漁父原文翻譯及賞析大全

　　在平平淡淡的日常中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的漁父原文翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　漁父原文翻譯及賞析 1

　　《漁父·一棹春風(fēng)一葉舟》

　　作者：李煜

　　原文：

　　一棹春風(fēng)一葉舟，

　　一綸繭縷一輕鉤。

　　花滿渚，酒盈甌，

　　萬(wàn)頃波中得自由。

　　注釋：

　　1、棹：劃船的一種工具，形狀和槳差不多。

　　2、綸：線。

　　3、渚：水中小塊陸地。

　　翻譯：

　　在春風(fēng)中我蕩著一葉小舟，

　　相伴我的呢只有一根蠶絲和一個(gè)魚(yú)鉤，

　　眼望著長(zhǎng)滿鮮花的小洲，

　　手舉著斟滿美酒的瓦甌，

　　在無(wú)邊的波浪中我擁有了自由。

　　賞析：

　　這首《漁父》詞寫(xiě)來(lái)與《漁父·浪花有意千重雪》不同。前一首著重寫(xiě)漁父的快活，這一首寫(xiě)漁父的自由。詞中連用四個(gè)“一”字而不避重復(fù)，是詞人有意為之，為的是強(qiáng)調(diào)漁父一人的獨(dú)立自由。我們可以想象漁父駕著一葉扁舟，劃著一支長(zhǎng)槳，迎著春風(fēng)，出沒(méi)在萬(wàn)頃波濤之中，何等瀟灑自在。他時(shí)而舉起一根絲線，放下一只輕鉤；時(shí)而舉起酒壺，看著沙洲上的春花，心滿意足地品著美酒。宋代歐陽(yáng)修晚年自號(hào)六一居士，他家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，置酒一壺，加上他一個(gè)老翁，所以自號(hào)六一。李煜詞中這們漁父，也可以稱六一漁父：一葉舟，一支槳，一綸絲，一只鉤，一壺酒，一個(gè)漁翁。李煜這兩首詞，寫(xiě)來(lái)情調(diào)悠揚(yáng)輕松，應(yīng)該是亡國(guó)前所作。據(jù)宋劉首醇《五代名畫(huà)補(bǔ)遺》記載，李煜這兩首詞是題畫(huà)詞，原畫(huà)名《春江釣叟圖》。這兩首詞，也有畫(huà)境。可惜原畫(huà)已失傳。要是原畫(huà)也流傳下來(lái)，我們就可以體會(huì)詞畫(huà)相得益彰的妙處了。

　　漁父原文翻譯及賞析 2

　　原文

　　漁父醉，蓑衣舞，醉里卻尋歸路。輕舟短棹任斜橫，醒后不知何處。

　　翻譯

　　漁父酒醉了，披著蓑衣走路跌跌蹌蹌像跳舞。醉酒的漁父想尋找回去的歸途。短槳小船無(wú)人執(zhí)掌，任它隨意漂流。酒醒以后，漁父不知身在何處。

　　注釋

　　蓑衣舞：指漁父穿著蓑衣醉行之狀。

　　卻：往回走。

　　短棹：小槳。

　　賞析

　　前兩句點(diǎn)化引用了唐代詩(shī)人孟郊《送淡公》（之三）“獨(dú)迷舞短蓑”詩(shī)意，寫(xiě)了漁父狂飲爛醉而忘形的神態(tài)�！皾O父醉，蓑衣舞”，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了漁父狂飲爛醉以致神魂顛倒、身不由己的詼諧狀態(tài)。“蓑衣舞”三字逼真?zhèn)魃�，漁父醉后那踉踉蹌蹌的行走模樣躍然紙上，富有浪漫主義色彩。

　　“醉里卻尋歸路”，進(jìn)一步渲染了漁父醉后神不附體、欲歸無(wú)路的昏沉狀態(tài)。連東南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“輕舟短棹任斜橫”。

　　作者曾在宋神宗元豐五年（1082年）七月游赤壁湖時(shí)，也狂飲爛醉過(guò)，結(jié)果是“肴核既盡，杯盤(pán)狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”（《赤壁賦》）。此詞里漁父的狂飲爛醉，其結(jié)果比作者游赤壁時(shí)的境況好不了多少，同樣會(huì)是“肴核既盡，杯盤(pán)狼藉”。所不同的是：相與枕藉乎家中，“醉后不知何處？”最后兩句為點(diǎn)題之筆，反映了漁父那種狂放不羈、自由自在的恬淡生活心態(tài)。

　　第二首詞先描寫(xiě)，后敘述，描寫(xiě)與敘述融會(huì)運(yùn)用，集中渲染了漁父“醉”后百事皆空的心境。從某種意義上來(lái)說(shuō)，此詞隱含了道家崇尚自然、清凈無(wú)為的思想，反映了詞人隨緣放曠、任天而動(dòng)的達(dá)觀胸懷。

　　漁父原文翻譯及賞析 3

　　原文：

　　儂住東吳震澤州。

　　煙波日日釣魚(yú)舟。

　　山似翠，酒如油。

　　醉眼看山百自

　　譯文

　　我住在太湖邊上，在煙波里每天劃船釣魚(yú)。

　　青山像翠玉，美酒濃如油，喝醉了就看著山非常自由。

　　注釋

　　儂（nóng）：吳語(yǔ)經(jīng)典特征字，此處指我。東吳：泛指今太湖流域一帶。震澤：即今太湖的別稱。

　　賞析：

　　這兩首詞是元皇慶二年（1313年）十二月，趙孟頫和其夫人的四首《題漁父圖》所作。

　　這首與上一首一樣，表達(dá)了詞人情愿作浩淼煙波中的釣徒，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的心情。趙孟頫家在太湖，這正是范蠡放舟之所在，渺渺煙波的湖面上，天天駕著漁船來(lái)往，閑來(lái)看山，興至飲酒。山很翠，酒尤美，醉臥舟中，眼望群山，愈發(fā)覺(jué)得古人范蠡的選擇沒(méi)錯(cuò)，逍遙自在的江湖生活才是志向所在。這首詞清淡優(yōu)美，仿佛見(jiàn)青山、淡水、扁舟、醉叟，詩(shī)情畫(huà)意洋溢其間。詩(shī)中對(duì)山水的描繪是客觀風(fēng)景的真實(shí)反映，透露出作者的喜愛(ài)與向往之情，表達(dá)了作者渴望遠(yuǎn)離充滿危機(jī)的官場(chǎng)世界，以求得心靈的平和與寧?kù)o的愿望。全詞最后歸結(jié)為“自由”二字，而這正是詞人最深切、最熱烈的向往。

　　漁父原文翻譯及賞析 4

　　原文

　　屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”

　　漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”

　　屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

　　漁父莞爾⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！彼烊ィ�不復(fù)與言。

　　譯文屈原遭到了放逐,在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴,模樣枯瘦。漁父見(jiàn)了向他問(wèn)道:"您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地?"屈原說(shuō):"天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污）,世人都迷醉了唯獨(dú)我清醒,因此被放逐。"

　　漁父說(shuō):"圣人不死板地對(duì)待事物,而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟,何不攪渾泥水揚(yáng)起濁波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?為什么想得過(guò)深又自命清高,以至讓自己落了個(gè)放逐的下場(chǎng)?"

　　屈原說(shuō):"我聽(tīng)說(shuō):剛洗過(guò)頭一定要彈彈帽子,剛洗過(guò)澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?我寧愿跳到湘江里,葬身在江魚(yú)腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔,蒙上世俗的塵埃呢?"

　　漁父聽(tīng)了,微微一笑,搖起船槳?jiǎng)由黼x去。唱道:"滄浪之水清又清啊,可以用來(lái)洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊,可以用來(lái)洗我的腳。"便遠(yuǎn)去了,不再同屈原說(shuō)話。

　　注釋

　�、偶龋阂呀�(jīng)，引申為“（在）……之后”。

　�、祁伾�:臉色。形容:形體容貌。

　�、侨�閭（lǘ)大夫:掌管楚國(guó)王族屈、景、昭三姓事務(wù)的官。屈原曾任此職。

　　⑷是以見(jiàn)放，是:這。以:因?yàn)�。�?jiàn)：被。

　�、蓻�(gǔ):攪渾。

　　⑹哺：吃。糟:酒糟。歠(chuò):飲。醨(lí):薄酒。成語(yǔ)：哺糟歠醨

　�、烁吲e:高出世俗的行為。在文中與"深思"都是漁父對(duì)屈原的批評(píng),有貶意,故譯為(在行為上)自命清高。舉,舉動(dòng)。

　�、蹄澹合搭^。

　�、驮。合瓷恚�洗澡。

　　⑽察察:皎潔的樣子。

　�、香�(mén)汶:污濁。

　　⑿皓皓：潔白的或高潔的樣子。

　�、演笭枺何⑿Φ臉幼�。

　�、夜臇ぃ簱u擺著船槳。鼓：拍打。枻(yì):船槳。

　�、訙胬耍核�名,漢水的支流,在湖北境內(nèi)�；蛑^滄浪為水清澈的樣子。"滄浪之水清兮"四句：這首《滄浪歌》也見(jiàn)于《孟子·離婁上》,二"吾"字皆作"我"字。

　�、藻�：洗。

　　⒄纓：系帽的帶子，在頷下打結(jié)。

　�、炙烊�，遂:于是。去:離開(kāi)。

　�、撞粡�(fù)與言，復(fù):再。

　　賞析

　　關(guān)于《漁父》的作者，歷來(lái)說(shuō)法不一。最早認(rèn)定為詩(shī)集》第八十三卷將此歌作為《漁父歌》的“古辭”收入)，也《滄浪歌》或《孺子歌》。歌詞以“水清”與“水濁”比喻世道的清明與黑暗。所謂水清可以洗帽纓、水濁可以洗腳，大意仍然是上文“圣人不凝滯于物，而能與世推移”的意思，這是漁父和光同塵的處世哲學(xué)的一種較為形象化的說(shuō)法。

　　最后這一部分，不見(jiàn)于《史記》屈原本傳中。從全篇結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，這一部分卻是不可或缺的：它進(jìn)一步渲染了漁父的形象；漁父無(wú)言而別、唱歌遠(yuǎn)去的結(jié)尾，也使全文獲得了悠遠(yuǎn)的情韻。不少研究者認(rèn)為《漁父》這篇作品是歌頌屈原的。但從全文的描寫(xiě)、尤其是從這一結(jié)尾中，似乎很難看出作者有專門(mén)褒美屈原、貶抑漁父的意思�！稘O父》的價(jià)值在于相當(dāng)準(zhǔn)確地寫(xiě)出了屈原的思想性格，而與此同時(shí)，還成功地塑造了一位高蹈遁世的隱者形象。后世眾多詩(shī)賦詞曲作品中吟嘯煙霞的漁釣隱者形象，從文學(xué)上溯源，都不能不使我們聯(lián)想到楚辭中的這篇《漁父》。如果一定要辨清此文對(duì)屈原與漁父的感情傾向孰輕孰重，倒不妨認(rèn)為他比較傾向于作為隱者典型的漁父。

　　《漁父》是一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的散文。開(kāi)頭寫(xiě)屈原，結(jié)尾寫(xiě)漁父，都著墨不多而十分傳神；中間采用對(duì)話體，多用比喻、反問(wèn)，生動(dòng)、形象而又富于哲理性。從文體的角度看，在楚辭中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用問(wèn)答體，與后來(lái)的漢賦的寫(xiě)法已比較接近。前人說(shuō)漢賦“受命于詩(shī)人，拓宇于楚辭”(劉勰《文心雕龍·詮賦》)，在文體演變史上，《漁父》無(wú)疑是有著不可忽視的重要地位的。

　　漁父原文翻譯及賞析 5

　　原文：

　　西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚(yú)肥。

　　自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

　　譯文

　　西塞山汛邊白鷺在飛翔，散花洲外汛上片片白帆船在輕輕地飄動(dòng)。桃花水汛期鱖魚(yú)長(zhǎng)得肥胖。

　　自有遮護(hù)全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風(fēng)夾雜著細(xì)雨，過(guò)著樂(lè)而忘歸的漁翁生活。

　　注釋

　　浣溪沙：山代教坊曲名，后用為詞牌名，又名《浣溪紗》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南山李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。

　　西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。

　　散花州：鄂東長(zhǎng)汛一帶有三個(gè)散花洲，一在黃梅縣汛中，早已塌沒(méi)。一在浠水縣汛濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）汛上建“怡亭”之小島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“吳王散花灘”。該詞中所寫(xiě)散花洲系與西塞山相對(duì)的浠水縣管轄的散花洲。

　　鱖（guì）魚(yú)：又名“桂魚(yú)”，長(zhǎng)汛中游黃州、黃石一帶特產(chǎn)。

　　庇：遮蓋。

　　箬（ruò）笠：用竹篾做的斗笠。

　　蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。

　　賞析：

　　宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開(kāi)黃州赴汝州途中，沿長(zhǎng)江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫(xiě)漁父的生活。

　　漁父原文翻譯及賞析 6

　　西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚(yú)肥。

　　自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

　　譯文

　　西塞山江邊白鷺在飛翔，散花洲外江上片片白帆船在輕輕地飄動(dòng)。桃花水汛期鱖魚(yú)長(zhǎng)得肥胖。

　　自有遮護(hù)全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風(fēng)夾雜著細(xì)雨，過(guò)著樂(lè)而忘歸的漁翁生活。

　　注釋

　　浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名，又名《浣溪紗》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。

　　西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。

　　散花州：鄂東長(zhǎng)江一帶有三個(gè)散花洲，一在黃梅縣江中，早已塌沒(méi)。一在浠水縣江濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）江上建“怡亭”之小島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“吳王散花灘”。該詞中所寫(xiě)散花洲系與西塞山相對(duì)的浠水縣管轄的散花洲。

　　鱖（guì）魚(yú)：又名“桂魚(yú)”，長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特產(chǎn)。

　　庇：遮蓋。

　　箬（ruò）笠：用竹篾做的斗笠。

　　蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。

　　賞析

　　上片寫(xiě)黃州、黃石一帶山光水色和田園風(fēng)味。三幅畫(huà)面組綴成色彩斑斕的鄉(xiāng)村長(zhǎng)卷�！拔魅�山”配上“白鷺飛”，“桃花流水”配上“鱖魚(yú)肥”，“散花洲”配上“片帆微”。這就是從船行的角度自右至左依次排列為山—水—洲的畫(huà)卷。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。青、藍(lán)、綠配上白、白、白，即青山、藍(lán)水、綠洲配上白鷺、白魚(yú)、白帆，構(gòu)成一種素雅恬淡的田園生活圖，這是長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特有的田園春光。

　　下片寫(xiě)效法張志和，追求“扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處”（《答李端叔書(shū)》）的超然自由的隱士生活�！白员右簧砬囿梵�，相隨到處綠蓑衣”，勾畫(huà)出了一個(gè)典型的漁翁形象�！靶憋L(fēng)細(xì)雨不須歸”，描繪著“一蓑煙雨任平生”樂(lè)而忘歸的田園生活情調(diào)。下片還是采用“青”（箬笠）、“綠”（蓑衣）與白（雨）的色調(diào)相配，烘托出了蘇軾此時(shí)的淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。

　　全詞雖屬隱括詞，但寫(xiě)出了新意。所表現(xiàn)的不是一般自然景物，而是黃州、黃石特有的自然風(fēng)光。所表現(xiàn)的不是一般的隱士生活情調(diào)，而是屬于蘇軾此時(shí)此地特有的幽居生活樂(lè)趣。全詞的辭句與韻律十分和諧，演唱起來(lái)，聲情并茂，富有音樂(lè)感。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開(kāi)黃州赴汝州途中，沿長(zhǎng)江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫(xiě)漁父的生活。

　　蘇軾

　�。�1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

　　漁父原文翻譯及賞析 7

　　漁父·松江蟹舍主人歡

　　松江蟹舍主人歡，菰飯蓴羹亦共餐。

　　楓葉落，荻花干，醉宿漁舟不覺(jué)寒。

　　注釋

　�、偎山�：即吳江，此地盛產(chǎn)魚(yú)蟹，晚秋西風(fēng)一吹，正是嘗蟹時(shí)節(jié)。蟹舍：漁家。亦指漁村水鄉(xiāng)。

　　②菰（gū）飯：菰，即茭白。菰飯即菰米飯，茭白籽做的飯。蓴（chún）：通“莼”。莼菜嫩葉可以做湯。

　�、郢@（dí）：一種生長(zhǎng)在水邊的多年生草本植物，形狀像蘆葦。

　　賞析/鑒賞

　　此首以秋為背景，漁父的“不覺(jué)寒”與前“不覺(jué)憂”、“不嘆窮”意同。首句言主客相歡�！稑�(lè)府紀(jì)聞》云：“張志和嘗謁顏真卿于湖州，以舴艋敝，請(qǐng)更之，愿為浮家泛宅，往來(lái)苕譬間，作《漁歌子》云云�！保ā对~林紀(jì)事》卷一引）此處或不必直解為作者與顏真卿往來(lái)之實(shí)，而只須留意“歡”字。主客之情誼，非為酒肉利益之系，乃由素心相投之故，因此對(duì)著野菜做出的飯菜，也能津津有味，欣然相得�！稌x書(shū)·張翰傳》云：“（張翰在洛陽(yáng)作官時(shí)）因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，日：‘人生貴得適志。何得羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸�！睆堉竞痛嗽~寫(xiě)他與漁父共嘗美味，得意之處更在美昧之外。是時(shí)楓葉隨風(fēng)飄墜，江邊的荻花已無(wú)飛絮可揚(yáng)了——秋送來(lái)夜的寒意。然而在燈火昏黃的小舟中，主客抵掌而談，歡然對(duì)酌，不覺(jué)酒醉微醺，弛然而臥，哪還在意舟外的秋寒呢？

　　漁父原文翻譯及賞析 8

　　原文：

　　漁父·一棹春風(fēng)一葉舟

　　[五代]李煜

　　一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤�；�滿渚，酒滿甌，萬(wàn)頃波中得自由。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　漁父駕著一葉扁舟，劃著一支長(zhǎng)槳，迎著春風(fēng)，出沒(méi)在波濤之中。他時(shí)而舉起一根絲線，放下一只輕鉤；時(shí)而舉起酒壺，看著沙洲上的春花，在萬(wàn)頃水面上心滿意足地品著美酒，何等瀟灑自在。

　　注釋

　　漁父：詞牌名，亦作《漁父詞》，《歷代詩(shī)余》中作《漁歌子》。

　　棹（zhào）：搖船的工具。短的叫楫，長(zhǎng)的叫棹。

　　綸：比較粗的絲�！段宕�名畫(huà)補(bǔ)遺》中誤作“輪”。綸，釣魚(yú)用的粗絲線。繭縷（lǚ）：絲線，這里指漁弦。繭，繭絲。

　　渚（zhǔ）：水中間的小塊陸地。

　　滿：《五代名畫(huà)補(bǔ)遺》作“盈”。此外各本作“滿”。甌（ōu）：裝酒的器具，即盅，一種平底深碗。

　　頃：土地面積單位。一百畝為一頃。

　　賞析：

　　此詞與另一首《漁父·浪花有意千里雪》題的是同一幅畫(huà)《春江釣叟圖》，詞的內(nèi)容、意趣亦大體相同，都是表現(xiàn)作者的避禍之心和遁世之思。

　　首句點(diǎn)明釣叟是在水波中，小船上�！拌�”字名詞作動(dòng)詞用，與“春風(fēng)”構(gòu)成語(yǔ)句，很是生動(dòng)，仿佛木槳?jiǎng)潉?dòng)的不僅是水，更有春風(fēng)，將靜止的畫(huà)面寫(xiě)活了。而且這種寫(xiě)法又將春風(fēng)與綠波融為一體，與結(jié)句的“萬(wàn)頃波中”作前后的照應(yīng)，語(yǔ)言精巧，有“一石三鳥(niǎo)”的筆力。首句寫(xiě)景，景中有情，接下來(lái)仍是直接的抒情�！熬茲M甌”，見(jiàn)出興致之高�！袄O縷”“輕鉤”寫(xiě)簡(jiǎn)樸，而“鉤”之所以“輕”，是因?yàn)闊o(wú)魚(yú)上鉤。釣魚(yú)而不求魚(yú)，是作者志不在得魚(yú)的緣故。這就將畫(huà)中人物寫(xiě)得神情飽滿，志逞意得，由此引出結(jié)句中的“得自由”之高聲唱頌，進(jìn)一步強(qiáng)化釣叟的快樂(lè)。

　　春風(fēng)泛舟、繭縷輕釣，此詞仍是寫(xiě)畫(huà)意，但作者寓意轉(zhuǎn)淡，轉(zhuǎn)以畫(huà)境的空闊遼遠(yuǎn)和優(yōu)悠自在為主，是一種襯托、渲染的用法，與《漁父·浪花有意千里雪》“有意”“無(wú)言”稍不同�！盎�滿渚”“酒盈甌”實(shí)寫(xiě)美景，虛寫(xiě)心情，“自由”二字一出，作者意趣暢然而出。這首詞短而不麗，工而不奢，四個(gè)“一”字連用而不避重復(fù)，是詞人有意為之，不但不顯重復(fù)，反而有一氣呵成、悠然不斷之感。取“一”與“萬(wàn)頃”相映照，細(xì)巨對(duì)應(yīng)，工整而精妙。

　　此詞題畫(huà)抒懷，借景寓意，雖然情趣不高，但悠然散淡之意境卻清麗不俗，也可視為題畫(huà)詩(shī)詞中的精品。

　　漁父原文翻譯及賞析 9

　　原文：

　　千丈懸崖削翠，一川落日镕金。白鷗來(lái)往本無(wú)心。選甚風(fēng)波一任。

　　別浦魚(yú)肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沈沈。閑管興亡則甚。

　　譯文

　　陡峭的綠崖有千丈余高，落日照在江面上泛著金光。白鷗翔游是它的天性，既然風(fēng)波無(wú)法預(yù)料又何必管它？

　　魚(yú)肥美新鮮，正是吃魚(yú)的好時(shí)節(jié)，前村好酒值得喝干了再斟。前事已隨時(shí)間深埋，興盛或是衰敗又有何關(guān)系？

　　賞析：

　　淳熙五年（1178），辛棄疾由臨安赴湖北任轉(zhuǎn)運(yùn)副使，舟行江上，過(guò)采石磯時(shí)創(chuàng)作了這首詞。

　　漁父原文翻譯及賞析 10

　　漁父詞二首·其二

　　儂往東吳震澤州，煙波日日釣魚(yú)舟。

　　山似翠，酒如油，醉眼看山百自由。

　　翻譯

　　我住在太湖邊上，在煙波里每天劃船釣魚(yú)。

　　青山像翠玉，美酒濃如油，喝醉了就看著山非常自由。

　　注釋

　　儂：吳語(yǔ)經(jīng)典特征字，此處指我。

　　東吳：泛指今太湖流域一帶。

　　震澤：即今太湖的別稱。

　　創(chuàng)作背景

　　這兩首詞是元皇慶二年（1313年）十二月，趙孟頫和其夫人的四首《題漁父圖》所作。

　　賞析

　　這首與上一首一樣，表達(dá)了詞人情愿作浩淼煙波中的釣徒，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的心情。趙孟頫家在太湖，這正是范蠡放舟之所在，渺渺煙波的湖面上，天天駕著漁船來(lái)往，閑來(lái)看山，興至飲酒。山很翠，酒尤美，醉臥舟中，眼望群山，愈發(fā)覺(jué)得古人范蠡的選擇沒(méi)錯(cuò)，逍遙自在的江湖生活才是志向所在。這首詞清淡優(yōu)美，仿佛見(jiàn)青山、淡水、扁舟、醉叟，詩(shī)情畫(huà)意洋溢其間。詩(shī)中對(duì)山水的描繪是客觀風(fēng)景的真實(shí)反映，透露出作者的喜愛(ài)與向往之情，表達(dá)了作者渴望遠(yuǎn)離充滿危機(jī)的官場(chǎng)世界，以求得心靈的平和與寧?kù)o的愿望。全詞最后歸結(jié)為“自由”二字，而這正是詞人最深切、最熱烈的向往。

　　漁父原文翻譯及賞析 11

　　漁父·漁父飲

　　漁父飲，誰(shuí)家去。魚(yú)蟹一時(shí)分付。酒無(wú)多少醉為期，彼此不論錢(qián)數(shù)。

　　翻譯

　　漁父想飲酒，到哪一家去好呢？魚(yú)和螃蟹同時(shí)交給了酒家換酒喝。飲酒不計(jì)多少量，一醉方休。漁父的魚(yú)蟹與酒家的酒彼此之間何必談?wù)撳X(qián)數(shù)。

　　注釋

　　漁父：原為《莊子》和《楚辭》篇名，后用為詞牌名。

　　一時(shí)：同時(shí)。

　　分付：交給。

　　為期：為限。

　　賞析

　　作品一開(kāi)頭，就以發(fā)問(wèn)的句式“漁父飲，誰(shuí)家去”，突出烘托漁父以魚(yú)蟹換酒的寧?kù)o氣氛，到底想去哪個(gè)酒家。其意有二：一是哪一家能以魚(yú)蟹換酒，二是哪一家的酒質(zhì)最好。這從一個(gè)側(cè)面反映了漁父的貧苦狀態(tài)，也隱含了作者對(duì)漁父的深深同情之心。

　　緊接著寫(xiě)漁父與酒家的和諧與體貼的良好關(guān)系，“酒無(wú)多少醉為期”，這是酒家發(fā)出的敬言，讓漁父只管飲酒，飲多飲少，酒家不在乎。

　　最后一句“彼此不論錢(qián)數(shù)”，是作者的評(píng)論，也是點(diǎn)題之筆，充分反映了當(dāng)?shù)貪O父與酒家這些社會(huì)底層的人民最寶貴的品質(zhì)：善良、純真和質(zhì)樸。用淺易的語(yǔ)言說(shuō)世俗的生活，盡顯日常生活的狀態(tài)與趣味。

　　第一首詞先敘述后議論，明快自然，寫(xiě)出了漁父以魚(yú)蟹換酒來(lái)飲的愉悅心情。突出了漁父“飲”酒中以魚(yú)蟹換酒的特有情趣，以及漁父與酒家特有的淳樸的人際關(guān)系。

　　漁父原文翻譯及賞析 12

　　原文：

　　西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，

　　斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

　　釣臺(tái)漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，

　　長(zhǎng)江白浪不曾憂。

　　霅溪灣里釣魚(yú)翁，舴艋為家西復(fù)東。江上雪，浦邊風(fēng)，

　　笑著荷衣不嘆窮。

　　松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。楓葉落，荻花干，

　　醉宿漁舟不覺(jué)寒。

　　青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車(chē)子，橛頭船，

　　樂(lè)在風(fēng)波不用仙。

　　譯文

　　西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開(kāi)，江水中肥美的鱖魚(yú)歡快地游來(lái)游去。

　　漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。

　　注釋

　　漁歌子：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻�！稘O歌子》又名《漁父》或《漁父樂(lè)》，大概是民間的漁歌。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說(shuō)，張志和曾謁見(jiàn)湖州刺史顏真卿，因?yàn)榇�破舊了，請(qǐng)顏真卿幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫(xiě)的《漁歌子》而得名�！白印奔词恰扒�子”的簡(jiǎn)稱。

　　西塞山：浙江湖州。

　　白鷺：一種白色的水鳥(niǎo)。

　　桃花流水：桃花盛開(kāi)的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。

　　鱖（guì）魚(yú)：淡水魚(yú)，江南又稱桂魚(yú)，肉質(zhì)鮮美。

　　箬（ruò）笠：竹葉或竹篾做的斗笠。

　　蓑（suō）衣：用草或棕編制成的雨衣。

　　不須：不一定要。

　　賞析：

　　公元772年（唐代宗大歷七年）九月，顏真卿任湖州刺史，次年到任。張志和駕舟往謁，時(shí)值暮春，桃花水漲，鱖魚(yú)水美，他們即興唱和，張志和首唱，作詞五首，這首詞是其中之一。

　　漁父原文翻譯及賞析 13

　　漁父笑，輕鷗舉，漠漠一江風(fēng)雨。江邊騎馬是官人，借我孤舟南渡。

　　譯文

　　漁父仰天大笑、吟唱，輕飄飄的江鷗在飛翔，寬闊的長(zhǎng)江上吹灑滿江風(fēng)雨。江邊騎馬奔波的當(dāng)差的小官，現(xiàn)在竟然借我的小船往南渡過(guò)長(zhǎng)江。

　　注釋

　　輕鷗舉：輕盈的鷗鳥(niǎo)飛起來(lái)。

　　漠漠：云煙彌漫。

　　賞析

　　“漁父笑，輕鷗舉，漠漠一江風(fēng)雨”，寫(xiě)漁父從酒醒之后的大笑、大吟的悠然閑適的神情。仰天而笑“輕鷗舉”，隱喻漁父如海鷗那樣自由飛翔。平視而笑“漠漠一江風(fēng)雨”，隱喻漁父如江闊那樣的心胸，無(wú)視風(fēng)雨。這是自然的壯觀，也是漁父的身影。漁父與自然融為一體了，恬淡悠然。

　　“江邊騎馬是官人，借我孤舟南渡”，以寫(xiě)實(shí)對(duì)比的手法，進(jìn)一層以官人的奔波映襯出漁父的悠閑，突出了官人高貴反而累贅、無(wú)能，漁父卑下反而自由自在�！靶Α敝凶钅芰钊松钏嫉氖切�官人：一群群騎馬的官人，這時(shí)也不得不借漁父的“孤舟”南渡。嬉笑詼諧之情，表現(xiàn)在最后兩句中。

　　第四首詞先描景，后敘事，景事相綴，以“笑”為中心線，貫串全詞，寫(xiě)出了漁父的閑適自由的生活情景。也反映農(nóng)村勞動(dòng)人民的生活，呈現(xiàn)出一股逸然超脫的思想情趣：靜謐的荒野江邊，質(zhì)樸的莞爾而笑的漁父與輕盈自由的江鷗為伴，跟風(fēng)雨中追名逐利的官人構(gòu)成鮮明的對(duì)照，作者的美丑標(biāo)準(zhǔn)也在這里明顯地得到標(biāo)示。這一點(diǎn)，又是在非常自然的化工妙手中表現(xiàn)出來(lái)，顯示出一種“真態(tài)”的村野氣息。

　　蘇軾

　�。�1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

　　漁父原文翻譯及賞析 14

　　原文：

　　渺渺煙波一葉舟。

　　西風(fēng)落木五湖秋。

　　盟鷗鷺，傲王侯。

　　管甚鱸魚(yú)不上

　　譯文

　　一只小船行在浩渺的煙波上，西風(fēng)吹葉落，太鱸上一片秋意。

　　我和鷗鷺結(jié)盟，傲視王侯，管他什么鱸魚(yú)能不能上鉤。

　　注釋

　　漁父詞：詞牌名，是“漁歌子”的別名。

　　仲姬：作者妻子管道升的字。其人書(shū)畫(huà)皆長(zhǎng)，詩(shī)詞亦精，與衛(wèi)夫人并鱗“書(shū)壇兩夫人”。

　　五鱸：說(shuō)法不一，有指江蘇太鱸；有指太鱸及其附近四鱸；有泛指各處鱸泊，如言“五鱸四�！薄�

　　盟鷗鷺：與沙鷗白鷺結(jié)盟，暗示歸隱山水田園。

　　王侯：指權(quán)貴。侯，侯爵，古代五等高級(jí)爵位的第二等。

　　鱸魚(yú)：體扁平，嘴大，鱗細(xì)，背灰綠色，腹面白色，肉味鮮美，是一種名貴的魚(yú)。

　　賞析：

　　這兩首詞是元皇慶二年（1313年）十二月，趙孟頫和其夫人的四首《題漁父圖》所作。

　　漁父原文翻譯及賞析 15

　　鸚鵡曲·漁父

　　朝代：元代

　　作者：白賁

　　儂家鸚鵡洲邊住，是個(gè)不識(shí)字漁父。浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。

　　覺(jué)來(lái)時(shí)滿眼青山暮，抖擻綠蓑歸去。算從前錯(cuò)怨天公，甚也有安排我處。

　　譯文

　　我家在鸚鵡洲邊住，是一個(gè)不識(shí)字的打魚(yú)人。我在波濤中一葉扁舟上睡著了，外面下著大雨。

　　醒來(lái)時(shí)感到滿眼青山都染上了暮色。抖擻綠蓑衣要回家去了。就算我從前錯(cuò)怪了天公，他也安排我做了漁翁啊。

　　注釋

　　鸚鵡曲：原名（黑漆弩），后因本曲首句易名為鸚鵡曲。

　　儂：我，吳地方言。

　　鸚鵡洲：在今昔對(duì)比武漢市漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，后被江水沖沒(méi)。此乃泛指。

　　睡煞：睡得香甜沉酣。煞，甚極。

　　煙雨：煙霧般的濛濛細(xì)雨。

　　抖擻：此作抖動(dòng)、振動(dòng)。

　　甚也有：真也有，正也有。

　　漁父原文翻譯及賞析 16

　　【注釋】

　　選自隋樹(shù)森編《全元散曲》

　�、劈S蘆：與白蘋(píng)、綠柳、紅蓼均為水邊生長(zhǎng)的植物。白蘋(píng)：一種在淺水中多年生的植物。

　　⑵紅蓼（liǎo）：一種水邊生的草本植物，開(kāi)白色或淺紅色的小花。

　�、秦仡i交：刎，割；頸，脖子。刎頸交即生死朋友的意思。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友。

　　⑷忘機(jī)友：機(jī)，機(jī)巧、機(jī)心。忘機(jī)友即相互不設(shè)機(jī)心、無(wú)所顧忌、毫無(wú)機(jī)巧算計(jì)之心的朋友。

　�、牲c(diǎn)：點(diǎn)點(diǎn)、數(shù)，這里是形容詞作動(dòng)詞用。

　　⑹傲殺：鄙視。萬(wàn)戶侯：本意是漢代具有萬(wàn)戶食邑的侯爵，在此泛指高官顯貴。

　�、僳牛豪项^。

　　【譯文】

　　金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染著灘頭。雖然沒(méi)有生死之交，卻有毫無(wú)機(jī)巧之心的朋友。他們就是那些點(diǎn)綴在秋江上自由自在的鷗鷺。鄙視那些達(dá)官貴人們的正是那些不識(shí)字的江上釣魚(yú)翁。

　　【鑒賞】

　　白樸的這首《沉醉東風(fēng)·漁夫》通過(guò)一個(gè)理想的漁民形象，通過(guò)對(duì)他的自由自在的垂釣生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴人為伍，甘心淡泊寧?kù)o的生活的情懷。小令意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。

　　一二兩句，對(duì)仗工麗，寫(xiě)景如畫(huà)。然而僅僅看出這一層，未免辜負(fù)了作者的苦心。作畫(huà)的顏料是精心選擇的，所畫(huà)的景物是精心選擇的，整個(gè)環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃”、“白”、“綠”、“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令�？吹健包S蘆”、“白蘋(píng)”、“綠楊”、“紅蓼”相映成趣，就會(huì)想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光。而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓“黃蘆”、“白蘋(píng)”、“綠楊”、“紅蓼”搖曳于“岸邊”、“渡口”、“堤上”、“灘頭”，這又不僅活畫(huà)出“漁夫”活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)“漁夫”在那些場(chǎng)所里怎樣活動(dòng)，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)，也不難想象了。

　　在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚(yú)為生，固然很不錯(cuò)，但如果只是一個(gè)人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位“漁夫”找來(lái)了情投意合的朋友�！半m無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友”也是對(duì)偶句，卻先讓步，后轉(zhuǎn)進(jìn)，有回環(huán)流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”。‘漁夫”與人無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)有這樣的朋友也并不得事。淡泊寧?kù)o，毫無(wú)機(jī)巧之心的朋友叫“忘機(jī)友”。對(duì)于“漁夫”來(lái)說(shuō)，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，令人羨慕。

　　一二兩句寫(xiě)了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒(méi)有正面寫(xiě)江，因而也無(wú)法描繪江上景。寫(xiě)“漁夫”應(yīng)該寫(xiě)出江上景，對(duì)此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時(shí)候?qū)懽钸m宜。寫(xiě)了“卻有忘機(jī)友”之后，他便寫(xiě)江上景了�！包c(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，寫(xiě)景美妙生動(dòng)。用“秋”字修飾 “江”，點(diǎn)明了季節(jié)。一個(gè)“點(diǎn)”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說(shuō)，那不過(guò)是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今變形容詞為動(dòng)詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動(dòng)情景。僅就寫(xiě)景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫(xiě)人。前面寫(xiě)漁夫有“忘機(jī)友”，那“忘機(jī)友”正是指 “點(diǎn)秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)“漁夫”的高潔，又說(shuō)明真正的“忘機(jī)友”，在人間無(wú)法找到。古代人往往贊揚(yáng)鷗鷺“忘機(jī)”。正由于他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒(méi)有“機(jī)心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說(shuō)：“明朝拂衣去，永與白鷗盟�！秉S庚的《漁隱》詩(shī)，則用“不羨魚(yú)蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。

　　漁父原文翻譯及賞析 17

　　題春江漁父圖

　　楊維楨〔元代〕

　　一片青天白鷺前，桃花水泛住家船。

　　呼兒去換城中酒，新得槎頭縮項(xiàng)鯿。

　　譯文

　　青天一片，白鷺徐來(lái)，桃花綻開(kāi)，江波浩渺，漁船在岸邊拍打著浪花。漁父喚兒進(jìn)城打酒，酒資則是剛剛捕撈到的鮮美鳊魚(yú)。

　　注釋

　　白鷺（lù）：全身羽毛白色，生殖期間枕部垂有兩條細(xì)長(zhǎng)的長(zhǎng)翎作為飾羽，背和上胸部分披蓬松蓑羽。桃花水：桃花汛，指春天桃花盛開(kāi)之時(shí)，川谷冰融，河流漲滿。呼：呼叫，讓。槎頭縮項(xiàng)鯿（biān）：即鳊魚(yú)。縮頭，弓背，色青，味鮮美，以產(chǎn)漢水者最著名。人常用槎攔截，禁止擅自捕殺，故亦稱“槎頭縮頸鯿”。唐孟浩然《峴潭作》詩(shī)：“試垂竹竿鈞，果得槎頭鯿�！碧贫鸥Α督鈵灐吩�(shī)之六：“即今耆舊無(wú)新語(yǔ)，漫釣槎頭縮頸編�！币嗍》Q“槎頭”。此處借指上等鮮美之魚(yú)。

　　賞析

　　這是一首題畫(huà)詩(shī)，本詩(shī)前兩句畫(huà)景，后兩句敘事，景物的和美與人事的溫馨交融摻雜，使整篇詩(shī)歌洋溢著其樂(lè)融融的純樸甜美的氣息。

　　首句寫(xiě)遠(yuǎn)景。青天一片，白鷺翩飛，詩(shī)人用淡雅的色彩為全篇染上一層明快的底色。一個(gè)“前”字，又給靜止無(wú)垠的藍(lán)天平添無(wú)限生機(jī)。

　　次句寫(xiě)近景。桃花綻開(kāi)，寓示著正是陽(yáng)春三月的時(shí)令：春水猛漲，江波浩渺，漁船忽上忽下，在岸邊拍打著浪花。在這里，詩(shī)人還特意指出，這是一條“住家船”。如此看來(lái)，江水是漁父賴以謀生的土壤，漁船則是漁父借以棲身的房屋。如今漁父泊船岸邊，顯然是有需要到岸上解決的事務(wù)，于是，自然引出了下面的詩(shī)句。

　　三四兩句寫(xiě)漁父喚兒進(jìn)城打酒，而酒資則是剛剛捕撈到的鮮美的“槎頭縮頸鳊”，也就是武昌魚(yú)。這本是極其普通的場(chǎng)面，打魚(yú)人大多嗜酒，以捕撈所得與人換酒也是常事，而詩(shī)人正是希望通過(guò)這些日常普通的事物的描繪，顯示以物易物的質(zhì)樸、父呼子應(yīng)的天倫之樂(lè)以及漁父自給自足、自得其樂(lè)的暢快。

　　該詩(shī)的字里行間，處處透露出對(duì)漁父生活的歆羨和對(duì)自然風(fēng)光的贊美，實(shí)際上反映了詩(shī)人對(duì)那種寧?kù)o安詳、無(wú)拘無(wú)束的境界的向往與渴求。

　　作為一首題畫(huà)詩(shī)，顯然側(cè)重對(duì)于畫(huà)面的解釋，這樣的詩(shī)歌語(yǔ)言具有清新、明白、流暢的風(fēng)格，取得了與畫(huà)面、與主旨的一致。

　　楊維楨

　　楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家和戲曲家。字廉夫，號(hào)鐵崖、鐵笛道人，又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號(hào)老鐵、抱遺老人、東維子，會(huì)稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢(qián)惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩(shī)，最富特色的是他的古樂(lè)府詩(shī)，既婉麗動(dòng)人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩(shī)宗”、“標(biāo)新領(lǐng)異”的，也有譽(yù)其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當(dāng)代學(xué)者楊鐮更稱其為“元末江南詩(shī)壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂(lè)府》行世。

　　漁父原文翻譯及賞析 18

　　漁父·收卻綸竿落照紅

　　收卻綸竿落照紅，秋風(fēng)寧為剪芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中。

　　翻譯

　　夕陽(yáng)西下，漁人收起魚(yú)竿準(zhǔn)備回家。連秋風(fēng)都是溫柔的，不肯讓荷花凋謝了。煙水蒙蒙，漁人悠閑自得，聽(tīng)短笛的旋律，被秋風(fēng)吹進(jìn)蘆花蕩的深處。

　　注釋

　　綸竿：釣竿。

　　落照：即夕陽(yáng)。

　　寧：猶乃。

　　芙蓉：荷花。

　　剪：作吹動(dòng)解�！按等搿�

　　句：謂悠揚(yáng)的短笛聲飄入蘆花叢中。

　　創(chuàng)作背景

　　詞為題畫(huà)之作，趙秀亭等以為作于康熙十八年（1679年）。徐軌（1636—1708年）于康熙十四年（1675年）作《楓江漁父圖》，康熙十七年（1677年）攜圖入京，后名流多有題詠。此即其一。

　　賞析

　　這首詞猶如一幅恬淡的水墨風(fēng)俗畫(huà)。

　　開(kāi)篇描繪晚霞爛漫，漁人悠然收竿的場(chǎng)景�！笆諈s綸竿落照紅”，納蘭一貫鐘情的白描手法在此一顯無(wú)余，夕陽(yáng)西斜、晚霞爛漫，漁人悠然收竿，首句鋪展在讀者面前的，就是這樣一幅場(chǎng)景�！笆諈s”二字用在全詞的開(kāi)頭，別有一番意味。從字面上看，“收卻”與“落照紅”是同時(shí)發(fā)生的動(dòng)作，而縱覽全詞，則可體味出這兩者其實(shí)有著暗示的因果關(guān)系，即因“落照紅”而“收卻綸竿”，無(wú)須多言，便道出了黃昏中漁人逍遙自得，不假他求，這種自由自在的情緒，為整篇作品奠定了基調(diào)，又與下句的描述前后呼應(yīng)�！扒镲L(fēng)寧為剪芙蓉”承接上句，由落照的色彩寫(xiě)到秋風(fēng)的聲響，由人之主體寫(xiě)到荷花之喻體，仍然是從細(xì)節(jié)著手，以擬人的手法，描述颯颯秋風(fēng)之涼意吹飄，不求他物，只為了能輕輕地?cái)[動(dòng)水中那一簇簇絕美的荷花。此處著一“寧”字，賦予了秋風(fēng)人的性情與品格，出奇地于平和中凸現(xiàn)詞人強(qiáng)烈的感情。勾勒完風(fēng)物，“人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中”一句拋出一個(gè)空遠(yuǎn)淡漠的遠(yuǎn)景，人影稀，煙水蒙，笛音輕，納蘭將他的山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思寄托于詞中，點(diǎn)明主旨，道出了漁人悠然自得，逍遙自在的情趣。

　　夕陽(yáng)西斜、晚霞爛漫，颯颯秋風(fēng)，煙霧蒙蒙，時(shí)人稱納蘭題畫(huà)詩(shī)詞有種“煙水迷離”之感，從這首小令的詩(shī)情畫(huà)境中也可見(jiàn)一斑。全詞格高韻遠(yuǎn)，極纏綿婉約之致。

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