谏钪薪?jīng)常遇見的，特別是處于弱勢(shì)群體的人來，每個(gè)人沒有特權(quán)的遵守法律可能是他們的最大愿望。但是，這些都只是一些表面的現(xiàn)象,是普通人或者說文化程度不高的人也能這樣認(rèn)識(shí)的。
1 您曾經(jīng)以翻越馬路中間柵欄的方式橫穿馬路嗎?
調(diào)查結(jié)果
是73.3% 否 26.7% 原因分析
★ 是的原因 不敢 遵守交通規(guī)則
★否的原因 車輛比較少 趕時(shí)間
看見有人過，就跟著過
作為新世紀(jì)的一名大學(xué)生，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、創(chuàng)造美好未來的重任。因此，不但要學(xué)好文化知識(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以便更適應(yīng)未來社會(huì)對(duì)人才的要求，所以應(yīng)做到：
一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，力爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。 二、做為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)繼承和弘揚(yáng)中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，因?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)離不開這些優(yōu)良傳統(tǒng)。 三、增強(qiáng)自己的法律知識(shí)。法律、道德有著不可分割的聯(lián)系。
四、增強(qiáng)集體主義意識(shí)，因?yàn)榧w主義是公民道德建設(shè)的原則，也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求，應(yīng)把個(gè)人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。
五、自覺遵守社會(huì)公德，因?yàn)樯鐣?huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。
六、多參加一些道德實(shí)踐活動(dòng)。在自覺參與中，思想感情會(huì)得到熏陶，精神生活會(huì)得到充實(shí)，道德境界會(huì)得到升華。
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