語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)與反思
導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文是語(yǔ)言和文學(xué)及文化的簡(jiǎn)稱(chēng)。下面是小編給大家介紹的語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)與反思，歡迎閱讀。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)與反思【1】
一，語(yǔ)文多讀書(shū)
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這是前人的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
的確如此，學(xué)習(xí)“語(yǔ)文”就要以“讀書(shū)”為先，在讀好書(shū)上下苦功。
一個(gè)人語(yǔ)文水平的高低，文學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)劣，與其腹中詩(shī)書(shū)的多少是密切相關(guān)的。
“讀書(shū)”不僅能使你的語(yǔ)文知識(shí)更豐富，而且會(huì)使你的眼界會(huì)更開(kāi)闊，更為重要的是會(huì)陶冶情操，使你的品格更高尚。
為什么馬克思、毛澤東、魯迅、愛(ài)因斯坦……的學(xué)識(shí)那么淵博?其中有個(gè)極其重要的因?yàn)�，就是他們都十分重視“語(yǔ)文”學(xué)習(xí)，讀了比常人多數(shù)十倍，甚至于上百倍的書(shū)。
二.緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能只從“語(yǔ)文課本”，或是只從“課堂上”去學(xué);而應(yīng)當(dāng)跳出“語(yǔ)文課本”，跳出“語(yǔ)文課堂”，把“書(shū)本”上學(xué)的、“課堂”上學(xué)的和現(xiàn)實(shí)生活、和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)。
“語(yǔ)文”的身影無(wú)處不在，可以說(shuō)是凡有生活的地方就有“語(yǔ)文”。
校園里的通知、墻報(bào)，商場(chǎng)里的商品介紹、牌價(jià)，街上的路邊牌、招牌、廣告牌，課外讀物《科學(xué)畫(huà)報(bào)》《十萬(wàn)個(gè)為什么》等上的語(yǔ)言文字，旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián)、題詞、詩(shī)詞、摹刻，廟宇里的碑文，報(bào)刊上的文章，電影上的人物語(yǔ)言……都含有豐富的語(yǔ)文知識(shí)，只要我們留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“生活處處皆學(xué)問(wèn)”。
比如電視上、報(bào)紙上、汽車(chē)上的廣告，其用語(yǔ)既要簡(jiǎn)潔而又精彩，既生動(dòng)鮮活又新人耳目，無(wú)不追求“語(yǔ)不驚人死不休”的境 界。策劃者沒(méi)有扎實(shí)的語(yǔ)文功底，是難以收到“一語(yǔ)驚人”而令人“過(guò)目難忘”的效果的。
所以說(shuō)，只有聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)語(yǔ)文，才能使學(xué)習(xí)語(yǔ)文“與時(shí)俱進(jìn)”。
三.充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)代化是手段來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
時(shí)代在飛速發(fā)展，新的發(fā)明、新的創(chuàng)造、新的技術(shù)、新的科技……不斷涌現(xiàn)，為我們的生活提供了更多更好的條件。
我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文要“與時(shí)俱進(jìn)”就是要要充分運(yùn)用這些為人類(lèi)造福的新成果。隨身聽(tīng)、電視、VCD、DVD、光盤(pán)、電腦、軟件、網(wǎng)絡(luò)……都是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好幫手。
比如說(shuō)，一個(gè)光盤(pán)就能容得下幾部甚至幾十部世界名著，讓我們?cè)诼�、光、電中學(xué)語(yǔ)文，使學(xué)習(xí)更生動(dòng)更活潑更有效!用電腦上網(wǎng)就更精彩了，互聯(lián)網(wǎng)以現(xiàn)代化的信息傳播技術(shù)為我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供了超越國(guó)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其資源共享，讓你更加感到語(yǔ)文內(nèi)容的豐富多彩——簡(jiǎn)直是浩瀚的“語(yǔ)文”的海洋。要“與時(shí)俱進(jìn)”就必須要會(huì)應(yīng)用“電腦”，會(huì)“上網(wǎng)”，還要會(huì)分清是非好壞，有取其精華去其糟粕的水平，有抵御“毒素”的能力……否則，處身信息時(shí)代卻不能走進(jìn)這個(gè)時(shí)代的大道，就必定會(huì)落伍。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句教育名言說(shuō)得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。
我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么?十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后，我們給他們留下些什么?我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問(wèn)題的能力，留下他們真正需要的種種?是啊，我想，我今后的教學(xué)生涯中所應(yīng)該致力的就是：教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生存的能力而非一點(diǎn)點(diǎn)課本上的知識(shí).我將一直為此努力下去.說(shuō)到這里，可見(jiàn)，這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)我獲益匪淺.
語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)與反思【2】
在幾年的語(yǔ)文教學(xué)中，我領(lǐng)悟到語(yǔ)文教材、教學(xué)的研究很重要。精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，用富有激情的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，并逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格那才是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。
一本教科書(shū)、一本教參、一支粉筆上課堂的時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去。然而也有語(yǔ)文教師的備課要么參考或照搬現(xiàn)成的教案，千篇一律地延用“教參說(shuō)法”。也正是這個(gè)緣故，本來(lái)十分精彩的對(duì)文學(xué)作品中人物形象的分析，便變得索然無(wú)味了。
新課程的理念更是要求，教師首先是學(xué)生的`學(xué)習(xí)伙伴，其次才是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對(duì)話(huà)。長(zhǎng)期以來(lái)形成的舊的教育觀念制約著人們的思想。
當(dāng)我們認(rèn)真反思過(guò)去的行為，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“師道尊嚴(yán)”已經(jīng)不適應(yīng)新的要求和形勢(shì)的需要，應(yīng)走到學(xué)生中間去，建立良好和諧的新型的師生關(guān)系。力求語(yǔ)文課堂做到“趣、活、實(shí)”，使學(xué)生在潛移默化中接受老師所傳授的知識(shí)，并受到美的,陶和感染。
堅(jiān)持以學(xué)生為主體，力求使課堂總是充滿(mǎn)激情，富有生氣和活力。教研相隨，以研促教語(yǔ)文教師必須具備一定的語(yǔ)文教研能力。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教師不僅要研究教材和教法，還要注意研究我們的學(xué)校，研究我們的學(xué)生，研究我們的課堂，研究我們的課程。
總之，我們的語(yǔ)文教學(xué)要立足于語(yǔ)文自己真實(shí)的教學(xué)問(wèn)題，做到“以研促教”。我認(rèn)為，語(yǔ)文教研應(yīng)立足于語(yǔ)文教育教學(xué)(此文來(lái)自斐斐課件園)實(shí)踐，以語(yǔ)文課堂為基地，面向?qū)W生，從具體的教學(xué)實(shí)踐中歸納、匯集、反思實(shí)際的教學(xué)問(wèn)題，把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化、系統(tǒng)化。
課堂教學(xué)歷來(lái)是“遺憾的藝術(shù)”，語(yǔ)文教學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)，要想成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，必須經(jīng)常對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行自我反思，把教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)反思緊密結(jié)合起來(lái)，在反思中成長(zhǎng)。
這些我都還沒(méi)怎么做到，希望在以后的教學(xué)中多多注意!
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