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為確保事情或工作高質量高水平開展，預先制定方案是必不可少的，方案是從目的、要求、方式、方法、進度等都部署具體、周密，并有很強可操作性的計劃。那么應當如何制定方案呢？下面是小編收集整理的解決方案10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
解決方案 篇1
德性(sittlichkeit)是康德道德哲學的核心概念之一，但在其著作中，康德并沒有像對其他重要概念那樣，直接地作出一個清晰的正面的定義。在不同的語境中，康德強調了它的不同方面；它是至善的第一要素，是被道德法則所決定的意志，是幸福的配享之條件，等等。但其具體內涵雖然被領會，但卻未被澄清，而后者是康德批判哲學所一貫要求的。本文將深入考察德性及其相關概念的具體含義與細微區(qū)別，并揭示康德德性概念的兩層含義，及其與康德道德哲學的整體結構(規(guī)范倫理學與德性動力學)的對應關系。
一、德性(Sittlichkeit)與德行(Tugend)
闡述康德的德性概念時，有兩個相似的概念必須小心地加以區(qū)分：一是德性，一是德行。在漢語的語境中，這兩個概念并沒有認真地區(qū)分，它們的關系太密切了，兩者的發(fā)音也基本相同。苗力田先生在《道德形而上學的原理》之序言《德性就是力量》中，就把引用的兩句康德的名言“德性是戰(zhàn)斗的道德意向(Tugend，d.i.moralische Gesinnung imKampfe.)”中之Tugend就被翻譯成“德性”，當然，由于這對概念之間的密切關系，在很多情況下完全可以互用，也并未對理解康德的德性理論造成大的障礙。
康德的這兩個概念是有著細微區(qū)別的，德行(Tugend)指是“戰(zhàn)斗中的道德意向”，或者簡單地說，“一種道德力量”，它是在具體的行動中體現(xiàn)出來的可以被觀察到的東西。在《實踐理性批判》中，康德也頻頻提及德行概念，除了在論及斯多亞派與伊壁鳩魯派的德行概念時，作出了一個類似定義的表述：“使人類有責任遵守道德律的那種意向就是：出于義務，而不是出于自愿的好感，也不是出于哪怕不用命令而自發(fā)樂意地從事的努力，而遵守道德律，而人一向都能夠處于其中的那種道德狀態(tài)就是德行，也就是在奮斗中的道德意向，而不是自以為具有了意志意向的某種完全的純潔性時的神圣性。”這一論述對“德行”概念從多方面進行了規(guī)定：出于義務而遵守道德律，在抗拒感性誘惑與逼迫的奮斗中的道德意向，就是“德行”；“德行”與“神圣性”是相對的概念。它還規(guī)定了德行作為“奮斗中的道德意向”，包含著“出于義務而遵守道德律”與抗拒感性的誘惑與逼迫兩層含義。在另一個相關論述中，這兩層含義以更清晰的方式表達出來：
Tugend ist die St?rke der Maxime des menschenin Befolgung seiner Pflicht.
“德性就是人在遵循自己的義務時的準則的力量�！痪蛦问且环N自我強制(因為那樣的話，一種自然偏好就可能力圖強制另一種自然偏好)，而且是一種依據(jù)一個內在自由原則，因而通過義務的純然表象依據(jù)義務的形式法則的強制”。從漢德對照我們可以看到，現(xiàn)行漢譯并未嚴格遵守德語在“德行”與“德性”之間的區(qū)分，有時會將Tugend翻譯為“德性”而非“德性”。因此，為了論述中的統(tǒng)一性，本文以德語的概念為準，這兩個概念之間有著細微的差別，如康德所說：“德語有幸擁有一些不使這些差別遭到忽視的表達方式”；在這兩個概念中，這一優(yōu)點就體現(xiàn)出來；在這一經(jīng)典論述中，“德行”(Tugend)概念所包含的兩層含義非常清晰地表達出來：(遵守出自義務的)準則與力量。
與此相似，對“德性”的論述中也可以分析出兩個要素。在很多時候，“德性”概念是與“法則”概念一起論述的，如：德性法則；最接近于對德性作出定義的論述是：“人類(按照我們的一切洞見也包括任何有理性的被造物)所立足的德性層次就是對道德律的敬重�！痹撜撌霭藘蓚�要素：道德律與敬重，而人類所立足的“德性”層次就是“對道德律的敬重”，并使道德律排除其他的經(jīng)驗性根據(jù)，獨自成為意志的動因(Bewegungsgrund)。
這樣，我們就可以澄清兩個重要概念的具體的內涵了。德行概念包含著兩個要點：準則與力量，意味著“出于義務而遵守道德律”與抗拒感性的誘惑與逼迫(奮斗)，它是道德法則支配下的行動，因而“德行”一詞是非常恰當?shù)�；“德性”則包含道德律與敬重兩個要點，意味著把握理性中的法則并因敬重而使法則成為意志的唯一動因，因而德性更多地體現(xiàn)為一種精神品質(對道德法則的認識與敬重)，卻并不一定能付諸行動；因而，這兩個概念的的關系是：“德性”是決定了意志是否是善良的意志的唯一因素，并決定一個行為是否可稱之為“德行”。從道德心理學的過程來分析，對法則的認識及對法則的敬重使法則單獨地成為意志的動因，此階段主要包含“德性”的要素；從遵循法則的準則出發(fā)，奮力(奮斗，Kampf)地排斥感性因素的誘惑與逼迫，出乎道德法則而行動，主要包含著“德行”的要素。因此德性在前，德行在后；德性是內在的，德行是外在的；德性是動因(與動機)，德行是行為；有“德性”者傾向于有“德行”，但不必然有“德行”，有“德行”者如其行為配稱之為“德行”而非偶然的僅僅是合法行為的話，其行為中背后必有“德性”；借用一對中國道家哲學的概念來理解，“德性”是“道”，而“德行”是“德”。
康德強調“德行”概念的作為行動的特征，是有據(jù)可尋的：“對一個純粹實踐理性的這種能力的意識如何能夠通過行動(德行)而產(chǎn)生出戰(zhàn)勝自己的愛好的意識，……，這樣就產(chǎn)生了對自己的狀態(tài)的一種消極的愉悅，即滿足，它在其根源上就是對自己人格的滿足。”在這一論述中，行動即德行，表明了德行概念所強調的行動意義；而且康德還強調了，這種對自己的狀態(tài)的“消極的愉悅”，必須要在“行動(德性)而產(chǎn)生出戰(zhàn)勝自己的愛好的意識”，才能夠獲得，如俗語所說：德行就是自身的回報。如果說這里只強調的德行的行動意義，那么在另一處，康德更為明確地將兩個概念區(qū)分開來，“道德律是神圣的，并要求德性的神圣性，雖然人所能夠達到的一切首先完善性永遠只是德行，即出于對法則的敬重的合乎法則的意向，因而是對于違禁、至少是不正派、亦即在遵守法則上混雜進許多不純正的(非道德的)動因這樣一種不斷的偏好的意識，”，因此，德性與德行的細微的區(qū)別更清楚地顯現(xiàn)出來：前者指的是對純粹德性法則的完全符合，它要求“神圣性”；而后者則是在與自己的偏離德性法則的其他動因作斗爭中展現(xiàn)出來的行動，但它始終“只是德行”；德性強調的是它作為的意向的方面，而德行強調的是它作為行動(Tat)的方面。
但是，盡管有這樣的細微差別，在大部分語境中，如果用德性概念翻譯Tugend在理解上不會構成障礙，因為真正的Tugend背后總是會有Sittlich-keit作為它的基礎的；相反則不然，Sittlichkeit作為對法則的認知與敬重可能一直使意志保持為善良意志，但并不一定都能付諸感性現(xiàn)實，成為德性行動(德行)，雖然在敬重中隱藏著激勵人們?yōu)橹裱龊趿x務的準則而進行斗爭的那個力量，但它仍然不應被翻譯為“德行”。
二、德性理論的兩個層次：法則(規(guī)范)與動機
如上所述，通過對德性與德行這兩個具有親緣關系的概念進行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)兩者的一些共同特征�！暗滦小迸c“德性”均包含一個實際上非常相似的要素：“出乎義務的準則”與“道德法則”；兩者包含的另兩個相似要素雖然有不同之處，卻有著潛在的密切聯(lián)系：力量與敬重，前者是在奮力遵循自己的合乎義務的準則時體現(xiàn)出來的力量，后者是在面對道德法則時產(chǎn)生的情感。道德哲學中存在一個雖然很少明確提出但卻非常關鍵的問題：遵循義務的力量從哪里來，為什么有些人有，有些人沒有?即使同一個人，也是有時遵守，有時違反?正是這兩個概念之間的聯(lián)系，潛藏著解決這一德性動力學問題的某種線索。
以上的分析所得出的兩個要素對我們深入分析道德哲學的根本問題有深刻的啟發(fā)：法則(或出乎義務的準則)與力量(或者
敬重的情感)，它們分別對應了道德哲學的兩個重要問題：知識與行動。傳統(tǒng)中國哲學思想把目光聚集在道德問題上，貢獻了許多重要的概念與學說。對本文要討論的問題來說，具有參考意義的是傳統(tǒng)的“知行學說”。中國哲學提出了關于知行問題許多重要的思想，如“知行合一”，“行可兼知”，“知難行易”，等等；這里不準備討論這些學說的具體問題，僅僅是注意這一對概念的提法給人帶來的啟示。
“知與行”這一提法建立在把道德問題區(qū)分為兩個層次的基礎之上：知識問題與行為問題，換句話說，是認識問題與動力問題；知識問題要回答的是：我應該做什么；行為問題要回答的是動力問題：為什么我要做那些應該做的?在日常的道德經(jīng)驗中，我們也可以清晰地辨別出這兩個層次：首先我們要知道什么樣的行為是正確的；其次要有動力推動我們去做出正確的行為。倫理學通常只討論前一個問題，很少關注后一問題，事實上僅僅第一個問題的解決通常是無力的，因為人們會在心中問道：我知道什么是正確的，可我為什么要去做它呢?事實情況是：我們常常不去做那些我知道應該做的事情，相反，常常做那些我知道不應該做的；以致于人們諷刺道德說教者說：要按照我說的方式去行動，不要按照我做的方式去行動。從道德心理學的角度來看，人們很少會把這個想法說出來，因為說出來對自己的道德形象是不利的：人們通常愿意讓別人認為自己是由于無知才犯下了錯誤，這樣稍微可原諒一些，尤其是在漢語文化中，這種觀念影響更加深刻，如：不知者不罪，無知者無畏；相反，值得注意的是，人們通常不愿意讓別人知道自己在選擇了錯誤的做法的時候，實際上是知道什么是正確的。
當然，德性動力學的問題之被掩蓋，還有其他的更深刻的原因。在各文明民族的古典時代，人們對人性尚有天真的認識，懷有普遍的信心與希望。睿智的蘇格拉底，也認為只要人們知道了什么是正確的，就會自然而然地去這樣做，因為無人有意為惡；“美德就是知識”，明了善惡的人就會自然而然地行善，然而動力從何而來?蘇格拉底老人并沒有解釋清楚這一問題，也許是他體驗到的對義務的“敬重”如此之有力量，以致于他認為道德動力根本不是個問題。不論是蘇格拉底、亞里士多德，還是斯多亞派與伊壁鳩魯派，都未曾有深度地指出人性中惡的可能性及其對于道德生活的決定性意義，他們天真地認為，道德與幸福本質上是統(tǒng)一的，人們一旦認識到這一點，就會踐行德性的。
基督教發(fā)源于一個歷經(jīng)苦難的民族，并成就于羅馬世界之下層民眾之選擇，對人性所稟有的惡與人世的苦難有著深刻的認識：幸福與德性(在此世)非但不統(tǒng)一，反而實際上是極端對立的，因而“財主進天國是難的”，“駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢!”《圣經(jīng)·新約·馬太福音》19章。但德行與幸福在宗教中的另一種統(tǒng)一，虔誠的有德之人(義人)會在天國獲得永福，這意味著幸�？赡芤粤硪环绞匠蔀榈滦械莫勝p，而德行，作為獲得幸福的手段，與幸福這一目的達到統(tǒng)一；此世的拒絕幸福，為的是天堂的永福；因此，基督教道德學說以這種方式解決了德性的動力問題：踐行德行，因為永福作為獎賞；幸福作為感性的他律的動機被偷運進信仰與德行之中，使得信仰與德性本身變得不再純潔，失去了自身的獨立的價值。
文藝復興與啟蒙運動之后的人文主義與經(jīng)驗主義卻又站在另一個極端的立場之上去了，他們像徹底的伊壁鳩魯主義者，聲稱幸福就是道德的目的與標準，甚至快樂就是幸福，創(chuàng)造更多快樂總量的行為就是更道德的行為，并為此創(chuàng)造了計算快樂的種種方法(如哈奇遜)。雖然這種立場是可以理解的，是對中世紀的基督教敵視幸福壓抑人性的反動，但它仍然沒有能夠真正解決何為道德以及道德與幸福的關系問題。
解決方案 篇2
【摘要】在信息社會與知識經(jīng)濟時代來臨之際，企業(yè)的檔案工作也獲得了更為廣闊的生存與發(fā)展空間，并不斷地向著現(xiàn)代化與網(wǎng)絡化以及電子化的方向發(fā)展，但在發(fā)展的同時也免不了要面臨很多挑戰(zhàn)。本文就企業(yè)在電子文件管理方面的實際情況，從幾個方面探討加強企業(yè)的電子文件管理的重要性。
關鍵詞企業(yè)電子文件；存在問題；解決策略
在不斷發(fā)展的現(xiàn)代化科技中，計算機技術的應用已經(jīng)涉及到了各個方面，它是解決生產(chǎn)問題與管理問題迫切需要的一項技術。在不斷加快的企業(yè)信息化進程中，企業(yè)的各項生產(chǎn)，經(jīng)營以及管理活動中紙質文件在逐漸減少，大量的電子文件漸漸取代了紙質文件。而電子文件的大量涌現(xiàn)使得企業(yè)電子文件管理的形態(tài)與數(shù)量都在急劇變化，這極大地沖擊了以往的企業(yè)檔案管理工作，而這也說明企業(yè)檔案工作已經(jīng)進入了新的時代——數(shù)字時代。
一、存在問題
�。ㄒ唬┦占毕荨Ｔ趯n案信息資源進行建設的過程中，一些企業(yè)很少會去顧及對電子文件進行適當?shù)氖占瘹w檔，卻往往把重點放在了數(shù)字化的館藏檔案上。而這樣的結果一般會形成機構處置電子文件的隨意性與檔案館重復數(shù)字化文件。再者，企業(yè)人才的頻繁流動，使得崗位文件會因此而流失。還有，在收集電子文件的時候，沒有將文件的讀取軟件與流轉信息以及操作系統(tǒng)統(tǒng)一收集，以致造成后來讀取文件的失敗。
�。ǘ╄b定不足。在越來越復雜的現(xiàn)代企業(yè)的各項生產(chǎn)、經(jīng)營與管理活動中，電子文件相較于紙質文件更容易被復制與記錄，而這造成了電子文件的數(shù)量也在急劇性的增加；一些有用的信息也被雜亂無章的無用信息埋沒；文獻數(shù)量增加，但質量卻在下降。
�。ㄈ┵Y源匱乏。很多企業(yè)開始推進屬于自己的信息化，這也就形成了多個不同的信息系統(tǒng)，比如科研管理系統(tǒng)，財務軟件系統(tǒng)，企業(yè)資源計劃等。每個部門的文件都有屬于自己的系統(tǒng)，且每個系統(tǒng)的結構以及數(shù)據(jù)標準都不同，這樣就很難做到知識與信息資源的交換與共享，也就出現(xiàn)了“信息孤島”的局面。
二、解決策略
電子文件的數(shù)量多、知識含量高以及來源廣的特點使電子文件必須以較為先進的理念作為導向，以一定的制度建設來做保障，并以完善的管理做依靠，與檔案隊伍的高素質并行才能實現(xiàn)。所以，建立一定的檔案保障機制才能使檔案工作走可持續(xù)發(fā)展道路；只有將管理手段更加完善，才能提供優(yōu)質服務給使用者；只有優(yōu)質的使用服務，才能獲取更多支持，理解。
（一）檔案工作保障體系的創(chuàng)建。對于一個企業(yè)來說，保障檔案工作關乎到企業(yè)檔案工作是否可以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的關鍵，所以，建立一個相對的檔案工作保障體系，是十分有必要的。相比較紙質文件，電子文件歸檔具有廣泛與受制約因素，單單是靠檔案管理部門很難完成，需結合電子文件的形成部門與檔案部門以及信息管理部門這三個部門來共同完成。這三個部門都有它自己的職能，三部門結合可以相互滲透，展現(xiàn)自己的優(yōu)勢，揚長避短，形成一體化，使電子文件的質量有所提升。
�。ǘ┲匾暀n案收集工作。對于檔案管理工作來說，收集是至關重要的，檔案管理工作要生存，收集的檔案數(shù)量和檔案質量是前提。所以，在檔案的收集工作中，一定要做到豐富的數(shù)量，充實的成分，合理的結構以及優(yōu)化的質量。
（三）電子文件的鑒定工作要加強。在不斷發(fā)展的網(wǎng)絡環(huán)境下，信息與文獻的數(shù)量正在大幅度地快速增加，形成信息的供過于求，這就要求人們在保護文件方面需要投入大量人力，物力以及時間等資源。所以，檔案工作人員要加強對文件的鑒定工作，去粗取精，保證文件質量。為確保電子文件真實完整性，內容與技術的鑒定必須同時進行，缺一不可。
�。ㄋ模┖侠磉x擇歸檔途徑。與紙質檔案相比，電子文件的載體沒有紙質文件那么穩(wěn)定安全，所以在歸檔的選擇方面是比較重要的。而一般的磁盤很容易造成數(shù)據(jù)的丟失，如果是質量比較差的磁盤，還可能會影響到文件的可讀性；為了防止數(shù)據(jù)的丟失，很多人選用存多份備份的方式，這不僅加大了檔案管理的工作量，還增加了磁盤數(shù)量，極為不便。而采用網(wǎng)絡移交歸檔的方式，利用光盤存貯不僅簡便還安全。具體方案是開通一個文件歸檔專線，在文件的形成部門與檔案的管理部門之間進行電子文件的傳遞，并和檔案管理系統(tǒng)之間形成無縫鏈接，建立起一個歸檔專用的文件收集系統(tǒng)。
�。ㄎ澹┖侠肀９茈娮游募睦碚撋蟻碇v，儲存電子文件的載體可以長期保存文件，因為其信息讀出的方式是無接觸式的，不會出現(xiàn)磨損狀況。文件信息被密封保護在塑料層內，不會受外界磁場影響，也不會遭受到空氣中水分與一些有害氣體以及灰塵的侵害。但是對于一些長期儲存的電子文件來說，磁盤等的儲存還是有一定的不穩(wěn)定性的，所以要嚴格控制儲存專用庫房的溫度，且配置防塵，防磁場等的設施，而使用的設備也必須要注意對計算機病毒進行防范；適時地檢查檔案，以確保檔案的無刪減與短缺現(xiàn)象發(fā)生。
參考文獻：
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解決方案 篇3
上海日立電器有限公司是中國最大的空調壓縮機生產(chǎn)企業(yè)之一，擁有1700多名員工,年營業(yè)額達30億多元，在競爭激烈的中國市場，其產(chǎn)品連續(xù)五年占有國內市場份額20％以上。幾個簡單的數(shù)字，勾勒出一個令人向往的制造型企業(yè)。而當記者有機會走近日立電器信息管理系統(tǒng)的時候，這樣的結果卻顯得那么合情合理。在一個“企業(yè)移動”的理念中，一個制造型企業(yè)展示了“移動世界”的巨大潛能。日立電器信息技術部負責人陳軍先生為記者講述了一個現(xiàn)代企業(yè)的數(shù)據(jù)制勝之道。
上海日立公司對IT方面一直非常重視，已投資9000多萬元來改造和激活傳統(tǒng)的制造工業(yè)。1996年，日立電器的財務系統(tǒng)從手工系統(tǒng)轉到ERP系統(tǒng)，20xx年又將研發(fā)系統(tǒng)轉到PRM系統(tǒng)，20xx年，兩套系統(tǒng)實現(xiàn)了集成，這樣做一是因為生產(chǎn)現(xiàn)場的精益管理要求，二是為了把精益管理的理念融匯到流程當中去，從材料的搬運、廢品的處理到管理流程等都要求精益化，同時，日立電器由以前的每15秒生產(chǎn)出一臺壓縮機提升到現(xiàn)在每9秒鐘就可出一臺壓縮機，制造節(jié)拍加快，操作流程就有了嚴格的精益要求。整個管理現(xiàn)場的要求更加嚴格，有三個方面對現(xiàn)場數(shù)據(jù)的及時性與準確性提出苛刻的要求。一是隨著產(chǎn)量的增大，客戶需求的變動也越來越多，而現(xiàn)場數(shù)據(jù)與客戶需求變動后所產(chǎn)生的差異，對整個現(xiàn)場都將產(chǎn)生影響，于是現(xiàn)場數(shù)據(jù)的及時采集與處理顯得越來越重要，以便使生產(chǎn)計劃與現(xiàn)場執(zhí)行保持良好的協(xié)同；二是壓縮機生產(chǎn)流程中，由于人、設備、材料等方面的問題，各工序的運作節(jié)拍有可能不同步，這對于流水線生產(chǎn)來說，運作節(jié)拍的不同會對整個產(chǎn)出造成負面影響，必須對各個工序的數(shù)據(jù)進行協(xié)同管理；三是ERP管理系統(tǒng)中，計劃與調度之間的互動時間更短，要在系統(tǒng)中完成更快的客戶響應，要做到更短的生產(chǎn)周期調整，數(shù)據(jù)的實時性管理的需要進一步提高。
陳軍先生介紹說，“生產(chǎn)中對于數(shù)據(jù)的高效采集和管理，給我們信息技術部門提出了很高的要求”。在實現(xiàn)對于數(shù)據(jù)高效管理的過程中，日立采用了Symbol公司的“企業(yè)移動”的Cm2的理念，即“采集、移動和管理”。20xx年，日立電器開始在電機沖壓車間試點，采用SymbolSPT1846便攜式數(shù)據(jù)采集終端，作為生產(chǎn)流水線數(shù)據(jù)采集傳送的硬件支持產(chǎn)品。此外，日立還部署了Symbol的AP4131接入點設備。經(jīng)過8個月的實施周期后，整個車間完全實現(xiàn)了初步的設想。以前鋼材投入是根據(jù)產(chǎn)出后倒沖來算，現(xiàn)在則是原材料進入工藝流程后，所有的相關數(shù)據(jù)自動進行收集和計算，從而大大縮短換模時間，材料進爐時間也得到保障。在車間實現(xiàn)條碼化管理后，從生產(chǎn)計劃到現(xiàn)場執(zhí)行的每道工序，都做到了投入產(chǎn)出符合計劃調整�！�
隨著上海日立電器公司的高速發(fā)展，其生產(chǎn)計劃方式對于數(shù)據(jù)的管理又有了新的挑戰(zhàn)。以前對于現(xiàn)場執(zhí)行與計劃調整之間并無具體限定。而日立公司現(xiàn)在則要求在同一平臺下，既能實現(xiàn)計劃調整，又能實現(xiàn)車間調度。顯然，對數(shù)據(jù)的要求就更高了，基于Symbol產(chǎn)品優(yōu)良的表現(xiàn)，日立公司決定將所有生產(chǎn)流程的數(shù)據(jù)都納入“企業(yè)移動”的數(shù)據(jù)管理理念中。20xx年，日立電器采用了Symbol的PDT8846便攜式數(shù)據(jù)終端。這使得日立電器公司對全廠可以進行有效的數(shù)據(jù)管理。與此同時，這種“企業(yè)移動”的數(shù)據(jù)管理的概念也沿著整個供應鏈進行移動，現(xiàn)在日立電器的大多數(shù)供應商也做到條碼化管理。供應商產(chǎn)品的條碼信息中除了供應商自己的物品號外，還有采購訂單號、本次送貨的批號等。這樣日立電器在收料的同時，整個物料的供應清單也就自動進入到ERP系統(tǒng)中的輸入、入庫、發(fā)送等一系列工序。由于采用條碼跟蹤，因此可以完整地記錄整個過程，而且確保數(shù)據(jù)采集的數(shù)量和質量。陳軍先生預計20xx年年底前，所有系統(tǒng)的條碼化系統(tǒng)可以全部上線，“那個時候，公司的企業(yè)信息化將是真正地上了一個大臺階�！�
為了讓中國的制造企業(yè)更好地推廣和受益于“企業(yè)移動”理念，陳先生非常友好地介紹了一下在進行條碼化管理的過程中碰到一些問題，他認為在實施全面條碼化過程中，技術層面的影響非常小，主要是以下幾個問題值得注意：一是與供應商之間的協(xié)調和數(shù)據(jù)傳遞，這些數(shù)據(jù)要求準確及時。為此日立電器專門設立了網(wǎng)站，供應商可以在網(wǎng)上直接輸入條碼，這些舉措得到了供應商們的廣泛支持；二是在條碼化應用中，計劃與需求之間的互動要特別值得關注。當業(yè)務部門的需求還只停留在結算部門時，推行條碼化管理并不是最好的方案；只有在計劃環(huán)境相對不穩(wěn)定，變動較大，計劃與執(zhí)行協(xié)調需要實時數(shù)據(jù)時，則非常適合考慮條碼化；三是當推行條碼化的面比較廣時，出于成本和效率方面的考慮，不用對所有工序都實施條碼化，而應對成本關鍵點做考核，開始可以針對經(jīng)常有變動的班組和生產(chǎn)線來實施，有了一定的基礎再做深化；四是由于推廣面大，對員工的培訓問題要受到重視。首先，要考慮員工是否能接受此系統(tǒng)，再次員工在現(xiàn)場管理上的控制非常重要。他們需要在跟蹤過程中及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，在計劃調整中他們能否控制到投料、產(chǎn)出等環(huán)節(jié)，這些對條碼化的推廣具有非常大的影響，所以建立一套行之有效的現(xiàn)場控制體系很有必要。
當談到采用“企業(yè)移動”理念的收益時，陳軍先生顯得非常輕松。條碼系統(tǒng)上線后，由于手工單據(jù)的減少，整個管理系統(tǒng)的輸入非常簡潔，直接條碼自動掃描輸入即可。由于輸入始點準確，及時性得到保證，原來是第二天才能拿到的完工數(shù)據(jù)，當時就可以得到。不僅節(jié)省了寶貴的時間，誤差也大大減小。“以前使用數(shù)據(jù)時，我們要跑現(xiàn)場才能拿到數(shù)據(jù)，而現(xiàn)在數(shù)據(jù)自己從現(xiàn)場‘跑’到你這里來�！�
解決方案 篇4
當然這個前提是其他男人單方面的愛慕。如果女人一旦不愛你了，你縱然是有潘安之貌，有子建之才也是枉然。女人是完全靠著感性來決定事情的動物，一旦心里另有所屬，就是一百頭牛也是拉不回來的，俗話說“男追女隔層山”就是這個道理。
當然也有毅力堅決的男人，能夠頭撞南墻心不死，苦苦的等待自己喜歡的女人回頭是岸，但這樣的人畢竟屬于少數(shù)，暫且不談，我今天想說的是大多數(shù)情況，疑似妻子有外遇，或者說是發(fā)現(xiàn)有男人對自己的女人大獻殷勤時你應該怎樣應對。
上策：拿出男人的王者之風，通觀全局，緩緩圖之，慢慢用你的真情滲透于潤物細無聲之境界。
即使沒有王者風范，至少也要有宰相的度量，撐不撐船不要緊，要緊的是能容的下女人走神兒一小下。
對于男人來說其實真正能做到這一點并不容易，做起來其實并不比撐船容易多少。這需要有相當?shù)淖孕藕陀職�，相信沒有比自己更能無微不至的關心照顧她，只有我能容忍她的嬌縱，只有我能像寵孩子那樣寵著她。
還要有足夠的機智，能夠巧妙的鞏固你在她心目中的地位，把事情做得恰到好處，還不留痕跡，比如：
當發(fā)現(xiàn)有男人在她生日的時候送她鮮花，不會追問是誰送的，甚至還會調侃的說一句這話真漂亮，但是如果能送些值錢的東西就更好了。當明年女人過生日的時候，會早早送上一大束鮮花，比那個男人送的要多，要值錢，順便還要附上一張漂亮的小卡片：“你最愛的老公”。
某晚老婆晚歸，疲憊而又慵懶，拒絕親熱。疑似在外面愛過才回來的。即使心里翻江倒海，表面也不露絲毫痕跡，端來一杯熱水放在妻子手心里，先喝杯水吧，不想就算了，自己老婆要省著點用。女人必定感動的一塌糊涂，下次類似的事情發(fā)生的時候心存愧疚是肯定的，好女人就絕不會再犯錯。
推開臥室門，看見老婆穿著很少的衣服在視頻。即使心里再火山噴發(fā)，但還是溫柔的拿來睡衣披在老婆身：“夜深了，小心著涼”。面對這樣的老公，正常的女人絕不會再繼續(xù)那個無聊的游戲。
中策：在第一時間用最夸張的語氣表達自己對她的在乎，告訴她你有多么愛她，離不開她。
也許你不是那種很有城府的男人，也許你也沒有足夠的自信，也許你還很擔心她遇到了更好的男人。那么沒關系，直接告訴她，讓她知道雖然我不能給你最豐厚的物質享受，但是我能給你比任何人都多的愛。有時女人，喜歡男人為自己吃醋，生活就是五味俱全的，醋意是必不可少的調味劑。直接告訴她你有多么受傷，就是在表達你對她的愛意，女人一般都會理解的。甚至女人有時很享受那種因為愛而產(chǎn)生的誤會，女人永遠不會為此而感到麻煩，反而樂此不疲。
當你緊張的追問，怎么回事？我是這樣愛你，你就不該接受別人的鮮花，不該當著網(wǎng)絡那端的男人穿那樣少的衣服，不該在外面疲憊的晚歸……
若是能再說上幾句：諸如你這樣讓我很心疼之類的甜言蜜語，那就更完美了。
也許你不夠穩(wěn)重，太過激動，甚至還有些莽撞，但你的熱情和真誠會很容易打動女人的心。如果僅僅是一時的激情，她會向你解釋，甚至是道歉，不為別的，就算是為著你濃濃的愛意也不會再去傷害你的感情。
下策：隱忍不發(fā)。但是這種事情總是很難真正的忍受，總有一天，在最不恰當?shù)臅r候，如潮水般洶涌襲來。
這種男人多半是膽小，沒有自信的，擔心一旦說開了自己承受不了那樣的事實，因此選擇了隱忍。但是所謂的隱忍恰恰是無法隱藏。因為很少有男人能真正咽下這口氣。終有一天你還是會爆發(fā)。甚至在這段時間里，你的冷漠已經(jīng)深深的刺傷了她，把她推向了痛苦和孤獨。
你以為我不知道嗎？半年前你接受了某人的鮮花，上個星期你穿很少的衣服跟人聊天，今天你又晚歸……我只是不愿說你而已，這半年來我早就知道了。
老天，難怪你這半年來對我如此冷漠，女人一定會哭著奪門而出，撲向另外一個男人的懷抱，即使她并不是很愛那個男人。這樣做無異于是在成全那個男人。
解決方案 篇5
摘要：當前“三農(nóng)”問題仍然是中國經(jīng)濟社會發(fā)展鏈條上較為薄弱的一環(huán)，農(nóng)產(chǎn)品價格不穩(wěn)定，“菜賤傷農(nóng)，菜貴傷民”的矛盾日益凸顯。解決“三農(nóng)”問題成為發(fā)展中國經(jīng)濟的重中之重。農(nóng)業(yè)處于產(chǎn)業(yè)鏈低端，難以及時獲取市場的需求信息，導致供求不平衡的情況出現(xiàn)，解決這一問題的關鍵就在于加快信息的傳播速度，使農(nóng)民及時掌握市場信息，減少損失。金融機構的介入能夠使得農(nóng)民的財產(chǎn)獲得保障。
關鍵詞：“三農(nóng)”問題；交通銀行；傳統(tǒng)金融機構；互聯(lián)網(wǎng)金融
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)與各生產(chǎn)服務行業(yè)的交流逐漸深入，不僅帶動了新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和成長，也促進了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉型升級。我國自古以來就是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文明影響了我們幾千年，農(nóng)業(yè)作為我國一個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也是一個重要的產(chǎn)業(yè)。我國的農(nóng)業(yè)屬于第一產(chǎn)業(yè)，是我國進行國民經(jīng)濟建設與發(fā)展的基礎產(chǎn)業(yè)。為了解決“三農(nóng)”問題，國家出臺了一系列的優(yōu)惠政策，各大銀行和金融機構也加大了對農(nóng)村地區(qū)的扶持力度。交通銀行在解決幫助三農(nóng)問題的過程當中起到了一定的作用，也遇到了不少問題。
一、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條在“互聯(lián)網(wǎng)+”的引導下不斷升級
農(nóng)業(yè)作為我國的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之一，也是第一產(chǎn)業(yè)，然而我國人口基數(shù)大，人口增長速度快的國情不容忽視，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式已經(jīng)難以滿足我國眾多人口以及出口所需要的糧食。因此，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和自動化是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)增收的一條必經(jīng)之路，而要想實現(xiàn)農(nóng)業(yè)自動化和現(xiàn)代化，離不開計算機技術的支持。目前，通過計算機控制的農(nóng)業(yè)自動施肥和灌溉已經(jīng)可以實現(xiàn)。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)自動化在“互聯(lián)網(wǎng)+”的引導下不斷升級，在將來有望實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化普及。交通銀行可與計算機產(chǎn)業(yè)公司進行合作，向農(nóng)民發(fā)放低息貸款或進行相關產(chǎn)品補貼優(yōu)惠。使農(nóng)民切實享受到“互聯(lián)網(wǎng)+”為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化帶來的便利。
二、交通銀行與金融機構合作共同助力“三農(nóng)”問題的解決
隨著國家對“三農(nóng)”問題的逐漸重視，各類金融機構開始積極響應國家號召，共同推動“三農(nóng)”問題的解決。交通銀行可以通過與其他金融機構的合作，來實現(xiàn)對農(nóng)民的支持。此前，交通銀行深圳分行就已經(jīng)與“三農(nóng)金服”公司有過合作。三農(nóng)金服作為一家國資系農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)金融平臺，有自己優(yōu)質的風險控制團隊，完善的風險控制體系，可以對農(nóng)民申請的小額助農(nóng)貸款進行貸前審核、貸中監(jiān)控以及貸后管理。結合大數(shù)據(jù)、征信體系、風險控制模型等先進手段實現(xiàn)對風險的有效規(guī)避和控制。通過這類合作，能夠有效地實現(xiàn)對農(nóng)民的幫助，使農(nóng)民切實享受到金融機構帶來的優(yōu)惠和便利，并且保障投資者以及平臺的運營安全。這類平臺專注農(nóng)村金融，具有較強的針對性，能夠更加強力的解決農(nóng)業(yè)問題，并為投資者帶來可觀的收益。交通銀行與三農(nóng)金服的合作，是傳統(tǒng)金融與互聯(lián)網(wǎng)金融相輔相成的成果。能夠有效促進農(nóng)村消費，改善農(nóng)業(yè)環(huán)境。
三、傳統(tǒng)金融與互聯(lián)網(wǎng)金融相結合服務農(nóng)民的必要性
以銀行為代表的傳統(tǒng)金融業(yè)一直是城市里個體商戶的主要資金來源與重要動力。然而農(nóng)業(yè)作為我國的傳統(tǒng)行業(yè)，在許多經(jīng)濟落后的偏遠地區(qū)仍然是當?shù)剞r(nóng)民主要的生活生產(chǎn)方式。傳統(tǒng)的金融機構在這些交通不便的地區(qū)設立網(wǎng)店的成本太大，而且收益甚低，但是仍有一些需要金融機構進行貸款以發(fā)展自己農(nóng)業(yè)的個體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。相比之下，互聯(lián)網(wǎng)金融對于這些農(nóng)民就是一個較好的選擇，互聯(lián)網(wǎng)鋪設成本低，覆蓋范圍廣，比傳統(tǒng)金融業(yè)設立站點更加方便快捷。而資金雄厚又是互聯(lián)網(wǎng)金融所不具備的一大特點，傳統(tǒng)金融與互聯(lián)網(wǎng)金融的合作則恰好彌補了這兩個缺點，取長補短，相輔相成。能夠有效實現(xiàn)對農(nóng)民的幫助以及為金融機構更好地創(chuàng)收�；ヂ�(lián)網(wǎng)金融是金融與互聯(lián)網(wǎng)模式結合下的多元化產(chǎn)物，相比于傳統(tǒng)意義上的金融業(yè)，它更容易為大眾帶來便利，普惠大眾。同時隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)金融已經(jīng)滲透到“三農(nóng)”的領域中，我國農(nóng)村人口眾多，市場寬闊，資金需求量極大，可是同時也面臨著資金供給量不足、資金外流加劇等種種難題。所以我們堅信互聯(lián)網(wǎng)金融可以為解決農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民諸多方面的許多難題的解答得到實質上的幫助�；ヂ�(lián)網(wǎng)金融可以利用自身便利優(yōu)勢與普惠屬性跨越地理鴻溝在提高資金配置效率、增加農(nóng)村資金供給量和加強建立農(nóng)村金融信用體系方面有著不俗的貢獻。
四、銀行應主動加強與助農(nóng)性互聯(lián)網(wǎng)金融的合作
“二十四節(jié)氣歌”作為我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者智慧的結晶，反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與時節(jié)的對應性。而助農(nóng)性的互聯(lián)網(wǎng)金融也應注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在不同季節(jié)的不同需求。農(nóng)民對金融的需求是有季節(jié)性的，如果金融機構發(fā)放的貸款錯過了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時節(jié)，對農(nóng)民和金融機構來說都有可能導致?lián)p失。因此傳統(tǒng)金融機構應主動加強與互聯(lián)網(wǎng)金融的合作，建立完善征信體系，加快貸款資格和額度的審核速度，加快貸款發(fā)放到農(nóng)民手中的速度。要讓“好鋼用在刀刃上”，使農(nóng)民在生產(chǎn)的季節(jié)享受到助農(nóng)貸款為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的收益。隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展，人均工資水平不斷提高，但物價水平也伴隨著逐漸提高，人民的消費水平也在提高，因此銀行的金融產(chǎn)品為群眾提供了方便。銀行在推出金融產(chǎn)品時，應考慮到不同程度的消費人群，對其應有不同的門檻要求，提高產(chǎn)品的適用性，讓更多的人享受到金融產(chǎn)品為其帶來的便利，尤其是對于農(nóng)村用戶在進行借貸或辦理信用卡時，應建立適合其的門檻要求。宣傳有關金融產(chǎn)品的信息，增強人民對于信用卡等金融產(chǎn)品的信任度，建立并維護好銀行與客戶之間的相互信任。
五、農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)金融的準入門檻
互聯(lián)網(wǎng)金融在為農(nóng)民和投資者同時帶來收益的`時候，也存在著一定的風險和安全隱患。特別是在中國當下的環(huán)境中，互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展，隨之而來的也成為了一大問題。銀行如果想和互聯(lián)網(wǎng)金融機構合作，就應當加強對互聯(lián)網(wǎng)金融機構的審核，確保該機構有相應的資質以及充足的資金，警惕非法集資詐騙。
六、把握好互聯(lián)網(wǎng)服務“三農(nóng)”的方向
“三農(nóng)問題”即農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村。互聯(lián)網(wǎng)金融應當把握好服務三農(nóng)的方向。強化基礎金融服務。在對農(nóng)戶發(fā)放貸款標準化、線上化的改造過程中，加強規(guī)�；�、批量化的貸款發(fā)放，并且降低對農(nóng)民發(fā)放貸款的利息，使更多的農(nóng)民能夠享受到互聯(lián)網(wǎng)金融為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的便利。
七、對農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)產(chǎn)品銷售進行專業(yè)化的指導
在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的影響下，大部分農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)僅僅是為了實現(xiàn)自給自足。只有較少的農(nóng)產(chǎn)品會在傳統(tǒng)的集市上進行交易，這對農(nóng)民創(chuàng)收影響很大。而且不利于增加投資者的收益。要想為農(nóng)民創(chuàng)收，就要加強對農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及農(nóng)產(chǎn)品銷售的專業(yè)化免費指導。使農(nóng)民能夠在網(wǎng)上使用電商平臺銷售自己的農(nóng)產(chǎn)品，實現(xiàn)創(chuàng)收。這一舉措在為農(nóng)民增加收益的同時，也能為投資者帶來收入。
八、傳統(tǒng)金融機構與互聯(lián)網(wǎng)金融的合作應當獲得政府的政策支持
政府是政策的制定者，傳統(tǒng)金融機構與互聯(lián)網(wǎng)金融在合作的同時，要想既保證自身的收益，又要為農(nóng)民帶去可觀的收入，就必須獲得政府的大力支持，農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，離不開當?shù)卣闹r(nóng)政策和金融政策。政府應當與金融機構一同加快建立和完善征信體制，加快對農(nóng)民貸款申請的審核速度，對于長期欠款未清的個人，應當予以一定的懲罰措施，使信用良好的個人享受到便利，帶來良好的社會風氣。政府是有形的手，市場是無形的手。市場需求的不斷變化是推動銀行金融產(chǎn)品創(chuàng)新的動力源泉，居民的財富日益增長，金融市場上流動的資金量才會越來越多。在這種形勢下，政府應對不斷變化的金融市場作出相應的政策調整，加強宏觀調控，不斷完善市場體制機制，提高市場的管理效率，對銀行金融產(chǎn)品的管制政策適當放松，完善金融機構存在的一些問題，例如對于銀行的監(jiān)管問題等。交通銀行作為國有商業(yè)銀行，政府應進一步深化國有商業(yè)銀行改革，摒棄所有制結構單一的缺點，完善和調整金融制度。政府應提供給各大銀行競爭機會，促使銀行對金融產(chǎn)品不斷做出創(chuàng)新，使銀行能夠在更高層次及范圍領域內不斷發(fā)展與創(chuàng)新。
總體來說，傳統(tǒng)金融機構與互聯(lián)網(wǎng)金融的合作是大勢所趨。無論是為城市個體商戶發(fā)放貸款還是為助力農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)放貸款，傳統(tǒng)金融機構與互聯(lián)網(wǎng)金融的合作是未來金融機構發(fā)展的大方向。交通銀行應該把握好目前的大好時機，做出具有前瞻性的工作，在為自身及投資者帶來收益的同時，也能夠響應國家號召，為農(nóng)民帶去實惠，為中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化做出重要的貢獻。
解決方案 篇6
1、冬天為什么天氣會干燥
氣溫低,飽和濕度值小
我們所說的濕度是分為兩種的,絕對濕度與相對濕度。 絕對濕度就是指每立方米空氣中含有水分子的量。 而相對濕度是指這種“絕對濕度”與“飽和濕度”之間的比例。 “飽和濕度”就是指在一定溫度下,大氣中的水蒸氣達到飽和所需要的絕對濕度。飽和濕度與溫度也是密切相關的一個量,溫度越高,它的值也越大。 我們通常所感覺到的干燥或者濕潤和絕對濕度的關系不是很大,主要取決于相對濕度。所以應該這樣來討論這個問題: 一方面,冬天氣溫低,飽和蒸汽壓小,空氣的絕對濕度就小。 另一方面,冬天氣溫低,飽和濕度的值也小,絕對濕度相同的時候相對濕度反而更大。
2、冬季天氣干燥,謹防靜電“侵擾”
惱人的靜電現(xiàn)在頻繁出現(xiàn)在生活中,比如頭發(fā)毛燥豎起的“小天線”,皮膚和衣服接觸時會突然啪的一聲等,常常被“電”,的確非常“鬧心”。 醫(yī)生提醒,為防止靜電,室內要保持一定的濕度,少穿皮衣、毛和化纖質地的衣物,特別是中老年人,應盡量穿純棉制品,脫衣服后,用手輕輕摸一下墻壁,摸門把手或水龍頭之前也要用手摸一下墻,將體內靜電“放”出去。
3、冬天皮膚干燥怎么辦
3.1、增加各種維生素的攝入
維生素對于防止皮膚衰老,保護皮膚細膩滋潤起著重要作用。如維生素A缺乏,可導致皮膚彈性下降,變得粗糙;若缺乏維生素B2時,會出現(xiàn)口唇皮膚干燥、開裂等。富含維生素A的食物如動物肝臟、魚肝油、瘦肉、雞蛋及橙紅色的蔬菜和水果。
3.2、常吃含膠原蛋白和彈性蛋白多的食物
膠原蛋白能使細胞變得豐滿,從而使肌膚豐潤,皺紋減少,因此,平�？蛇m當吃些蹄筋及豬皮、雞皮等食物。
3.3、增加微量元素的攝入
要想肌膚細膩,白里透紅,需要供給充足的血液,鐵是構成血液中血紅素的主要成分之一,故而多食含鐵質豐富的食物,如動物血、蛋黃、肉類等,但是食物中天然鐵是一種溶解度很小的高價鐵,不能直接被吸收,它只有在酸性環(huán)境中,才能被胃腸道吸收。
冬季天氣干燥怎么養(yǎng)肺潤燥
1、柿子:柿子有潤肺止咳、清熱生津、化痰軟堅的功效。生吃鮮柿,對咳嗽虛熱、咳嗽痰多、虛勞咯血等有較好效果。紅軟熟柿,可治療熱病煩渴、寶寶口干唇爛、心中煩熱、熱痢等。
2、柑橘:柑橘性涼味甘酸,有生津止咳、潤肺化痰、醒酒利尿等功效,適用于身體虛弱、熱病后津液不足口渴等癥狀,榨汁或蜜煎,治療兒童肺熱咳嗽尤佳。
3、梨:梨有清熱解毒、潤肺生津、止咳化痰等功效,生吃、榨汁、燉煮,對兒童肺熱咳嗽、麻疹等癥有較好的治療效果。
4、南瓜:給寶寶多吃富含維生素A、維生素E的食品,可以有效改善秋燥癥狀,南瓜是最值得推薦的應季食品。南瓜富含β胡蘿卜素,由人體吸收后可轉化為維生素A,南瓜還含有大量的維生素E,能促進腦垂體荷爾蒙正常分泌,使寶寶生長發(fā)育維持健康狀態(tài)。
5、百合:百合含有淀粉、蛋白質、脂肪、礦物質和維生素等營養(yǎng)成分,不僅有良好的營養(yǎng)滋補作用,而且有潤肺、止咳、清新安神的功效。
冬季如何防干燥
1、皮膚干癢戰(zhàn)——紅薯炒乳瓜
做法:黃瓜200克、獼猴桃30克、涼開水200毫升、蜂蜜兩小匙。黃瓜洗凈去籽、留皮切成小塊,獼猴桃去皮切塊,一起放入榨汁機,加入涼開水攪拌,倒出加入蜂蜜于餐前一小時飲用。
功效:瓜性甘涼,能清熱解毒、利水,而獼猴桃性甘酸寒,功能解熱止渴,合用能潤口唇。其他富含維生素的水果蔬菜也可以使用,如西紅柿、柚子等。
2、身體虛弱戰(zhàn)——西洋參入火鍋
做法:當我們出現(xiàn)陰虛少氣、口干口渴、萎靡乏力的情況時,在煮粥或者燉肉中放入一些西洋參,不僅能鎮(zhèn)靜秋燥,還能溫和滋補。市場上有一種蜜制西洋參的小食品,是用蜜糖裹了西洋參做的,吃起來香脆可口。
3、嘴唇干裂戰(zhàn)——獼猴桃黃瓜汁
做法:薯300克、乳瓜(幼嫩黃瓜)100克、香菜葉、蔥段、蒜末。紅薯、乳瓜切成塊;油四成熱時放入蒜末、蔥段,倒入紅薯塊煸炒五成熟時再放入乳瓜炒勻,加入適量清水、鹽、雞精,湯汁收干即可。
解決方案 篇7
1 引言
20xx年對于財會人員來說， 絕對是崩潰的一年， 先后經(jīng)歷了一系列的政策變革， 從會計從業(yè)資格考試被取消， 到金稅三期， 再到五證合一、財務機器人、個稅改革、營改增后續(xù)等等， 每一項改革都讓財會人員苦不堪言， 面臨崩潰， 甚至有大部分的財會人員因此被老板辭退或無奈轉型。根據(jù)英國《每日郵報》報道， 一項最新的調查顯示：96%的會計人員認為財務機器人將在20xx年取代自己的工作， 62%的會計人員表示自己不愿意在五年后繼續(xù)從事會計工作。
那么， 問題來了：高校及高校教師應該如何應對財務轉型的新形勢， 如何轉變其會計實踐教學模式以適應新形勢的發(fā)展？這已經(jīng)成為當前高校及高校教師需要正視并深思的一個重要問題。因此， 對財務轉型背景下高校會計實踐教學轉型之路的研究具有非常重要的現(xiàn)實意義。
2 高校推進會計實踐教學轉型的重要意義
財務轉型主要是為了適應企業(yè)運營轉型與發(fā)展的需要， 以提升價值創(chuàng)造能力、防范風險為目標， 運用管理會計等多種方法， 創(chuàng)新與實踐財務管理發(fā)展目標。通俗地說， 財務轉型就是為了適應企業(yè)的轉型， 提升企業(yè)的運營效率和效益。那么， 培養(yǎng)符合市場需求的會計人才是高校會計專業(yè)面臨的一大挑戰(zhàn)。會計專業(yè)的實踐教學是培養(yǎng)應用型復合會計人才的重要教學環(huán)節(jié)。改變以往傳統(tǒng)的會計教學模式， 積極推進會計實踐教學模式轉型具有重大的實踐意義。
2。1 符合經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結構轉型升級的需要
在企業(yè)財務轉型的大時代背景下， 高校積極推進會計實踐教學模式的改革具有重大的現(xiàn)實意義。一是符合市場經(jīng)濟發(fā)展模式轉變、產(chǎn)業(yè)結構轉型升級的迫切要求；二是解決新增勞動力就業(yè)結構性升級矛盾的迫切要求；三是培養(yǎng)符合市場經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展所需要的應用型復合人才的需求。
2。2 推動高校會計實踐教學模式轉型的深入開展
實踐教學環(huán)節(jié)是高校培養(yǎng)應用型復合會計人才的重要環(huán)節(jié)。眾所周知， 會計專業(yè)具有較強的實踐性， 隨著社會經(jīng)濟的大力發(fā)展， 社會對會計人才的需求數(shù)量越來越大， 質量要求也越來越高， 尤其是對應用型復合人才的需求更大。但是， 就當前情況來說， 很多高校的會計實踐教學都存在各種各樣的問題， 使得會計人才的培養(yǎng)面臨諸多困難， 導致培養(yǎng)出來的會計人才難以適應社會的發(fā)展要求。因此， 深入探討符合應用型復合會計人才培養(yǎng)的實踐教學模式， 對提升會計人才的專業(yè)技能和核心競爭力是非常必要的。
3 當前高校會計實踐教學存在的問題
會計實踐教學引入高校已經(jīng)很長時間了， 但是由于大多數(shù)人都認為會計專業(yè)應該以理論教學為主， 實踐教學為輔， 所以導致了許多實踐教學活動最后都變成了空有其表的“花瓶”， 其價值沒有得到真正的實現(xiàn)。
3。1 師資力量不足
會計實踐教學活動并不是簡單的讓學生學會簡單的記賬就可以， 更重要的是需要老師能夠根據(jù)企業(yè)發(fā)展需求為學生傳授會計專業(yè)知識�？梢�， 會計實踐教學能否達到預期效果， 很大程度上取決于會計實踐老師的專業(yè)水平， 高校會計教師不僅應具備較高的教學水平， 還要緊跟時發(fā)展的步伐定期參加社會實踐教學活動。但是， 從當前形勢來看， 高校對會計實踐教學老師并沒有做出專業(yè)技能上的強制要求， 很多老師的社會實踐經(jīng)驗很少， 甚至有一部分老師一點社會實踐經(jīng)驗都沒有， 是從學校畢業(yè)后直接進入高校工作， 因此， 許多會計實踐教學老師無法滿足會計實踐教學的要求。
3。2 現(xiàn)有會計實踐教學模式不符合市場需求
實踐教學內容應貼合企業(yè)需求， 以企業(yè)的實際需求為導向詳細設置實踐教學內容。但是， 從現(xiàn)有的實踐教學內容來看， 并不符合市場和企業(yè)的需求。首先實踐教學內容較簡單。就目前來說， 高校會計實踐教學內容依然只局限于基礎會計、中級財務會計、管理會計等基礎課程上， 相反在財務報表分析、審計實務、稅法納稅籌劃等實踐課程上并沒有設置更多的教學內容；其次， 教學脫離實踐。目前， 高校會計實踐教學活動主要是以實驗室教學為主， 采用模擬實驗和大量練習課后題的方式進行教學， 這樣往往無法讓學生真正了解到財務工作的靈活性和重要性。
3。3 重理論， 輕實踐
受到應試教育的深刻影響， 大多數(shù)高校的教學理念還是傳統(tǒng)的教學理念， 會計實踐教學理念在高校教學中還沒有完全得到重視與實行， 具體表現(xiàn)在高校會計課程的設置、課時和教學內容的安排、教學方法以及考試考核制度的制定等方面。大多數(shù)高校會計老師在教學過程中只注重會計基礎理論知識的講解， 并且在教學過程中以自我為中心， 忽視的學生的反映， 教學方式方法陳舊， 教課內容枯燥無趣， 學生聽之乏味， 缺少學習的激情和熱情， 教師關心的是會計課程的理論課時是否充足， 能否按時完成課程任務， 學生能否及格， 整體的考試過關率怎么樣， 但是， 忽視了學生對會計專業(yè)技能的掌握程度和知識的運用能力。
3。4 校外實訓基地不足
會計是一門專業(yè)性和實操性都很強的學科。高校組織學生到企業(yè)進行頂崗實習， 是目前大多數(shù)高校運用最多的會計實踐教學方法。但是， 高校組織學生進行校外實習也面臨很大困難。
首先， 缺乏固定的合作單位。企業(yè)的財務信息具有很強的保密性并且會計崗位是有限性， 企業(yè)里的財務人員相對比較固定， 導致高校和企業(yè)、會計師事務所等單位很難建立相對固定的和長期的合作關系。其次， 時間安排不合理。頂崗實習時間大多安排在學生臨近畢業(yè)時進行， 教師很難將會計理論教學與會計實踐教學進行有效結合， 導致學生無法做到會計理論知識與會計實踐操作有效結合。然后， 高�？紤]實習經(jīng)費的問題， 往往安排學生的實習實訓時間有限， 很多實習方式改成企業(yè)派人到高校進行專題講座或者有實習指導老師帶領學生到企業(yè)進行參觀學習， 但是這樣的方式導致學生很難接觸到企業(yè)真實的財務情況和企業(yè)整個會計核算流程�？偟膩碚f， 校外會計定崗實習流于表面， 達不到預期效果。
3。5 手工賬與會計電算化環(huán)節(jié)相脫節(jié)
目前， 手工實驗室和會計電算化實驗室是財會類高校最常見的實驗室。但是， 大多數(shù)高校會計手工實驗室局限于讓學生進行單純的登賬， 采用仿真的原始單據(jù)、發(fā)票、記賬憑證、賬本、剪刀、膠水等工具， 幫助學生熟悉會計業(yè)務的操作流程， 從審核發(fā)票的真實性到填制記賬憑證再到登記賬本， 最后到編制三大會計報表， 經(jīng)過這一系列流程的操作， 雖然學生熟悉了業(yè)務操作的流程， 但也只是機械的做簡單的模擬賬。另外， 會計電算化實驗是根據(jù)給定的簡單會計資料， 用財務軟件進行操作， 比手工賬便捷， 學生更容易操作， 但是， 缺少必要的會計信息系統(tǒng)思想的培養(yǎng)和訓練， 實驗也就成為單純的機械模擬， 不利于培養(yǎng)學生獨立思考和分析研究問題、解決問題的能力， 不利于復合型會計人才的培養(yǎng)。
3。6 實踐教學方法落后
長期以來， 我國高校會計教育普遍采用的都是以老師傳授知識為主。由于教學時間有限、會計業(yè)務復雜多變， 導致教師對于很多會計業(yè)務問題只能講述其基本理論， 對具體工作中的案例資料無法進行充分的分析與講解， 同時， 老師之間、老師與學生之間、學生與學生之間也缺少必要的溝通與交流。
4 高校會計實踐教學的轉型之路
4。1 加深實踐教學理念
在大數(shù)據(jù)時代背景下， 學生的操作能力、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力已成為衡量人才質量高低的一個重要標準， 因此高校在進行人才培養(yǎng)時也需要轉變傳統(tǒng)的思想觀念， 注重學生的動手操作能力。高校應根據(jù)企業(yè)的需求重新修訂人才培養(yǎng)方案， 建立以培養(yǎng)學生的動手能力、創(chuàng)新能力和協(xié)作能力為中心的實踐教學模式， 努力將學生培養(yǎng)成具有時代創(chuàng)新精神的四有青年。
高校會計教學部門的領導要結合當前會計教育形勢和會計專業(yè)的特點， 逐漸改變傳統(tǒng)的會計教學理念， 在保證會計理論教學不被忽視的提前下， 深化改革會計實踐教學， 增強會計實踐教學在整個會計教學過程中的分量， 建立一套完整的實踐教學體系。另外， 高校會計教師要從思想上重視會計實踐教學模式， 把會計理論教學與會計實踐教學同等看待， 都放到一個同等重要的位置， 保證會計實踐教學得到真正落實。
4。2 豐富實踐教學內容
高校會計教學的方法有很多， 會計實踐教學就是其中之一， 它貫穿于人才培養(yǎng)的整個過程。設計會計實踐教學時要以課程為基礎， 以人才培養(yǎng)目標為目標。會計實踐教學內容具體可以分為基礎技能， 專業(yè)技能， 創(chuàng)新能力和職業(yè)道德。
基礎技能主要是學習基礎會計學、中級財務會計、管理會計、財務管理、經(jīng)濟法、稅法等理論基礎課程。培養(yǎng)學生在每個課程下解決財務問題的能力， 促進學生掌握會計最基本的理論知識。財務工作是一個應用性、操作性很強的工作， 同時涉及面也很廣。因此， 要培養(yǎng)學生創(chuàng)新性運用所學知識解決實際問題的專業(yè)技能。同時還要培養(yǎng)學生的溝通能力、組織協(xié)調能力、人際交往能力等各項能力。作為一名會計人員需要具備良好的職業(yè)道德。國家頒布會計職業(yè)道德規(guī)范， 以及與會計相關的法規(guī)， 旨在培養(yǎng)具有良好職業(yè)素養(yǎng)的會計人才。因此， 高校開設會計職業(yè)道德、經(jīng)濟法、稅法等課程， 具有非常大的意義。
4。3 將手工賬與會計電算化相結合
為了適應企業(yè)財務轉型的需要， 就必須要解決手工賬實驗與會計電算化實驗這兩大實驗相脫節(jié)的問題。對學生進行會計電算化實驗主要是為了提高學生熟練運用財務軟件的能力， 而手工賬實驗是為了幫助學生將所學的專業(yè)理論知識得到靈活的運用。根據(jù)實驗的順序可以具體分為兩種， 一種是先后實驗， 另一種是平行實驗。前者是指先進行手工賬實驗再進行會計電算化實驗；平行實驗是指兩種實驗同時進行。由此來看， 如果采用平行實驗， 就能實現(xiàn)手工賬實驗與會計電算化實驗的緊密結合， 學生們不僅了解了手工賬的業(yè)務處理程序， 同時還熟悉了會計電算化的具體操作步驟。
5 結束語
企業(yè)是財務人才的主要需求者， 新時代背景下企業(yè)財務轉型對財務人才的要求發(fā)生了歷史性的改變。然而高校作為財務人才的主要培養(yǎng)者， 這要求高校會計教育必須根據(jù)企業(yè)財務轉型對財務人才的實際需求， 積極轉變教育理念、更新課程設置、采用靈活多變的教學方式以培養(yǎng)學生的綜合素質， 傳授的知識要能幫助學生在畢業(yè)后能在復雜多變的工作環(huán)境中靈活運用這些專業(yè)知識， 對學生進行會計實踐教學可以提高其實際操作能力， 因此， 高校及高校教師一定要認清會計實踐教學的重要性， 培養(yǎng)出高質量的會計專業(yè)人才。
參考文獻
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解決方案 篇8
解決方案:
如果你的電腦當前運行 Windows 8(或 Windows RT)，而且你想要更新到 Windows 8.1(或 Windows RT 8.1)，則在大多數(shù)情況下，你會在 Windows 應用商店主頁上看到醒目的免費更新。 如果已打開應用商店，但沒看到更新，可能是由以下原因之一導致：
雖然已從應用商店下載和安裝 Windows 8.1 更新，但你的電腦還需要另一個更新，即“KB 2871389”，然后應用商店才會向你提供 Windows 8.1。
如果使用 Windows 更新來獲取自動更新，將自動下載和安裝 KB 2871389。
如果已關閉自動更新，或者你使用尚未下載自動更新的新電腦，或者你不希望等待 Windows 更新自動執(zhí)行該操作，可以轉到 Windows 更新并手動安裝 KB 2871389。
安裝所需更新的步驟
1. 通過以下步驟打開 Windows 更新：從屏幕右邊緣向中間輕掃(如果使用鼠標，則指向屏幕的右下角，然后將鼠標指針向上移動)，點擊或單擊“設置”，點擊或單擊“更改電腦設置”，然后點擊或單擊“Windows 更新”。
2. 點擊或單擊“立即檢查更新”，然后等待 Windows 為電腦查找最新的更新。 如果你未啟用自動安裝重要更新，則可能需要先點擊或單擊“啟用推薦的設置，然后才能檢查更新。
3. 如果找到更新，請點擊或單擊說明將自動安裝的更新數(shù)目的消息。 在更新列表中，找到名稱中含有“(KB2871389)”(確切名稱可能會有所不同，具體取決于你的系統(tǒng))的更新。
4. 點擊或單擊“安裝”以安裝列表中的全部推薦更新。
5. 當更新完成后，你需要重新啟動電腦。 如果有任何桌面應用處于打開狀態(tài)，請在重新啟動前保存工作并將應用關閉。 通過以下步驟重新啟動：從屏幕右邊緣向中間輕掃(如果使用鼠標，則指向屏幕的右下角，然后將鼠標指針向上移動)，點擊或單擊“設置”，點擊或單擊“電源”，然后點擊或單擊“重新啟動”。
6. 重新啟動電腦后，在“開始”屏幕上，點擊或單擊“應用商店”，然后你應該能看到 Windows 8.1 更新。
解決方案 篇9
傳統(tǒng)物理課堂教學主要以教師為主體，往往是老師“講”、學生“聽”，學生圍繞老師轉。課堂上只有老師和少數(shù)幾個學生的聲音，導致大部分學生有較大的負擔和壓力，缺少自主性和愉快感。這種教學模式使本來有豐富的自然科學知識，充滿趣味性、挑戰(zhàn)性和神奇色彩的物理課堂變得枯燥無味，導致學生處于被動接收知識的狀態(tài)，不利于學生智能的開發(fā)和身心發(fā)展。長此以往，學生的主動性將喪失，缺乏探究精神、創(chuàng)新精神，只會死板地背概念、記公式，缺乏觀察能力、思考問題的能力，以及對知識靈活應用的能力。因此，物理教學的課堂行為轉變迫在眉睫。葉圣陶說過：“最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。”物理課堂要交給學生，把老師的個人“教”的課堂轉變?yōu)槟茏尡姸鄬W生自由發(fā)揮的空間。轉變物理教學的課堂行為，物理教師應做到以下幾點。
一、精心設計問題，提倡自由發(fā)言，層層引入
在傳統(tǒng)的物理課堂上，學生經(jīng)常因為害怕答錯問題，不敢舉手，不敢說出自己的見解，久而久之，其思維空間就變得越來越窄，思考問題、解決問題的欲望逐漸消失，變得不主動求知，而是被動地接受。這種情況在物理教學中是最忌諱的。筆者在北京海淀區(qū)師資培訓學校附屬中學聽課時，常常見到老師這樣提示學生：“這個問題誰能來回答？請自由發(fā)言，大膽說出你自己的看法�！边@樣就打破了“要發(fā)言，先舉手”的課堂陳規(guī)�！按竽懻f出你的看法”也鼓勵了學生自由地思考，大膽說出自己的觀點。物理是探究性很強的自然學科。學生在自由討論和回答問題過程中將會發(fā)現(xiàn)自然界的奧妙、社會與課本知識的緊密聯(lián)系，從而培養(yǎng)學生學習物理的興趣，提高學習的積極主動性。同時，學生可以在互動中發(fā)現(xiàn)自己的不足、別人的優(yōu)點，取長補短，相互改正，相互促進。
為了讓學生更積極地參與思考問題，回答問題，教師在備課時候應精心設計問題。例如，關于“勻變速直線運動的規(guī)律”內容可以設計為：（1）勻速直線運動是哪個物理量恒定的直線運動？（2）勻變速直線運動和勻速直線運動有什么不同？勻變速直線運動有什么特點？（3）勻變速直線運動有怎樣的規(guī)律？層層深入，充分激發(fā)學生積極地思考問題，提高學生的想象力和思維能力。在對兩個內容的比較中由易到難、由淺到深引出要講的主要內容，而這些都是學生自己來完成的，由此讓學生在對比、思考和研究中得出結論。同時經(jīng)過回答問題的形式體現(xiàn)了學生自己的能力，讓學生在同學面前發(fā)現(xiàn)自己的價值、展現(xiàn)自己的價值，使學生信心百倍地參與教學。學生發(fā)現(xiàn)問題、利用知識解決問題的能力也得到很大提高。
總之，全體學生充分地參與教學，活躍了課堂氣氛，優(yōu)化了課堂文化，使學生在輕松自在的環(huán)境中學習知識、掌握知識，將“被動”轉變?yōu)椤爸鲃印�。同時，老師畫龍點睛的點撥、適當?shù)难a充、精練的總結和精心設計的擴展，使得物理產(chǎn)生了立竿見影的效果。
二、“師徒”換位，使學生發(fā)揮主人翁的精神
高中生處于一個比較特殊的年齡階段，他們渴望得到別人的肯定，因此，教師適當?shù)乜隙▽蟠笤鰪娝麄兊淖孕判摹Ｌ貏e是對于物理這門普遍讓學生覺得難學的科目來說，給予學生足夠的信心是很重要的。在一節(jié)課的前十分鐘，老師可以讓一到兩個學生來當一回“老師”，讓他們把結合上節(jié)課內容準備好的練習拿出來考大家并講解。每節(jié)課輪流下來，每個學生都參與其中�；蛘呤窃谝粋�月的時間內留出一節(jié)課的時間給學生分組進行講課比賽。這樣可以激勵學生去查閱更多的資料，接觸更多的課外知識，開闊視野。同時也可以讓學生自己收集更多的題型，建立自己的題庫，再經(jīng)過自己的思考、總結，從而學得更加深入、更加牢固。
這樣的課堂突破了單一的老師主導學生、影響學生的弊端，達到學生也可以主導學生、影響學生；學生也可以影響老師、改進老師的教學，使老師不再孤獨，學生不再被動。
三、接受學生的差異，尊重學生的個性發(fā)展
物理課堂上常常出現(xiàn)這樣的情況：有些學生因為未能及時掌握知識而提出簡單的問題。這時，一些物理老師會擔心打亂原來計劃好的課堂教學進度而置之不理。這對提出問題的學生而言，其自尊心會受到很大的傷害，導致學習積極性不強烈，甚至慢慢對物理課程失去信心，失去興趣。
每個學生的接受能力、掌握知識的能力、應用知識的能力是不同的。一個班級中學生素質的參差不齊給教學帶來了很大的難度。而傳統(tǒng)教學的整齊性忽略了學生的差異，一味地要求統(tǒng)一性、整體性，導致教學事倍功半。在物理教學中，教師應認識到學生的差異，接受學生的差異，尊重學生，把握教學的步驟，爭取在不同水平層次中有個性的突破。教師應善于發(fā)現(xiàn)學生的個人特點，因人而異，對癥下藥，同時鼓勵學生發(fā)揮自己的特長，展現(xiàn)自己的閃光點，挖掘自己的潛能，從實際出發(fā)，采取適合自己的學習方法。
四、組織設計豐富的課堂實驗
演示課本上的演示實驗是必要的，而且應盡可能地讓學生參與實驗，經(jīng)過觀察、探究和交流，使學生很快掌握事物運動的規(guī)律、發(fā)展的規(guī)律。但這些并不能滿足學生的好奇心，課堂上簡單地講授課本知識、演示課本實驗是不夠的，容易讓學生覺得枯燥無味。應組織學生設計并開展有吸引力的實驗活動。例如，某位物理教師課前給學生的主題是用實驗來演示物體的平衡問題，以分組的形式進行演示。學生演示的實驗很多，如壘硬幣、水杯杯口邊沿上一根火柴撐起一個勺子、快速及慢速騎自行車、盛水易拉罐自制爬坡小車等。學生在這些實驗的構想、設計、演示過程中領悟了“物體平衡的條件”，也感受到了學習物理知識的樂趣。而這些都是學生獨立自主完成的。自制有吸引力的課堂實驗可活躍課堂氣氛，豐富課堂文化，既培養(yǎng)了學生學習物理的興趣，也大大提高了學生的想象力、觀察力和創(chuàng)新能力。
總之，物理課堂上不應是單純老師個人的表現(xiàn)，而應是老師和學生相輔相成，互利互助的交錯行為。要讓學生掌握主動權，積極、自主地學習；要讓物理課堂活躍起來，沸騰起來；要讓學生充滿學習的激情，充滿進取的精神。
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