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我是演說(shuō)家董仲蠡教育的意義演講稿
我們作為教育者和受教育者，要始終謹(jǐn)記：教育、讀書的終極目的是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。來(lái)自新東方優(yōu)能中學(xué)教育的名師董仲蠡近日登上北京電視臺(tái)《我是演說(shuō)家》節(jié)目，傾情開講《教育的意義》，演講振聾發(fā)聵!下面小編分享了我是演說(shuō)家董仲蠡教育的意義演講稿，希望對(duì)你有所幫助!
董仲蠡：2016北京衛(wèi)視《我是演說(shuō)家》全國(guó)四強(qiáng)。新東方優(yōu)能中學(xué)教育教師，新東方教育科技集團(tuán)全國(guó)演講師，新東方20周年功勛教師。培訓(xùn)過(guò)15萬(wàn)學(xué)員。2014年9月，從三萬(wàn)教職員工中脫穎而出，被公派至長(zhǎng)江商學(xué)院進(jìn)行為期14個(gè)月的全日制英文mba學(xué)習(xí)。
我是演說(shuō)家董仲蠡教育的意義演講稿
大家好，我叫董仲蠡，是一名英語(yǔ)培訓(xùn)師。我累計(jì)培訓(xùn)的學(xué)員有15萬(wàn)，我曾經(jīng)教出過(guò)考研全市第一的學(xué)生，每年因?yàn)閷W(xué)過(guò)我的課通過(guò)四六級(jí)考試的不計(jì)其數(shù)。同學(xué)們都非常相信我、尊重我，叫我“小董老師”。
但是，很多時(shí)候，作為老師，我也會(huì)有一些困惑。
我講的大多都是考試類課程：大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)啊、考研英語(yǔ)啊等等。有一次我講四級(jí)翻譯，講到林語(yǔ)堂先生如何翻譯賈島的“松下問(wèn)童子，言師采藥去”，講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，講到王佐良先生把SamuelUllman的《青春》翻譯成“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年�！蔽也唤治枳愕福鳛槔蠋煹淖院栏斜�。就在這時(shí)，底下有一個(gè)女生直接質(zhì)問(wèn)我：你講這些有什么用?考試能提分嗎?你就是在浪費(fèi)我們的時(shí)間。我自認(rèn)為也算伶牙俐齒，但是在這個(gè)時(shí)刻，我竟無(wú)言以對(duì)。
是的，她說(shuō)的對(duì)，沒用，不能提分。
但是親愛的同學(xué)，我并沒有浪費(fèi)你的時(shí)間。因?yàn)閯倓傔@一刻，我沒有在教你考試，我是在做教育。
作為一個(gè)老師，一個(gè)教育工作者，我希望在課堂上不僅僅能教授學(xué)生實(shí)用性的知識(shí)。如果僅僅是拼知識(shí)，拼記憶，我們已經(jīng)輸了。
1997年，美國(guó)IBM公司研發(fā)的電腦深藍(lán)挑戰(zhàn)世界排名第一的國(guó)際象棋大師卡斯帕羅夫。號(hào)稱“為人類尊嚴(yán)而戰(zhàn)”的卡斯帕羅夫，以1勝2負(fù)3平的戰(zhàn)績(jī)輸給深藍(lán)。當(dāng)時(shí)就有人說(shuō)：國(guó)際象棋太簡(jiǎn)單!我們的圍棋，變化無(wú)窮，你讓計(jì)算機(jī)玩?zhèn)�圍棋試試?20年過(guò)去了，在今年上半年，Google開發(fā)出來(lái)的人工智能程序，傳說(shuō)中的阿爾法狗，以4：1的成績(jī)完勝世界圍棋冠軍李世石九段，這場(chǎng)“人機(jī)大戰(zhàn)”再次以機(jī)勝人敗的結(jié)局告終。那真是啪啪打臉啊。
慢慢地我們發(fā)現(xiàn)，人工智能，聰明過(guò)人;網(wǎng)絡(luò)信息，知識(shí)過(guò)人;電腦反應(yīng)，敏捷過(guò)人。我們已經(jīng)聽到了部分家長(zhǎng)這樣的聲音：現(xiàn)在語(yǔ)文、歷史都能在網(wǎng)上查得到，根本不用背;數(shù)學(xué)、物理有人工智能，根本不用算;翻譯軟件也越來(lái)越高級(jí)，外語(yǔ)也根本不用學(xué)。教育還有啥用?教育還有啥用?
是啊，教育還有啥用?
網(wǎng)上前段時(shí)間有一個(gè)段子：說(shuō)之所以要多讀書、多受教育，就是因?yàn)楫?dāng)我們看到一群鳥在湖面飛過(guò)的時(shí)候，我們能夠吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥!在我們?nèi)ジ瓯诼糜巍ⅡT著駿馬奔騰之時(shí)，心里默念著“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，而不是在那喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧!這當(dāng)然是一種調(diào)侃，但是不自覺間就道出了教育的核心含義。
教育，不僅傳授知識(shí)，更能提高個(gè)人修為，增加我們對(duì)生活的感受力，從而認(rèn)知自己，并不斷提高自己。我認(rèn)為，這是教育賦予我們的重要價(jià)值和意義，也是指引我們前行的希望的明燈。
其實(shí)，不僅是學(xué)生，我們的老師也因?yàn)樽分鹈兊酶≡辍？荚嚽拔覀冄侯}、我們預(yù)測(cè)，考試后我們又牽強(qiáng)地去說(shuō)押中了多少知識(shí)點(diǎn)，有多少學(xué)生因?yàn)槁犃俗约旱恼n提高多少分。營(yíng)造了一種“老師高明，學(xué)生高超，家長(zhǎng)高興”的其樂融融的假象。當(dāng)年，我對(duì)研究考試技巧也是樂此不疲。選項(xiàng)怎么選?“三長(zhǎng)一短選一短，三短一長(zhǎng)選一長(zhǎng)。齊頭并進(jìn)選2B，參差不齊選4D�！睂W(xué)生很買賬，奉我為“考神”“偶像”“人生導(dǎo)師”。
他們甚至問(wèn)我除了學(xué)習(xí)本身之外的問(wèn)題。比如：“老師，我不想工作，別的同學(xué)都去考研了，我是不是該考個(gè)研?”“老師，我爸想讓我出國(guó)
，我媽不放心，我自己也有點(diǎn)害怕。我該怎么辦?”“老師，我本科讀的是經(jīng)濟(jì)，碩士讀的是環(huán)境工程，畢業(yè)之后應(yīng)該找個(gè)什么樣的工作?”“老師，我以后應(yīng)該做什么?”
這種迷茫已經(jīng)成為一種普遍存在。我們教了十幾年，學(xué)生學(xué)了十幾年，最終竟然不知道要做什么?
西方先賢曾提出三大問(wèn)題：我從哪來(lái)?我是誰(shuí)?我要去哪?這三大問(wèn)題是勾連著的，我們之所以不知道我們要做什么，就是因?yàn)槲覀兏静恢雷约菏钦l(shuí)。而這，正是教育的巨大缺失與悲哀。
自古強(qiáng)大的民族都是重視教育的民族。以色列、德國(guó)以及日本的教育是全世界學(xué)習(xí)的典范。以色列小學(xué)就開設(shè)宗教學(xué)，德國(guó)的中學(xué)生哲學(xué)是必修課，我們?nèi)ト毡驹L問(wèn)的時(shí)候，看到大學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)之后依然參與茶道培訓(xùn)、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，我們同行的一位老師就問(wèn)了那個(gè)特別經(jīng)典的問(wèn)題：“這有啥用啊?”那位老師說(shuō)：“這些活動(dòng)是教育的重要組成部分，是修心，讓學(xué)生能更好地了解自己�！�
是啊，不了解自己怎么會(huì)知道自己想做什么呢?如果個(gè)人都不知道想做什么，國(guó)家與民族更不知道該做什么。那怎么會(huì)有至今活在戰(zhàn)火中卻依然強(qiáng)大的以色列，怎么會(huì)有從二戰(zhàn)廢墟中強(qiáng)大崛起的德國(guó)和日本?
而我們的國(guó)家，我們的民族，更是如此，中國(guó)之所以被稱為文明古國(guó)，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬(wàn)種災(zāi)厄而總能重生，因?yàn)槲覀冎匾暯逃�，我們尊師重道，早在我們的文化源起，已�?jīng)將最偉大的教育家孔子，立為我們這個(gè)文化的精神圖騰。而對(duì)于教育的執(zhí)念，即便在我們最困苦的年代，最黑暗的歲月，我們?nèi)裥闹腥硬辉鴴仐�，他總�?huì)被重新?lián)炱�，擦拭，奉還于我們的神壇。
曾經(jīng)，我們說(shuō)“讀書無(wú)用”，才學(xué)與財(cái)富不成正比，造就了我們這個(gè)社會(huì)浮躁的狀態(tài)。然而什么都可以浮躁，唯獨(dú)教育不可以。它是社會(huì)良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國(guó)之本，是強(qiáng)國(guó)之基。教育為了啥?教育，就是在幫助個(gè)人認(rèn)知自己，幫助這個(gè)民族認(rèn)知自己，我們才可以掌握個(gè)人的命運(yùn)，創(chuàng)造這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。
教育者也好，受教育者也好，我們都要做到北宋教育學(xué)家張載所說(shuō)的讀書的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。
所以下次，我還會(huì)在課程時(shí)間內(nèi)培訓(xùn)答題的方法，但是我會(huì)多講5分鐘，別再問(wèn)這東西有啥用。這多出來(lái)的5分鐘，我不再教你考試，請(qǐng)?jiān)试S我，做一次教育。
謝謝大家!
【觀后感】
我有點(diǎn)激動(dòng)，聽了兩遍，蕩氣回腸，依舊激動(dòng)。我們痛斥中國(guó)教育的操蛋，同情應(yīng)試教育體制的悲催，但其實(shí)，我們也未必知道教育是為啥。董仲蠡的這篇演講----《教育的意義》，至臻化境，聽得心酸，震撼。愿天下所有的老師們都能聽到這篇演講�！獦芳�
曾經(jīng)我們說(shuō)：“讀書無(wú)用，才學(xué)與財(cái)富不成正比!”，造就了這個(gè)社會(huì)浮躁的狀態(tài)，然而什么都可以浮躁，唯獨(dú)教育不可以!”，董仲蠡在演講中發(fā)出了這樣的聲音。是呀，如他所言，我們生活在這個(gè)浮躁的社會(huì)，隨著生活壓力、競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，甚至于無(wú)暇去思考諸如“我們是誰(shuí)?我們想要做什么?”此類問(wèn)題。無(wú)比倉(cāng)惶地為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)、為了聲譽(yù)而教學(xué)。乃至于對(duì)于知識(shí)文化本身不做思索探究，只問(wèn)“這有啥用?”，或者說(shuō)“這對(duì)考試加分有啥用?”
尤為喜歡董仲蠡演講最后說(shuō)的那段話，他的語(yǔ)調(diào)很溫和，他說(shuō)：“所以，下一次我在講課的時(shí)候我還會(huì)在課程的規(guī)定時(shí)間之內(nèi)交給同學(xué)們答題的方法和技巧。但是我會(huì)多講5分鐘，我多講5分鐘的林語(yǔ)堂，多講5分鐘許淵沖，多講5分鐘的王佐良。請(qǐng)別再問(wèn)我：“這有啥用?”，這5分鐘，我不教你考試，請(qǐng)?jiān)试S我，做一次教育!”
正如他所說(shuō)的那樣，我們中國(guó)被稱為文明古國(guó)，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬(wàn)種災(zāi)厄而總能重生，就是因?yàn)槲覀冎匾暯逃⑽覀冏饚熤氐�。早在文化的緣起就將孔子這位偉大的教育家立為我們這個(gè)民族的文化精神圖騰。而對(duì)于教育的執(zhí)念即便在最困苦的歲月、最艱難的日子里，總有人不拋棄，總有人把教育重新拾起、擦拭，奉還于我們的神壇。
文化和學(xué)問(wèn)經(jīng)由數(shù)百年、數(shù)千年積累而來(lái)，凝聚了不知道多少先賢學(xué)者的智慧，所以它的價(jià)值不應(yīng)當(dāng)只作為一種謀生手段的時(shí)候才被人重視。
那些看似無(wú)用的詩(shī)詞曲賦、歷史人文也是教育的一部分，亦是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的一部分，不為考試、不為聲譽(yù)、不為高分、不為賣弄，只為修心。
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