《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》原文及譯文注釋

　　《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》主要描寫了作者對于隱居生活的向往和對于社會現(xiàn)狀的不滿之情，規(guī)勸當(dāng)朝為官者早日脫離朝綱政事卸甲歸田為上策。以下是小編整理的《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》原文及譯文注釋，歡迎參考閱讀!

　　原文

　　先生醉也，童子扶者。

　　有詩便寫，無酒重賒。

　　山聲野調(diào)欲唱些，俗事休說。

　　問青天借得松間月，陪伴今夜。

　　長安此時(shí)春夢熱，多少豪杰。

　　明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。

　　星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。

　　比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節(jié)。

　　譯文

　　先生（指陶淵明）已經(jīng)醉醺醺的了，需要家中童子的攙扶（才能不跌倒）。一旦有詩句成誦就記錄下來，沒有美酒可以喝了就重新賒一筆賬（買酒），想要唱幾句山野的'音樂的曲調(diào)（凈化心靈），凡俗之事（指追求功名富貴等）請不要再提。問青色的蒼穹借來月亮留駐松林之間，陪伴著度過這佳景良辰。這時(shí)候長安城里是溫暖如夢的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在銅鏡之中就會發(fā)現(xiàn)發(fā)絲如雪，即使戴上了烏紗帽也難以遮掩。星一般小的縣令也難舍棄，到晚年一場空只能抱恨遁入寺舍。還不如趁現(xiàn)在還沒有低眉折腰，趕快效法陶淵明辭官隱歸，落一個(gè)美名：“靖節(jié)”。

　　注釋

　　三棒鼓聲頻：傳為元代行乞時(shí)所唱的`時(shí)令小調(diào)，宮調(diào)已失。

　　扶者：即扶著。

　　星般大縣兒：小小的縣令，指陶淵明曾任彭澤縣令事。

　　廬山社：指晉廬山東林寺高僧慧遠(yuǎn)創(chuàng)建的白蓮社，有不少名士參加，但陶淵明遲遲不入。

　　眉未攢：則謂入了蓮社，遁入了空門。

　　賞析

　　這首曲是作者在觀賞《淵明醉歸圖》時(shí)，有感于社會現(xiàn)實(shí)，在畫軸上留下了這首曲子。“先生醉也，童子扶者。有詩便寫，無酒重賒，山聲野調(diào)欲唱些，俗事休說。”這幾句描摹了一個(gè)隱居者的形象，不禁令人想起李白的《將進(jìn)酒》中“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的詩句，一杯美酒，一位隱士，興之所至，隨筆寫來——這是多么愜意的場景啊！也暗中寄托了作者對隱居生活的`向往。“俗事”即塵俗之事，指追求功名富貴等，與下文“長安此時(shí)春夢熱”相照應(yīng)，諷刺了人們一心求取功名的社會現(xiàn)實(shí)。“多少豪杰，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節(jié)�！边@是規(guī)勸朝中為官者早日歸隱山林，免得落下凄慘的下場。“腰曾折”一句，化用了李白《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的詩句，更加強(qiáng)了對這種做法的否定。這首曲通俗易懂，委婉地表達(dá)了作者追尋隱逸的情調(diào)。

【《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》原文及譯文注釋】相關(guān)文章：

三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖原文及賞析02-19

李商隱《花下醉》譯文及注釋05-16

《歸園田居其三》譯文及注釋05-15

杜甫《歸雁》譯文及注釋05-16

《伯牙鼓琴》原文及譯文08-17

《勸學(xué)》原文及譯文注釋06-07

公輸原文、譯文、注釋06-11

《水調(diào)歌頭》原文注釋及譯文09-16

觀潮原文譯文注釋06-23

《水調(diào)歌頭》的原文及注釋譯文07-05