列子一則教案課件
《伯牙絕弦》是《列子》中的一則，講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。
教學目標
1.積累實詞虛詞，夯實文言基礎。
2.通過誦讀，自主學習和小組合作，理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情,引導學生體會古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊涵的道理：知音難得、知己難求。
3.想象自己即是伯牙，進而感悟“知音”并練筆。
教學重難點
1、理解“高山流水”的典故。
2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。
教材分析
《伯牙善鼓琴》是語文版七年級（下）第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內容都是傳說故事，《郢人》出自《莊子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，莊子和列子都是道家學派的代表人物，所以，學習這兩篇文章也是學生第一次接觸道家學派的文字。從內容上看，兩文故事性較強，學生樂于學習，也是記敘性的文字，可以按記敘文的要求理清人物所經歷事件的過程或情節(jié)。兩文從主旨上看，都表達了“知音難得、知己難求”的主題，但又各有側重，《郢人》側重于信任配合與懷友，《伯牙》則側重于互相理，互相欣賞。由知音的故事引出本文的學習，在學習第一則《郢人》的基礎上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時，可以側重在比較中理解二人的真摯友誼。
學情分析
這是一篇傳說故事，學生在以前的學習經歷中，廣泛接觸過此類作品，可引導學生將掌握的有關閱讀傳說故事的知識和技能做適當遷移，應用到文言文的傳說故事閱讀上，了解傳說故事的內容及其蘊涵的深刻含義。學生對文言文學習已經形成了一定的方法，對閱讀故事性較強文章比較感興趣。上學期七單元的兩則古文分別講的是“誠信”和“質疑”，本學期這兩則短文主題相近都是講“朋友”，這樣的主題可以加深孩子們對友誼的理解。在講授《郢人》這一節(jié)的時候，我適當做了拓展延伸，聯系生活實際，使學生明白兩個人在信任的前提下建立友誼，學生參與度較高。所以，對于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章，也應該把握情感這條主線，引導學生理解古代音樂背景，從而提高學生的文化品位，激發(fā)其愛國情懷。
教學過程
一、導入新課，明確目標。
1、音樂導入：
播放古箏曲《高山流水》導入。學生聽完后，暢談感受——
師：聽完這首古箏曲后，你從這動聽的音樂中感受到了什么？/你聽到了什么？ 師：有誰知道這首曲子的由來呢？
2、介紹俞伯牙與鐘子期。（故事形式）
春秋時期，伯牙從小就酷熱愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山， 師傅帶他領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。
有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來�！�
伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的.人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？”
聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了�！�
打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的�！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢�！碑斍俾曌兊们逍铝鲿硶r，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”
接下來的故事就是我們這節(jié)課所要學習的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何善鼓琴，鐘子期如何善聽琴的。
3、展示本節(jié)課的學習目標：
（1）理解字詞句，熟練朗讀，能用自己的話講述故事；
�。�2）積累文言字詞，探究古文所蘊含的道理。
二、自學指導，合作探究。
�。ㄒ唬┱故绢A習成果
1、作者簡介
�。▽W生舉手談談作者及其作品，教師補充。）
�。╬pt展示）列子，名列御寇,或稱列圄寇、列圉寇(今河南鄭州市人），終生致力于道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責實，無為而治。列子的活動時期應該是約于戰(zhàn)國早中期間，與鄭繻公同時，晚于孔子而早于莊子.先后著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，都選自此書雋永味長，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。
�。ń處熤v述列御寇的故事。）
《列子》相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇，其內容多為民間故事，寓言和神話傳說。列子心胸豁達，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子，以搏個好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子埋怨說:我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，現在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對妻子說:子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。
2、檢查預習，糾正字音。
卒（ ）逢暴雨 乃援（ ）琴 舍（ ）琴 輒（ ）窮其趣 子之聽夫（ ）志
�。ǘ├首x課文。
1、學生自讀課文，讀準字音。
2、學生朗讀課文：全班齊讀、舉手朗讀。
（三）疏通文意，學生用自己的話敘述文章內容。
�。ㄖ鹁涫柰�，學生提出不理解的詞義，學生以小組的形式競相解答，教師幫助（視情況提問重點詞句，并板書重點詞句），學生在書上或導學案上作好記錄，以便積累。）
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1、文中怎么敘述伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴的？
2、這篇古文蘊含的道理是什么？
3、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？
請結合文意，談談你對“知音”的理解。
三、小組匯報，教師點撥。
1、伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期都能準確道出伯牙的心意。
2、知音難得，知己難求。
3、（1）“伯牙所念，鐘子期必得之。” 或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣。”
�。�2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
四、鞏固練習，自主檢測。
1、做“導學案”之“練習鞏固”題。 （做完后，學生展示，先答答案，然后說原因，要規(guī)范完整。）
五、拓展延伸
�。ㄒ唬┳x《伯牙絕弦》的有關文字，思考問題：
<一>子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。（節(jié)選）
<二>憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！（這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
1、善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么？把你最想說的話寫下來。 （學生舉手演讀所作）
2、后人根據伯牙和子期的故事，為了紀念這知音之情，譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個成語常用來比喻什么？
明確：高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。
�。ǘ┱故緝扇饲Ч艂髡b的詩篇：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？ 春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！
六、課堂小結
1、《高山流水》的原曲據說已經失傳，人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲——《高山流水》，即課堂開始時所播放的音樂。（播放樂曲，學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這則古文。
2、高山流水，琴臺知音。這則發(fā)生在一位音樂家和一位樵夫之間的故事，浪漫而詩意。我們無須去驗證這則傳說的真實性，但我們依然可以從中感受到我們民族的精神、心靈與情懷。
七、布置作業(yè) 將這則故事改寫成一則300字左右的白話故事。
八、板書設計
《列子》一則
《伯牙善鼓琴》
——《列子》
寓意
俞伯牙
知音難得，知己難求
鐘子期
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