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《把酒問月》原文和譯文

時(shí)間:2022-09-22 16:35:27 古籍 我要投稿
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《把酒問月》原文和譯文

  《把酒問月》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首詠月抒懷詩(shī)。此詩(shī)寫詩(shī)人端著酒杯向月亮發(fā)問,從飲酒問月開始,以邀月臨酒結(jié)束,反映了人類對(duì)宇宙的困惑不解。下面是小編帶來(lái)的《把酒問月》原文和譯文,希望對(duì)你有幫助。

  原文

  把酒問月①

  青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問之。

  人攀明月不可得,月行卻與人相隨。

  皎如飛鏡臨丹闕②,綠煙滅盡清輝發(fā)。

  但見③宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒。

  白兔搗藥④秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?

  今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。

  古人今人若流水,共看明月皆如此。

  唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)⑤,月光長(zhǎng)照金樽里。

  詞語(yǔ)注釋

 、兕}下自注:故人賈淳令予問之。

  ②丹闕,朱紅色的宮門。綠煙,指遮蔽月光的濃重的云霧。

  ③但見,只看到。寧知,怎知。沒,隱沒。

 、馨淄脫v藥,是古代的神話傳說(shuō),西晉傅玄《擬天問》:“月中何有,白兔搗藥”。嫦娥,傳說(shuō)中后羿的妻子,她偷吃了羿?的仙藥,成為仙人,奔入月中。見《淮南子?覽冥訓(xùn)》。

 、莓(dāng)歌對(duì)酒時(shí),在唱歌飲酒的時(shí)候。曹操《短歌行》:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”金樽,精美的酒具。

  作品譯文

  從什么時(shí)候開始,青天有了明月?我今天停下酒杯問一問。人想攀登明月難啊難,月亮卻老跟著人走。

  月亮如飛天明鏡每天都照耀紅色宮殿,云霧散盡,月亮皎潔的青輝流滿天空與大地。

  每天都看到月亮從海中升起,也看到她每天從云間山后消失。

  春去秋來(lái),月亮上的白兔總在那里搗藥,月宮里的嫦娥與誰(shuí)作鄰居。

  現(xiàn)在的人有誰(shuí)見過(guò)古時(shí)的月?但是今天的月亮卻照耀過(guò)古人。

  古人和現(xiàn)在的人都像流水一樣,一波接一波的逝去,古人看到的月亮和現(xiàn)在我們看到的月亮卻是沒有改變的。

  其他的咱們不多想,就希望每天喝酒唱歌的時(shí)候,月亮的青輝總映照在金酒杯里。

  鑒賞

  這是一首應(yīng)友人之請(qǐng)而作的詠月抒懷詩(shī)。全詩(shī)十六句,每四句一換韻。悠悠萬(wàn)古,長(zhǎng)存不變的明月,是永恒時(shí)空里的奇跡,常常引起人類的無(wú)限遐思。前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇,以疑問句表達(dá)了詩(shī)人的這種困惑,極有氣勢(shì)。詩(shī)人停杯沉思,頗有幾分醉意,仰望蒼冥發(fā)問道:這亙古如斯的明月,究竟是從何時(shí)就存在的呢?這一對(duì)宇宙本源的求索與困惑,實(shí)際上是對(duì)自身的生命價(jià)值的思索和探尋,“停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。三四句寫出了人類與明月的微妙關(guān)系。

  古往今來(lái),有多少人想要飛升到月中以求長(zhǎng)生不老,但皆是徒然,而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世,伴隨著世世代代繁衍生息的人們。兩句寫出了明月既無(wú)情又有情、既親切又神秘的人格化的特性,蘊(yùn)含著詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復(fù)雜心境!梆ㄈ纭眱删錁O寫月色之美。濃重的云霧漸漸消散,月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡,散射出清澄的光輝,照臨著朱紅色的宮門。詩(shī)人以“飛鏡”為譬,以“丹闕”、“綠煙”為襯,將皎潔的月光寫得嫵媚動(dòng)人,光彩奪目!暗姟倍洌杳髟碌囊钩鰰詻]來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速。明月在夜間從東海升起,拂曉隱沒于西天云海,如此循環(huán)不已,塵世間便在其反復(fù)出沒中推演至今。兩句中既表達(dá)了對(duì)明月蹤跡難測(cè)的驚異,也隱含著對(duì)人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋。

  “嫦娥”兩句馳騁想象,就月中的白兔、嫦娥發(fā)問,是詩(shī)人的第二次問月。白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵,嫦娥在月宮里孤獨(dú)地生活著,到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢?在對(duì)神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中,流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔的情懷!敖袢恕眱删洌诨丨h(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無(wú)窮的慨嘆!敖袢瞬灰姽艜r(shí)月”,實(shí)際是在說(shuō)“今人不見古時(shí)人”;“今月曾經(jīng)照古人”意味著“古月依然照今人”。明月萬(wàn)古如一,而人類世代更替,今人只能是前不見古人,后不見來(lái)者,可貴的生命倏忽即逝。

  結(jié)尾四句收束上文,進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇宙和人生的思索和感慨。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)人們,都已流水般地相次逝去,面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月,或許都曾有過(guò)相似的感慨吧!我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候,皎潔的月光能長(zhǎng)照杯中,使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生。人是一棵葦草,但卻是一棵能思想的葦草。詩(shī)人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫,人類無(wú)法改變這一自然規(guī)律,因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰,在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂之意,但總的基調(diào)仍然是積極向上的,展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。

  作者簡(jiǎn)介

  李白像[8]李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》30卷。

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