《始得西山宴游記》譯文及注釋

　　《始得西山宴游記》是唐代文學家柳宗元的一篇散文，為《永州八記》的第一篇。此文記敘了作者發(fā)現(xiàn)和宴游西山的經(jīng)過，描寫了西山的怪特，抒發(fā)了對懷才不遇憤懣和現(xiàn)實丑惡的無奈之情。那么《始得西山宴游記》譯文及注釋是怎樣的？以下僅供參考！

　　原文

　　自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

　　今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

　　譯文

　　我自從成為有罪的人，住在這個州里，就常�？謶植话�。如有空閑時間，就慢慢地行走，無拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠的地方不曾到過。到了目的地就分開草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。醉了就互相枕著睡覺，睡覺了就做夢。心里有向往的好境界，夢里也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂趣。睡醒了就起來，起來了就回家。我以為凡是這個州的山有奇特形狀的，我都游過了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。

　　今年九月二十八日，我因坐在法華寺西亭，眺望西山，才指點著覺得它奇特。于是命令仆人渡過湘江，沿著染溪，砍伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。（我們隨后）攀援登上山頂，隨意坐下觀賞，附近幾個州的土地，就全在我們的坐席之下了。這幾州的地勢高低不平，高處是深山，低處是洼地，像蟻封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之遠，實際上有千里之遙。（這為千里之內(nèi)的景物）聚集、緊縮、累積在眼下，沒有什么能夠隱藏。青山縈回，白水繚繞，外與天邊相接。向四面望去都是一樣的景象。（登上山頂）然后才知這座山的特別突出，與小土丘不一樣。遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然交游而不知它的盡期。（于是我們）拿起酒杯斟滿酒，喝得東倒西歪地進入醉態(tài)，不知太陽下了山。灰暗的暮色，由遠而至，直到看不見什么了還不想返回。（我只覺得）思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融為一體了。（游過西山）然后才知我以前不曾真正游賞過，真正的游賞是從這里開始的。所以我把這次西山之游寫成文章以記載下來。這一年是元和四年。

　　注釋

　　僇人：同“戮人”，受過刑辱的人，罪人。作者因永貞革新失敗，被貶為永州司馬，故自稱僇人。僇，通“戮”，恥辱。

　　是州：這個州，指永州。

　　恒：常常。

　　惴栗：恐懼不安。惴，恐懼。栗，發(fā)抖。此意為害怕政敵落井下石。

　　其：如果，連詞。

　　隟：指空閑時間。

　　施施而行：慢慢地行走。施施，慢步緩行的樣子。

　　漫漫而游：無拘無束地游。漫漫，不受拘束的樣子。

　　日：每日，時間名詞作狀語。

　　其徒：那些同伴。徒，同一類的人，指愛好游覽的人。

　　窮：走到盡頭。

　　回溪：曲折溪流。

　　幽泉：深僻的泉水。

　　無遠不到：沒有一處僻遠的地方不曾到過。

　　披草：分開草。披，用手分開。

　　傾壺：倒盡壺里的酒。傾，倒出來。

　　更相：互相。

　　意有所極，夢亦同趣：心里有向往的好境界，夢里也就有相同的樂趣。所極，所向往的境界。極，至，向往。

　　覺：睡醒。

　　以為：認為。

　　異態(tài)：奇特的形狀。

　　未始：未曾。

　　怪特：奇異特別。

　　今年：指元和四年（809年）。

　　《始得西山宴游記》賞析

　　今天要給大家講解的是《始得西山宴游記》，《始得西山宴游記》是唐代文學家柳宗元所作的一篇散文，是《永州八記》中的第一篇，此文講的是作者發(fā)現(xiàn)和宴游西山的經(jīng)過，其中被大家廣泛熟知的便是這一句，“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯，洋洋乎與造物者游，而不知其所窮；”

　　意思是說遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一，而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然交游而不知它的盡頭，其中【悠悠乎】的意思是說遼闊浩渺啊，【灝氣】同“浩氣”，指天地間的大氣，【俱】的意思是在一起，【涯】的意思是邊際，【洋洋乎】表示悠然自得啊，【造物者】說的是創(chuàng)造萬物的天地，指大自然的意思；

　　這篇文章它的立意也好，布局也好，都和題目【始得】二字有密切的關系，全文五次或明或暗的點出【始得】的意思，文章的內(nèi)容是寫發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過，及由此而產(chǎn)生的感受；

　　具體的安排是，先寫游西山的情形再寫游西山的經(jīng)過和感受，第一段寫始游西山的心情及對西山景色總的評價，第二段正面寫游西山的情景，這段文字緊緊圍繞著【始】字展開，面對眼前奇異的景觀，作者胸懷頓覺開闊，一種從未有過的感受油然而生，廣大得如同浩氣看不到它的邊際，欣喜滿意地同天地交游而沒有盡期，于是“引觴滿酌，頹然就醉”，以至于暮色降臨也渾然不覺，仍不愿歸去；

　　這篇游記語言清麗，結構完整，景和情完全融為一體，寫景重在寫意抒情，深沉而含蓄，作者柳宗元，字子厚，河東人(今山西運城人)，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”，主要作品有《永州八記》、《柳河東集》，代表作品有《溪居》、《江雪》、《漁翁》；

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