教師創(chuàng)先爭優(yōu)經驗交流會講話
一位教師朋友滿心苦惱的告訴我，他班上有一部分學生非常調皮，不但上課走神，交頭接耳，做鬼臉，搞小動作，而且下課也經常惹是生非。開始時只是幾個學生而已，教師尚能“控制局面”，但到后來就慢慢演變成一個調皮學生小團體，因為這個小團體的存在，最后這個班竟然成了學校有名的“亂班”。有一次在學校廣播操比賽時，竟有兩個學生在隊伍中動手打起架來。這位老師采用了各種辦法進行整治，包括口頭警告，調換座位，請家長協(xié)助————各種手段都用過了，但似乎效果不大。
看到這位教師憂心忡忡的面容，我深深理解他的心情。但當時年輕的我，也沒有什么經驗，也不能給他很好的建議和解決方法，也慶幸自己的班級上沒有出現(xiàn)這樣的“小團體”，否則我也如這位教師一樣深陷其中，不知道如何是好。
的確，對于教師來說，除了教學的壓力，教師工作的煩瑣與復雜還在于對學生的管理。管理學生是教育教學中的基本工作，有時教師在學生管理上所花費的心血與精力甚至超出了教學方面所花費的，每一個教師都不能回避這一點，因為沒有管理就沒有教育教學。但有時因為方法不得要領，簡單的要怎樣，不要怎樣，往往使班級管理的成效甚微。
帶著這些困惑，我一直在尋找著———————
最近，我看了《跟蘇霍姆林斯基學當老師》一書，縈繞我心中多年的困惑終于得到了詮釋
提到管理，我們往往會想到紀律、守則、規(guī)范、懲罰、批評、表揚、鼓勵，等等，在學生管理這個問題上，或許沒有任何一位教育家能夠像蘇霍姆林斯基那樣處理得那么成功，他注重實在的建設，反對虛化的要求與規(guī)定，在對待許多教育教學實踐中那些非常辣手的問題上，蘇霍姆林斯基不僅提出了自己的觀點，更提供了翔實的例證和有效的解決方法。在對待學生管理這一問題上，他反對清規(guī)戒律，認為建立在清規(guī)戒律基礎上的教育，實際上會把兒童變成孤獨的人，會使他對周圍世界失去人應有的情感反應，。他強調不應該讓學生理解“不許”、“禁止”意味著什么，更應當使學生能夠確信什么是“應當”的和“必須”的。
有一個家長面對孩子沉湎于網絡游戲而苦悶不已。后來他禁止孩子上網，不給孩子一分零用錢，規(guī)定孩子放學后必須馬上回家，孩子回家后，他便把孩子關在房間里，以為這樣就萬事大吉了�？墒呛髞�，這位家長卻痛苦的發(fā)現(xiàn)，孩子竟然偷了同學的錢，逃學去了學校附近的網吧。我想如果這位家長除了禁止孩子玩網絡游戲，可否同時幫助孩子在其他領域尋找一些樂趣呢？比如，給孩子推薦一些好書，帶孩子去看幾場好的電影，培養(yǎng)孩子對某一項體育運動的興趣，或者在音樂、美術等領域做一些嘗試，等等
蘇霍姆林斯基在他的書中這樣寫道：不要這樣教訓孩子：“不許摘校園的花。”而應當這樣對他們說：“每一個人都應當在校園里載一株花，精心地去照料他�！钡拇_，假如一個孩子在校園里栽下了一株玫瑰，他給它灌溉、施肥，為它發(fā)出的每一顆幼芽而驚喜，為即將開放的每一個花苞而歡欣，他會隨意地去采摘那些花嗎？當然不會，我想這就是教育的.藝術。
這種教育的藝術必須溶入我們每一個教師的血液當中去，點燃我們教育之路上的一盞明燈，讓路不斷向遠方延伸。
盡管這需要時間和閱歷的浸潤，但慶幸的是，窎中的老師們已經搖曳在追尋的航程中
老師曾告訴我，他班上的孩子喜歡偷偷打籃球，生物、地理馬上要會考了，但不少孩子們卻一點都不緊張，怎么辦呢，我的班上也存在這樣的問題，我也在思考這個問題，但接下來潘老師所采取的管理措施是我所沒有想到的，這也是她作為班主任的過人之處。
老師利用班會課的時間帶領班上的孩子在窎中來了一個一課游，
她把孩子帶到初三級部，讓孩子們感受初三備戰(zhàn)中考的緊張氛圍，然后告訴孩子們初三不少成績優(yōu)秀的學生因為生物、地理會考不及格，不得不花費精力擠出寶貴的時間來應付生物、地理補考。
她帶領孩子們欣賞學校的一草一木，回想自己初一入學時的情景，花開花落，春去冬來，讓孩子們感受時間的飛逝。
她帶領孩子們在迎陽小橋旁欣賞魚兒戲水的悠然，讓孩子們感受生活的美好。
一切都是那么的自然，潛移默化中，孩子們的心靈是震撼的。
毋庸置疑，一課游之后，盡管沒有老師的告誡，但孩子們卻知道自己應該干什么，不應該干什么。
再比如說，在昨天半天的生物、地理測試后，孩子們都已經疲憊不堪了，這時張美英老師及時提醒我，給孩子們來一場籃球賽，讓孩子們釋放心中的包袱。
在一個多小時的籃球比賽中，孩子們體驗了團結的力量，感受到堅持的可貴，觸摸到時間的短暫，我想再讓這群孩子們回到生物、地理的備戰(zhàn)中，老師的叮囑已經是多余的了！
在很多時候我們強調的是“禁止”，是“告誡”，而不是鼓勵學生從事積極的、具體的活動。學生往往知道什么是被“禁止”的，但卻不知道自己到底應該做什么，怎么做。這可能是教育中長期被忽略的一個重要問題，也是教育工作在很多時候沒有取得預期效果的重要原因之一。
無論如何，要讓學生知道什么是“禁止”的、“不許”的，更知道自己究竟應該做什么，也就是蘇霍姆林斯基所說的，提出一條禁律必須同時提出十條鼓勵，這是最重要的。否則，教育就會淪為僵化與被動，等待學生的不是希望和鼓勵，而是冷冰冰的批評與告誡，當這一切沒有取得預想的效果時，最終教師將不得不動用最后的手段——懲罰。懲罰固然是一種教育手段，但不論是洛克、夸美紐斯，還是蘇霍姆林斯基，不到萬不得已，是不贊成采用這種手段的。說到底，教育的職責還是應該喚醒人性中那些善良的、美好的東西，而這些都依靠無限的信賴和真誠的鼓勵。
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