《小兒垂釣》原文及賞析

　　賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編收集整理的《小兒垂釣》原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　小兒垂釣

　　朝代：唐代

　　作者：胡令能

　　原文：

　　蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

　　路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

　　譯文

　　一個蓬頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚，側(cè)著身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。

　　聽到有過路的人問路，小孩漠不關(guān)心地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢回應(yīng)過路人。

　　注釋

　�、排铑^：形容小孩可愛。稚子：年齡小的、懵懂的孩子。垂綸：釣魚。綸：釣魚用的絲線。

　�、戚�：一種野草。苔：苔蘚植物。映：遮映。

　�、墙鑶枺合蛉舜蚵�。

　�、若~驚：魚兒受到驚嚇。應(yīng)：回應(yīng)，答應(yīng)，理睬。

　　鑒賞

　　這是一首以兒童生活為題材的詩作，詩寫一個稚氣未脫的小兒在水邊學(xué)釣的情景，形神兼?zhèn)�，意趣盎然�?/p>

　　在唐詩中，寫兒童的題材比較少，因而顯得可貴。這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。此詩沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。

　　一二句重在寫形，三四句重在傳神。稚子，小孩也�！芭铑^”寫其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛。“綸”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實(shí)可信�！皩W(xué)”是這首詩的詩眼。這個小孩子初學(xué)釣魚，所以特別小心。在垂釣時，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在眼前�！皞�(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。側(cè)坐，而非穩(wěn)坐，正與他初學(xué)此道的心境相吻合。這也可以想見小兒不拘形跡地專心致志于釣魚的情景�！拜�苔”，泛指貼著地面生長在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在，更是一個魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處，為后文所說“怕得魚驚不應(yīng)人”做了鋪墊�！安萦成怼�，也不只是在為小兒畫像，它在結(jié)構(gòu)上，對于下句的“路人借問”還有著直接的承接關(guān)系──路人之向他打問，就因?yàn)榭吹靡娝��?/p>

　　后兩句中“遙招手”的主語還是小兒。當(dāng)路人問道，小兒害怕應(yīng)答驚魚，從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從動作和心理方面來刻劃小孩，有心計，有韜略，機(jī)警聰明。他之所以要以動作來代替答話，是害怕把魚驚散。他的動作是“遙招手”，說明他對路人的問話并非漠不關(guān)心。他在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因以后，詩作也就戛然而止。

　　通過以上的簡略分析可以看出，前兩句雖然著重寫小兒的體態(tài)，但“側(cè)坐”與“莓苔”又不是單純的描狀寫景之筆；后兩句雖然著重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動作的生動的筆墨。此詩不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼憙和�的佳作�?/p>

　　人物評價：

　　胡令能，現(xiàn)存於《全唐詩》僅存四首，其中《小兒垂釣》是他的代表作品，寫一“蓬頭稚子”學(xué)釣魚，“側(cè)坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應(yīng)人”（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，其藝術(shù)成就絲毫不低于杜牧著名的《清明》一詩。

　　隱士到底是怎樣的一群人?這是個見仁見智的問題。隱士有時高深莫測，“只在此山中，云深不知處”；有時放蕩不羈，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”；有時又怡然自得，“采菊東籬下，悠然見南山”。

　　傳說胡令能曾經(jīng)做過一夢，夢中一位白發(fā)老者手持利刃，剖開其腹，將一卷書放在他腹中，夢醒之后，胡令能便能口吐珠璣，吟詩作對了。且不論傳說真假，單看胡令能僅存的四首詩，都寫得精妙超凡、生動傳神，確有仙家之氣。陶淵明至少還做過彭澤縣令，而胡令能終其一生都未曾出仕。韓少府早聞胡令能的才名，特意來訪�，F(xiàn)存七絕皆寫的十分生動傳神，精妙超凡。

　　胡令能現(xiàn)僅存七絕詩4首：

　　《小兒垂釣》、《喜韓少府見訪》、《觀鄭州崔郎中諸妓繡樣》、《王昭君》。

　　1、《小兒垂釣》唐代：胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。 路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。譯文：一個頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚，側(cè)身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。聽到有過路的人問路，小孩漠不關(guān)心地擺了擺手，不敢回應(yīng)路人生怕驚動了魚兒。

　　2、《喜韓少府見訪》唐代：胡令能忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。譯文：突然聽到梅福前來造訪，笑著穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少見過官員的車馬，都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏。

　　3、《觀鄭州崔郎中諸妓繡樣》唐代：胡令能日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。 繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。譯文：黃昏余暉之下，廳堂前面鮮花嬌美。一群可愛繡女，爭拿筆上繡床寫生。繡成美麗屏風(fēng)，靜靜放進(jìn)花園，逗得黃鶯好奇，離開柳條飛來。

　　4、《王昭君》唐代：胡令能胡風(fēng)似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。 魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。譯文：漠北的風(fēng)伶俐的像劍，刺人骨，漢宮的月亮引人懷念。身在漠北，魂卻在故鄉(xiāng)，夜夜夢回長安，夢回昭陽宮。擴(kuò)展資料：胡令能，唐代詩人，河南鄭州中牟縣人，隱居圃田。家貧，年輕時以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。傳說詩人夢人剖其腹，以一卷書內(nèi)之，遂能吟詠。他的詩語言淺顯而構(gòu)思精巧，生活情趣很濃。參考資料來源：

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