學(xué)術(shù)研討會閉幕詞5篇
學(xué)術(shù)研討會閉幕詞1
感謝學(xué)長學(xué)姐們的精心指導(dǎo)，聽了各位學(xué)長學(xué)姐的講話，相信大家都能從中受益。由于時間關(guān)系，很遺憾不能讓每位同學(xué)的問題都得到解答。接下來請交通運(yùn)輸管理學(xué)院李做總結(jié)發(fā)言，讓我們用熱烈的掌聲有請。
交通運(yùn)輸管理學(xué)院李總結(jié)發(fā)言
感謝李德靜書記對本次交流會的'總結(jié)。此時此刻，相信大家都受益匪淺。一個人的成功不在于想象，而在于切實(shí)的行動中。伴著落日的余輝我們的交流會就要結(jié)束了，聽了學(xué)姐學(xué)長們的在學(xué)術(shù)方面的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，大家也要落實(shí)行動中去，愿我們細(xì)細(xì)地去品味去運(yùn)用今天我們所聽到的學(xué)到的!讓我們用熱烈的掌聲再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)長學(xué)姐給我們的指點(diǎn)和幫助!
本次學(xué)術(shù)交流會到此結(jié)束，感謝大家的到來，再見
學(xué)術(shù)研討會閉幕詞2
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者、女士們、先生們：
這次由研究會和成縣人民政府聯(lián)合主辦、隴南師專協(xié)辦的"紀(jì)念流寓隴右1250周年"學(xué)術(shù)討論會和紀(jì)念會，開得十分圓滿和成功。在這里我代表中國研究會向這次盛會表示最衷心的祝賀!
同時，請?jiān)试S我代表與會的全體代表，向支持這次大會召開的xx市各級領(lǐng)導(dǎo)、成縣各級領(lǐng)導(dǎo)以及師院和隴南師專的各級領(lǐng)導(dǎo)和參加這次會議服務(wù)工作的各位老師和同志們所提供的周到的完滿的服務(wù)表示最衷心感謝!
在會議中，與會的學(xué)者對隴右詩作了深刻和全面的評價。對在公元759年棄官西走，來到秦州、同谷等地所作的117首詩歌所體現(xiàn)的豐富文化內(nèi)容和精湛的藝術(shù)成就做了細(xì)致的分析和高度的評價。認(rèn)為從此脫下了官服、走進(jìn)了逃難的難民隊(duì)伍中，真正開始了他接近下層黎民百姓、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的漂泊流離的生活，并親身體驗(yàn)了安史之亂后人民在戰(zhàn)亂之中的悲苦生活，在身份上發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，由一個朝廷命官變成了一個逃難的難民。在思想上更加直面現(xiàn)實(shí)，更加關(guān)心普通百姓的生活命運(yùn)，從一個普通難民的角度來觀察社會和人民的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)主義詩歌道路上，將憂國憂民的思想提高到一個新的思想層次，是一次巨大的思想飛躍。在詩歌藝術(shù)探索方面，他做了更深更廣的藝術(shù)探索，由以前以做古體詩五古和七古體裁為主，轉(zhuǎn)向了對近體詩五律、七律及排律為主的詩歌創(chuàng)作，對唐代詩歌藝術(shù)水平做了極大的提高。他的五律和七律等近體詩是最能代表唐詩藝術(shù)的最高水平。從此，中國詩歌史進(jìn)入了以近體詩創(chuàng)作為主的詩歌時代，而詩歌為人們提供了最好的學(xué)習(xí)樣板。他精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，使唐詩達(dá)到了音樂美與形式美的完美結(jié)合，是唐詩由少年時代走向成年時代的成熟標(biāo)志，最能顯示出唐詩的.藝術(shù)特色。而隴右詩(大多是律詩)正是體現(xiàn)了詩歌開始全面提高唐詩藝術(shù)的一個關(guān)鍵時期，最值得關(guān)注和研究。
此次會議外地學(xué)者與當(dāng)?shù)貙W(xué)者廣泛交流，相互學(xué)習(xí)受益匪淺。使我感受最深的是隴右的學(xué)者們，對隴右詩的深刻研究及他們對衷心熱愛。他們所取得的豐碩研究成果，填補(bǔ)了杜詩研究的一個薄弱環(huán)節(jié)，充分地展示他們雄厚的學(xué)術(shù)實(shí)力，對研究做出了巨大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，在這里我向他們表示深深的致意和祝賀!
是我國古典文學(xué)的一面旗幟，他不僅是中國偉大的詩人，也是世界文化名人。文化精神和偉大的人格為我們中華民族提供了精神上的食糧。他的愛國主義精神，引導(dǎo)中國人民度過了歷史上一道道激流險(xiǎn)灘，增加了中華民族的凝聚力，在歷史上哺育了一代代政治家、文學(xué)家、學(xué)者和仁人志士，為提高整個民族的人文修養(yǎng)和文化素質(zhì)，做出了卓越的貢獻(xiàn)，起著一個思想家和政治家所不能起到的作用。他追求社會和諧的理想，是我們當(dāng)前建設(shè)社會主義和諧社會的一個重要的歷史文化的資源，他對詩歌藝術(shù)創(chuàng)作"語不驚人死不休"的創(chuàng)作精神及其優(yōu)秀的詩篇，為我們建設(shè)當(dāng)代先進(jìn)文化和文學(xué)藝術(shù)提高文化水平，起著巨大的作用，總之詩歌是一份極其珍貴的文化遺產(chǎn)，需要我們認(rèn)真的研究和挖掘。
各位領(lǐng)導(dǎo)各位專家 和各位女士先生老師同學(xué)們!我們這次研討會和紀(jì)念會就要結(jié)束了，讓我們一起攜起手來，共同把研究作為一次文化事業(yè)來做，并將研究和普及結(jié)合起來，將文化與當(dāng)今的文化建設(shè)堅(jiān)定地結(jié)合起來，為進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大文化精神貢獻(xiàn)我們的力量。在此獻(xiàn)上小詩一首(先朗誦一遍，再吟誦一遍)：
應(yīng)邀乘機(jī)赴隴參加紀(jì)念流寓隴右1250周年研討會
縱飛直上白云天，下視秦州重疊山。
鳥鼠山間馀鳥道，魚龍川畔少漁煙。
少陵圣跡千年在，大雅歌詩萬古傳。
今日我來赴佳會，共研杜老隴秦篇。
最后，我宣布，大會勝利閉幕!祝大家身體健康，萬事如意!謝謝大家!
學(xué)術(shù)研討會閉幕詞3
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者、女士們、先生們：
我們這個會議，經(jīng)過兩天的學(xué)術(shù)研討、文化考察以及大會總結(jié)，可以畫上圓滿的句號了。畫句號這個工作本來很簡單，不過既然要講幾句話，我還是想對會議本身的歷史，取得的成就以及學(xué)科將來的發(fā)展，談?wù)剛�人的一些感想。
趙敏俐教授和吳相州教授在這次會議的講話中都提到，我們這個研討會已經(jīng)開了五屆了。第一屆的名字叫"詩歌與音樂關(guān)系學(xué)術(shù)研討會"，現(xiàn)在叫"樂府歌詩學(xué)術(shù)研討會"。在大會發(fā)言和小組討論中，我都提到這個問題，我認(rèn)為：我們這個系列會議名稱的改變，蘊(yùn)含了這樣一個事實(shí)，就是：我們對于研究對象的理解深入了。我們不再僅僅是研究文學(xué)、研究詩歌的內(nèi)部規(guī)律，也不僅僅是研究歌詩和它的伴生藝術(shù)——音樂之間的關(guān)系，而是把它放在一個更大的歷史文化背景中進(jìn)行考察。我曾經(jīng)說過這樣一句話："禮樂文化是中國的主流文化，每一個中國人都自覺不自覺地浸潤在這歷史的長河中。"我們把樂府歌詩作為研究對象，它的意義是什么呢?不僅僅是研究詩歌，不僅僅是出于職業(yè)習(xí)慣，對于研究對象進(jìn)行某種程度的深入或向毗鄰藝術(shù)拓展這么一個一般性的工作。實(shí)際上我們尋求的是中國人的歷史的一部分。下面我講兩點(diǎn)。
第一，我很感謝李健正先生，李玫教授，項(xiàng)陽先生這樣音樂學(xué)的專家。我從他們的論文或發(fā)言中學(xué)到了很多東西。
第二，從文化背景來說，樂府制度及其所包含的綜合藝術(shù)是樂府文學(xué)豐厚的、廣博的社會背景和文化土壤。讀張衡的《西京賦》和《漢書·禮樂志》就會發(fā)現(xiàn)這個問題。這次會議上劉航博士的論文所探討的《文康樂》和漢魏六朝戲劇，就很典型的說明了戲劇藝術(shù)與樂府歌詩的關(guān)系。李健正先生的文章也提出了舞蹈、音樂以及當(dāng)時人們生活方式與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系。
樂府歌詩傳統(tǒng)上是在文學(xué)研究范圍內(nèi)的進(jìn)行討論，現(xiàn)在大家已經(jīng)注意到，對它的研究不僅應(yīng)該包括文學(xué)和音樂之關(guān)系，還應(yīng)該包括文學(xué)和更廣泛的藝術(shù)形式的聯(lián)系，古代人們的生活方式也與此相關(guān)。
我這里講一點(diǎn)似乎是題外的東西。過去，西方人以為我們中國人不善于哲學(xué)思考，黑格爾在他的《歷史哲學(xué)》中就持這種觀點(diǎn)。他說，看到孔子的《論語》，非常失望，還不如不讀，不讀的話還有些神秘感。讀了之后覺得只不過是一個缺乏哲學(xué)深度的.事故的老人講述的人生經(jīng)驗(yàn)。歷史事實(shí)并非如此。古代文獻(xiàn)，尤其是《上海楚簡》和《郭店楚簡》所提供的材料提示我們，古代的中國人善于哲學(xué)思考，有自己的哲學(xué)思考的體系。而且也并不局限于像《老子》一書中的表述。
從樂府與哲學(xué)的關(guān)系上來說，我曾多次指出：傳統(tǒng)上將漢代的"樂府"定義為"音樂機(jī)關(guān)"是錯誤的。漢代的樂府是一個"禮樂機(jī)構(gòu)"。將樂府歌詩與音樂藝術(shù)聯(lián)系起來，有它的學(xué)術(shù)意義，但這還只局限在藝術(shù)層面、技術(shù)層面。將"樂府"正確地定義為"禮樂機(jī)構(gòu)"，才能正確地認(rèn)識它存在的哲學(xué)意義。
作為禮樂制度中的樂府，它設(shè)立的出發(fā)點(diǎn)，它的運(yùn)行機(jī)制，都是從諧調(diào)天人之間的關(guān)系(司馬遷稱之為"天人之際")與人類社會內(nèi)部的各種關(guān)系出發(fā)。從與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)來說，樂府文化與樂府藝術(shù)幾乎涉及古代所有的藝術(shù)門類，涉及當(dāng)時人們生活的各個方面。只有從這一觀念出發(fā)，才能在樂府研究中產(chǎn)生真正的學(xué)術(shù)突破。
在小組會的討論中，我特別把曾智安博士的文章拿出進(jìn)行表揚(yáng)。他的文章在傳統(tǒng)的詩歌研究的理論框架內(nèi)已經(jīng)做了很好的工作，同時，又有相當(dāng)程度的、又是完全適宜的哲學(xué)上的提高與總結(jié)。他的文章把詩歌的禮樂文化背景和中國人的思維方式聯(lián)系在了一起，具有相當(dāng)?shù)睦碚撘饬x。
從第一屆會議開始，我就積極參與其事。第一屆會議的時候，我還曾協(xié)助趙敏俐教授做過一些聯(lián)系刊物的工作�，F(xiàn)在我們成立了樂府學(xué)會，我成為它的一名成員。正像趙敏俐教授所說的，我們的隊(duì)伍越來越壯大。就我們的事業(yè)來說，如同吳相洲教授所講，是一個朝陽的事業(yè)，有廣闊的發(fā)展前景。我很高興能在將來的學(xué)習(xí)和工作中與大家一起取得更大的成績。謝謝諸位!
學(xué)術(shù)研討會閉幕詞4
尊敬的各位同仁：
本次年會即將閉幕。本次會議雖然時間短，但主題鮮明，內(nèi)容豐富，議程緊湊。大家就療法的研究和應(yīng)用進(jìn)行了廣泛、深入的交流和分享，成果是顯著的!相信大家的收獲都是很大的.。
在此，我代表療法分會再次向大家表示衷心的感謝!
最后，祝各位同仁以后能取得更多、更大的關(guān)于研究與應(yīng)用的成果!也祝各位同仁能過好圣誕節(jié)和元旦節(jié)!期待我們的下一次再相聚!
會議到此結(jié)束!
謝謝大家!
學(xué)術(shù)研討會閉幕詞5
感謝大家的提問!為促進(jìn)加強(qiáng)我院白內(nèi)障專業(yè)和青光眼專業(yè)的.臨床經(jīng)驗(yàn)及技術(shù)交流，下面由我院xx為專家頒發(fā)“眼科醫(yī)院促進(jìn)臨床醫(yī)學(xué)進(jìn)步”的榮譽(yù)證書，望今后兩位專家能經(jīng)常蒞臨我院指導(dǎo)工作及經(jīng)驗(yàn)交流!有請醫(yī)師上臺。有請我院xx上臺頒發(fā)榮譽(yù)證書!謝謝!
感謝各位遠(yuǎn)道而來的專家學(xué)者和同仁們來我院參加“眼科學(xué)術(shù)交流會”，眼科醫(yī)院祝您今后的工作和生活順利，謝謝大家的大力支持!此次會議圓滿結(jié)束!
接下來，請專家和領(lǐng)導(dǎo)上臺合影!
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