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檢討書(shū)的去留問(wèn)題的探討
眾位：
檢討書(shū)是該留，還是該撤？
檢討書(shū)是人發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后，讓其寫(xiě)自己的錯(cuò)誤，悔改錯(cuò)誤的文章，而日記是明確記錄當(dāng)天所發(fā)生的事情，客觀(guān)的描述自己的所看所想，日記是中性的，是客觀(guān)的，而檢討書(shū)是主觀(guān)方面的態(tài)度認(rèn)識(shí)。
寫(xiě)檢討書(shū)是在老師的幫助下或其他任何人的強(qiáng)制下認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的過(guò)程，這是一個(gè)外在教育，寫(xiě)檢討書(shū)的這個(gè)過(guò)程中學(xué)生是被動(dòng)的，寫(xiě)日記是學(xué)生自己在分析事情的這個(gè)進(jìn)程，當(dāng)然也是一種自我教育。寫(xiě)日記的過(guò)程中學(xué)生是主動(dòng)的過(guò)程。讓學(xué)生寫(xiě)檢討書(shū)，教師扮演的是仲裁者，是一個(gè)法官的角色，讓學(xué)生寫(xiě)日記，老師扮演的是忠實(shí)的觀(guān)眾，是指明道路的可敬的人。
寫(xiě)日記比寫(xiě)檢討書(shū)很容易實(shí)現(xiàn)。寫(xiě)日記把周?chē)虑榈那闆r清楚帝寫(xiě)在書(shū)面上比深刻嚴(yán)厲的檢討書(shū)要來(lái)的人性化很多。學(xué)生的心理上也更容易解釋?zhuān)箤W(xué)生不很容易產(chǎn)生不滿(mǎn)情緒，因而還避免了教師與學(xué)生關(guān)系不合，造成學(xué)生的心理健康問(wèn)題。
寫(xiě)在檢討書(shū)立足于罰，寫(xiě)日記的立足于教。檢討書(shū)，往往被人們認(rèn)為是壞孩子才該寫(xiě)的，比如我做了一件壞事，檢討書(shū)就是我應(yīng)該要寫(xiě)的。然而近年來(lái)也有不少教育學(xué)者認(rèn)為檢討書(shū)應(yīng)該更加人性化一些，尊重孩子自尊心的發(fā)展。
如今的孩子教育已經(jīng)不單單是家庭問(wèn)題，更加涉及到是一個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問(wèn)題。如何更好的維護(hù)孩子們的身心健康，是每個(gè)教育工作者都應(yīng)該正視的問(wèn)題。檢討書(shū)，作為一種自古流傳下來(lái)批評(píng)錯(cuò)誤的書(shū)信，自然有其存在的必然性和必要性。但廣大教育工作者是否應(yīng)該在新形勢(shì)下，結(jié)合實(shí)際工作，采取更加務(wù)實(shí)的教育方式，讓孩子能夠更健康的成長(zhǎng)。
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