李白《登太白峰》原文及賞析
原文:
西上太白峰, 夕陽窮登攀。
太白與我語, 為我開天關(guān)。
愿乘泠風去, 直出浮云間。
舉手可近月, 前行若無山。
一別武功去, 何時復更還?
賞析:
李白于天寶元年(742)應詔入京時,可謂躊躇滿志。但是,由于朝廷昏庸,權(quán)貴排斥,他的政治抱負根本無法實現(xiàn),這使他感到惆悵與苦悶。這種心情就反映在《登太白峰》一詩上。
“西上太白峰,夕陽窮登攀!痹姷拈_頭兩句,就從側(cè)面烘托出太白山的雄峻高聳。你看,李白從西攀登太白山,直到夕陽殘照,才登上峰頂。太白峰,在今陜西武功縣南九十里,是秦嶺著名秀峰,高矗入云,終年積雪,俗語說:“武功太白,去天三百!鄙絼萑绱烁呔畎讌s要攀登到頂峰,一“窮”字,表現(xiàn)出詩人不畏艱險、奮發(fā)向上的精神。起句“西上太白峰”正是開門見山的手法,為下面寫星寫月作了準備。登高壯觀,詩人浮想聯(lián)翩,仿佛聽到:
“太白與我語,為我開天關(guān)!
太白星對他傾訴衷情,告訴他,愿意為他打開通向天界的門戶。詩人和星星之間的友誼是多么親切動人,富有人情味!李白一向熱愛皎潔的明月和閃亮的星星,常常把它們?nèi)烁窕骸扒嗵煊性聛韼讜r?我今停杯一問之!保ā栋丫茊栐隆罚芭e杯邀明月,對影成三人!保ā对孪陋氉谩罚┰娙撕孟笤谙蛎髟逻@個知心朋友問候,共敘歡情。而在這首詩里,太白星則主動問好,同他攀談,并愿為之“開天關(guān)”。詩人想象新穎活潑,富有情趣。在這里,李白并沒有直接刻劃太白峰的高峻雄偉,只是寫他和太白星側(cè)耳傾談,悄語密話的情景,就生動鮮明地表現(xiàn)出太白山高聳入云的雄姿。這是一種化實為虛,以虛寫實的手法。李白另有一些詩也描繪了太白山的高峻,但卻是用實寫的`手法,如《古風其五》中:“太白何蒼蒼,星辰上森列。去天三百里,邈爾與世絕!薄妒竦离y》中,也正面形容太白山的險峻雄奇:“西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔!彪m然是同一個描寫對象,李白卻根據(jù)詩歌內(nèi)容的不同要求而采用豐富多彩的表現(xiàn)方式,使人時時有新穎之感。詩人登上太白峰,通向上天的門戶又已打開,于是幻想神游天界:乘著習習和風,飄然高舉,自由飛升,穿過濃密云層,直上太空,向月奔去。“愿乘泠風去,直出浮云間”,形象是多么自由輕快,有如天馬行空,任意馳騁,境界異常開闊。詩人飄飄然有出世之思!霸赋算鲲L去”,化用《莊子·逍遙游》“夫列子御風而行,泠然善也”語意。但這里用得靈活自然,并不顯出斧鑿痕跡!芭e手可近月,前行若無山!边@兩句的意境和“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)有些相似。詩人滿懷豪情逸志,飛越層巒迭嶂,舉起雙手,向著明月靠近飛升,幻想超離人間,擺脫塵世俗氣,追求個性的自由發(fā)展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高遠,想象奇特,形象瑰瑋,藝術(shù)構(gòu)思新穎,充滿積極浪漫主義精神,是全詩高潮所在。然而,李白真的就甘心情愿拋開人世,脫離現(xiàn)實,一去不復返嗎?看來還不是的:
“一別武功去,何時復更還?”
正當李白幻想乘泠風,飛離太白峰,神游月境時,回頭望見武功山,心里卻惦念著:一旦離別而去,什么時候才能返回來呢?一種留戀人間,渴望有所作為的思想感情不禁油然而生,深深地縈繞在心頭。在長安,李白雖然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成謗,格言不入,帝用疏之”(李陽冰《草堂集序》)。詩人并不被重用,因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游,遠離人世,正是這種苦悶心情的形象反映!昂螘r復更還?”細致地表達了他那種欲去還留,既出世又入世的微妙復雜的心理狀態(tài),言有盡而意無窮,蘊藉含蓄,耐人尋味。
晚唐詩人皮日休說過:“言出天地外,思出鬼神表,讀之則神馳八極,測之則心懷四溟,磊磊落落,真非世間語者,有李太白!边@首詩就帶有這種浪漫主義的創(chuàng)作特色。全詩借助豐富的想象,忽而馳騁天際,忽而回首人間,結(jié)構(gòu)跳躍多變,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生動曲折地反映了詩人對黑暗現(xiàn)實的不滿和對光明世界的憧憬。3228
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