讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿（通用11篇）
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們都不可避免地要接觸到講話(huà)稿，講話(huà)稿具有臨場(chǎng)有據(jù)、增強(qiáng)語(yǔ)言魅力的作用。為了讓您在寫(xiě)講話(huà)稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
下午好！
坐在這里，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，雖然我曾經(jīng)在班里跟孩子們吹：你們老師我，要去報(bào)告廳“講話(huà)啦”。天真的孩子們還給了我鼓勵(lì)的掌聲。但是，直到我坐在這里，仍然有些“飄飄然不知所以然”。由此深刻體會(huì)那天陶繼新老師所講的他當(dāng)時(shí)坐在游輪里那種“天地之偉大，自己之渺小”的感覺(jué)。因?yàn)�，讀書(shū)于我，僅是愛(ài)好。隨著讀書(shū)的增多，那么閱讀對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的像呼吸一樣自然了。一件自然的事情，卻要拿出來(lái)晾曬，我就不自信起來(lái)。陶繼新老師的關(guān)于讀書(shū)的報(bào)告，讓我聽(tīng)得入迷，深感“于我心有戚戚焉”，雖然我沒(méi)有那么深刻，但是我根據(jù)自己的理解，也體會(huì)到了自己讀書(shū)上的進(jìn)步，所以糾結(jié)幾天，自我定義不再“高大上”，決定借此機(jī)會(huì)實(shí)實(shí)在在地回顧一下自己讀書(shū)的狀況和所得，算是向大家做一個(gè)讀書(shū)的匯報(bào)吧。
我自覺(jué)是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，在這個(gè)日益重視閱讀的社會(huì)，也算是個(gè)“跟上潮流”。凡是有空閑的時(shí)光比如教學(xué)之余，閑暇飯后，比如陪閨女上興趣班，比如回老家有人看孩子時(shí)都是我閱讀的大好時(shí)光。手里捧本書(shū)，包里裝本書(shū)是我的習(xí)慣。雖然有時(shí)候大家都在玩手機(jī)，閑聊侃大山的時(shí)候我捧本書(shū)有點(diǎn)“奇葩”，這時(shí)我一般會(huì)選擇個(gè)盡量僻靜的角落。對(duì)我來(lái)說(shuō)一天中最旖旎的時(shí)光就是晚上給閨女讀完書(shū)后，回到自己的房間，溫柔的臺(tái)燈下，捧起早已經(jīng)等著我的書(shū)的時(shí)候。安靜的夜晚，柔和的燈光，讀自己最?lèi)?ài)的書(shū)，感覺(jué)一天忙碌的心靈終于找到了落腳點(diǎn)�，F(xiàn)在唯一讓我遺憾的是自己生活中能大肆閱讀的時(shí)光實(shí)在是太少了。記得我剛好回到這里的時(shí)候，沒(méi)有電腦，初接班，事情也不是很多，我用剛開(kāi)學(xué)那兩個(gè)月的時(shí)光讀完了陳琴老師的《經(jīng)典即人生》，那感覺(jué)真不是“受益匪淺”四個(gè)字能形容的。今年端午回老家的時(shí)候我借了尹老師的24萬(wàn)字的《島》，兩天老家時(shí)間我看完此書(shū)，那份成就感讓我大嘆假期沒(méi)白過(guò)。讀書(shū)已經(jīng)成了一項(xiàng)簡(jiǎn)單的習(xí)慣，如果一段時(shí)間沒(méi)有讀書(shū)，就像電腦系統(tǒng)沒(méi)有及時(shí)升級(jí)一樣。
我每天必上的網(wǎng)站就是當(dāng)當(dāng)網(wǎng)了，每天我都會(huì)看看是否有新書(shū)推薦瀏覽書(shū)評(píng)，我收藏的書(shū)是否大降價(jià)，還有的時(shí)候就只是點(diǎn)點(diǎn)，就像撫摸自家的書(shū)柜。自從知道當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店后，我已經(jīng)貢獻(xiàn)給它七八千銀子。今年剛過(guò)一半，我昨天一合計(jì)，已經(jīng)買(mǎi)過(guò)1600多塊錢(qián)的書(shū)。買(mǎi)書(shū)已經(jīng)成了我家的固定支出。每個(gè)月我都會(huì)為自己為閨女為老公添置圖書(shū)。
現(xiàn)在大家都意識(shí)到閱讀的重要性，但是中國(guó)人整體還不是一個(gè)很愛(ài)閱讀的民族。我讀過(guò)一篇文章《我害怕閱讀的人》。
我害怕閱讀的人，當(dāng)他們閱讀時(shí)，臉就藏匿在書(shū)后面。書(shū)一放下，就以貴族王者的形象在我面前閃耀。舉手投足都是自在風(fēng)采。讓我明了，閱讀不只是知識(shí)，更是魔力。他們是懂美學(xué)的牛頓。懂人類(lèi)學(xué)的梵高。懂孫子兵法的甘地。血液里充滿(mǎn)答案，越來(lái)越少的問(wèn)題能讓他們恐懼。彷佛站在巨人的肩牓上，習(xí)慣俯視一切。那自信從容，是這世上最好看的一張臉。
愿我們每一個(gè)人都擁有這樣一張最好看的臉。
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿 篇2
同志們：
大家下午好！
根據(jù)中心校的安排，今天我們?cè)谶@里召開(kāi)了全校教師讀書(shū)心得交流會(huì)。這是對(duì)前段讀書(shū)活動(dòng)的檢閱會(huì)，也是對(duì)今后讀書(shū)活動(dòng)的促進(jìn)會(huì)。
近幾年來(lái)，我們以創(chuàng)建書(shū)香校園為載體，在全鎮(zhèn)各校教師中開(kāi)展了“潛心讀書(shū)、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”的主題讀書(shū)活動(dòng)，各校積極行動(dòng)，組織開(kāi)展了形式多樣、各具特色的教師主題讀書(shū)活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，全面實(shí)施素質(zhì)教育產(chǎn)生了較大的影響。
欲求教書(shū)好，先做讀書(shū)人。作為教師，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能滿(mǎn)足新課程改革對(duì)教師的要求；才能以淵博的知識(shí)贏得學(xué)生的尊重。讀書(shū)既可以拓展知識(shí)面，又可以改變我們單調(diào)的生活狀態(tài)；既可以增長(zhǎng)教師的職業(yè)智慧，又可以陶冶教師高尚情操。尤其是在深化課改、大力推進(jìn)教育創(chuàng)新的今天，如何保持我們的思想之樹(shù)常青？只有潛心讀書(shū)才能不斷豐富內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)自我提升，才能擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們的使命！
今天的會(huì)上，由各校選出的優(yōu)秀選手交流了讀書(shū)心得，我們會(huì)獎(jiǎng)評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)分別進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)結(jié)果要納入教師年度考核中，各校的`團(tuán)隊(duì)總分也要納入學(xué)校評(píng)估之中。我們就是要扎扎實(shí)實(shí)把閱讀進(jìn)行到底！
在今后的讀書(shū)活動(dòng)中，各校要定期開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)、專(zhuān)題研討會(huì)、讀書(shū)沙龍等交流研討活動(dòng)，讓各種思想在相互碰撞中擦出火花，從而達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享，形成一種良好的學(xué)習(xí)研討的氛圍。
在今后的讀書(shū)活動(dòng)中，各校要按照“以讀促學(xué)，以讀促研，以讀促教”的工作思路，制訂切實(shí)可行的讀書(shū)活動(dòng)計(jì)劃，“讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，讓讀書(shū)成為一種樂(lè)趣，讓讀書(shū)成為一種責(zé)任，讓讀書(shū)成為一種時(shí)尚”，并且要力求做到“七個(gè)結(jié)合”：
�、僮x書(shū)與反思結(jié)合，提倡帶著問(wèn)題讀書(shū)，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題；
②讀書(shū)與實(shí)踐結(jié)合，學(xué)以致用，注重實(shí)效；
�、圩x書(shū)與校本教研結(jié)合，切實(shí)化解實(shí)踐中的難題；
�、茏x書(shū)與學(xué)習(xí)有關(guān)課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，形成自己的課堂教學(xué)特色；
�、輦�(gè)人自學(xué)與集體互動(dòng)結(jié)合，廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高；
�、拮x書(shū)與師德主題教育活動(dòng)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)教師零不良言行；
⑦讀書(shū)與課改結(jié)合,理解新課程,融入新課程,實(shí)施新課程；各校要進(jìn)一步建立完善讀書(shū)活動(dòng)各項(xiàng)管理制度，努力形成長(zhǎng)效機(jī)制，并將教師讀書(shū)情況納入年終考核項(xiàng)目。
朱永新說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。我希望在座的各位多讀書(shū)、讀好書(shū)，讓讀書(shū)成為每一個(gè)教師的自覺(jué)行為，做到把書(shū)讀薄，把人讀厚，把書(shū)讀舊，把人讀新，與智者對(duì)話(huà)，與專(zhuān)家探討，讓自己的大腦充滿(mǎn)思想者、智慧者的聲音，只有這樣，我們才會(huì)更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，我們的教育也才會(huì)更加智慧，更加美麗。
老師們，讓我們攜起手來(lái)，把閱讀進(jìn)行到底！
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿 篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在坐的各位同學(xué)，你和哈里波特飛天掃帚上遨游過(guò)嗎？你和馬小跳一起打退過(guò)偷花賊嗎？你和泰迪熊一起吃過(guò)蜂蜜嗎？嘿嘿，不瞞你說(shuō)，我都試過(guò)！在哪里？嗨，當(dāng)然在書(shū)里咯！我還知道“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞福覉�(bào)國(guó)的岳飛……是媽媽從小培養(yǎng)了我這個(gè)愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，記得小時(shí)候，我經(jīng)常拿著媽媽的英語(yǔ)教課書(shū)讀，常常把書(shū)倒拿著讀，媽媽看見(jiàn)我那么愛(ài)看書(shū)，就給我訂了《聰明娃娃》、《東方寶寶》等書(shū)，我再也沒(méi)有拿倒了，因?yàn)樯厦嬗性S多娃娃，拿倒了，娃娃的頭就在下面，就不好看了。晚上，我讓媽媽讀《東方寶寶》書(shū)中的故事給我聽(tīng)，慢慢地我也會(huì)講書(shū)中的故事給其他小朋友們聽(tīng)。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我讀書(shū)的層次與閱讀的方式也在提高，從《東方寶寶》雜志到四大名著，從《格林童話(huà)》到高爾基的《童年》都裝進(jìn)了我的腦袋。讀書(shū)多了，讓我受益匪淺。公主童話(huà)讓我懂得了善良；閱讀訓(xùn)練營(yíng)讓我學(xué)會(huì)了怎樣閱讀。
記得，我五歲那年，至外婆家過(guò)年，大年三十，我和哥哥、姐姐搶著坐上席，接著，拿起筷子開(kāi)始吃佳肴，還說(shuō)說(shuō)笑笑，而外公外婆他們還站著等大姨、爸爸、媽媽?zhuān)驗(yàn)槲覀兊臒o(wú)知，被大人看成不懂禮貌的孩子，自從我讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，使我明白了“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐的意思，我再也不做像以前那樣的事了。而且，我現(xiàn)在在家中成了一個(gè)懂禮貌的好孩子，在學(xué)校是一個(gè)懂禮貌的標(biāo)兵，在社會(huì)也是一個(gè)懂禮貌的小公民。
小時(shí)候的我很愛(ài)惡作劇，有一次，趁爸爸睡著了，我給他編了一個(gè)小辮子，后來(lái)，爸爸給我買(mǎi)了《好習(xí)慣影響學(xué)生的一生》讓我讀，讀著讀著，我覺(jué)得很羞愧，認(rèn)識(shí)我以前做得不對(duì)，之后，我改掉了做惡作劇的壞習(xí)慣，我的爸爸那可是看在眼里，樂(lè)在心里��！
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神這句話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)。以前，我最討厭寫(xiě)作文，每次寫(xiě)起作文我都頭疼，媽媽看了就給我買(mǎi)了《獲獎(jiǎng)作文》，每天我都讀，還記一些好詞好句，漸漸地我愛(ài)上了作文，我寫(xiě)得小作品，還經(jīng)常被老師夸獎(jiǎng)呢！
多讀書(shū)，讓我的生活充滿(mǎn)快樂(lè)！多讀書(shū)，讓我的寫(xiě)作進(jìn)步！多讀書(shū)，讓我懂得了做人的道理！多讀書(shū)，讓我的知識(shí)越來(lái)越豐富！閱讀即然有這么多的好處，那么，同學(xué)們，就讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧。
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
你們好，我演講的題目是《讀書(shū)伴我行》。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的門(mén)路，書(shū)是人類(lèi)文明的果實(shí)，書(shū)是貯存知識(shí)的寶庫(kù)，書(shū)是遼闊無(wú)垠的大海，書(shū)是成就偉大事業(yè)的氣力之源。
我從小就喜歡讀書(shū)，現(xiàn)在，讀書(shū)更成為了我生活中的一部分！一本好書(shū)，一杯清茶，無(wú)數(shù)個(gè)寧?kù)o的早晨，美麗的黃昏，溫馨的夜晚，在書(shū)中和偉人交流思想，穿越時(shí)空的隧道，和名家大師一起分享讀書(shū)的樂(lè)趣。是啊！一個(gè)人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧冷，無(wú)論多么艱難，只要有一顆火熱的心，只要能熱愛(ài)生活，生活對(duì)你就是同等的。讀書(shū)能給我們帶來(lái)巨大的歡快，在讀書(shū)中，我不斷的發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，豐富自己，提升自己。文章中心與書(shū)為伴，我一天天的變得充實(shí)；與書(shū)為伴，我一天天動(dòng)的人生的真諦；與書(shū)為伴，我一天天長(zhǎng)大為一名優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文老師。
有一本書(shū)叫《愛(ài)的教育》，是意大利四年級(jí)小學(xué)生在一學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，全書(shū)共一百篇文章，無(wú)論是哪一章哪一節(jié)，都把愛(ài)表現(xiàn)得精華深進(jìn)，淋漓盡致。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求，哎需要教育，教育也需要愛(ài)。真正的愛(ài)，是夜的花香，是黑暗中的寶石，是醫(yī)生聽(tīng)到的`第一聲心跳，它是平常中的奇跡，是用柔軟的白云織成而撒在夜空里的滿(mǎn)天星斗。也正是因了這份至誠(chéng)這份愛(ài)。
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿 篇5
同學(xué)們，老師們：
大家早上好。今天我演講的題目是《讀書(shū)伴我行》。
生命如一泓清泉，我們?nèi)缤蓜?shì)的水流，不希望有岸的存在。我們青春年少，不諳世事，意氣風(fēng)發(fā)，滿(mǎn)載著夢(mèng)想與憧憬乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航。也許我們會(huì)迷失方向，也許會(huì)變得沉淪腐化，也許會(huì)被暗礁撞得遍體鱗傷，只憑一股銳氣是無(wú)濟(jì)于事的。我們需要一個(gè)指引我們前進(jìn)的羅盤(pán)，那就是“書(shū)”。
如果你對(duì)未來(lái)還迷茫著，那你就去讀書(shū)吧，書(shū)是人生的地圖，會(huì)帶領(lǐng)著你暢游世界，“去感受大海那一望無(wú)際的壯闊，體會(huì)沙漠那高低起伏的雄渾，探索那落日下尼羅河畔金字塔的奧秘，追尋那云霧繚繞的喜馬拉雅山峰頂?shù)纳袷ァ薄?/p>
如果你不知如何行動(dòng)，那你就去讀書(shū)吧，書(shū)是迷霧中的燈塔，指導(dǎo)你嘗試無(wú)限種可能性，在閱讀的過(guò)程中塑造你的人格和性格，成長(zhǎng)，理想，勇氣，智慧，堅(jiān)強(qiáng)，自信，這都會(huì)是讀書(shū)給我們帶來(lái)的禮物。
一個(gè)人無(wú)論有多么偉大，如果把他的一生拆成每一天，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大部分的日子都是平淡而瑣碎的，但如果一個(gè)人愛(ài)上了讀書(shū)，并能堅(jiān)持下去，平淡和瑣碎就能夠凝聚成成長(zhǎng)的加油站，促使你向著成功的彼岸前進(jìn)。我們無(wú)法讓生命靜止不動(dòng)，而讀書(shū)會(huì)讓生活變得更有活力。太多東西沉沒(méi)在時(shí)間里，夾進(jìn)書(shū)頁(yè)就變成了永恒。同學(xué)們，讓我們少一些莽撞與抱怨，多一些思考與行動(dòng)，在讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，綻放自己。
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿 篇6
同志們，兩天的讀書(shū)會(huì)上，各位校長(zhǎng)都發(fā)了言，各位校長(zhǎng)書(shū)記紛紛就治校理念、工作中的感悟、困惑、思路、和期望談了看法，并就解決工作存在的問(wèn)題提出了建設(shè)性意見(jiàn)。一個(gè)印象很深刻，從發(fā)言中看到了高中教育的希望，校長(zhǎng)書(shū)記對(duì)學(xué)校發(fā)展問(wèn)題都有深刻的思考。經(jīng)過(guò)多年健康發(fā)展，的基礎(chǔ)教育已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的平臺(tái)，辦學(xué)條件相對(duì)優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)保障力度較大，師資及學(xué)校管理水平達(dá)到較高層次，教育質(zhì)量一直穩(wěn)定在較高臺(tái)階上，但我市教育系統(tǒng)并非沒(méi)有問(wèn)題，學(xué)校發(fā)展依然有潛力可挖掘。教育發(fā)展的形勢(shì)、群眾對(duì)教育的更高要求，需要我們深刻反思，找到當(dāng)前存在的問(wèn)題，剖析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，尋求新的發(fā)展的重點(diǎn)突破口，制定下一步工作措施，下面我講幾點(diǎn)意見(jiàn)：
一．加強(qiáng)校長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)。
�。�1）校長(zhǎng)書(shū)記要有明確清晰的辦學(xué)信念，而且堅(jiān)定的信念、輕易不變的、篤信不疑的、科學(xué)規(guī)范的管理信念，要有清晰明確的辦學(xué)目標(biāo)，以切合實(shí)際、符合發(fā)展要求的辦學(xué)目標(biāo)凝聚班子成員和全體教師的人心，形成強(qiáng)大的合力。要引導(dǎo)并確立學(xué)校特色的主流價(jià)值觀，形成團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作氛圍，歸根結(jié)底，學(xué)校是倡導(dǎo)文明的場(chǎng)所，學(xué)校教育目標(biāo)的設(shè)定，應(yīng)能切合學(xué)校實(shí)際并能充分發(fā)揮全體教師工作激情。（2）當(dāng)好班長(zhǎng)，強(qiáng)化班子戰(zhàn)斗力。要建立順暢高效的內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，建立比較科學(xué)的規(guī)章制度，明確中層干部的職責(zé)范圍，完善校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，構(gòu)建有自身特色的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的實(shí)現(xiàn)形式，形成學(xué)校管理的高效制度框架。哪些工作應(yīng)由校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，哪些工作應(yīng)由書(shū)記負(fù)責(zé)，應(yīng)該職責(zé)明確。校長(zhǎng)要放權(quán)，充分調(diào)動(dòng)分管領(lǐng)導(dǎo)、中層干部積極性。（3）校長(zhǎng)書(shū)記應(yīng)對(duì)學(xué)校的社會(huì)形象負(fù)責(zé)，要有自己的工作思路，要有自己的思想，不能隨波逐流，既要堅(jiān)持原則，又要聽(tīng)取社會(huì)和家長(zhǎng)的呼聲。不能由社會(huì)、家長(zhǎng)牽著鼻子走，不能被社會(huì)不良習(xí)氣所左右。（4）校長(zhǎng)書(shū)記要勤于學(xué)習(xí)、精于謀劃、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷提高自身管理水平，重視教科研工作，促進(jìn)學(xué)校教科研氛圍的形成。
二．強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，要切實(shí)提高教師專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)道德水平。
學(xué)校是一個(gè)整體，雖然各校實(shí)際情況不同，但面臨的共同問(wèn)題是師資隊(duì)伍建設(shè)不能跟上教育事業(yè)發(fā)展步伐，各校要在教師的選聘、使用、培養(yǎng)、考核等環(huán)節(jié)采取有效措施，立足于自己培養(yǎng)，立足于校內(nèi)研訓(xùn)，通過(guò)幾年努力，構(gòu)建一支相對(duì)穩(wěn)定、基本適應(yīng)現(xiàn)代化教育需求、有較強(qiáng)的教育教學(xué)組織能力的師資隊(duì)伍。教育局2006年將做兩項(xiàng)工作，一是強(qiáng)化對(duì)教師師德建設(shè)的引導(dǎo)，正在醞釀出臺(tái)教師職業(yè)道德規(guī)章，確立師德建設(shè)的規(guī)范，對(duì)教師校內(nèi)校外形象制定出規(guī)范；二是進(jìn)一步細(xì)化專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任工作，對(duì)上崗提出指導(dǎo)性意見(jiàn)。醞釀建立評(píng)聘分離機(jī)制，解決教師“高級(jí)后”問(wèn)題，以此激發(fā)教師工作積極性。
三．校長(zhǎng)要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)工作的指導(dǎo)。
20xx年是我市高中課改第一年，高中課改是個(gè)系統(tǒng)工程，我們要以高中課改為契機(jī)解決高中階段多年積淀下來(lái)的問(wèn)題，推動(dòng)高中段教育教學(xué)改革。各校要建立一定的教學(xué)常規(guī)，加強(qiáng)學(xué)校的教研工作，教學(xué)線(xiàn)的會(huì)議制度必須健全，校長(zhǎng)要親自參加教研模式的構(gòu)建，改變目前比較突出的教研組行政化傾向，學(xué)校要有針對(duì)性地開(kāi)展校本教學(xué)研，積極構(gòu)建各具特色的學(xué)校教研模式。要抓好課堂教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)，必須切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，堅(jiān)決避免“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生有體驗(yàn)式、探究式學(xué)校機(jī)會(huì)。高中課改要積極、穩(wěn)妥實(shí)施，學(xué)校必須在充分理解課改精神的基礎(chǔ)上啟動(dòng)實(shí)驗(yàn)工作，不能盲目迷信，輕率追隨潮流。市教育局春節(jié)后將從校長(zhǎng)書(shū)記以及其他管理者和學(xué)科教師兩個(gè)層面開(kāi)展課改培訓(xùn)工作。
四．重視學(xué)生管理與指導(dǎo)。
要加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文明形象；要重視學(xué)生人格和重要品質(zhì)的培養(yǎng)，比如教師要有意識(shí)地讓學(xué)生體驗(yàn)成功培養(yǎng)自信，使學(xué)生煥發(fā)學(xué)習(xí)激情；教師必須以科學(xué)的管理方式激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，重視情感、態(tài)度、意志等學(xué)生非智力因素的調(diào)動(dòng)，學(xué)生的潛力是無(wú)窮的，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和意志毅力的培養(yǎng)；學(xué)校要貼近學(xué)生心理發(fā)展實(shí)際生動(dòng)活潑地做好思想品德教育工作。
一天半的讀書(shū)會(huì)對(duì)教學(xué)工作有肯定有批評(píng)，批評(píng)。剖析的過(guò)程是痛苦的，但剖析是為了今后更好的發(fā)展。是為了讓我們更清醒更務(wù)實(shí)。困難是永遠(yuǎn)存在的，對(duì)問(wèn)題的解決決定了工作的成效。希望讀書(shū)會(huì)能夠引導(dǎo)學(xué)校深刻反思，找準(zhǔn)對(duì)策，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)不足，走上科學(xué)發(fā)展道路。
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿 篇7
大家晚上好。我們“文禮書(shū)院教委會(huì)”推動(dòng)了“教職員工讀書(shū)會(huì)”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“文禮讀書(shū)會(huì)”，這個(gè)名稱(chēng)是我們占了方便的便宜，因?yàn)樵趧e的地方也有很多讀書(shū)會(huì)，也跟讀經(jīng)有關(guān)，但是他們很難叫做“文禮”的讀書(shū)會(huì)，“文禮讀書(shū)會(huì)”用了“文禮”這個(gè)名稱(chēng)，是我們的榮幸，我們應(yīng)該為這個(gè)名稱(chēng)鼓個(gè)掌。（眾鼓掌）
我們最近把讀經(jīng)界中贊同讀經(jīng)以及做讀經(jīng)推廣教學(xué)的人，叫做“讀經(jīng)人”，什么什么人現(xiàn)在是一個(gè)時(shí)髦的稱(chēng)呼，有一種歸屬感，親切感�，F(xiàn)在許多企業(yè)注重所謂的“企業(yè)文化”，不只是企業(yè)，任何一個(gè)團(tuán)體都希望有它自己的文化。
什么叫有它自己的文化呢？就是這個(gè)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)有他們精神共同的向往。本來(lái)，文化是“人文教化”，真正的文化是從人性發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造。從人性發(fā)出來(lái)的，一方面可以說(shuō)是“人為”的，因?yàn)檫@不是天然而有，而是人類(lèi)造作出來(lái)的。但一方面可以說(shuō)不是“人為”的，因?yàn)榧热凰鼜娜诵园l(fā)出來(lái)，人性的來(lái)由是《中庸》所謂“天命之謂性”，因著這個(gè)性，“率性之謂道”——天所命的萬(wàn)物都有其性，但是像我們?nèi)四軌颉奥市浴倍坝械馈薄@句話(huà)很特別，為什么呢？首先，它并沒(méi)有界定說(shuō)只有人類(lèi)才能率他的性，而指謂為“道”。如果人率人之性，而有道，當(dāng)然可說(shuō)是“率性之謂道”。
不過(guò)，如果用這樣的文法來(lái)解讀“天命之謂性”，那么，天命的萬(wàn)物，各有它的性，我們說(shuō)“率者，循也”，萬(wàn)物皆自遵循它的性，應(yīng)該都可以說(shuō)它“率性之謂道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而貓有也有“貓道”，是這樣子嗎？有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“狗道”、“貓道”的？（答：沒(méi)有）有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“人道”的？（答：聽(tīng)過(guò)）當(dāng)然有。所以，這里不只是要做訓(xùn)詁的解釋?zhuān)膊恢灰鑫姆ǖ姆治�，其�?shí)它里面含有一個(gè)比較深的意思。
“率性之謂道”，第一點(diǎn)，“率性”并不只是順著自然現(xiàn)實(shí)之性而“率循”之，如果是萬(wàn)物順著它自然現(xiàn)實(shí)之性而率循之，就不必給它一個(gè)稱(chēng)呼叫做“道”了，而只有人類(lèi)率著人性而行可以稱(chēng)為“道”。這里所率的性，就不同于萬(wàn)物或者其他動(dòng)物所率的性，所以其他動(dòng)物不能用“率性”這個(gè)詞語(yǔ)，而談到“道”。
為什么呢？因?yàn)檫@兩句話(huà)合起來(lái)看，“天命之謂性”率這個(gè)性要連通于“天之命”，天用“命”的方式賦給萬(wàn)物各有其“性”，而唯有人能夠順著天命之性的“內(nèi)在本質(zhì)”而行，這樣才足以稱(chēng)為“道”。道就是一條可以走的路，人從他的本性發(fā)出來(lái)一個(gè)人生的方向，遵循著這個(gè)人生的方向而行，這就是人應(yīng)該走的路，叫做“人之道”。
如果反省這個(gè)方向的來(lái)源，原來(lái)是“天之道”，于是我們就要知道：人之道就是天之道。這樣才能夠了解“天命之謂性，率性之謂道”的真正意義。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的時(shí)候，因?yàn)槟阋呀?jīng)是現(xiàn)實(shí)存在的人了，所以并不一定能夠完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的.現(xiàn)實(shí)生命中表現(xiàn)出來(lái)，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，這應(yīng)該是我們說(shuō)“教育”之所以為教育的本質(zhì)意義。
我們現(xiàn)在不是在做教育的事嗎？如果教育沒(méi)有按照這種人生之道來(lái)做教育，請(qǐng)問(wèn)什么叫做教育？你要把人教成什么？人順著人性而發(fā)而行人之道，他必定表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之中，則在天地之中，就有了各種由于人的努力所創(chuàng)造出來(lái)的豐富的成就，這種成就像我們寫(xiě)文章一樣，豐富、優(yōu)美、動(dòng)人——寫(xiě)作而有豐富的表現(xiàn)，叫做“文”。而人生的豐富表現(xiàn)，叫做“人文”。
這個(gè)“人文”中的人，原來(lái)是順著“天命之謂性，率性之謂道”而有表現(xiàn)。這種人文的表現(xiàn)因?yàn)樵从诒拘裕杂衅淇陀^性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人類(lèi)，人文而可以教化，簡(jiǎn)稱(chēng)“文化”�？梢�(jiàn)中國(guó)人對(duì)“文化”這個(gè)詞語(yǔ)是有很深、很高、很完整的意義的，不是隨便可以說(shuō)“文化”的。
一般都把“文化”這個(gè)詞語(yǔ)輕松隨意地用了，我們剛才說(shuō)有些團(tuán)體、機(jī)構(gòu)講他們有他們的文化，其實(shí)就是他們所向往的“精神特性”，讓整體員工的精神有一個(gè)共同凝聚的焦點(diǎn)，那就成為他們的文化。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，個(gè)別單位所選出來(lái)的焦點(diǎn)特色，不一定能夠成為文化。必須是真正依照文化的意義來(lái)鼓舞、建構(gòu)他們的精神特色，是一個(gè)合于天地之道的組織、團(tuán)隊(duì)，才配得上“文化”這個(gè)詞語(yǔ)。
我們說(shuō)我們是“讀經(jīng)人”，在這里我們說(shuō)我們是“文禮人”，為什么說(shuō)我們是文禮人？因?yàn)槲覀冇形亩Y精神的向往，以此向往鼓舞在這里工作、奉獻(xiàn)、生活的人。如果隨著廣義，說(shuō)“凡是有精神特色”的，都成為文化，我們文禮書(shū)院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人員——當(dāng)然包括我——都有一個(gè)共同的精神向往，這樣當(dāng)然有我們文禮的文化，而有這樣文化的人，就可以稱(chēng)為“文禮人”。如果大家只是在這里共同生活，而精神不能凝聚，就沒(méi)有所謂的文禮人，因?yàn)樗麤](méi)有文禮人的文化。
我們?cè)龠M(jìn)一步說(shuō)，文化有一般的隨意的意義，還有一個(gè)真正的、深遠(yuǎn)的意義，我們又說(shuō)文禮書(shū)院有一個(gè)文化的向往，請(qǐng)問(wèn)我們這個(gè)文化的向往是取高度的意義還是取一般的意義呢？如果她取一般的意義，對(duì)人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那當(dāng)然已經(jīng)不錯(cuò)了。但如果進(jìn)一步想到人生“所為何來(lái)”，為什么我們這些員工要遵循這些引導(dǎo)、要大家凝聚、向往那個(gè)目標(biāo)？是不是可以有一種真正的“事業(yè)文化”，有一種組織、團(tuán)體的文化是希望團(tuán)隊(duì)中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，則是所有其中員工的福氣。
因?yàn)檫@種向往本來(lái)就是任何一個(gè)人在他內(nèi)在的生命中永遠(yuǎn)的向往、本來(lái)的向往，我稱(chēng)為“深心大愿”。他內(nèi)在的身心大愿剛好跟他所在的團(tuán)體的鼓舞完全合拍同路，所以面對(duì)團(tuán)體就是面對(duì)自己，接受這個(gè)團(tuán)體文化的引導(dǎo)，就是自己本來(lái)應(yīng)該有的愿望。告訴各位，全世界很少有這樣的地方，很少人這樣看文化的，或許只有一個(gè)地方——就是“文禮書(shū)院”（眾鼓掌）。
王財(cái)貴先生當(dāng)然我希望全世界所有的地方、所有的團(tuán)體都這樣來(lái)定他們的文化方向，都這樣來(lái)成就他們的員工。讓所謂“員工”，除了為了生活而工作之外，能夠在工作的同時(shí)，至少在工作之余，有一種生命的回歸、境界的提升——最好是在你工作的同時(shí)，這份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以為人、與天道同在的歷程，至少是在“工作為了生活”之余暇，有這種鼓舞和長(zhǎng)進(jìn)，讓他所有的員工都能回歸人性、行于道中，在天地之間，俯仰無(wú)愧。
或者雖然他的工作不一定都是順著天道而能恰好同時(shí)完成人生的意義——因?yàn)槭篱g大部份的工作是沒(méi)有那樣純粹的——但是一個(gè)向道者自己可以在工作之余勉力學(xué)習(xí)，率其性而行其道，這是一個(gè)人尊重他自己、不想浪費(fèi)自己的人應(yīng)有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的團(tuán)體、組織能夠引導(dǎo)員工在工作之暇有特別的進(jìn)修，最差的是工作是為了生活，團(tuán)體也不引導(dǎo)，工作既不是為了行道，而團(tuán)隊(duì)也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟員工的生命境界沒(méi)有什么關(guān)系。
不過(guò)，不管如何每個(gè)人自己可以私下有文化的追求，這樣的人是很不簡(jiǎn)單的。大概除了這三種之外，一般人的工作就是只為了生活，他的工作之余也就只是為了生活，這是非�？上У摹�
我相信各位來(lái)到這里，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，因?yàn)檫@里的外在環(huán)境并不是一般人在生活的追求當(dāng)中所向往的，所以來(lái)到這里的各位朋友、同仁，我都給予大家無(wú)限的敬佩。有些人去找工作是隨機(jī)的，碰到了就做，但是來(lái)這里的人大概都不是這樣，你何以有這樣特別的抉擇呢？可能你心中有一個(gè)愿望，這個(gè)愿望或許你是非常清楚的，或許你模模糊糊的，但是必定有。
你如果是清楚的，希望你繼續(xù)體驗(yàn)、考察，來(lái)到文禮書(shū)院是不是合乎你那清楚的追求？如果合乎，你是很幸福的，如果不合乎呢？你是會(huì)煩惱痛苦的，甚至比一般人做一般的事還要煩惱痛苦。所謂“善門(mén)難開(kāi)，善門(mén)難閉”，不可以隨便做明白人，糊里糊涂還比較好，但你心思明白以后又沒(méi)有找到適合你的明白的地方，那對(duì)你是很沖突的，所以請(qǐng)你隨時(shí)考察文禮書(shū)院是不是你理想中的事業(yè)——或說(shuō)志業(yè)，這里的同仁，是不是一個(gè)你理想中的團(tuán)隊(duì)？如果你只是模模糊糊地還沒(méi)有那么清明，只似乎有一種期待，希望來(lái)到這里能夠在這個(gè)地方展開(kāi)生活以后，由團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)你日漸走向清明。所以你的心情平平常常的，或者偶有所感，或者偶有迷茫，你是哪種人呢？
我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)，就是想要藉此引發(fā)我們?nèi)巳藘?nèi)在的明白，我們用什么樣的內(nèi)容來(lái)引發(fā)呢？依照讀書(shū)會(huì)的設(shè)計(jì)，有兩種：一種是經(jīng)典的誦讀，放在早上；一種據(jù)說(shuō)是“季謙先生文章”的閱讀——我說(shuō)“據(jù)說(shuō)”的意思是我自己很不好意思說(shuō)，除非這個(gè)季謙先生的文章也能夠引發(fā)一個(gè)人的清明，若不能的話(huà)，不僅我是慚愧的，大家也應(yīng)該起來(lái)反對(duì)。不過(guò)還好，經(jīng)典畢竟是很難反對(duì)的——雖然社會(huì)上還有人反對(duì)經(jīng)典，我們各位同仁大概已經(jīng)不會(huì)反對(duì)經(jīng)典了，最多你可以質(zhì)疑季謙先生的文章，假如季謙先生的理想和文章不能夠讓你的心更加清明、讓你更能夠回歸人性、讓你更合乎天道，那你就應(yīng)該立即想：要不要做這樣的工作，要不要在這個(gè)團(tuán)隊(duì)，要不要讀這種書(shū)。
剛才說(shuō)，假如你是一個(gè)清明的人，你有你的理想追求，所以你來(lái)到這里，而來(lái)到這里，你發(fā)現(xiàn)一見(jiàn)如故，能夠完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你覺(jué)得不行，有兩種處理方法：一種是剛才說(shuō)的，你因?yàn)闊⿶劳纯�，可能�?huì)選擇離開(kāi)，再去尋找合乎你理想中的地方和團(tuán)隊(duì)；第二種處理方法，你是不是可以因?yàn)槟阌羞@個(gè)理想，雖然這個(gè)環(huán)境還不是這么合乎你的理想，但是至少這個(gè)組織、團(tuán)體的向往跟你的向往是一致的，只是沒(méi)有完全展現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)，你是不是可以這樣定下你的心：因?yàn)槟愕膮⑴c而使她更加合理。這樣，便是個(gè)“無(wú)入而不自得”的君子，你雖然在痛苦中，但是你還是可以幸福的，至少我是會(huì)感謝你的。尤其，因?yàn)槟愕膱?jiān)守與盡力，這個(gè)志業(yè)和團(tuán)隊(duì)將日臻美好。
我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)成立的宗旨，就是秉承了文禮書(shū)院的宗旨，無(wú)非是要呼應(yīng)人性，引發(fā)人的清明。如果你已經(jīng)清明了，我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)能夠印證你的清明，你是幸福的，你是很樂(lè)意參加的；如果你是模糊的，因?yàn)檫@個(gè)讀書(shū)會(huì)引發(fā)你的清明，你其實(shí)本來(lái)有這個(gè)想法才來(lái)到這里，所以你會(huì)越來(lái)越清明，所以你是可以得到喜悅和幸福的。
不只是這樣的兩種人會(huì)喜悅幸福，社會(huì)上那些一無(wú)了解、甚至是反對(duì)的，如果他也能夠以我們這種讀書(shū)會(huì)的方式讀經(jīng)、讀季謙先生的文章，或許他也可以漸漸轉(zhuǎn)變他的觀點(diǎn)和態(tài)度，為什么我這樣說(shuō)呢？這樣說(shuō)的背后有幾層信念：第一、經(jīng)典是從人性發(fā)出來(lái)的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我們現(xiàn)在所要做的就是要宣導(dǎo)天下人都來(lái)讀經(jīng)典，都來(lái)接受經(jīng)典的啟發(fā)，至少我們做這個(gè)事是要讓人回歸人性、讓人回歸天道的，所以這件事情就成為很有意義，而且是最有意義的一件事。
而季謙先生的文章呢，從一開(kāi)始都是希望能夠鼓舞天下人去接受經(jīng)典的啟發(fā)，假如季謙先生的文章還不是那么高明、純粹，至少這個(gè)方向應(yīng)該是可以確定的。大家如果有這種對(duì)人性，又對(duì)天地之道的向往，而我們是以經(jīng)典來(lái)作為媒介，以讀誦經(jīng)典來(lái)作為教育的方式，季謙先生大部份的文章就是直接在宣導(dǎo)這種教育的理念。另外有些文章是發(fā)表他自己對(duì)文化——指向高明、純粹的文化——的一些觀點(diǎn)，這樣的內(nèi)容，我想也至少可以做大家的參考。
我當(dāng)然希望讀者超過(guò)我，如果超過(guò)我，你可以來(lái)提升我；如果你跟我的見(jiàn)解一樣，那我們可以對(duì)談；假如你還不如我，那我的文章或許可以供你參考。經(jīng)典不用說(shuō)了，對(duì)于我的文章，我們以這種態(tài)度來(lái)面對(duì)，當(dāng)這樣的時(shí)候，我也是一個(gè)媒介，通過(guò)對(duì)我的文章的閱讀，大家都可以有這樣相視而笑、莫逆于心的感受。因?yàn)楦叩臅?huì)覺(jué)得我畢竟在這條路上走；相等的呢可以商量；還不夠的呢還可以得到提升。這就是我們“文禮文化”的一個(gè)方向，能夠具備這樣文化方向的人，我們稱(chēng)為“文禮人”。文禮書(shū)院有文禮人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，這就是我們讀書(shū)會(huì)之所以成立的最深最初的意義了。
一般人或許不會(huì)想那么多，讀書(shū)會(huì)就讀書(shū)會(huì)嘛，天下多少讀書(shū)會(huì)，但是我在想，我們這個(gè)機(jī)構(gòu)、我們這群同伴確實(shí)有特殊的地方，我今天就把這個(gè)特殊的意義做這樣的詮釋?zhuān)?span style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">望大家也能夠從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)領(lǐng)悟我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)的意義。
大家來(lái)參加讀書(shū)會(huì)，最好都能夠到這里來(lái)一起讀書(shū)，縱使所安排的經(jīng)典進(jìn)度，你讀過(guò)了，再來(lái)一起讀，辭熟義透，其樂(lè)融融�？v使所安排的文章，你讀過(guò)了，或許你可以發(fā)表意見(jiàn)，去帶動(dòng)別人指導(dǎo)別人，也是其樂(lè)融融。當(dāng)然如果時(shí)間上不方便，各自依照我們讀書(shū)會(huì)的建議課程，大家都能夠每天至少早上半個(gè)小時(shí)晚上半個(gè)小時(shí)時(shí)間來(lái)接近經(jīng)典和相關(guān)于我們工作目的這些文章，也是應(yīng)該的。
在讀書(shū)會(huì)有規(guī)定的進(jìn)度，依照我建議給兒童讀經(jīng)的順序，從《論語(yǔ)》開(kāi)始，每本以齊讀一百遍為原則。如果你超過(guò)了進(jìn)度，可以自己讀其他書(shū)。比如你已讀過(guò)《論語(yǔ)》一百了，你也可以再跟大家讀一次，也可以讀《孟子》，《孟子》都讀過(guò)了，可以讀《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》等。不管你怎么讀，都希望能夠每天做上記錄，這個(gè)記錄其實(shí)最最重要是給自己看的，不是要交作業(yè)的，如果以交作業(yè)的心情讀書(shū)是很辛苦的。本來(lái)讀經(jīng)是天經(jīng)地義的，當(dāng)然是為了自己呀，經(jīng)是可以永遠(yuǎn)一讀再讀的，數(shù)量那么多，你要讀很久，而且每一本都可以溫故而知新。
至于讀讀經(jīng)理論可能會(huì)讓你對(duì)工作的意義有更深的認(rèn)識(shí)，如果其中還能夠醒悟一些文化的理想，更有助于你去讀經(jīng)典，那就更好了。所以，不管你是讀經(jīng)典還是有助于讀經(jīng)典，最后都要回歸到我們的本性，自己回歸到自己，叫做自得。孟子說(shuō)“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之則居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一個(gè)很安穩(wěn)的房子里，要不然你的心靈是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，為什么要這樣做、為人處事、乃至于為學(xué)為道，你都能夠“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了�！熬又病本昧艘院缶汀百Y之深”——就在這個(gè)方向上有越來(lái)越深入的體會(huì)，功夫越深�！百Y之深，則取之左右逢其原”，你的為人處事、視聽(tīng)言動(dòng)都有所本——“源泉滾滾，不舍晝夜”，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。這樣來(lái)提升自己，也就是回歸自己、擴(kuò)充自己，讓自己的生命更加地清澄，讓自己的品格更加地提升，自己的才華也可以同時(shí)長(zhǎng)進(jìn)，最重要的是你做任何事都會(huì)感受到是為你自己做的，這是我愿意的。當(dāng)然這樣一個(gè)人就幸福了，而且是深度的幸福、永遠(yuǎn)的幸福（眾鼓掌）。
讀書(shū)會(huì)成立儀式現(xiàn)場(chǎng)剛才楊嵋校長(zhǎng)跟我說(shuō)：今天是我們開(kāi)始讀書(shū)會(huì)的啟動(dòng)，您講幾句話(huà)，他們就可以開(kāi)始讀書(shū)了。我說(shuō)：好，就講幾句。我剛才也是真的講了幾句，兩句三句可以算是幾句，我不知不覺(jué)，講了三句以上（先生笑）。不過(guò)，我們說(shuō)讀書(shū)會(huì)是早上是讀經(jīng)典，晚上是讀我的文章，剛才不只是讀了我的文章，而且是我親自講了我的文章了（眾鼓掌）——如果把這段講話(huà)錄出來(lái)，也就是我的文章了（眾笑）�？赡苈�(tīng)我講，不是比讀我的文章還有現(xiàn)場(chǎng)感嗎？
有些同仁抱怨說(shuō)很少機(jī)會(huì)見(jiàn)到我，其實(shí)我們應(yīng)該常常見(jiàn)個(gè)面，尤其是我應(yīng)該常跟大家見(jiàn)面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不認(rèn)識(shí)，不過(guò)為了掩飾我的不禮貌，遇到所有的人我都打招呼，好像認(rèn)識(shí)一樣。其實(shí)很少我認(rèn)識(shí)的，因?yàn)槲腋蠹冶容^少相聚。尤其我認(rèn)人的能力很差，假如你想讓我認(rèn)識(shí)，希望以后你遇到我，都要跑到我面前來(lái)跟我說(shuō)：先生，我是誰(shuí)（眾笑）。你不要誤會(huì)這樣一次，我就已經(jīng)記得你了，還是沒(méi)記得（眾笑）。所以第二次你再遇到，你還要跑到我面前來(lái)表示，說(shuō)我上一次給您說(shuō)過(guò)啊，還要有第三次，據(jù)說(shuō)要跟我提示十次，我才會(huì)記得。這是我的不好，不盡責(zé)。所幸的是這并沒(méi)有大關(guān)系，我們大家在這里是真的可以做一家人，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)其實(shí)關(guān)系不大，我們有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。
剛才說(shuō)，幸福中還有一種叫做“深度的幸�！保�有一種叫做“永遠(yuǎn)的幸�！保@“深度的幸�！焙汀坝肋h(yuǎn)的幸福”是人類(lèi)得救的唯一之道。你如果能夠有深度的幸福，那么一切的煩憂(yōu)苦悶都不在你的考量之內(nèi)，一切都不會(huì)對(duì)你有所干擾。而有深度幸福的人必定會(huì)保持他的幸福，剛才說(shuō)所有的憂(yōu)苦煩悶都不會(huì)找上他，不是憂(yōu)苦煩悶不會(huì)找上他，而是他面對(duì)別人認(rèn)為憂(yōu)苦煩悶的事，對(duì)他來(lái)講卻沒(méi)有憂(yōu)苦煩悶的效用，這種人他就有永遠(yuǎn)的幸福。
我希望我們文禮人、文禮團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人至少都要向往這種人生的境界，這其實(shí)是你的深心大愿，你本來(lái)就希望你的人生是深度幸福的，而且是永遠(yuǎn)幸福的。剛才說(shuō)“君子欲其自得之也，自得之則居之安，居之安則資之深，資之深，則取之左右逢其原”，你到處所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你還有什么憂(yōu)煩苦悶?zāi)�？難道天底下真的有如此純粹的理想中的“凈土”，萬(wàn)事如意，沒(méi)有什么挫折憂(yōu)煩嗎？不是，而是因?yàn)槟阌械�，你所遇到的環(huán)境和人事，如果不如理想中的純粹，它也不會(huì)干擾你，而且你還可以轉(zhuǎn)化它。憑什么呢？憑你日常的時(shí)候就念茲在茲向往于道，而你對(duì)道有所得。你如何能夠這樣呢？有可以幫助你的方法，就是請(qǐng)你讀經(jīng)，每一個(gè)人，不管你有沒(méi)有來(lái)歷，有沒(méi)有功夫，可以多參加團(tuán)體的讀經(jīng)，每一個(gè)人都要撥出一點(diǎn)時(shí)間——或許你那個(gè)時(shí)間不方便，你就自己撥出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)多多讀經(jīng)。既然做了這項(xiàng)與讀經(jīng)相關(guān)的工作，要多讀關(guān)于讀經(jīng)的理論，我真的很期待我們每一個(gè)人天天有所長(zhǎng)進(jìn)。
當(dāng)你在交作業(yè)的時(shí)候，就是在網(wǎng)絡(luò)上每天打個(gè)卡，做個(gè)記錄。這只要一分鐘就可以了，比如“《論語(yǔ)》‘學(xué)而第一’到‘里仁第四’兩遍”，“讀了哪篇文章一遍”，像這樣的記錄，久而久之，不僅你進(jìn)步了，回頭一看你會(huì)很安慰。此外，我們也歡迎這里的村民加入讀書(shū)會(huì)，也來(lái)打卡，甚至臨時(shí)來(lái)旅游的人士，也可以把握機(jī)會(huì)來(lái)參加共讀。更希望你把這些讀書(shū)的方法、體會(huì)，告訴你的親朋好友，讓他們雖然不在文禮書(shū)院，也能夠因?yàn)槟愣_(kāi)始在自己所在的地地方開(kāi)始讀經(jīng)，開(kāi)始研讀讀經(jīng)的理論，也能夠開(kāi)始回歸他的人性，向往于道，其實(shí)他會(huì)感謝你的。
有一位謝狂飛先生，他太太早幾年以前就開(kāi)始知道讀經(jīng)，讓孩子讀經(jīng)，后來(lái)送到私塾。謝狂飛先生自己是大學(xué)老師，他當(dāng)時(shí)很看不起這種教育方法，極力地反對(duì)，但是他太太極力地支持，所以常常有所爭(zhēng)論。過(guò)了不久，孩子讀經(jīng)的效果出現(xiàn)了，他的態(tài)度就漸漸轉(zhuǎn)變，開(kāi)始多多少少看看讀經(jīng)的理論。
到去年九月，《王財(cái)貴65文集》出版以后，他太太立刻買(mǎi)了一部，他回到家里，隨便拿一本來(lái)看，一看就覺(jué)得很好，想要看完全集，因?yàn)樗貙W(xué)校，整部書(shū)有三十冊(cè)，太重。他太太說(shuō)：你先回學(xué)校，我給你郵過(guò)去。他說(shuō)如果這樣的話(huà)，會(huì)慢兩三天，而他馬上要看，所以就拖著《65文集》回學(xué)校。用一個(gè)月把全集看完，一個(gè)月三十本啊，等于一天看一本，幾乎用掉每天所有的時(shí)間。從此他成為“65文集”最佳推銷(xiāo)員（眾鼓掌），他逢人就介紹，說(shuō)“65文集”改變了他一生的命運(yùn)。
他已經(jīng)是博士，是大學(xué)的老師，但他說(shuō)他三四十年來(lái)，等于沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，就從這套文集開(kāi)始，才知道怎么讀書(shū)，知道怎么看待學(xué)問(wèn)。所以他介紹給他所認(rèn)識(shí)的人，包括他的同事、甚至以前指導(dǎo)他碩士論文的導(dǎo)師。凡是經(jīng)他介紹的，都回頭過(guò)來(lái)感謝他。所以我剛才說(shuō)，假如你參加讀書(shū)會(huì)，你也可以去跟你的親戚朋友介紹，讓他也學(xué)你一樣每天都讀經(jīng)，都讀到《65文集》，聽(tīng)你介紹的人，將來(lái)都會(huì)感謝你（眾鼓掌）。
當(dāng)然最應(yīng)該感謝的是我們讀書(shū)會(huì)的發(fā)起者跟主持者，就是我們文禮書(shū)院的教委會(huì)。教委會(huì)是管理文禮書(shū)院教育事務(wù)的單位，現(xiàn)在是由楊嵋校長(zhǎng)來(lái)主持，文禮書(shū)院的教育單位，有書(shū)院本部、國(guó)際學(xué)校、師范學(xué)校和子弟學(xué)校。除此正式的教育單位之外，我想我們每一個(gè)人也要自我教育，這也是屬于我們教委會(huì)管理的范圍——對(duì)員工同仁，不是管理，而是鼓舞——大家不是被管的，是自愿的。讀經(jīng)和讀文章，不管任何人，老的、新的、管理層的、一般的員工，希望都能夠多多少少盡自己的力。讀多讀少，都沒(méi)有關(guān)系，為了自己，能夠用功一些，每一個(gè)人應(yīng)該都會(huì)長(zhǎng)進(jìn)的。我祝福各位。
謝謝各位�。ū姽恼�，行禮）
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿 篇8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天是4月18日，五天之后的4月23日是聯(lián)合國(guó)教科文組織確立的“世界讀書(shū)日”。時(shí)值陽(yáng)春四月，大地一派生機(jī)勃勃。這是播種的季節(jié)，是行動(dòng)的季節(jié)，讓我們擁抱書(shū)籍，暢游書(shū)海，收獲知識(shí)的果實(shí)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織的有關(guān)報(bào)告指出：21世紀(jì)無(wú)法生存的人是不會(huì)閱讀的人，是不能獲取有效信息的人。可見(jiàn)，閱讀對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是極其重要的事情。
書(shū)是人類(lèi)智慧的源泉，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)好朋友。書(shū)既像是一位對(duì)我們耳提面命的智慧老人，又像是一位與我們秉燭長(zhǎng)談的真誠(chéng)朋友。著名文學(xué)家冰心奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。著名作家海倫凱勒也曾說(shuō)過(guò)：一本好書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。是的，讀書(shū)可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，陶冶情操，使我們的素質(zhì)得到全面培養(yǎng)。讓我們行動(dòng)起來(lái)，積極加入到讀書(shū)中來(lái)吧！
同學(xué)們，我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？因?yàn)樽x書(shū)可以讓我們了解祖國(guó)悠久燦爛的歷史和璀璨瑰麗的文化；讀書(shū)可以讓我們了解精彩繽紛的世界；讀書(shū)的樂(lè)趣比看電視的樂(lè)趣更雋永；文字比圖像更能激起心靈深處的震動(dòng)。讀書(shū)可以讓我們構(gòu)建自己的思想世界，擺脫平庸。書(shū)讓我們學(xué)會(huì)思考，開(kāi)闊胸懷，讓我們的生活更精彩。讀書(shū)讓我們明白做人的道理，讓我們懂得誠(chéng)信、禮讓、進(jìn)取。
讓我們勤讀書(shū)。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。只有反復(fù)勤奮地讀書(shū)，才能了解書(shū)中的知識(shí)，才能領(lǐng)會(huì)作者的良苦用心。
讓我們善讀書(shū)。讀書(shū)之法，在于循序漸進(jìn)，熟讀精思。智慧不是一日形成的，只有經(jīng)過(guò)自己反復(fù)琢磨思考才能獲得。
讓我們樂(lè)讀書(shū)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀書(shū)能夠愉悅心靈，陶冶情操，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，何樂(lè)而不為呢？
讓我們長(zhǎng)讀書(shū)。學(xué)無(wú)止境。活到老，學(xué)到老。這是讀書(shū)態(tài)度，更是讀書(shū)的精神。
同學(xué)們，是書(shū)給我們打開(kāi)了窗戶(hù)，使我們看到了廣闊的世界，看到了昨天、今天與明天，看到了人類(lèi)的歷史與未來(lái)。是書(shū)讓我們的每一天都變得豐富而充實(shí)。讓我們拿起終日相伴的書(shū)本，快樂(lè)閱讀。
讀書(shū)吧！生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
同學(xué)們，我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看的更遠(yuǎn)；以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高。同學(xué)們，讓我們與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓縷縷書(shū)香伴你我同行！讓我們點(diǎn)燃讀書(shū)激情，營(yíng)造書(shū)香文化校園，做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)的現(xiàn)代人！
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿 篇9
讀書(shū)會(huì)，主要是務(wù)虛，當(dāng)然也不是純務(wù)虛，而是聯(lián)系實(shí)際來(lái)務(wù)虛。這件事我們已堅(jiān)持9年，在提高我們領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想中發(fā)揮了積極作用。這次，我們確定的題目是教育理念。這兩天圍繞這個(gè)專(zhuān)題，大家讀了書(shū)，聽(tīng)了幾場(chǎng)報(bào)告，昨天到今天又做了些交流。各位局長(zhǎng)有準(zhǔn)備而來(lái)，發(fā)言質(zhì)量都很高，對(duì)大家都很有啟發(fā)。希望大家把所講的真正落實(shí)，用科學(xué)的理念指導(dǎo)工作。
關(guān)于理念大家講了很多，理念是什么？它是置于人的內(nèi)心一種屬于世界觀層次的精神主張和追求。它來(lái)自于一個(gè)人的人生體驗(yàn)和精神思辨。一個(gè)人的經(jīng)歷及所處的環(huán)境影響和鑄就著一個(gè)人的內(nèi)心主張和追求。這種主張和追求與理想有聯(lián)系，也有區(qū)別。理念猶如在海上航行大船的羅盤(pán)，而理想猶如航行所要達(dá)到的彼岸。這種內(nèi)心主張和追求一旦形成，將強(qiáng)烈地支配和指導(dǎo)一個(gè)人的行動(dòng)。這在教育問(wèn)題上表現(xiàn)得似乎尤為明顯。這可能與教育既是社會(huì)行為又是個(gè)人行為的特點(diǎn)有關(guān)。相對(duì)照其他領(lǐng)域，個(gè)人行為對(duì)教育的影響特別大。生活中我們很容易看到，盡管有學(xué)校，但家長(zhǎng)對(duì)自身孩子的教育影響常常具有改變的作用；盡管學(xué)校是一個(gè)集體，但一個(gè)老師對(duì)所教學(xué)生的影響往往具有決定性的意義；盡管?chē)?guó)家有系統(tǒng)性的教育規(guī)范，但一個(gè)校長(zhǎng)常常決定了一個(gè)學(xué)校的教育價(jià)值取向。正因?yàn)槿绱�，端正教育理念，�?shù)立先進(jìn)教育理念、崇高教育理念，對(duì)發(fā)展教育至關(guān)重要。尤其是對(duì)我們這些局長(zhǎng)來(lái)說(shuō)更為重要。這是我們所處的崗位決定的。我們的教育理念，影響著整個(gè)系統(tǒng)，影響著整個(gè)地區(qū)。
這些年，我們做成了不少在全國(guó)具有影響的大事。零擇校在全省所有縣市區(qū)實(shí)現(xiàn)，全面深化課程改革在大中小學(xué)如火如荼展開(kāi)，中小學(xué)教師交流實(shí)現(xiàn)制度性突破，成為全國(guó)高考招生制度改革試點(diǎn)地區(qū)，不久前全省各縣市區(qū)全部通過(guò)國(guó)家義務(wù)教育均衡縣評(píng)估認(rèn)定，等等。做成這些大事，一個(gè)很重要的影響因素就是，大家在做這些事情上有著比較一致的理念，或者說(shuō)我們比較好地統(tǒng)一了大家在做這些事上的理念。人心齊泰山移，盡管做這些事時(shí)，我們都曾遇到過(guò)很大的壓力，但理念上的認(rèn)同，使我們硬是把這些難事做成了。治理?yè)裥y收費(fèi)，全面推出時(shí)，社會(huì)普遍認(rèn)同，但許多人認(rèn)為做不到，但后來(lái)不僅做到了，而且做得比要求做的還要好。為什么？除了全面加強(qiáng)監(jiān)督外，公平公正理念為大家深入認(rèn)識(shí)認(rèn)同是重要原因。過(guò)來(lái)的人都知道，深化普通高中課程改革，醞釀中不同聲音很多，系統(tǒng)內(nèi)系統(tǒng)外都有不同聲音，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)是頂著莫大壓力推進(jìn)這項(xiàng)工作的，但后來(lái)越推越順。什么原因？原因是我們很好地堅(jiān)持和宣傳了選擇性教育思想。現(xiàn)在在xx教育界，大家對(duì)選擇性教育思想越來(lái)越接受。不僅xx，這兩年我省大力倡導(dǎo)的選擇性教育思想及課程改革思路已經(jīng)影響到全國(guó)。應(yīng)該說(shuō)，這些年，我們的成功很大程度得自于理念的正確和積極有效的統(tǒng)一理念工作。
這些年，我們做成了許多事，但也有許多事還沒(méi)有做成，或者說(shuō)做得相當(dāng)艱難。減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)，從XX年推出六項(xiàng)嚴(yán)格規(guī)定、六項(xiàng)制度建設(shè)，6年過(guò)去了，但中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重局面仍沒(méi)有根本改變。中小學(xué)校及在職教師有償補(bǔ)課，盡管年年三令五申并查處了一些違規(guī)者，但在一些地方和學(xué)校仍非常突出。不準(zhǔn)在中小學(xué)校把學(xué)生分成三六九等辦重點(diǎn)班，要求非常明確，但仍有一些學(xué)校及至教育行政部門(mén)熱衷于做這件事，有的甚至還打著改革實(shí)驗(yàn)的旗號(hào)。為減輕升學(xué)排名給各地和學(xué)校的壓力，從去年起，教育廳和考試院不再向各地告知學(xué)生高考分?jǐn)?shù)及位次情況，但一些學(xué)校乃至地方教育局卻不領(lǐng)情，變著法子向?qū)W生要分?jǐn)?shù)、要分?jǐn)?shù)位次。前些日子，蕭山一職高學(xué)生在報(bào)考平臺(tái)上篡改班里10多位同學(xué)填報(bào)的志愿，一經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，這個(gè)班老師竟為全班同學(xué)統(tǒng)一設(shè)置了密碼號(hào)。為什么要統(tǒng)一設(shè)置密碼號(hào)，意圖很清楚。
以上這些工作之所以始終推進(jìn)解決得不理想，原因很多，但從主觀檢查，根子還在理念不端正，一些地方、一些學(xué)校、一些人唯考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率是舉。分?jǐn)?shù)、升學(xué)率重不重要，重要，但教育不僅僅只有分?jǐn)?shù)和升學(xué)，教育還有更多的意義、更重要的使命。孩子的健康成長(zhǎng)，孩子的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，孩子的社會(huì)實(shí)踐能力，孩子的品行操守，孩子的理想信念追求，這些對(duì)孩子對(duì)教育都遠(yuǎn)比一時(shí)的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率來(lái)得重要。更何況，加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，未必就能提高考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。有時(shí)甚至適得其反，負(fù)擔(dān)越重，孩子越容易產(chǎn)生逆反心理或疲倦心態(tài)。沒(méi)有學(xué)習(xí)積極性，還有什么分?jǐn)?shù)和升學(xué)率可言？默許縱容教師有償補(bǔ)課，不僅會(huì)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，更會(huì)直接破壞一個(gè)地區(qū)的教育風(fēng)氣。教育風(fēng)氣壞了，還可能提高升學(xué)率嗎？把學(xué)生分成三六九等，辦重點(diǎn)班，或許對(duì)選入的少數(shù)學(xué)生有利，但卻影響了更多的學(xué)生，不僅不公平，一些學(xué)生甚至還可能一定程度被學(xué)校和老師放棄，或者學(xué)生自己失去了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的信心。學(xué)校之間升學(xué)排名次，本身就不科學(xué)，生源、師資等許多情況都不一樣，學(xué)校之間的升學(xué)率排名又能說(shuō)明什么呢？說(shuō)明不了什么，只會(huì)加劇一個(gè)地區(qū)的教育生態(tài)緊張狀況。
更可怕的是，面對(duì)一些錯(cuò)誤的教育行為，我們不少同志卻常常認(rèn)為，這樣做都是為學(xué)生好。說(shuō)實(shí)話(huà)，有些同志確是這么認(rèn)識(shí)的，但也有一些人未必真的這么想，可能想到的是自己出政績(jī)，想到的是自己多賺錢(qián)。一聲為孩子好，模糊了不少人的思想認(rèn)識(shí)，動(dòng)搖了解決一些教育問(wèn)題的決心，行動(dòng)遲緩了，用力留有余地了，甚至還出現(xiàn)了有意無(wú)意的默許、庇護(hù)以至縱容，一些專(zhuān)項(xiàng)治理成了貓捉老鼠、相互博弈的游戲，致使一些錯(cuò)誤的教育行為在一些地方和學(xué)校久治不愈，甚至大行其道。
抓工作需要統(tǒng)一思想，解決諸多教育頑癥尤其需要我們樹(shù)立和弘揚(yáng)正確的教育理念。教育是思想者的事業(yè)，思想對(duì)我們的教育起著決定性影響�，F(xiàn)在各類(lèi)教育概念很多，汗牛充棟，目不暇接，怎么去辨別？我看大道至簡(jiǎn)，關(guān)鍵是看3條：一是看是否符合黨的教育方針，即是否有助于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者、可靠接班人。德智體美是對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)要求，不能割裂，不可偏廢。尤其要注意防止和糾正只重智、忽視德和體美情況的發(fā)生。合格建設(shè)者、可靠接班人，這是黨和國(guó)家的要求，任何時(shí)候都要堅(jiān)持，尤其是在推進(jìn)教育對(duì)外開(kāi)放中，我們對(duì)此要有清醒的頭腦和堅(jiān)定的政治把握。二是看是否符合教育規(guī)律和人的成長(zhǎng)成才規(guī)律。要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在德智體美全面發(fā)展基礎(chǔ)上的個(gè)性發(fā)展，從這點(diǎn)出發(fā)，積極促進(jìn)因材施教以及與此相適應(yīng)相促進(jìn)的小班化教育、分層式教育，推進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展，堅(jiān)決制止各類(lèi)拔苗助長(zhǎng)行為、以犧牲學(xué)生健康換取學(xué)習(xí)成績(jī)的行為。三是看是否符合公平公正的要求。學(xué)校招生要公平公正。要堅(jiān)決執(zhí)行各項(xiàng)招生規(guī)定。教師施教要公平公正。教師應(yīng)愛(ài)各類(lèi)學(xué)生，尤其是對(duì)困難學(xué)生應(yīng)給予更多的關(guān)心。政府配置教育資源要公平公正。特別是在義務(wù)教育階段，配置資源要有助于縮小區(qū)域、學(xué)校、群體之間的差距，不能再人為地去建設(shè)什么重點(diǎn)學(xué)校。從社會(huì)進(jìn)步看，我國(guó)會(huì)逐步擴(kuò)大義務(wù)教育的范圍，因此，高中段校與校辦學(xué)條件的過(guò)大差距也應(yīng)有計(jì)劃縮小。
堅(jiān)持和弘揚(yáng)先進(jìn)的教育理念，最為重要的可能還是在于擔(dān)當(dāng)。在大多數(shù)時(shí)候，辨別教育理念和教育現(xiàn)象的對(duì)與錯(cuò)、好與不好并不難。難的是我們敢不敢堅(jiān)持堅(jiān)守科學(xué)的正確的教育理念，反對(duì)和克服錯(cuò)誤的教育理念，尤其是反對(duì)和克服錯(cuò)誤的以至違法違規(guī)的教育行為。在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益面前，在已有體制下，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境中，要堅(jiān)持堅(jiān)守科學(xué)的正確的教育理念，是需要勇氣以至犧牲的，當(dāng)然也需要智慧�，F(xiàn)在我們正在開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，希望我們大家通過(guò)教育，能在堅(jiān)持堅(jiān)守先進(jìn)教育理念，反對(duì)錯(cuò)誤教育行為上嚴(yán)起來(lái)實(shí)起來(lái)，尤其是在解決減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)、禁止中小學(xué)校和在職中小學(xué)教師有償補(bǔ)課、制止分重點(diǎn)班和快慢班、不搞升學(xué)率排名上取得明顯進(jìn)步。
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿 篇10
尊敬的李天明先生、各位書(shū)友們：
大家下午好!立秋剛一周，今天有幸在這里我們迎來(lái)了xx和華鎣來(lái)的朋友，我們感到非常高興。正如歌里唱的“十年修得同船渡，百年修得共讀書(shū)”，今天我們?cè)谶@里讀書(shū)至少有前世百年修行作墊，這樣高級(jí)的緣分來(lái)之不易，我們倍感珍惜。感謝你們，感謝互聯(lián)網(wǎng)將你們送到我的身邊，感謝這個(gè)偉大的時(shí)代，讓讀書(shū)變得時(shí)尚而稀缺，因?yàn)橄∪倍滟F。注定讓這個(gè)我們以書(shū)為媒的聚會(huì)大放光彩，我們做的正是川渝文化合作的盛會(huì)!
到今天為止，我們的讀書(shū)會(huì)進(jìn)行到第五期，我要說(shuō)的只有感謝，我要做的就是“俯首甘為孺子牛”，沉默務(wù)實(shí)團(tuán)結(jié)向前，制定好今后發(fā)展規(guī)劃，做好精心細(xì)致的聯(lián)絡(luò)安排，讓鄰水讀書(shū)會(huì)牌子不倒，人員不散活動(dòng)不斷。 4月23日晚在影像咖啡，我們?cè)囎隽说谝黄谧x書(shū)會(huì)，全是網(wǎng)友召集起來(lái)的，到今天總共參加者逾百人，拍攝視頻4期，發(fā)博客50余篇上萬(wàn)字，公眾信息號(hào)24期，圖文視頻總點(diǎn)擊超過(guò)300多萬(wàn)。網(wǎng)民們驚訝地看到，在川東不發(fā)達(dá)縣居然有群人在堅(jiān)持讀書(shū)，只比全國(guó)讀書(shū)會(huì)興起晚了兩年，這比事件還有現(xiàn)象性。我們堅(jiān)持“學(xué)術(shù)、專(zhuān)業(yè)和包容”的讀書(shū)理念，我們做原創(chuàng)不做搬運(yùn)工，聚集起了一支老中青少四代同堂的隊(duì)伍。除了組織好讀書(shū)活動(dòng)外，我們還肩負(fù)著鄰水對(duì)外交流的重任。今后，我們將前往成渝交流學(xué)習(xí)，并邀請(qǐng)兩地讀書(shū)會(huì)和專(zhuān)家團(tuán)來(lái)鄰參觀考察，促進(jìn)鄰水文化向先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)并借船出海。我們還將創(chuàng)辦一份兼有讀書(shū)寫(xiě)作的網(wǎng)刊，承載我們的讀書(shū)會(huì)和寫(xiě)作者。面對(duì)未來(lái)我們信心滿(mǎn)滿(mǎn)，時(shí)不我待。
同時(shí)讓讀書(shū)回歸純粹的書(shū)上面，更簡(jiǎn)約簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)單，淡化形式注重實(shí)質(zhì)。目前我們讀書(shū)會(huì)我們想繼續(xù)網(wǎng)友聚會(huì)的路子，更靈活更草根性。我們也面臨無(wú)固定場(chǎng)地、專(zhuān)業(yè)人員和資金缺乏等問(wèn)題，如何創(chuàng)立一種持續(xù)發(fā)展模式值得深思。我們深信讀書(shū)無(wú)須太多成本和裝飾，是“最低的高貴”。站在書(shū)店可以讀書(shū)，坐在街邊可以讀書(shū)，只要愛(ài)讀書(shū)哪里都是書(shū)房。阿根廷文學(xué)大師博爾赫斯說(shuō)“天堂就該是圖書(shū)館的樣子”。相信只要我們讀書(shū)會(huì)在，走到哪里都會(huì)有朋友和圖書(shū)館。
謝謝大家!
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿 篇11
今天我們?cè)谶@里舉行深度讀書(shū)會(huì)啟動(dòng)儀式，這是我們公司進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)及企業(yè)文化的一項(xiàng)重要舉措。 我們講企業(yè)管理要以人為本，那么以人為本的核心是指每一個(gè)人都不再是社會(huì)、企業(yè)的工具，而是以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值為目的;每一個(gè)人都與生俱來(lái)地?fù)碛凶非罂鞓?lè)幸福、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的權(quán)利，作為企業(yè)則負(fù)有責(zé)任和義務(wù)為每一個(gè)人獲得快樂(lè)幸福、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值創(chuàng)造條件、提供服務(wù)。要實(shí)現(xiàn)“以人為本”的思想，就必須提高每個(gè)員工的文化素質(zhì)。因?yàn)槲幕刭|(zhì)低下的人，是不可能獲得真正的快樂(lè)和幸福，不可能充分實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的。
國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，是科技的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底，是國(guó)民文化素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。而我們也可以說(shuō)，企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是企業(yè)員工文化素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)員工的文化素質(zhì)才是企業(yè)的最重要、最根本的軟實(shí)力
看上去最平凡但實(shí)際上最有效的文化建設(shè)，就是重在改良人的生活態(tài)度、生活習(xí)慣、生活方式。人的文化素質(zhì)是由生活實(shí)踐素養(yǎng)、思想理論素養(yǎng)、文化知識(shí)素養(yǎng)和情感意志素養(yǎng)四部分構(gòu)成。文化建設(shè)最核心、最根本的層次是：世界觀、價(jià)值觀、人生態(tài)度、審美意識(shí)、生活情趣、人文情懷等等。而把讀書(shū)作為自己終生的功課是提高人的文化素質(zhì)的最重要途徑。
我們公司一直在提倡建設(shè)學(xué)習(xí)型組織。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)是增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。在建設(shè)學(xué)習(xí)型組織不只是要求各單位經(jīng)常念念書(shū)，讀讀報(bào)，根據(jù)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的經(jīng)典著作《第五項(xiàng)修煉》所提出的理念，學(xué)習(xí)型組織理論中的“學(xué)習(xí)”是指能夠引起學(xué)習(xí)者觀念、方法、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維模式、技能技巧、習(xí)慣變化的行為，它朝著有利于組織發(fā)展和個(gè)人完善的方向發(fā)展。學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)能使組織內(nèi)的全體成員全身心投入并有持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力的組織。
建設(shè)學(xué)習(xí)型組織是要通過(guò)自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考的“五項(xiàng)修煉”，組織大家不斷共同學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)全新、前瞻而開(kāi)闊的思考方式，不斷突破自己的能力上限，從而使組織整體運(yùn)作的“群體智力”得以極大提升，全力實(shí)現(xiàn)組織的共同抱負(fù)。
大力開(kāi)展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)，倡導(dǎo)“全員學(xué)習(xí)”、“終身學(xué)習(xí)”理念，最大限度激發(fā)廣大干部職工個(gè)人潛能，增強(qiáng)自我管理、自我完善、自我發(fā)展、自我提高的意識(shí)和能力，始終堅(jiān)持在企業(yè)的全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，讓人人有舞臺(tái)、有位置、有事干，為企業(yè)發(fā)展培養(yǎng)和儲(chǔ)備人才。
我們今天為大家提供的兩本書(shū)就是幫助大家實(shí)現(xiàn)“五項(xiàng)修煉”中自我超越和改善心智模式兩項(xiàng)修煉。超越自我指?jìng)�(gè)人以專(zhuān)注、真誠(chéng)、主動(dòng)及開(kāi)放的心靈學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。它要求終身學(xué)習(xí)的承諾，以便一個(gè)人在組織中無(wú)論做什么都達(dá)到專(zhuān)業(yè)精通的水平。心智模式是持續(xù)不斷的理清、反省及改進(jìn)我們的內(nèi)在世界圖象，并檢視其如何影響我們的行動(dòng)和決策。
《拆掉思維里的墻—原來(lái)我還可以這樣活》和《遇見(jiàn)未知的自己》這兩本書(shū)是省局在邀請(qǐng)心理學(xué)專(zhuān)家講授心理學(xué)專(zhuān)題講座時(shí)推薦的兩本書(shū)，其中《遇見(jiàn)未知的自己》是2008年第一次印刷，2011年已經(jīng)是第28次印刷，海峽兩岸銷(xiāo)量突破70萬(wàn)冊(cè)，它把現(xiàn)在前沿的實(shí)用的心理學(xué)知識(shí)重點(diǎn)，用小說(shuō)的形式貫穿起來(lái);《拆掉思維里的墻》是通過(guò)一個(gè)個(gè)和關(guān)于生命價(jià)值、積極心態(tài)和職業(yè)發(fā)展的小故事和案例的分析，將“思維之墻”對(duì)人的限制和如何突破講述得淋漓盡致。
讀這兩本書(shū)如果只是浮光掠影地把它當(dāng)成一般小說(shuō)或故事書(shū)來(lái)看，那可能會(huì)錯(cuò)失可以幫助干部員工改變?nèi)松�，提升干部員工整體素質(zhì)的機(jī)會(huì)。所以我們要組織深度讀書(shū)會(huì)，所謂深度讀書(shū)會(huì)是指通過(guò)有組織，有策劃的共同閱讀，共同反思、交流和共享心得，來(lái)深入學(xué)習(xí)、掌握和領(lǐng)會(huì)書(shū)中的內(nèi)容。
要想做好的領(lǐng)導(dǎo)首先要成為好的老師，我們首先要求每位黨支部書(shū)記和團(tuán)支部書(shū)記在本支部召開(kāi)深度讀書(shū)會(huì)之前深入細(xì)致地多看幾遍這兩本書(shū)，同時(shí)對(duì)《第五項(xiàng)修煉》中學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的相關(guān)理論進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。在做好相關(guān)理論的儲(chǔ)備之后再根據(jù)各單位相關(guān)實(shí)際情況，策劃本單位深度讀書(shū)會(huì)的具體細(xì)節(jié)。例如如何向干部員工傳播學(xué)習(xí)型組織的概念，每次學(xué)書(shū)中的哪幾個(gè)章節(jié)，哪個(gè)章節(jié)是重點(diǎn)，以何種形式激發(fā)大家參與討論等等。以便使深度讀書(shū)會(huì)不走過(guò)場(chǎng)，不走形式，真正使相關(guān)理論得以深入人心，使大家受益從而使公司整體受益。
公司黨工部會(huì)將這兩本書(shū)的電子版發(fā)到各單位，各單位可以將書(shū)的不同章節(jié)的打印版發(fā)給大家，請(qǐng)大家在開(kāi)讀書(shū)會(huì)前閱讀相關(guān)章節(jié)以提升讀書(shū)會(huì)的質(zhì)量。要求各支部將每次讀書(shū)會(huì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)心得做好記錄，以備考查。
此次讀書(shū)會(huì)啟動(dòng)儀式只是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的一部分內(nèi)容，將來(lái)我們會(huì)陸續(xù)為大家推薦更多具有指導(dǎo)意義的書(shū)，我想深度讀書(shū)會(huì)的開(kāi)展不但對(duì)員工自身的提高是件好事，對(duì)在公司系統(tǒng)內(nèi)部中的引領(lǐng)和示范效果一定也是極有好處的。希望各支部書(shū)記盡職盡責(zé)做好組織，引導(dǎo)工作，讓讀書(shū)會(huì)成為可以燎原的星星之火，成為各單位及公司精神文明建設(shè)、企業(yè)文化建設(shè)的加油站。
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