中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

男女閱讀全文原文

時(shí)間:2022-09-24 21:59:58 古籍 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

男女閱讀全文原文

  在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。下面是小編為你帶來的男女閱讀全文原文,希望對(duì)你有所幫助。

男女閱讀全文原文

  男人和女人是個(gè)永恒話題,有關(guān)分析和論述很多,我也多次談過。許多觀點(diǎn)要算深刻新穎,那一般已站在哲學(xué)高度。

  大概有這樣一些論述:男女有別基于人類生命本能,如此血緣才能更健康傳承;人類社會(huì)初始于母系形式,因?yàn)槿夯橹贫认轮荒苊鞔_母系血緣,女性借助血緣鏈集團(tuán)力量獲得統(tǒng)治地位。婚姻形式相對(duì)固定后,男性血緣開始明確,男性相對(duì)女性生殖力更強(qiáng),一樣依靠血緣鏈力量獲得統(tǒng)治地位。這一直延續(xù)到現(xiàn)代,那已更多因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)慣。

  婚姻制度基本確定后,社會(huì)開始進(jìn)入文明時(shí)代,社會(huì)集團(tuán)構(gòu)成性質(zhì)逐漸從血緣轉(zhuǎn)化為利益模式,性別而來血緣鏈重要性不斷下降。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),這種作用越來越小,基本上可以忽略不計(jì)。之所以現(xiàn)實(shí)仍主要是男性當(dāng)政,那更多是因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)慣,畢竟文明社會(huì)直接于男權(quán)社會(huì)。

  男人個(gè)體力量相對(duì)更強(qiáng),這在社會(huì)形式下并不重要,當(dāng)代社會(huì)已提出男女平等,未來社會(huì)統(tǒng)治權(quán)性別差別會(huì)越來越小。不過我對(duì)男女平等一說有些異議,以為更理性說法應(yīng)該是男女公平。平等、公正、公平三個(gè)概念并不一樣,平等、公正相對(duì)而出,公平則是二者在之中狀態(tài),這從字面上就可以理解,可惜很多人不注意。

  男人和女人客觀存在差異,雙方互補(bǔ)才能構(gòu)成完整人格,有些事男人能干女人不能,有些事又女人能行男人不行,不具體沒有誰高誰低,卻就是不能簡單平等。只說男女人格平等我沒異議,可這樣說又沒必要區(qū)別性別。人格平等、司法公正、社會(huì)公平,這已是文明社會(huì)發(fā)展一般趨勢,其中內(nèi)涵了性別關(guān)系,不需要特別提出。

  這種謬誤不止于性別關(guān)系,諸如人人平等類說法也有問題,社會(huì)可能人人平等?人人平等社會(huì)就成了一盤散沙!“人無頭不走,鳥無頭不飛!比魏紊鐣(huì)都會(huì)有地位差別,否則也就不成其為社會(huì)了。不知道這么說的人是否虧心:人人平等怎么國家領(lǐng)導(dǎo)前呼后擁,普通百姓就沒那個(gè)排場?

  社會(huì)這樣沒什么不對(duì),問題是出在了說法上。光是說法問題也不是很大,更大問題是概念混淆導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)困惑。比如因男女平等而來的“鐵姑娘”傷痕累累,比如因人人平等導(dǎo)致某些人對(duì)社會(huì)不滿等,那就成了比較嚴(yán)重的社會(huì)問題。其實(shí)換個(gè)說法就不至于此,比如換成“男女公平”、“社會(huì)公平”,或者具體注明“男女人格平等”、“社會(huì)人格平等”等,盡管后者有畫蛇添足之嫌,總是不會(huì)再因此導(dǎo)致什么社會(huì)問題。

  還是只說性別關(guān)系,我以為男女人格之外不能平等只能公平,公平就是平等、公正在之中狀態(tài),程度要具體關(guān)系具體把握。一般而言,男人個(gè)體力量相對(duì)較強(qiáng),有些事該做不能推給女人,女人也有自身優(yōu)勢,適合自己的事也不要推給男人,男女本是關(guān)系互補(bǔ),為什么偏要彼此相爭?男女人格上應(yīng)該平等,具體關(guān)系只能公平,這和一般社會(huì)關(guān)系沒有不同,有能者在上無能者在下,只要公平就合情合理。

  把握公平必須面對(duì)現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)基于血緣和傳統(tǒng),已成現(xiàn)實(shí)就必須面對(duì)。出生性別一般無法改變,那首先就要客觀地接受,F(xiàn)實(shí)社會(huì)性別地位確有差別,這種差別也必須面對(duì),可以通過自身努力具體改變,無法逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境,那只能循序漸進(jìn),F(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)還有許多男權(quán)社會(huì)影子,作為女人必須承受,作為男人也并不輕松。

  相對(duì)而言,我倒覺得女人較之男人還好過些,男人地位高,身上擔(dān)子也重,需要付出的更多。女人可以要求地位平等,但不能只要求提高地位,獲得地位同時(shí)還需要付出,那就要看自己有沒有能力了。如果只要求地位而不付出,那不是反站到男人頭上了嗎?現(xiàn)實(shí)有這種不講道理的女人,更多女人卻是不懂道理,以為地位平等就是平等付出,結(jié)果付出了應(yīng)該付出的,又加付出不屬于自己那一份,還沾沾自喜地位高了。其實(shí)呢?付出未必真為自己贏得了地位。

  前者比如一些大女子主義者,幸好這種人還不太多,不然男人又要受壓迫了;后者比如中國許多普通女性,在男女平等口號(hào)誘惑下,她們和男人一樣有社會(huì)工作,回到家呢?家里還有一大攤子家務(wù)等著她們,那習(xí)慣上就該她們?nèi)プ。于是外頭家里兩頭忙,忙得暈頭轉(zhuǎn)向也就忘了地位,結(jié)果還不如只當(dāng)家庭婦女呢!更多付出地位不變,這就是許多中國女性目前尷尬處境。

  女人該不該回家?這個(gè)問題有人討論過,話說到這里大概讀者以為我會(huì)支持。錯(cuò)!我反對(duì)這樣。女人回家沒了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),家庭地位確實(shí)沒有保障,又怎么能獲得社會(huì)地位呢?不回家才能確保獲得地位。不但不該回家,在家還應(yīng)少做家務(wù),歇下手腳才能多動(dòng)腦子,家務(wù)本就該男女分擔(dān),誰適合什么就由誰來做,要明確那也是付出,付出就應(yīng)獲得相應(yīng)地位,這本身就是公平內(nèi)涵。

  對(duì)此如有明確共識(shí),那回不回家就不重要了?蓡栴}是現(xiàn)實(shí)許多人都不明白,社會(huì)也沒有相應(yīng)制度保障,那女人就千萬不要輕易丟了工作。在社會(huì)公平度有限狀況下,要從根本上保障自身地位,還是求人不如求己。那怕不丟工作丟了家,總還能保證自己有飯吃,將來如有了相應(yīng)社會(huì)制度保障,回不回家也要具體分析,這女人自己才有發(fā)言權(quán),這本身就是女人地位權(quán)力。

  男人一般希望女人回家,但要女人回家,男人必須明確自身責(zé)任,一是男人自己要有能力養(yǎng)家,這一般還需要社會(huì)普遍可能狀態(tài);二是男人要明確女人地位權(quán)利,不得因此又回到男尊女卑;蛘呖梢约s定某些條款,這甚至需要法律幫助,現(xiàn)實(shí)這種方向并不明確,未來也不可能強(qiáng)制,那或許永遠(yuǎn)只適合某些家庭。

  面對(duì)現(xiàn)實(shí)一般生存狀況,我以為男女之間只需講求公平,夫妻之間不必斤斤計(jì)較,道理本身卻不能糊涂。男女結(jié)合構(gòu)成家庭,對(duì)家庭貢獻(xiàn)客觀差別,公平基于這種差別,貢獻(xiàn)本身卻要綜合判斷,不能簡單地只以經(jīng)濟(jì)。要知道夫妻一體人格統(tǒng)一,那本身就應(yīng)該是一種公平關(guān)系。家庭放大就是社會(huì),社會(huì)也需要這種公平,有些工作有性別要求,許多工作不需要分別性別,有要求者各安其位,沒要求者公平競爭就是。

  無論男女能力都是綜合狀態(tài),那包括一般能力,也包括理性能力,現(xiàn)實(shí)本身已經(jīng)是客觀公平?陀^公平不是理性公平,要爭取理性公平,先就要提高自身理性,這無論對(duì)男對(duì)女都一樣。男女沒有簡單平等,公平、秩序才能構(gòu)造和諧……那句平等口號(hào)早該改改,女人真要提高地位,與其奢望平等不如爭取公平。

【男女閱讀全文原文】相關(guān)文章:

《父母的心》原文全文閱讀06-19

閱讀王子坊原文全文09-16

童年河閱讀全文原文07-21

《魯迅自傳》原文全文閱讀09-29

季羨林《永久的悔》原文全文閱讀05-11

離騷全文閱讀05-17

易經(jīng)全文閱讀06-05

黃鶴樓送孟浩然之廣陵原文全文閱讀06-10

離騷原文翻譯全文07-26

離騷原文及翻譯全文08-15