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保護(hù)文物古跡的建議書（精選11篇）
在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，建議書對(duì)我們的作用越來越大，建議書在寫作上具有一定的格式要求。那么你有了解過建議書嗎？以下是小編收集整理的保護(hù)文物古跡的建議書，歡迎大家分享。
保護(hù)文物古跡的建議書 篇1
長城是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。保護(hù)長城是每個(gè)中國人的義務(wù)和責(zé)任，長城是我國著名的景點(diǎn)，它那雄偉的氣勢(shì)和歷史情懷，每年都吸引著大量國內(nèi)外游客去參觀旅游。但是開放旅游參觀后也發(fā)生了一些不良現(xiàn)象，如：亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫等。為此，我特提出如下的建議：
一、我要建議游客們不要亂扔果皮，水瓶，廢紙什么的，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會(huì)變得很難看。
二、我希望長城的.管理員應(yīng)該讓電視臺(tái)做一些保護(hù)長城的廣告或者是新聞，這樣游客就會(huì)愛護(hù)長城了。
三、建議想修復(fù)長城的人，請(qǐng)你們不要用現(xiàn)代的發(fā)明來修理長城，你們可以請(qǐng)專家來，讓他們一點(diǎn)一點(diǎn)的把長城修好。
四、我要對(duì)農(nóng)民提出建議，你們應(yīng)該去愛護(hù)長城，不應(yīng)該去傷害它，你們也不應(yīng)該用長城的條石壘自己家的墻，大家都該愛護(hù)我們的長城。
如果能做到這幾點(diǎn)，長城一定會(huì)因?yàn)槲覀兊膼蹏囊淮貍飨氯サ摹?/p>
保護(hù)文物古跡的建議書 篇2
近年來，旅游成了人們一大愛好，不過有些人卻破壞文化古跡；在古跡上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等�？傊@讓文物古跡受到很大的損害。
為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠(yuǎn)，為了讓人們提高保護(hù)文物的自覺性，我提出以下幾點(diǎn)保護(hù)文物建議：
一、在墻壁上懸掛保護(hù)文物的字樣；
二、對(duì)隨地扔垃圾的人要受到罰款；
三、在古跡容易受到破壞的'地方修建護(hù)欄；
四、在人群聚集的地方放置垃圾桶。
五、我們每個(gè)人都應(yīng)該做好監(jiān)督責(zé)任，如果看到有人在破壞文物，應(yīng)該及時(shí)制止。
六、家長應(yīng)該做好監(jiān)督和教育的責(zé)任，不讓小朋友因?yàn)樽约翰欢�，而犯下這些自己不理解的錯(cuò)誤。
這些，就是我對(duì)保護(hù)文物的建議了，希望每個(gè)人都能做到這些。
保護(hù)文物古跡的建議書 篇3
讀了口語交際《保護(hù)文物》后，作為小學(xué)生對(duì)文物保護(hù)尤其是長城的保護(hù)有以下建議：
1、想買幾個(gè)垃圾箱，放暑假時(shí)，我和我爸爸去北京，放到長城上，我自己做環(huán)保衛(wèi)士，維護(hù)長城的衛(wèi)生。
2、對(duì)在長城上亂涂亂畫的游客加強(qiáng)監(jiān)管，景區(qū)工作人員先對(duì)他們警告，如果還不起作用，就罰款。
3、在我們?nèi)ヂ糜蔚臅r(shí)候，應(yīng)該多帶一些垃圾袋，文明旅行，做一名講衛(wèi)生的游客，回來時(shí)下山時(shí)再把垃圾帶走。
4、建議他們?cè)陂L城上多放些垃圾箱，每30米安置一個(gè)，讓游客的`垃圾有處可仍。
5、在長城上多安幾個(gè)攝像頭，對(duì)亂涂亂畫的游客監(jiān)控，等他們出景區(qū)時(shí)在門口留下來他們?cè)僮鎏幚怼?/p>
6、在長城上放些機(jī)器人，讓機(jī)器人制止這些不文明現(xiàn)象。
7、游客來此就是為了紀(jì)念，不到長城非好漢。不如發(fā)明一種塑料袋，蒙在城墻上，讓他們亂涂亂畫，滿足他們的心理……當(dāng)然這種塑料袋是高科技的，人們畫上去后字跡會(huì)留上一定時(shí)間，過了這個(gè)時(shí)間段后，就會(huì)自行消失呢！
8、發(fā)明一種墻壁自動(dòng)報(bào)警器，誰在城墻上亂畫，報(bào)警器就會(huì)自動(dòng)報(bào)警。
總之，想要保護(hù)好長城或者其他景區(qū)、文物，除了政府、景區(qū)加強(qiáng)管理外，最主要的就是提高我們游客的自身素質(zhì)了，文明素質(zhì)提高了，環(huán)保問題便再不是問題！”
保護(hù)文物古跡的建議書 篇4
這幾年來增加了不少的游客到長城游玩，現(xiàn)在的游客到長城游玩多得數(shù)不清，長城有百分之九十五的人被破壞長城的人流漸漸的成了盡情被損壞的“大型沙包”。如：有游客在游玩時(shí)候會(huì)在長城城墻刻上“某某某到此一游”；每個(gè)游客都會(huì)扔下一些垃圾破壞了中國文明形象，更是讓長城變得越來越越臟越來越臭。
我非常非常的生氣，我想給那不文明的游客以下提示：
①請(qǐng)不要亂丟果皮、紙、煙頭……。
�、谡�(qǐng)每一位游客不可以在長城城墻亂刻亂畫，這樣長城總會(huì)有一天被損壞沒了。
�、壅�(qǐng)那些想設(shè)建建筑物在長城邊的人不可以這樣做。
�、懿豢梢源钤O(shè)梯子和設(shè)點(diǎn)收費(fèi)。這樣會(huì)影響破壞到長城周圍自然景觀。
我還覺得只是提醒那些不文明的游客還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.，所以我想提個(gè)建議，應(yīng)該要對(duì)不文明的游客罰重點(diǎn)：亂扔垃圾一次罰一千元，還扔二到三次罰三千至五千；亂刻亂畫的坐牢三天，再不聽坐牢一個(gè)星期。那樣對(duì)那些不文明不講道理的游客會(huì)更加起效。那樣以后漸漸不文明的游客就少了很多，從此所有來玩的游客再也不敢做對(duì)世界文明跡產(chǎn)的破壞了。
保護(hù)文物古跡的建議書 篇5
尊敬的風(fēng)景區(qū)的各位領(lǐng)導(dǎo)：
我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有些已經(jīng)遭遇到了破壞。
有的名勝古跡因?yàn)闉榱藨c祝游覽過此地在墻上亂寫亂畫，例如：“XX到此一游”，我還發(fā)現(xiàn)有人在古跡里亂扔果皮、礦泉水瓶、一次性筷子……這些都是損壞古跡的'行為。作為一名文明古國的中國人，這些事情多么不應(yīng)該發(fā)生啊!
我是一名環(huán)保意識(shí)極強(qiáng)的人，我要去古跡里進(jìn)行宣傳，撿拾垃圾，讓這些古跡恢復(fù)原來的模樣。在這里，我還要提出一些建議。
一、學(xué)校要經(jīng)常組織一些撿拾垃圾的活動(dòng)。
二、讓大家多了解一些保護(hù)文物上的事情。
三、讓局增派人手，加強(qiáng)管理……
大地啊，海洋啊，所有的人們啊!覺悟吧!不要再向大自然發(fā)出挑戰(zhàn)啦!讓我們手拉手保護(hù)文物，保護(hù)我們的文明歷史吧!
建議人：xxx
20xx年xx月xx日
保護(hù)文物古跡的建議書 篇6
尊敬的風(fēng)景區(qū)的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，歡迎來到秦兵馬俑。秦兵馬俑是在西安臨潼縣出土的。一天，一些西楊村的村民在打井，人們沒把水打出來，卻發(fā)現(xiàn)了一些破碎的古代青銅兵器，具有保護(hù)國家文物意識(shí)的公社干部立即向當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T報(bào)告了情況。
現(xiàn)在我們所看到的一號(hào)坑，出土的兵俑有204個(gè)，這是的.前鋒，每個(gè)士兵都手持著兵器，有戈、矛、箭、戟等。這個(gè)坑中大多是步兵，還有戰(zhàn)車(比如，安車和高車)。
現(xiàn)在我們來到二號(hào)坑，這個(gè)坑大多是跪射俑和立射俑，還有戰(zhàn)車共計(jì)64乘。大家仔細(xì)看，最右邊的那匹馬，它是一匹右驂馬，表示這是一匹皇家馬。
現(xiàn)在，我來介紹各種兵俑，這個(gè)武士俑，他們有很多兵器，這個(gè)是跪射俑，還有一個(gè)是立射俑，立射俑射完箭后勁立即跪下來，上好箭再射。這是文官俑，是為將軍出謀劃策的。這是將軍俑，他手握寶劍，指揮怎樣才能打敗敵人。
每個(gè)一兵馬俑，你站在他的身邊好像可以聽到他們?cè)V說當(dāng)年的事情。
現(xiàn)在，大家可以自由活動(dòng)了，但是有幾點(diǎn)提示，請(qǐng)不要亂扔垃圾，不要用石頭砸兵馬俑，祝您旅游愉快。
建議人：xxx
20xx年xx月xx日
保護(hù)文物古跡的建議書 篇7
尊敬的山西陶瓷文化遺產(chǎn)各位領(lǐng)導(dǎo)：
保護(hù)山西陶瓷文化遺產(chǎn)，合理利用和加快陶瓷文化資源開發(fā)，關(guān)系到山西區(qū)域文化的傳承和弘揚(yáng)。陶瓷文化遺產(chǎn)具有的史料價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、教育價(jià)值是群眾教育和道德建設(shè)的有力支撐，能夠保證文化充滿生機(jī)和創(chuàng)造力并持續(xù)繁榮發(fā)展，進(jìn)一步提升山西的文化軟實(shí)力。
對(duì)陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展，可以有效促進(jìn)陶瓷考古、研究等基礎(chǔ)性工作的實(shí)踐，提高山西陶瓷的歷史地位，打破“窯系說”的藩籬，為山西陶瓷正名，填補(bǔ)和豐富中國陶瓷發(fā)展史�，F(xiàn)對(duì)山西陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)提出幾點(diǎn)建議。
1、做好山西陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)性工作。結(jié)合“三普”成果，再進(jìn)行重點(diǎn)專題調(diào)查，擇要勘探與小規(guī)模試掘，重點(diǎn)窯址報(bào)請(qǐng)國家，進(jìn)行較大規(guī)�？茖W(xué)發(fā)掘。嚴(yán)格按照國家文化遺產(chǎn)保護(hù)的有關(guān)規(guī)定，開展山西陶瓷文化遺址保護(hù)規(guī)劃編制工作，整體考慮遺址及其周邊相關(guān)遺跡的保護(hù)和展示。對(duì)保存較為完好的窯址進(jìn)行原址保護(hù)，保證文化遺產(chǎn)的完整性和原真性。建立山西陶瓷文化專題博物館，加強(qiáng)展示研究，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的社會(huì)公眾教育作用。建立以陶瓷文化為主題的旅游路線，捆綁周邊旅游資源。聯(lián)合外省陶瓷名窯，提高研究保護(hù)的進(jìn)程和成效。同時(shí)，要注重陶瓷類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)和保護(hù)工作，可以聯(lián)合知名瓷窯進(jìn)行聯(lián)合申報(bào)。采取行之有效的現(xiàn)代化科技手段，搭載現(xiàn)代科技的“高鐵”，對(duì)珍貴、瀕危且具有歷史價(jià)值的陶瓷制作、生產(chǎn)工序等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，并對(duì)其建立檔案和數(shù)據(jù)庫。
2、政府和文化部門應(yīng)加大對(duì)陶瓷文化遺產(chǎn)的'保護(hù)力度，給予政策、經(jīng)濟(jì)上的有力支持，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、文物部門牽頭、長遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施、社會(huì)參與、群策合力的原則，制定出相應(yīng)的陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，建立以政府為主體、社會(huì)各界廣泛參與的文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。借鑒兄弟省份的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新保護(hù)理念，還要吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，前車之鑒，引以為戒，爭取在最短的時(shí)間達(dá)到最佳的保護(hù)效果。
3、加大普及宣傳工作，提高山西陶瓷的知名度。充分借助傳統(tǒng)平面媒介和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)渠道，進(jìn)行廣泛宣傳，強(qiáng)化大眾對(duì)山西陶瓷文化的印象。舉辦高水平的學(xué)術(shù)研討會(huì)，舉行陶瓷巡回展覽，是擴(kuò)大山西陶瓷文化遺產(chǎn)影響力的有力措施。成功的實(shí)踐案例有：20xx年秋，中國古陶瓷學(xué)會(huì)山西陶瓷研討會(huì)在山西太原的成功舉行;20xx年6月和11月分別在深圳和北京開幕的《晉善晉美·三晉窯火——中國古代山西陶瓷特展》巡回展覽，并出版發(fā)行了配套圖書。這兩次活動(dòng)引起了學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，獲得了良好的社會(huì)反響，今后應(yīng)倡導(dǎo)類似實(shí)踐活動(dòng)的更多舉辦。
4、瓷窯遺址是陶瓷文化的主要載體，也是開展陶瓷文化研究保護(hù)的基礎(chǔ)。針對(duì)山西瓷窯遺址的具體保護(hù)措施，建議對(duì)歷史上影響較大，保存狀況較為完好的遺址進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)發(fā)掘，包括對(duì)瓷片堆積層、作坊、窯爐遺址的揭露和清理，以其完整地獲得遺址的燒瓷面貌及涵蓋的文化內(nèi)涵。同時(shí)，對(duì)于較為偏遠(yuǎn)的瓷窯遺址，當(dāng)?shù)卣c文物部門要對(duì)窯址及其周邊環(huán)境進(jìn)行全面保護(hù)，劃定保護(hù)范圍，加強(qiáng)植樹綠化，對(duì)窯址區(qū)的山體進(jìn)行加固，減少自然災(zāi)害對(duì)窯址的侵害。同時(shí)，要強(qiáng)化窯址所在地區(qū)百姓的文物保護(hù)意識(shí)，盡力避免生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)窯址的破壞，也能增加對(duì)非法盜掘分子的監(jiān)督作用。同時(shí)，對(duì)文物標(biāo)本的采集，要嚴(yán)格控制，不得隨意撿選。
建議人：xxx
20xx年xx月xx日
保護(hù)文物古跡的建議書 篇8
我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有的文化古跡遭到了破壞。為了保護(hù)文物，我提出以下建議：
1、在游覽的.地方不亂扔垃圾、雜物。
2、不在古跡上亂涂、亂畫、亂刻。
3、不亂折古跡周圍的一草一木，不破壞環(huán)境。
4、向游人做好宣傳，讓大家提高保護(hù)意識(shí)，自覺參與到保護(hù)文物的活動(dòng)中來。
讓我們行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護(hù)文物而努力吧！
保護(hù)文物古跡的建議書 篇9
我國文化產(chǎn)業(yè)從xx年開始進(jìn)入高速發(fā)展階段，目前多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)建成并相繼投入使用。伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展也涌現(xiàn)出一系列的問題，例如盜版現(xiàn)象嚴(yán)重，文化創(chuàng)新能力不足，缺乏國際競爭力等。文化產(chǎn)業(yè)要想健康發(fā)展就離不開政府規(guī)制的引導(dǎo)作用，因此，探索文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制問題對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
一、政府規(guī)制的
目前，由于研究角度不同，學(xué)術(shù)界關(guān)于政府規(guī)制的界定并不完全統(tǒng)一，有三種觀點(diǎn)最具代表性：第一種觀點(diǎn)站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是為了解決市場失靈問題，通過行使公共權(quán)力以實(shí)現(xiàn)資源有效配置的行政行為，其最終目的是優(yōu)化資源配置。第二種觀點(diǎn)則站在政治學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是政治家為得到某些政治目的而對(duì)市場控制權(quán)進(jìn)行的爭奪，其最終目的是維護(hù)公共秩序、實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)公共利益。
第三種觀點(diǎn)站在法理學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是一種法律限制模式，需要對(duì)被規(guī)制者和規(guī)制者兩方同時(shí)進(jìn)行限制。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為余暉（ 997）對(duì)政府規(guī)制的理解最為全面，他指出政府規(guī)制“是指政府的許多行政機(jī)構(gòu)，以治理市場失靈為己任，以法律為根據(jù)，以大量頒布法律、法規(guī)、規(guī)章、命令及裁決為手段，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)主體（主要是企業(yè)）的不完全公正的市場交易行為進(jìn)行直接的控制或干預(yù)�！睆倪@個(gè)概念出發(fā)可以更好地指導(dǎo)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府規(guī)制
政府規(guī)制在克服市場失靈，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置方面具有重要作用。而文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊產(chǎn)業(yè)，資源配置效率與其他產(chǎn)業(yè)相比更為低下，在這種情況下就需要政府進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)制，從而保證文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)資源配置效率低下的原因主要體現(xiàn)于：
�。ㄒ唬┪幕a(chǎn)品具有外部性
文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)特殊產(chǎn)業(yè)，由于其集知識(shí)、審美、道德、娛樂、價(jià)值、科技等于一身，與普通物質(zhì)產(chǎn)品不同，因此具有很強(qiáng)的外部性。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)合理、消費(fèi)理智，不僅可以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升物質(zhì)生活水平，而且對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、保護(hù)民族文化資源、提高國民精神文化素質(zhì)也有重要作用。此時(shí)就會(huì)產(chǎn)生正外部效應(yīng)，即社會(huì)收益大于私人收益。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)不合理，企業(yè)不顧文化宣傳責(zé)任，片面追求經(jīng)濟(jì)利益；消費(fèi)者產(chǎn)生不理智消費(fèi)，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)外部效應(yīng)，嚴(yán)重?fù)p害文化產(chǎn)業(yè)市場秩序。
這種外部性難以通過市場來調(diào)節(jié)，因此往往會(huì)導(dǎo)致市場失靈，出現(xiàn)供過于給或者供給不足的現(xiàn)象，因此必須依靠政府規(guī)制來調(diào)節(jié)市場失靈現(xiàn)象，通過補(bǔ)貼正外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來鼓勵(lì)其發(fā)展，通過懲罰負(fù)外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來抑制其發(fā)展，或者將其轉(zhuǎn)化為具有正外部性效應(yīng)的文化產(chǎn)品。
�。ǘ┪幕a(chǎn)品具有公共物品性
大部分文化產(chǎn)品都具有公共物品的性質(zhì)，個(gè)人消費(fèi)在文化產(chǎn)品時(shí)，其他人也可以同時(shí)進(jìn)行消費(fèi)，例如電影，這就產(chǎn)生了非排他性。同時(shí)其他人也不會(huì)因?yàn)閯e人的消費(fèi)而降低其消費(fèi)效用，這就產(chǎn)生了非競爭性。正是存在公共物品性，消費(fèi)者在消費(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)會(huì)出現(xiàn)“搭便車”現(xiàn)象，導(dǎo)致提供文化產(chǎn)品或服務(wù)的一方難以獲得應(yīng)有的價(jià)值補(bǔ)償。長此以往，供給方會(huì)在經(jīng)濟(jì)利益的引導(dǎo)下只為那些愿意付費(fèi)的消費(fèi)人群提供具有公共特性的文化產(chǎn)品，而低收入者的公共文化消費(fèi)需求會(huì)被忽略，從而引發(fā)社會(huì)不公平。因此，文化產(chǎn)業(yè)市場需要政府規(guī)制，防止文化產(chǎn)品供給者追求經(jīng)濟(jì)利潤，破會(huì)社會(huì)公正。
（三）文化產(chǎn)品具有壟斷性
文化產(chǎn)業(yè)市場中多數(shù)行業(yè)具有自然壟斷性，這主要表現(xiàn)在：首先，文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的核心，而文化資源具有不可替代性和稀缺性，正如歷史文化資源，它不能進(jìn)行移植也不能再生，因此就行形成了一定的文化資源壁壘；其次，有些文化行業(yè)的投入資本量巨大，例如開辦一份報(bào)紙需要上億元的資金，拍攝一部電影也要花費(fèi)上千萬元，很多行業(yè)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)特性，因此，大部分投資者只能望而卻步，進(jìn)而形成了資本進(jìn)入壁壘。這種自然壟斷性使得文化產(chǎn)業(yè)市場難以通過自由競爭進(jìn)行市場運(yùn)作，否則會(huì)導(dǎo)致擾亂市場秩序和浪費(fèi)社會(huì)資源。政府應(yīng)當(dāng)進(jìn)行對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行適度規(guī)制，優(yōu)化文化資源配置，維護(hù)文化市場秩序，滿足社會(huì)福利需求。
（四）文化產(chǎn)品具有信息不對(duì)稱性
文化體驗(yàn)是消費(fèi)文化產(chǎn)品的根本目的所在，文化產(chǎn)品信息不對(duì)稱也表現(xiàn)在文化體驗(yàn)上：一方面，消費(fèi)者事先無法確定該產(chǎn)品或服務(wù)是否具備文化體驗(yàn)的功能，只能在消費(fèi)中或消費(fèi)后得知，因此很難事前對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的體驗(yàn)價(jià)值進(jìn)行準(zhǔn)備判斷。另一方面，對(duì)文化產(chǎn)品或服務(wù)消費(fèi)以后，文化體驗(yàn)功能會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的作用：科學(xué)、健康的文化產(chǎn)品可以陶冶性情，滿足消費(fèi)者的精神需求；墮落、消極的'文化產(chǎn)品可能對(duì)消費(fèi)者造成某些不良誘導(dǎo)，損害消費(fèi)者身心健康。所以，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制，對(duì)優(yōu)良文化進(jìn)行宣揚(yáng)，打擊不良文化的沖擊，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。
三、文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀及存在的問題
�。ㄒ唬┪幕a(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀
我國文化產(chǎn)業(yè)近些年才開始發(fā)展壯大，政府規(guī)制也經(jīng)歷了由被動(dòng)到主動(dòng)，由局部到整體的演變過程。改革開放以后，我國政府在文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)中掀起了規(guī)制改革之風(fēng)，相繼出臺(tái)了一系列政策規(guī)范以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展�？傮w來看這些改革涉及兩項(xiàng)內(nèi)容：；一項(xiàng)是對(duì)國有企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革，培養(yǎng)其自我成長的能力。另一項(xiàng)是打破行業(yè)壁壘，鼓勵(lì)投資主體多元化，借此提高市場的競爭效率。
目前，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制的內(nèi)容主要包括社會(huì)性規(guī)制和經(jīng)濟(jì)性規(guī)制。社會(huì)性規(guī)制是指針對(duì)文化產(chǎn)品的教化功能，對(duì)其在質(zhì)量和內(nèi)容上進(jìn)行限制，保證文化產(chǎn)品符合主流文化思想，在文化教育方面發(fā)揮積極作用。
（二）文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在的問題
文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制雖然在各方面已經(jīng)有效展開，但是仍存在一些問題，主要體現(xiàn)在：
首先，規(guī)制體制不健康。這一問題體現(xiàn)在：第一，受傳統(tǒng)文化體制的影響，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的痕跡依舊明顯，規(guī)制部門沒有脫離于行政體系，在政府體制改革中不斷被調(diào)整，難以保證規(guī)制效果的實(shí)現(xiàn)。第二，規(guī)制時(shí)政企不分，企業(yè)主管部門正是規(guī)制部門，容易在經(jīng)濟(jì)利益的誘導(dǎo)下放松規(guī)制，因此難以公平客觀地進(jìn)行裁決；第三，規(guī)制部門數(shù)量多且較為分散，各部門之間相互分割，溝通不利，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下各部門根據(jù)自身需求制定相應(yīng)政策，有的政策之間相互矛盾，影響文化產(chǎn)業(yè)市場的有序進(jìn)行。
其次，規(guī)制內(nèi)容不平衡。規(guī)制內(nèi)容包括社會(huì)性規(guī)制和經(jīng)濟(jì)性規(guī)制，而在實(shí)際生活中，經(jīng)濟(jì)規(guī)制要嚴(yán)格于社會(huì)性規(guī)制。例如在進(jìn)入規(guī)制中，政府管得過嚴(yán)過死，文化產(chǎn)業(yè)的融資體系并不完善，很多投資者由于缺少資金而難以進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)；同時(shí)對(duì)于例如新聞傳媒一類的文化企業(yè)，在退出市場時(shí)也無路可尋，退出的壁壘也相當(dāng)大。相反在文化產(chǎn)品的內(nèi)容規(guī)制上，政府就顯得有些松軟，近年來一些低質(zhì)量、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品在市場中蔓延，嚴(yán)重?fù)p害了人們的精神健康，然而并未得到應(yīng)有的重視，使得一些人利用空隙制造垃圾產(chǎn)品，有利可圖。
再次，規(guī)制手段不健全。由于缺乏制度保障和法律規(guī)定，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在較大的隨意性，行政手段的使用遠(yuǎn)高于法律手段和經(jīng)濟(jì)手段的使用。
保護(hù)文物古跡的建議書 篇10
我們要保護(hù)長城，因?yàn)樗侵腥A古跡，是中國人的驕傲，可現(xiàn)在它受到了破壞，我提出以下建議：
一、我要建議游客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙什么的，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會(huì)變得很難看。
二、我希望長城的管理員應(yīng)該讓電視臺(tái)做一些保護(hù)長城的廣告或者是新聞，這樣游客就會(huì)愛護(hù)長城了。
三、建議想修復(fù)長城的人，請(qǐng)你們不要用現(xiàn)代的發(fā)明來“修理”長城，你們可以請(qǐng)古文物或者建筑專家來，讓他們一點(diǎn)一點(diǎn)地把長城恢復(fù)原貌。
四、我要對(duì)農(nóng)民提出建議，你們應(yīng)該去愛護(hù)長城，不應(yīng)該去傷害它，你們也不應(yīng)該拆長城的條石去壘自家的墻，大家都該愛護(hù)我們的長城。
如果能做到這幾點(diǎn)，長城一定會(huì)因?yàn)槲覀兊?愛國之心一代代地傳下去的。
建議人：
20xx年xx月x
保護(hù)文物古跡的建議書 篇11
近日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物安全工作的實(shí)施意見》，再次強(qiáng)調(diào)文物安全是文物保護(hù)的紅線、底線和生命線，為進(jìn)一步加強(qiáng)文物安全工作，全面提升文物安全管理水平指明了方向。
“三線合一”，足以體現(xiàn)文物安全的重要性。文物是人類在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡。最大的特征在于，任何文物都是“不可再生的”，都是“毀一個(gè)，少一個(gè)”。因此，“保護(hù)”永遠(yuǎn)是核心，是第一位的。
“中國公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完�！薄凸策z產(chǎn)的保護(hù)保存之難，魯迅曾發(fā)出這樣的感慨。可喜的是，這些年來，完善保護(hù)體系、擴(kuò)大保護(hù)范圍、追責(zé)保護(hù)不善等“組合拳”形成了強(qiáng)大的合力，文物保護(hù)工作的.水平不斷提升、成效不斷積累，越來越多珍貴文物“活”在當(dāng)下。
今年上半年，省里公布了第七批省級(jí)文物保護(hù)單位名錄，我縣方家洲遺址、引坑鐘氏大屋、深澳古建筑群、翙崗古建筑群、石舍古建筑群榜上有名。加上此前已經(jīng)列入名錄的，我縣省級(jí)文保單位已達(dá)11處。這些都是美麗的樣本。比如鐘氏大屋，全縣現(xiàn)存唯一一座家族聚居型民居，已有22000年左右歷史，在住建部編著的《中國傳統(tǒng)民居類型全集》中，也是佼佼者之一�！八彼宫F(xiàn)的美麗，既是建筑風(fēng)格的個(gè)性美，也是人文精神的深層次美。
文保單位的數(shù)量和類型不斷增加，充分體現(xiàn)了我縣對(duì)文物保護(hù)工作的重視。在建設(shè)“人文桐廬”、打造“文化名縣”的進(jìn)程中，保護(hù)好這些寶貝來不得半點(diǎn)馬虎，這是美麗桐廬的老底子與氣質(zhì)所在。但不可否認(rèn)，不同的文物受保護(hù)的程度不平衡、在新農(nóng)村建設(shè)過程中遭破壞等現(xiàn)象依然存在。要真正守住紅線、底線和生命線，我們還需要在理念上、舉措上、機(jī)制上不斷下功夫。我們更加看好美麗中國桐廬樣本，而美麗離不開真正的保護(hù)。美麗的樣本，首先要當(dāng)好保護(hù)的樣本。
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