建設生態(tài)文明演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在社會一步步向前發(fā)展的今天，能夠利用到演講稿的場合越來越多，如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？下面是小編收集整理的建設生態(tài)文明演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
建設生態(tài)文明演講稿 篇1
在無邊無際的宇宙中，太陽、月亮和星星組成了光明，同茫茫宇宙的黑暗作遙遙無期的斗爭。同樣的，在我們的生活中，也存在這兩種不同的道德力量，一種是由無數(shù)的善良人組成的文明群體力量，另一種是無數(shù)個對自己言行舉止無拘無束，毫不在意的不文明道德群體力量，這兩種力量的斗爭，此起彼伏，有時不相上下，處于僵持局面，使我們生活的社會中，出現(xiàn)不和諧音符，然而邪不勝正，正是大勢所趨，文明終將會擊中不文明行為的要害，文明之風將會刮遍社會每個角落，文明行為將會成為社會道德的'主流。
過去在我們的生活中，隨處可見的不文明行為，漸漸得到了遏制，不經(jīng)意間在我們身邊泛濫的紙屑、瓜子殼、一次性塑料袋時時被不知姓名的同學悄悄拾起來，送回它們的最終歸宿——垃圾箱，當大風刮斷了樹枝，卻有人把它包扎好，當有人倒垃圾在河里時，有人上去給他講明道理，有的小妹妹去摘花，總有人上去叫她不要搞，還跟她講明道理：“花是大家欣賞的，不要亂來！”
每當每年3月12日那天，更是欣欣向榮的景象，不分城里鄉(xiāng)村，不分男女老少，都紛紛上山去種樹，每個人都有一個心愿：此刻每人種下一棵樹，在不久的將來，將是一片綠色的海洋。
同學們，你可明白，保護我們的家園，有多重要嗎？天空上的太陽，對我們來說，是必不可少的，它給我們帶來了溫暖，一切生命都離不開陽光，再說樹對我們?nèi)祟愐彩遣豢煞指畹�。它透過光合作用制造出許許多多的氧氣，供給人們呼吸。說到水，那就更重要了，一切動植物都離不開水。因此，陽光空氣、水都是我們必不可少的。我們要好好地保護它們，也就是保護我們自己。保護大自然，就是保護我們的家園。所以我們從不就要做一個文明少年，做一個文明少年，還是挺容易的。一句問候，一個動作，一個手勢，一個眼神……都能夠讓人感到溫暖的文明離我們并不遙遠。文明就在我們身邊，不亂扔垃圾，不說臟話，時刻注意自己的言行，多使用文明語言。常說：“請、謝謝、對不起、勞駕、請原諒……”文明貴州在于行為，少一份自私，多一份寬容，換位思考，多從別人的角度著想，我們的關系難道不融洽嗎？我們的社會難道不和諧嗎？
我們要好好學習，將來要為祖國創(chuàng)造出許多沒有污染的交通工具，多植樹造林，清潔水源。在房子的周圍種上花草樹木，把我們的家鄉(xiāng)建設成山清水秀，花園似的城市。
建設生態(tài)文明演講稿 篇2
尊敬的評委老師，親愛的同學們
上午好!
今天我演講的題目是《生態(tài)文明，永遠直行》。
有位詩人說過：“樵夫，別砍那棵樹�！边@一句話時刻在我心頭縈繞。當一片落葉，落入我的掌心，可我卻發(fā)現(xiàn)，它上面盡是灰塵;當一只小鳥，飛進我的窗戶，可我卻發(fā)現(xiàn)，它眼里充滿迷茫。
經(jīng)濟的發(fā)展，我們的生活日益方便�？墒�，人類生態(tài)文明的意識越來越弱。特別是我們的小城鎮(zhèn)——白芒營。 看，河流里，曾經(jīng)清澈的河水，現(xiàn)在被挖沙、開礦的變成了黃水湯，垃圾浮在河面上，散發(fā)出陣陣的臭氣，河的兩邊全是“五彩繽紛”的塑料袋。街道上、市場里、馬路邊到處都是各種各樣的垃圾。當我們看看周圍一座座高樓大廈時，是否想過，在還沒建筑的時候，這里或許是一片茂密的樹林，一塊肥美的良田，一池清澈的魚塘……
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，其實地球已經(jīng)給人類多次的警告了。在課堂上我們所知曉的`1976年唐山大地震，1998年長江洪災，2016年的汶川地震，2016年的玉樹地震，誰又能保證，在江華的這片土地上，在以后的生活里，沒有災害呢?那誰又能保證，我們的子子孫孫就一定能過上幸福平安的日子呢?
平時生活，我們或許沒有注意到，每天我們都用電、用水等自然資源，不正是在毀著大自然的生態(tài)環(huán)境嗎?或許我們更沒注意到，人類每天都接觸的電腦、電視，它的耗電量等，無不在影響著生態(tài)環(huán)境。在江華的大道上，多少輛汽車在行駛，它們排出的廢氣，正危害著多少江華人的生命與健康，更危害著江華的生態(tài)環(huán)境。
“生態(tài)文明從我做起”!雖然我們現(xiàn)在的生活更方便、更美好，但是，我們也要增強生態(tài)文明的意識，
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！甭犃酥笪业男木镁貌荒芷届o，不文明行為也是國恥呀#(大聲)
我們經(jīng)常看到許多環(huán)衛(wèi)工人或是同學在街道、校園里的各個角落撿拾果皮紙屑;用自己的雙手去保護環(huán)境的優(yōu)美。但是，我們?nèi)匀淮嬖谥恍┎蛔悖喝匀挥腥藖y丟紙屑、食品袋廢棄物;仍然有人在草坪上肆意踐踏;學校、城市的綠化帶中，不時發(fā)現(xiàn)有深深的腳英有的地方甚至走成了小道。
同學們，朋友們!請管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;我相信，經(jīng)過我們?nèi)w人們的共同努力，一定會營造出一個文明美好的瑤都。(大聲)
我們小學生，是民族的未來、國家的希望，我們沒有理由逃避現(xiàn)實、拒絕承擔!同學們，老師們，讓我們記�。� “保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永遠利用的金山銀山�！�
建設生態(tài)文明演講稿 篇3
老師、同學們
你們好!
今天，我演講的題目是《保護生態(tài)環(huán)境，共建和諧家園》。
46億年前，地球誕生在遙遠的太陽系，那是一顆充滿生機的星球，全身除了藍色以外，大部分是綠色，真不愧是一個生命的搖籃。
日復一日，年復一年，人類社會發(fā)展突飛猛進，地球上大量地開辦工廠，工業(yè)廢氣、廢水沒有得到很好的'處理，“保護傘”被破壞，地球蒙上了一層厚厚地“灰沙”
由于生態(tài)系統(tǒng)的破壞，地球上的一些動、植物已經(jīng)滅絕或正臨滅絕的危險。例如卡羅萊納鸚哥鳥，因人類垂涎其肉和羽毛，或當做果園里的害鳥還射殺，1914年 滅絕。還有一種植物，叫紅樹林，紅樹林生長在陸地與海洋交界帶的灘涂淺灘，是陸地向海洋過度的特殊生態(tài)系，它也是一種十分稀有的植物，也是因為遭到許多人 的砍伐，數(shù)量積聚減少。在地球上每天大約有27種生物滅絕，為了保護野生動、植物，許多國家建立了自然保護區(qū)，還專門頒布了《野生動物保護法》。在自然保 護區(qū)內(nèi)不準狩獵采伐，不能破壞自然生態(tài)環(huán)境。我們?nèi)祟愂怯钪娴闹髟祝厍蛏系摹凹膊 睂⒂晌覀兠恳粋�人來治。
但是，人類始終不聽勸告，人類還在戰(zhàn)爭，曾幾何時，人類戰(zhàn)爭爆發(fā)，炮彈、火箭、還有化學武器，地下核試驗，炮火對植物的破壞，核輻射對生命的摧殘，由此可見，和平是人類構建和諧家園的重要前提。
“保護環(huán)境吧，保護我們美好的家園吧!”地球在哀求;“維護和平吧，讓我們構建和諧的家園吧!”地球在呼吁。
建設生態(tài)文明演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的.道路，是一個既保存我們的村落、農(nóng)場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的。內(nèi)在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
建設生態(tài)文明演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！我是我今天演講的題目是《低碳生活，就在你我身邊》。請問：你們看過《2012》這部電影嗎？在影片中，強烈的地震、巨大的火山爆發(fā)以及各種自然災害讓眼前美麗而熟悉的家園瞬間變成了人間煉獄，人們倉皇逃生、疲于奔命的情景都深深地印在腦海中，令我揮之不去。這雖然只是一部電影，但它給予我們?nèi)祟愑刑唷⑻嗟姆此肌?/p>
當今隨著世界工業(yè)化的迅猛發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，大量的二氧化碳等溫室氣體被排放到空氣中，造成全球氣溫升高，從而引發(fā)了不斷的自然災害。面對眾多頻仍的自然災難，人們一直在苦苦地努力地尋找答案，從京都議定書到哥本哈根會議，節(jié)約能源已成為深入人心的環(huán)保理念，低碳生活成為我們急需建立的時尚的生活方式。也許你會說，低碳生活離我們學生的生活還很遙遠，其實不然，低碳生活就在我們身邊。比如：有些學生家里電燈徹夜不熄、水龍頭滴水不停、冰箱里塞滿了亂七八糟的東西、整日地開著空調，這些顯然都是對社會資源的極大浪費。你可知道：每節(jié)約1度電，就能減少1公斤二氧化碳排放，夏季空調調高一度，就可節(jié)省10%的能耗；用節(jié)能燈替換白熾燈，產(chǎn)生的溫室氣體將減少4倍。低碳生活就是讓我們養(yǎng)成自然而然地節(jié)約身邊各種資源的習慣——節(jié)能就是最大的減碳！同學們，其實創(chuàng)造低碳生活很簡單，它是由我們身邊的點滴小事構成的，有些只是舉手之勞。比如：我除了做作業(yè)必須開日光燈之外，其余時間只開5w的'節(jié)能燈，并養(yǎng)成了外出隨手關燈的好習慣；電腦用完及時關閉；夏天盡量不開空調，即使酷熱難耐，開空調溫度也要調高一度；多騎自行車，少做公交車。在我的倡導下，我們家的生活也慢慢低碳了：媽媽把淘米水留著洗菜、澆花、擦拭家具，洗衣水留著拖地、沖廁所；爸爸把家里照明燈全部換成節(jié)能燈，上班由摩托車改成了步行；即使年逾花甲的奶奶逛菜市也整日提著布袋。低碳生活讓我們家快樂、充實、而有意義，思想是行動的先導，只有從思想上真正樹立起節(jié)約的意識，才能使節(jié)能低碳成為我們?nèi)粘Ｉ钪兄鲃�、自覺的行為。同學們，讓我們積極地行動起來，從身邊的點滴做起，從不起眼的小事做起，逐步培養(yǎng)我們的低碳生活方式，積極的去創(chuàng)造時尚的低碳生活！做一個緊跟時代潮流的負責任的少年
建設生態(tài)文明演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是：《保護環(huán)境，從我做起》。誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{如鏡，誰不希望腳下的大地綠草如茵，誰不希望身邊的湖水清澈明凈，誰不希望眼前的陽光燦爛如金。是啊，誰不希望能有如此天然的一幅畫面呢？但現(xiàn)在我們卻距離它越來越遠了。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴重的威脅，天空湛藍如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不
復存在了，而我們卻又執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境，這種狀況實在令人擔憂。最近我內(nèi)蒙古草原退化嚴重，已經(jīng)到了驚人的程度。6359萬多公頃可利用草地面積中，目前退化草地面積已達3867
萬公頃，占可利用草原的60%。素以水草豐美著稱的全國重點牧區(qū)呼倫貝爾草原和錫林郭勒草原，退化面積分別達23%和41%，鄂爾多斯草原的退化最為嚴重，面積達68%以上。以往沙塵暴基本上是從阿拉善盟和巴彥淖爾盟的沙漠地帶發(fā)起，今年卻東移到烏蘭察布盟和錫林郭勒盟，向世人拉響了最令人擔憂的生態(tài)警報：美麗的錫林郭勒草原也已嚴重沙化。內(nèi)蒙古乃至世界上最為典型的草甸草
原東烏珠穆沁旗，草場退化面積已占全旗可利用草場的66%以上。以荒漠草原為代表的阿拉
善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之勢更為嚴峻。與50年代相比，阿拉善左旗的草地覆蓋度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已占到了這個旗草地的96。9%。
我國古代的黃土高原曾經(jīng)是美麗富饒的地方，商朝時黃河流域的森林覆蓋率曾高達50%以上。但是，經(jīng)過幾千年來掠奪式的開發(fā)，大自然給予了無情的報復�，F(xiàn)在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。近幾十年來，隨著人口的急劇增長和經(jīng)濟的高速發(fā)展，人類生產(chǎn)和生活對環(huán)境造成的破壞日益嚴重，出現(xiàn)了空前的.環(huán)境危機。環(huán)境危機包括環(huán)境遭到污染，森林、草原和野生動植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化�，F(xiàn)在，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為全世界緊迫而艱巨的任務。一個又一個觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。我們的行動不能僅僅呼吁，更應該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見影，但是只要有堅持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點點滴滴，就會發(fā)現(xiàn)原來創(chuàng)建綠色家園也如此簡單。如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過的路就會多一份清潔，長此以往你就會發(fā)現(xiàn)你的綠色家園就會建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂而不為呢？如果每人都有這樣高的環(huán)保意識，那么上面的事情就不會發(fā)生，我們就不會面臨如此的生態(tài)環(huán)境了。為了保護我們賴以生存的共同家園——地球我們以虔誠的聲音呼喚生命的綠色為了讓大地山青水秀為了
讓家園綠樹藍天
讓我們小手拉小手
讓我們小手拉大手
加入“呼喚綠色”行列保護綠色家園
今天播下一份綠色種子明天收獲一片藍天綠地！
行動起來，從我開始！行動起來，從現(xiàn)在開始！謝謝！
建設生態(tài)文明演講稿 篇7
老師們，同學們：
大家好!
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?
曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧! 倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。
“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。
如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調工程中線主要調水區(qū)，優(yōu)質水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質的重大責任。
作為南水北調中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調工程水質安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁;想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的`活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫! 倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。
“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山�！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
建設生態(tài)文明演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
為全面貫徹落實黨的“建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的總體部署，傳播生態(tài)文明理念，構建全民參與環(huán)境保護的社會行動體系，在全社會營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣，引導人們選擇低碳環(huán)保綠色生活，積極、理性、深入地參與生態(tài)文明建設，我們向全校提出以下倡議：
一、積極響應號召，爭做生態(tài)文明的宣傳員。讓我們自覺樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，支持、參與生態(tài)文明宣傳教育，形成愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。進一步推動形成“我為建設綠色家園盡責，我以奉獻生態(tài)文明為榮”的良好風尚。
二、積極主動參與，爭做綠色家園的踐行者。自覺參與全民義務植樹活動，加快推進綠色家園和生態(tài)文明建設。積極倡導梳理生態(tài)文明觀念，把個人的環(huán)保行為視為文明修養(yǎng)的`組成部分，爭當“環(huán)保衛(wèi)士”、“文明標兵”，大力宣傳綠色生活的理念。
三、堅持從我做起，爭當愛綠護綠的帶頭人。通過開展少開一天車、清理環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)保大家行等活動，踐行低碳生活、綠色消費。珍惜生態(tài)綠化建設成果，愛護花草樹木，爭做綠色家園的守護人，爭當愛綠護綠的先進和模范，切實保護好造林綠化成果。
用熱情植下一棵樹，用愛心呵護一片綠。建設生態(tài)鹽城、綠色鹽城，我們義不容辭！讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭當積極營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園，共促生態(tài)文明建設貢獻自己的一份力量！
建設生態(tài)文明演講稿 篇9
山坐落于威海市與榮成市的交界處，西起福祿山，綿延百里，東歸入海，秀美的自然景觀與豐富的文化底蘊交相輝映，令人流連忘返。國家級森林公園和國家級名勝風景區(qū)圣水觀就位于此山西部。山不高，五六百米的海拔，卻讓威海這座海濱小城突兀的聳立起一條龐大的山系，蔚為壯觀。
在山下，有一群普普通通的村民，他們代代居住在這里，用辛勤的汗水守衛(wèi)這片青山綠樹，在他們心中，愛這片山，護這片林的意識已經(jīng)深入骨髓，流淌在血液中，他們就是市鎮(zhèn)大山口村的村民。
不知道多少年前，他們的祖先看好了這片寶地定居下來，說不上是他們造就了山，還是山優(yōu)美的風景感染了他們，長期的相處，每一個人更熱愛這片山林，山林也因他們更加充滿生機和活力。在我們看來，生態(tài)文明的種子早就生根發(fā)芽，人與山，人與樹和諧相處，已成為當?shù)刈钭匀�、最亮麗的風景。
植樹造林，樹立生態(tài)道德意識
早在上世紀六七十年代之前，山上溝壑縱橫，山高坡陡，土壤質地粗，沙石成份含量高，且雨季集中，源高流短，暴雨多，強度大，致使境內(nèi)水土流失嚴重，農(nóng)田被破壞，當?shù)氐拇迕耧柺茏匀粸暮χ�，生活貧困。直到七十年代后期，隨著各級政府的高度重視，大山口村的村民意識到了植樹造林、水土保持的重要性，紛紛投入到這場義務的植樹活動中。從那時起，植樹造林，綠化家園的意識深深在大山口村民中扎根，并世世代代流傳下來。
每年的春天，大家都會自發(fā)的到山上植樹，上到七旬老人，下至幾歲的孩子，大家有錢的出錢購置苗木，沒錢的義務出工植樹造林，經(jīng)過十幾年的努力，山上的樹木已經(jīng)郁郁蔥蔥，高大挺拔，儼然成了一片自然的生態(tài)保護景區(qū)。由于村民的保護，山上銀杏、水杉、紫段等野生植物都保存了下來，山上還出現(xiàn)了很多珍奇的保護動物，像梅花鹿、金雕、蒼鷹等等，真實的演繹出人與自然和諧相處的景象。
積極行動，共建生態(tài)文明家園
新時期，綠色文明之風再次吹進大山口村，廣大村民積極響應政府號召，進行了轟轟烈烈農(nóng)村環(huán)境綜合整治，以植樹造林為突破口，加大村居綠化美化力度，新農(nóng)村建設邁上新臺階。
在村干部的帶領下，大山口村將植樹造林與農(nóng)村環(huán)境綜合整治結合起來，搞好村旁、宅旁、路旁、水旁綠化，將山與村接口的地方建造了一片護村林，在入村道路兩側栽植了整齊的黑松，家家戶戶門口都栽植了木槿、百日紅等等，村里為了豐富群眾的文化生活，還在村中心建設了活動廣場，修建了村中心花園，實現(xiàn)了綠色連山，綠色環(huán)村。如今的村，綠樹環(huán)繞，林水相依，成了遠近聞名的生態(tài)文明村，不僅新農(nóng)村建設走在全鎮(zhèn)乃至全市的前列，最重要的是綠化率和綠化面積也在全市居首，生態(tài)文明的步伐在大山口村又邁出了堅實的'一步。
護林防火，共撐生態(tài)保護傘
如今，山已經(jīng)列為市自然保護景區(qū)，村民守護這片山林的熱情更濃了�！叭衷炝郑叻止茏o”，大山口村加大了對山的管理力度，建立了山林管護長效機制，村里的每一個人都自發(fā)的參與到是林木管護中來，大家把愛林護林守林作為日常生活的一部分，每天進行巡邏檢查，長期不懈。
植樹栽樹不易，護林防火更難。尤其是山成為開放式景區(qū)后，來山里踏青、旅游的人越來越多，再加上進山入口多，守護山林的責任更重，也更難了。
在守護的過程中會經(jīng)常遇到很多意想不到的麻煩，其中的艱辛就更不用說了。有一次，清明剛過，有幾個年輕人駕車來山踏青，中午時分便要在山里進行野炊，被村里一位義務巡山老人阻止，及時說明帶火種入山的危險性，誰知來者不但不聽勸阻，反而大聲訓斥“你就是一介村民，憑什么管我，又不是你的山，更不是你的樹，別多管閑事”。老人再三勸阻，沒想到這幫無知的青年沖動之下竟將老人打傷。后來，在林業(yè)部門的介入下，年輕人才真正理解老人的話，發(fā)誓以后再也不帶火種進山。當別人問到老人為什么如此執(zhí)著時，他飽含深情地說：“雖然山上一切都不是我的，但是我愛這片山，更愛這片林，我會用我的生命來保護山上的一草一木�！�
在村，像老人這樣義務巡山的人比比皆是，他們都懷著對山的一片赤誠，不論夏日酷暑，還是冬日嚴寒，山上處處能看見他們的身影，護林防火成為他們生活中的頭等大事，到目前為止，山在大山口村的精心管護下，沒有發(fā)生一起大規(guī)模的森林火災。大山口村這種愛林護林的良好傳統(tǒng)得到了當?shù)卣土謽I(yè)部門的高度贊揚，有關部門也廣泛號召向大山口村村民學習，學習他們熱愛大自然，保護生態(tài)環(huán)境的精神，一股弘揚生態(tài)文明之風蔚然盛行。
村的事跡給我們留下深深地思考，一個普通的村莊，一群樸實的農(nóng)民，憑著他們的執(zhí)著和熱情，捍衛(wèi)著山，守護著山，他們的精神是多么的難得可貴。如今，發(fā)展生態(tài)文化，倡導生態(tài)文明已經(jīng)成為構建和諧社會的重要內(nèi)容，我相信在政府的倡導下，以后會有越來越多的人參與到植綠護綠中來，生態(tài)文明之花必將開遍威海大地。
建設生態(tài)文明演講稿 篇10
各位領導、同志們：
大家好，今天我演講的內(nèi)容是“倡導綠色生活、共建生態(tài)文明”。
茫茫宇宙，唯一載有生命的航船是地球。山清水秀，鳥語花香，是我們?nèi)祟惞逃械募覉@。那不是夢，那是我們祖先曾經(jīng)生活過的地方，仙境般的美麗，寶瓶似的富饒，茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在水中暢游，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物……可是由于我們?nèi)祟惖臒o知、短視和貪婪，毀掉了美麗可愛的家園，空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，家園滿目瘡痍，地球不堪重負。
人類是聰明智慧的，在前進的歧途中驚醒了，現(xiàn)代化并不是破壞環(huán)境，向大自然一味掠奪索取的生活方式不可取，要走可持續(xù)發(fā)展道路，保護生態(tài)環(huán)境，倡導綠色生活，做到人與自然環(huán)境的和諧。環(huán)境在人類自己手里毀壞，也能在人類自己手里建好。于是，“倡導綠色生活、共建生態(tài)文明”是每個人的`理想愿望和奮斗目標。我們山東，齊魯大地是中華文明的發(fā)祥地，誕生了偉大的人物—孔子，為中國歷史的發(fā)展作出了獨特的貢獻。今天，我們“倡導綠色生活、共建生態(tài)文明”，山東也一樣地走在全國的前例，制訂了嚴格的生態(tài)環(huán)境保護措施，做到污染減排，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系�？梢灶A見，我們向往我們祖先過得那種優(yōu)良環(huán)境、生態(tài)文明的生活，在我們這一代，一定會重現(xiàn)，藍天白云，綠水青山，魚在水中游，人在畫中行。
“倡導綠色生活、共建生態(tài)文明”不能等靠要，必須從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。我們要從山東的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，要以人為本，立足自身，點滴做起，厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境。我們大家行動起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們山東的天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，流水清澈清澈。生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的綠色環(huán)境就會呈現(xiàn)在我們面前，讓我們快樂幸福地生活。
我的演講完了，謝謝大家。
建設生態(tài)文明演講稿 篇11
大家好!
草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，保護環(huán)境，維持生態(tài)平 衡�！疤焐n蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”多么美的一首詩啊!一下子就把我們帶到了大自然風光的遐想中，那么美麗和諧，那么生機昂然，可是現(xiàn)在，人類以飛快 的速度改造著大自然，一片片樹林倒下，一塊塊綠色消失，一座座高樓建起，一條條污水流出，我們的生存環(huán)境遭到了極嚴重破壞，大氣、水、土地被嚴重污染，自 然界的生態(tài)平衡受到很大的影響，濕地、酸雨、荒漠化、沙塵暴一次又一次侵襲著地球，難道這還不足以警示我們，保護環(huán)境已刻不容緩!地球就好比宇宙間一艘承 載生命的航船，而人類是這艘船上的旅客，現(xiàn)在，這艘船漏水了，為什么?因為人類在船上破壞這艘船不可少的設施——環(huán)境，所以，從現(xiàn)在開始，我們應該盡全力 補好環(huán)境漏洞。
我們可以從身邊一點一滴的小事做起，比如多植樹造林，愛護周圍一草一木，不捕獵小動物，見到垃圾就撿起來等。但這些光憑我們的努力還不夠，還要號召我們身 邊的每一個人為保護環(huán)境而做出貢獻。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是安慰、是快樂。同學們，當你陷入挫折和失意的時候，當你煩惱的時候，回歸大自 然吧!擁抱大自然吧!大自然可以陶冶人的性情，平靜人的.情緒，在林間小路上走一走，在草叢中躺一躺，在大樹旁靠一靠，擁抱藍天綠水，聞一聞泥土的芳香，看 看地上的螞蟻不知疲倦的忙碌，一定可以讓你的情緒漸漸平和，愁眉苦臉來，笑逐顏開回。
保護環(huán)境，人人有責。讓我們行動起來吧!只要努力，綠色一定會再次圍繞在我們身旁!
建設生態(tài)文明演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天，我們演講的題目是《建設生態(tài)文明，愛我綠色一中》。
學校是我們學生潛心致學求知的地方，也是我們生活的一部分。這樣的清凈之所，自然需要整潔有序。古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”作為校園主人的我們，更當一掃濁習，遺體纖塵不染帶來飽滿的精神，從飽滿的精神擁抱嶄新的一天。
同學們，我們的舉手投足都是我們這個校園的一部分。我們的一言一行都在影響著他人，影響著我們自己，我們隨手在操場、跑道上亂扔垃圾，其實丟棄的是我們對校園環(huán)境的尊重；我們在食堂鋪張浪費，失去的是對勞動者辛勤勞動的理解；我們不能做到人走燈關，更是違背了綠色低碳的原則。這些不文明現(xiàn)場對我們的健康與快樂形式造成的'不利影響顯而易見，為了我們有一個更好的生態(tài)環(huán)境，我們提出以下倡議：
1、要樹立生態(tài)文明觀念，追求綠色時尚，宣傳綠色生活理念。
2、珍惜生活中的每一份資源，做到人走燈，人走水關，吃飯時不剩飯，紙張雙面使用，少寄或不寄賀卡。
3、主動維護校園清潔，積極參與校園清潔工作，爭作“環(huán)保小衛(wèi)士”。
4、從小事做起，隨手撿起地上的垃圾，不隨地吐痰等。
創(chuàng)建生態(tài)文明校園不僅僅是我們口頭上的號召倡議，更應該落實到我們的身體力行當中去；創(chuàng)建生態(tài)文明校園不僅僅是外在強制約束，更應該是一種發(fā)自內(nèi)心的集體自律，只有我們每一個人都盡自己最大的努力，從一點一滴做起，才能使我們的校園更加美麗。
同學們，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河，“綠化校園就是綠化我們自己的學習與生活，綠化我們的精神世界和道德品質，讓我們從一點一滴做起，節(jié)約每一張紙，每一滴水，每一度電……相信我們一定能創(chuàng)造一個綠色、健康、文明的一中。
我們的演講到此結束，謝謝大家！
建設生態(tài)文明演講稿 篇13
尊敬的各位領導、各位評委：
大家好!我是來自運河街道黨委的一名普通黨員。今天能在這里參加本次演講比賽，以實際行動為我區(qū)創(chuàng)建森林城市盡自己的一點力量，我心情非常高興和激動。我演講的題目是：倡導生態(tài)文明，創(chuàng)建森林古城。
眾所周知，生命需要綠色，人類需要藍天，生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。世界各國對生態(tài)環(huán)境的保護都非常重視，我國黨和政府更是把環(huán)境保護作為一項基本國策，黨的十七大報告第一次明確提出，建設生態(tài)文明的目標，這是馬克思主義的新發(fā)展，是全面建設小康社會的遠見卓識�？梢娢磥戆l(fā)展生態(tài)文明的地位是多么重要，建設生態(tài)文明是實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的必然要求。21世紀必將是生態(tài)文明的世紀!為了改善城市的生態(tài)環(huán)境，近幾年來，區(qū)領導審時度勢、高瞻遠矚，把科學發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，在經(jīng)濟建設連年攀升的同時，樹立山上治本、身邊增綠的現(xiàn)代理念，本著建設未動、綠化先行的方案，先后建設了三個休閑廣場，整治了運河大道、興中路、文化路等幾條主干道的路域環(huán)境，同時疏通治理了蘭祺河、黑溝河、環(huán)城河等幾條河道、建設了國家級的運河濕地公園，生態(tài)環(huán)境得到了很大的改善。特別是古城恢復重建以來，我區(qū)的生態(tài)建設浪潮更是一浪高過一浪，大家可以有目共睹的是古城建到哪里，綠化就跟到哪里，水渠河道也跟到哪里。城市的天藍了、水清了、綠色多了。
然而隨著古城旅游的持續(xù)升溫，我區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設也面臨著新的要求和挑戰(zhàn)，為適應新的發(fā)展形勢，我市做出了創(chuàng)建“國家森林城市”的重大決策，這也是擦亮我區(qū)“江北水鄉(xiāng)運河古城”這一城市名片的重大舉措。有的同志可能會問，創(chuàng)建森林城市有什么意義呢?創(chuàng)建“國家森林城市”是堅持科學發(fā)展觀、構建和諧社會、體現(xiàn)以人為本，全面推進城市走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好發(fā)展道路的重要途徑，是加強城市生態(tài)建設，創(chuàng)造良好人居環(huán)境，弘揚城市綠色文明，提升城市品位，促進人與自然和諧，構建和諧城市的重要載體。森林是孕育人類文明的搖籃，是人類賴以生存和發(fā)展的重要依托。美國前總統(tǒng)羅斯福曾說過沒有孩子的家庭沒有希望，沒有樹木的國
家同樣也沒有希望。推進植樹造林，創(chuàng)建森林城市，已經(jīng)成為我們建設生態(tài)文明、加快振興崛起、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的`迫切需求和必然選擇。大家可以想象一下，我們在一座“城在林中、林在城中、林水相依”的森林城市中，與花草為伴、以樹木為友，處處綠樹成蔭、鳥語花香，我們的生活該是何等的幸福呀!為了讓這個理想早日變?yōu)楝F(xiàn)實，陳偉書記在創(chuàng)建國家森林城市動員大會上強調：要讓創(chuàng)建國家森林城市工作成為全市人民共建共享的幸福工程。讓我們每一個人積極行動起來，為創(chuàng)建森林古城承擔應盡的責任，盡最大的努力，做出自己的貢獻!
有人可能會說：我們普通市民能做什么貢獻呢?首先，我們黨員應率先成為創(chuàng)建森林古城的宣傳志愿者，通過我們的宣傳讓身邊的群眾，了解創(chuàng)建工作的意義，讓創(chuàng)建工作成為深入人心的自覺行動，從而形成人人關心、人人支持、人人參與的社會氛圍。通過我們影響帶動周圍的親朋好友以及同事，逐步樹立起生態(tài)文明意識，都投入到保護生態(tài)環(huán)境的行動中。其次，倡導生態(tài)文明，創(chuàng)建森林古城。就要從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。其實只要我們每個人，盡自己的努力在生活中，能踏踏實實做好保護生態(tài)環(huán)境，倡導生態(tài)文明的每一件小事就是對創(chuàng)建森林城市的最大貢獻。我們要提高生態(tài)文明意識，形成自覺的行動，朋友們讓我們從身邊的小事做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，節(jié)約一張紙、一度電、一滴水、一粒米、一塊煤等。珍惜資源、植綠護綠，搞好自己居室、陽臺、庭院的綠化美化，種植花草樹木，愛護花木、不踩踏草坪，不亂扔垃圾，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，以實際行動為古城添綠。只要我們共同行動起來，群策群力、持之以恒，我們的森林城市創(chuàng)建工作一定會成功!一個生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、鳥語花香、清新舒適的人居環(huán)境一定會呈現(xiàn)在我們眼前!
春天正邁著大步向我們走來，草地上、柳梢上泛起了點點綠色，讓我們感受到了春天帶來的勃勃生機，一年之計在于春，在此我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設森林古城!讓我們共同承擔起歷史賦予我們的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為把臺兒莊打造成世界知名的旅游勝地而共同努力吧!謝謝大家!
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