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《旅夜書(shū)懷》原文、譯文及賞析
《旅夜書(shū)懷》原文、譯文及賞析1
《旅夜書(shū)懷》
唐杜甫
原文
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休？飄飄何所似？天地一沙鷗。
注釋
飄飄：飄泊，飄零。
賞析
這兩句詩(shī)的意思是，(我)飄泊一生像什么呢？不過(guò)像廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩(shī)句借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊天涯的感傷，一字一淚，感人至深。
杜甫（公元712–770）字子美，唐代詩(shī)人，漢族，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，世稱杜工部、杜拾遺，自號(hào)少陵野老，是我國(guó)盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，為國(guó)為民，人稱：詩(shī)圣，世界文化名人，與李白并稱“大李杜”（“小李杜”是指李商隱和杜牧）。杜甫祖籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊市），遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的.杜預(yù)，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)的動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩(shī)人,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
《旅夜書(shū)懷》原文、譯文及賞析2
原文
細(xì)草微風(fēng)岸⑴，危檣獨(dú)夜舟⑵。
星垂平野闊⑶，月涌大江流⑷。
名豈文章著⑸，官應(yīng)老病休⑹。
飄飄何所似⑺，天地一沙鷗。
注釋
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�、孙h飄：飛翔的樣子，這里含有“飄零”、“飄泊”的意思，因?yàn)檫@里是借沙鷗以寫(xiě)人的飄泊。
譯文
微風(fēng)吹拂著江岸的細(xì)草，那立著高高桅桿的小船在夜里孤獨(dú)地停泊著。
星星垂在天邊，平野顯得寬闊；月光隨波涌動(dòng)，大江滾滾東流。
我難道是因?yàn)槲恼露�，年老病多也�?yīng)該休官了。
自己到處漂泊像什么呢？就像天地間的一只孤零零的沙鷗。
創(chuàng)作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辭去節(jié)度參謀職務(wù)，返居成都草堂。（765）四月，嚴(yán)武死去，杜甫在成都失去依靠，遂攜家由成都乘舟東下，經(jīng)嘉州（今四川樂(lè)山）、榆州（今重慶市）至忠州（今四川忠縣）。此詩(shī)約為途中所作。
賞析
《旅夜書(shū)懷》是唐代著名詩(shī)人杜甫于765年離開(kāi)四川成都草堂以后在旅途中所作。詩(shī)人用闊大無(wú)垠的夜景襯托深沉滯重的孤獨(dú)感，使人感受到詩(shī)人生命的激情正如他筆下奔涌的江流一樣澎湃難平，深刻地表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷，是杜甫詩(shī)歌中的經(jīng)典作品。也是杜詩(shī)五律的名篇，歷來(lái)為人稱道。
詩(shī)作于代宗永泰元年（765），杜甫帶著家人離開(kāi)成都草堂，乘舟東下，在岷江、長(zhǎng)江飄泊。這首五言律詩(shī)大概是他舟經(jīng)渝州、忠州一帶時(shí)寫(xiě)的.。全詩(shī)流露了詩(shī)人奔波不遇之情。詩(shī)的前半寫(xiě)旅夜的情景。以寫(xiě)景展現(xiàn)境況和情懷，寓情于景之中。后半寫(xiě)書(shū)懷。抒發(fā)自己原有政治抱負(fù)，沒(méi)有想到卻是因?yàn)槲恼露脫P(yáng)名四海，而宦途卻因老病而被排擠。表現(xiàn)了內(nèi)心飄泊無(wú)依的傷感，字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深。星垂平野闊，月涌大江流與李白的山隨平野盡，江入大荒流有異曲同工之妙。
詩(shī)的前半描寫(xiě)“旅夜”的情景。第一、二句寫(xiě)近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。當(dāng)時(shí)杜甫離成都是迫于無(wú)奈。這一年的正月，他辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，四月，在成都賴以存身的好友嚴(yán)武死去。處此凄孤無(wú)依之境，便決意離蜀東下。因此，這里不是空泛地寫(xiě)景，而是寓情于景，通過(guò)寫(xiě)景展示他的境況和情懷：像江岸細(xì)草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句寫(xiě)遠(yuǎn)景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這兩句寫(xiě)景雄渾闊大，歷來(lái)為人所稱道。詩(shī)人寫(xiě)遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。
詩(shī)的后半是“書(shū)懷”�！懊M文章著，官應(yīng)老病休”，寫(xiě)出詩(shī)人極度憤慨之情，前句說(shuō)明其志向未酬，反而因文章而揚(yáng)名，讀來(lái)令人心沉；后句詩(shī)人以自嘲口吻詼諧地說(shuō)出自己政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨�！柏M”“應(yīng)”是關(guān)鍵字眼，上下關(guān)聯(lián)。有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚�？做官，倒�?yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵�。這是反話，立意至為含蓄。詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒�，而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。最后兩句，觸景而情發(fā)，景以自況，運(yùn)用形象的比喻收結(jié)全詩(shī)。詩(shī)人以天地間一只形單影孤的沙鷗來(lái)寄托自己功業(yè)未成的慨嘆，有一種強(qiáng)烈的感染力量。詩(shī)人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這兩句借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷，真是一字一淚，感人至深。王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅�！鼻榫盎ゲ仄湔丛⑶橛诰昂驮⒕坝谇�。前者寫(xiě)宜于表達(dá)詩(shī)人所要抒發(fā)的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地寫(xiě)情，而是在寫(xiě)情中藏有景物。杜甫的這首《旅夜書(shū)懷》詩(shī)，就是古典詩(shī)歌中情景相生、互藏其宅的一個(gè)范例。
《旅夜書(shū)懷》原文、譯文及賞析3
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
旅夜書(shū)懷譯文
微風(fēng)吹拂著江岸的細(xì)草，那立著高高桅桿的小船在夜里孤零地停泊著。星星垂在天邊，平野顯得寬闊;月光隨波涌動(dòng)，大江滾滾東流。我難道是因?yàn)槲恼露麊?年老病多也應(yīng)該休官了。自己到處漂泊像什么呢?就像天地間的一只孤零零的沙鷗。
注釋
(1)岸：指江岸邊。
(2)危檣(qiáng)：高豎的桅桿。危，高。檣，船上掛風(fēng)帆的桅桿。
(3)獨(dú)夜舟：是說(shuō)自己孤零零的一個(gè)人夜泊江邊。
(4)星垂平野闊：星空低垂，原野顯得格外廣闊。
(5)月涌：月亮倒映，隨水流涌。大江：指長(zhǎng)江。
(6)名豈：這句連下句，是用“反言以見(jiàn)意”的手法寫(xiě)的。杜甫確實(shí)是以文章而著名的，卻偏說(shuō)不是，可見(jiàn)另有抱負(fù)，所以這句是自豪語(yǔ)。休官明明是因論事見(jiàn)棄，卻說(shuō)不是，是因?yàn)槔隙也�，所以這句是自解語(yǔ)了。
(7)官應(yīng)老病休：官倒是因?yàn)槟昀隙嗖《涣T退。應(yīng)，認(rèn)為是、是。
(8)飄飄：飛翔的樣子，這里含月“飄零”、“飄泊”的意思，因?yàn)檫@里是借沙鷗以寫(xiě)人的飄泊。
賞析
詩(shī)的前半描寫(xiě)“旅夜”的情景。第一、二句寫(xiě)近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。當(dāng)時(shí)杜甫離成都是迫于無(wú)奈。這一年的正月，他辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，四月，在成都賴以存身的好友嚴(yán)武死去。處此凄孤無(wú)依之境，便決意離蜀東下。因此，這里不是空泛地寫(xiě)景，而是寓情于景，通過(guò)寫(xiě)景展示他的境況和情懷：像江岸細(xì)草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句寫(xiě)遠(yuǎn)景：明星低垂，平野廣闊;月隨波涌，大江東流。這兩句寫(xiě)景雄渾闊大，歷來(lái)為人所稱道。在這兩個(gè)寫(xiě)景句中寄寓著詩(shī)人的什么感情呢?有人認(rèn)為是“開(kāi)襟曠遠(yuǎn)”(浦起龍《讀杜心解》)，有人認(rèn)為是寫(xiě)出了“喜”的感情(見(jiàn)《唐詩(shī)論文集·杜甫五律例解》)。很明顯，這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人暮年飄泊的凄苦景況的，而上面的兩種解釋只強(qiáng)調(diào)了詩(shī)的字面意思，這就很難令人信服。實(shí)際上，詩(shī)人寫(xiě)遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。這種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，在古典作品中是經(jīng)常使用的。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情，寫(xiě)得多么動(dòng)人!
詩(shī)的后半是“書(shū)懷”。第五、六句說(shuō)，有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?做官，倒應(yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵�。這是反話，立意至為含蓄。詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒�，而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。關(guān)于這一聯(lián)的含義，黃生說(shuō)是“無(wú)所歸咎，撫躬自怪之語(yǔ)”(《杜詩(shī)說(shuō)》)，仇兆鰲說(shuō)是“五屬自謙，六乃自解”(《杜少陵集詳注》)，恐怕不很妥當(dāng)。最后兩句說(shuō)，飄然一身象個(gè)什么呢?不過(guò)象廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩(shī)人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零;人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷，真是一字一淚，感人至深。
王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者寫(xiě)宜于表達(dá)詩(shī)人所要抒發(fā)的情的景物，使情藏于景中;后者不是抽象地寫(xiě)情，而是在寫(xiě)情中藏有景物。杜甫的這首《旅夜書(shū)懷》詩(shī)，就是古典詩(shī)歌中情景相生、互藏其宅的一個(gè)范例。
全詩(shī)景情交融，景中有情。整首詩(shī)意境雄渾，氣象萬(wàn)千。用景物之間的對(duì)比，烘托出一個(gè)獨(dú)立于天地之間的`飄零形象，使全詩(shī)彌漫著深沉凝重的孤獨(dú)感。這正是詩(shī)人身世際遇的寫(xiě)照。
大歷三年(768年)，遲暮之年的詩(shī)人終于乘舟出了三峽，來(lái)到湖北荊門(mén)，心境不免孤寂。 此詩(shī)開(kāi)頭四句寫(xiě)“旅夜”：岸上有細(xì)草微風(fēng)，江上只有一葉孤舟，依岸而宿，就舟而居，遙望原野，遠(yuǎn)處天與地似乎相接了，天邊的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在江水中，隨著江水的流動(dòng)而浮蕩著。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”來(lái)描寫(xiě)原野的廣闊，用“月涌”來(lái)形容大江的東流，形象而細(xì)致地描繪了江上的夜景。唯有在廣闊的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”，才能見(jiàn)出原野的廣闊。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流動(dòng);也只因江水的流動(dòng)，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以細(xì)膩稱闊大的手法，首四句塑造了一個(gè)宏闊非凡寧?kù)o孤寂的江邊夜境。
后四句書(shū)“懷”：“名豈文章著”，聲名不因政治抱負(fù)而顯著，反因文章而顯著，這本非自己的矢志，故說(shuō)“豈”，這就流露出因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨。說(shuō)“官應(yīng)老病休”， 詩(shī)人辭去官職，并非因老而多病，什么原因，詩(shī)人沒(méi)有直接說(shuō)出。說(shuō)“應(yīng)”當(dāng)，本是不應(yīng)當(dāng)，正顯出老詩(shī)人悲憤的心情。面對(duì)遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無(wú)依，在這靜夜孤舟的境界中自己恰如是天地間無(wú)所依存的一只沙鷗。以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)一向被認(rèn)為是杜甫于唐代宗永泰元年(765)。是年正月，杜甫辭去節(jié)度參謀職務(wù)，返居成都草堂。永泰四月，友人嚴(yán)武去世，杜甫在成都失去依靠，遂攜家由成都乘舟東下，經(jīng)嘉州(今四川樂(lè)山)、榆州(今重慶市)至忠州(今四川忠縣)。杜甫于秋天抵達(dá)忠州后創(chuàng)作了這首詩(shī)。但是，這一說(shuō)法存在一些疑點(diǎn)，首先，詩(shī)中“星垂平野闊”句所描畫(huà)的圖景，與忠州一帶的峽谷地貌不合。其次，“細(xì)草”本是象征春天的景物，也與秋天不符。
日本的中國(guó)文學(xué)研究專家松原朗先生認(rèn)為，關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作，應(yīng)該滿足三個(gè)條件：一是在春天，二是在廣闊的平野之中，三是在漂泊于大江上的船里。同時(shí)滿足這三條的，有如下兩個(gè)時(shí)間：一是大歷三年(768)春天，杜甫離開(kāi)夔州，穿過(guò)三峽后，向江陵(今屬湖北)航行時(shí)。大歷四年或五年春天，漂泊在湘江上時(shí)。長(zhǎng)江貫流的湖北江漢平原，和湘江沿岸的湖南平野，都能與“星垂平野闊”所描繪的空間相應(yīng)。但杜詩(shī)提及“大江”的二十多例子里，一個(gè)指湘江的也找不到。所以，將這個(gè)事實(shí)和“細(xì)草”的春意，“星垂平野闊”的平野綜合考慮的話，《旅夜書(shū)懷》詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)期有可能為大歷三年春。
四川師范學(xué)院中文系教授周子瑜先生認(rèn)為，否定舟下渝、忠寫(xiě)作時(shí)地之說(shuō)還有待商榷，關(guān)于詩(shī)中“平野闊”，并非一定是平原，事實(shí)是詩(shī)題明點(diǎn)為“夜”，詩(shī)中景物也是在星月輝映下展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的模糊景象，但天宇始終寥廓，很可能引起的錯(cuò)覺(jué)構(gòu)成了詩(shī)人頭腦中特殊的審美景觀，美學(xué)上的錯(cuò)覺(jué)美，正是詩(shī)人筆下的藝術(shù)表現(xiàn)。而且明清時(shí)部分學(xué)者也指出在這首詩(shī)中杜甫有意使用“謬?yán)沓扇ぁ笔址�，為了藝術(shù)的變現(xiàn)，將狹窄的夔峽一帶說(shuō)成是廣闊的平原。
各說(shuō)均有一定的道理，拋開(kāi)創(chuàng)作時(shí)間，可以看看詩(shī)人在這段三、四年的時(shí)間里的境遇。此前的杜甫是沿江而上，流離失所，除因受到成都尹嚴(yán)武、夔州都督柏茂琳的優(yōu)待以外，大約也是為了等候朝廷任命新職。嚴(yán)武、柏茂琳，這兩人都可能向朝廷推薦過(guò)杜甫。但是，唐代宗沒(méi)有起用他。這時(shí)，他感到“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)的希望完全破滅了。于是他回想一生的坎坷遭遇和朝廷的黑暗腐敗，在這段時(shí)間里寫(xiě)下此詩(shī)，在詩(shī)中抒發(fā)了“官應(yīng)老病休”的憤激之情。
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