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關(guān)于移風(fēng)易俗的調(diào)查報(bào)告
改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了顯著成就，黨和國家高度重視“三農(nóng)”問題，把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、 提高農(nóng)民收入和改善農(nóng)民生活作為全部工作的重中之重，采取了一系列強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)政策，加大人、財(cái)、物的投入力度，使農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和農(nóng)民的生活水平有了很大的提高。 據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)：從2008年至2012年， 我國農(nóng)村居民人均純收入分別為：4761元、5153元、5919元、6977元、7917元， 實(shí)際增長率分別為8％、8．5％、10．9％、11．4％、10．7％。國家在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時還注重精神文明建設(shè)， 集中體現(xiàn)為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的五項(xiàng)指標(biāo)，即“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。
但與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比， 農(nóng)村的精神文明建設(shè)還有很長的路要走。在鄉(xiāng)風(fēng)和民俗方面，還存在著與構(gòu)建社會主義和諧社會不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象， 尤其
是農(nóng)村青年結(jié)婚消費(fèi)狀況及其后果令人擔(dān)憂。在許多農(nóng)村地區(qū)，結(jié)婚費(fèi)用不斷攀升，動輒幾十萬元的“天價”娶妻成了許多家庭的沉重負(fù)擔(dān)，有些家庭甚至因婚致貧。如河北省邱縣有結(jié)婚彩禮要“三斤”的說法。
為了客觀、真實(shí)、具體地了解我國農(nóng)村青年婚事消費(fèi)狀況，我就近深入家鄉(xiāng)所在地，通過問卷調(diào)查和個人訪談的方式進(jìn)行了實(shí)證調(diào)研。
一、農(nóng)村婚事消費(fèi)現(xiàn)狀
為了進(jìn)一步了解情況,我對河北省部分農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行了走訪調(diào)查。并對部分婚姻對象作了詳細(xì)調(diào)查和訪談,發(fā)放/農(nóng)村青年婚姻消費(fèi)調(diào)查0問卷80份,收回68份。收回后,對問卷情況進(jìn)行了全面的統(tǒng)計(jì),借以從一個側(cè)面了解當(dāng)今青年農(nóng)民婚姻消費(fèi)的一些特征。
表1 被調(diào)查人的文化教育情況
被調(diào)查人的整體文化程度不高,初中及以下文化程度人數(shù)占總?cè)藬?shù)的三分之二之多,高中以上文化程度的比重偏低。這種現(xiàn)象是造成一些農(nóng)村青年不正確的婚姻觀念的原因之一。
表2.被調(diào)查男方彩禮花銷情況
如表2所顯示,彩禮是男方除了建房之外的最大花銷,近七成的男方家庭會花去3-5萬元的彩禮,少數(shù)人甚至花銷5萬元以上。
表3.被調(diào)查人新房及購置物品的花銷情況
如表2所顯示,彩禮是男方除了建房之外的最大花銷,近七成的男方家庭會花去3-5萬元的彩禮,少數(shù)人甚至花銷5萬元以上。
表4.被調(diào)查人婚慶花銷的情況
調(diào)查顯示,所有青年在結(jié)婚時都新建并裝修了住房(其中有一部分人是在城鎮(zhèn)購房),添置了家電等生活用品,但也有11.8%的夫妻投資生產(chǎn)資料。
在表4中,我們發(fā)現(xiàn)辦酒席幾乎是農(nóng)村青年結(jié)婚必不可少的內(nèi)容,一般都在十桌左右,多的能達(dá)到二十桌上下,每桌平均花銷五百元左右。但也有少數(shù)年輕人選擇在酒店辦婚宴。另外還有三對夫妻選擇集體婚禮,兩對夫妻選擇旅游結(jié)婚。
表5.被調(diào)查人結(jié)婚總花銷的情況
被調(diào)查人數(shù)中,近一半農(nóng)村青年結(jié)婚費(fèi)用在8萬元以上,還有十分之一者高達(dá)10萬元以上。由以上數(shù)據(jù),我們不難看出近些年農(nóng)村青年結(jié)婚消費(fèi)高漲,已經(jīng)超出了家庭的承受能力,雖然大家都希望簡辦,但又習(xí)慣了相互攀比,導(dǎo)致花銷都比較大。同時我們也發(fā)現(xiàn)一些新的進(jìn)步的思想觀念有所萌芽,雖然很微小,卻也使我們看到了希望。
二、畸形消費(fèi)產(chǎn)生的原因
近年來，農(nóng)村青年結(jié)婚呈現(xiàn)出過度消費(fèi)、畸形發(fā)展的態(tài)勢，原因是多方面的，涉及經(jīng)濟(jì)、文化、社會環(huán)境、傳統(tǒng)習(xí)俗等因素。
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟(jì)發(fā)展
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和農(nóng)民收入的不斷增加為結(jié)婚高消費(fèi)提供了物質(zhì)條件。近年來，國家深入推進(jìn)農(nóng)村改革，加大強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)的政策實(shí)施力度，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了農(nóng)民的增產(chǎn)增收和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2012年農(nóng)村居民人均收入達(dá)到7917元，實(shí)際增長10．7％，增速快于城鎮(zhèn)居民。在農(nóng)村，人們需要解決的不再是溫飽問題， 而是追求更高的生活質(zhì)量。農(nóng)民更愿意住大房子、買高檔家具電器、辦豪華婚禮， 不斷提升的需求和欲望導(dǎo)致結(jié)婚費(fèi)用不斷增加。
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農(nóng)民的文化素質(zhì)較低是造成結(jié)婚消費(fèi)過高的重要原因。在農(nóng)村，大部分農(nóng)民主要是初中文化程度，沒有受過高等教育，知識儲備不足，認(rèn)識、分析和解決問題的能力有限。在婚事消費(fèi)問題上，未能形成正確的、健康的婚姻家庭觀念，缺乏合理、理性的消費(fèi)意識。很多人對婚姻存在錯誤認(rèn)識，將結(jié)婚視為一種“買賣”，女方父母為了得到補(bǔ)償，通常會向男方索要大額彩禮。
�。ㄈ┥鐣h(huán)境
無論身處何時何地，人們都會受到環(huán)境的影響。社會環(huán)境包括外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。 外部環(huán)境主要是城市人更加追求時尚、浪漫和排場，結(jié)婚費(fèi)用普遍較高。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，進(jìn)城務(wù)工人數(shù)不斷增加， 導(dǎo)致包括城市文明和城市意識在內(nèi)的城市生活方式潛移默化地影響著農(nóng)村青年。 受城市人結(jié)婚消費(fèi)觀念和形式的影響， 農(nóng)村青年結(jié)婚的講究越來越多，要求越來越高。內(nèi)部環(huán)境主要是本地的婚事消費(fèi)狀況。農(nóng)村結(jié)婚消費(fèi)攀比之風(fēng)盛行。主要是很多農(nóng)民要“面子”和從眾心理強(qiáng)，尤其在農(nóng)村這樣的熟人社會更是如此�？吹絼e人家娶媳婦辦得很風(fēng)光，為了“面子”，哪怕借錢，自己家娶媳婦也要按這個標(biāo)準(zhǔn)，可謂是“人前顯貴，背后受罪”。由此可以看出，很多人結(jié)婚過度消費(fèi)是“為了符合社會的共同價值規(guī)范以獲得群體的認(rèn)可和贊同，不被群體所排斥和鄙棄”而采取的無奈之舉。
�。ㄋ模﹤鹘y(tǒng)習(xí)俗
關(guān)于結(jié)婚，我國自古禮俗繁多，講究“父母之命，媒妁之言”。自西周起就有“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。經(jīng)過時代變遷，很多程序現(xiàn)在仍在沿用，只不過稱謂有些變化。在農(nóng)村，大部分人結(jié)婚還是遵循傳統(tǒng)習(xí)俗和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，講究各種程序和禮儀，覺得“講究越多，婚禮越熱鬧，婚姻更圓滿，人前才有面子”。如相親仍被作為一種主要的擇偶方式。從請媒人介紹、見面、交往、定婚、送彩禮到最后舉辦婚禮，每一個階段都需要花銷，而且隨著消費(fèi)水平的提高，花銷數(shù)額越來越大，對普通的農(nóng)民家庭而言，負(fù)擔(dān)越來越重，苦不堪言。
三、引導(dǎo)合理消費(fèi),構(gòu)建和諧的鄉(xiāng)風(fēng)文明體系
為滿足農(nóng)村青年結(jié)婚消費(fèi)的需求， 減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，建設(shè)富裕、民主、文明、和諧的社會主義新農(nóng)村，在加強(qiáng)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時， 相關(guān)部門還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，形成講文明、樹新風(fēng)的理念。
�。ㄒ唬⿵男聫暮�，引領(lǐng)婚事新風(fēng)尚
社會管理要關(guān)注民生問題， 將維護(hù)人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。各級黨委、政府應(yīng)該加大宣傳力度，倡導(dǎo)“低碳環(huán)保、簡約時尚、科學(xué)文明”，倡導(dǎo)合理、健康、節(jié)約的婚事消費(fèi)觀念。
首先，倡導(dǎo)集體婚禮、旅行結(jié)婚等新的婚禮方式�，F(xiàn)在農(nóng)村舉辦婚禮，需要耗費(fèi)全家大量的人力、物力和財(cái)力，父母為孩子操辦婚禮會提前幾個月籌劃、安排，費(fèi)勁心思，有的甚至還大病一場。集體婚禮、旅行結(jié)婚等結(jié)婚方式不僅可以減少經(jīng)濟(jì)花銷和體力消耗， 而且還避免了大吃大喝、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，有利于培育文明、健康、時尚的鄉(xiāng)風(fēng)。
其次，倡導(dǎo)“科技型”、“致富型”等新型嫁妝。嫁妝是女子出嫁時，從娘家?guī)У侥蟹郊业囊恍┥钗锲�。隨著生活水平的提高，嫁妝的檔次也在逐年提升。嫁妝不僅包括被褥、自行車、電器等生活用品，現(xiàn)在還出現(xiàn)了電動三輪車、高檔家電、汽車等。這些物品提升了農(nóng)村青年婚后的生活品質(zhì)，但也助長了其貪圖享受、好逸惡勞的習(xí)氣。因此，應(yīng)該倡導(dǎo)“科技型”、“致富型”嫁妝，比如將電腦、書籍、機(jī)械、農(nóng)用運(yùn)輸工具作為嫁妝或參加農(nóng)用技術(shù)培訓(xùn)班等。這些形式的嫁妝，不僅新穎時尚，而且有利于提高農(nóng)民的科學(xué)文化水平，增強(qiáng)致富本領(lǐng)。
（二）移風(fēng)易俗，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)
鄉(xiāng)風(fēng)文明的本質(zhì)是精神文明建設(shè)，內(nèi)容包括文化、風(fēng)俗、法制、社會治安等諸多方面。移風(fēng)易俗是鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要體現(xiàn)。 我國具有悠久的歷史傳統(tǒng)和多樣的風(fēng)俗習(xí)慣，在婚事方面更是如此。構(gòu)建社會主義新農(nóng)村，必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)，拋棄愚昧、迷信、鋪張浪費(fèi)的陋習(xí)，樹立節(jié)儉的新風(fēng)尚，營造崇尚科學(xué)、文明的新環(huán)境。
婚事風(fēng)俗是經(jīng)過歷史的積淀形成的， 為特定區(qū)域內(nèi)群體共同遵守的行為規(guī)范或模式。 要想改變其中的一些陳規(guī)陋習(xí)，轉(zhuǎn)變村民的思想觀念，必須充分發(fā)揮村委會的職能。村委會作為村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織， 在促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。 為了引導(dǎo)村民理性操辦婚事， 村委會等基層組織應(yīng)該實(shí)現(xiàn)婚事習(xí)俗的制度化和規(guī)范化。首先，制定情理相容的村規(guī)民約。村委會可以成立專門的“紅白事管委會”，征求村民意見，結(jié)合本地的實(shí)際情況，訂立關(guān)于婚事的村規(guī)民約，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，隆重與簡約相結(jié)合，消費(fèi)與發(fā)展相結(jié)合。其次，必須充分發(fā)揮管理和宣傳的作用。村委會要加強(qiáng)管理，完善各項(xiàng)規(guī)章制度，做到獎懲一體，提高村民參與的積極性，形成“人人參與、人人監(jiān)督”的運(yùn)行機(jī)制。同時，村委會可以通過廣播、宣傳欄等形式來加大宣傳力度。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)學(xué)習(xí)，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)
黨的十七屆六中全會通過的 《中央關(guān)于深化文化體制改革， 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確提出，文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的靈魂， 是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民生活水平提高的重要保障，是推動農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要途徑。
廣大人民群眾是參與社會管理的重要力量。同樣，社會管理創(chuàng)新也需要人民群眾的廣泛參與和積極支持，擴(kuò)大公民參與是促進(jìn)社會管理創(chuàng)新的邏輯前提。為了扭轉(zhuǎn)農(nóng)村結(jié)婚消費(fèi)畸形發(fā)展的態(tài)勢，抵制大操大辦、鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，關(guān)鍵點(diǎn)就在于村民個人。要讓村民提高認(rèn)識，合理規(guī)劃自己的婚姻大事，根本途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。首先，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高認(rèn)識問題、解決問題的能力。村民可以通過閱讀書籍，通過網(wǎng)絡(luò)參加各種培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)各種文化知識，提高自身的知識水平和內(nèi)涵修養(yǎng)，用先進(jìn)的科學(xué)知識武裝頭腦， 擺脫各種愚昧觀念和不良思想的影響，樹立正確的、理性的婚事消費(fèi)觀念。同時，農(nóng)民還應(yīng)該學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)， 將科學(xué)技術(shù)與本地實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)方式的根本轉(zhuǎn)變。從簡辦婚禮，把節(jié)省下來的錢投入到生產(chǎn)當(dāng)中， 這樣， 才能實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)增收，提高生活水平。其次，提高自身的思想道德素質(zhì)。要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，明確“八榮八恥”和“社會主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵，繼承和弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、自力更生的傳統(tǒng)美德，擯棄愚昧無知、好逸惡勞等腐朽觀念。
結(jié)語
推進(jìn)社會管理創(chuàng)新，引導(dǎo)健康、科學(xué)的婚事消費(fèi)觀念， 是加快鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)的應(yīng)有之義和重要路徑。 抑制農(nóng)村青年婚事畸形消費(fèi)，符合黨中央提出的“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”的精神，有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，有助于社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
參考文獻(xiàn)
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