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《懷疑與學(xué)問》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2020-12-19 12:43:48 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《懷疑與學(xué)問》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)

  懷疑與學(xué)問

《懷疑與學(xué)問》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)

  名師導(dǎo)學(xué)

  1.理清結(jié)構(gòu):

  2.語言特色:

  的語言具有邏輯性、嚴(yán)密性。

  為 了增強(qiáng)語言的邏輯性,作者在行文時(shí)注意應(yīng)用復(fù)句來提高表達(dá)效果。例如: “做學(xué)問也是一樣,最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù);但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到,便只能靠別人的傳說了!边@里不但有對一般情況的分析,而且有對特殊情況的認(rèn)識。又例如:“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件!边@里采用遞進(jìn)復(fù)句,利用“消極”“積極”兩個(gè)詞點(diǎn)明了兩個(gè)分論點(diǎn)之間的嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系,層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

  為 了增強(qiáng)語言的嚴(yán)密性,作者在詞語的運(yùn)用上獨(dú)具匠心。例如作者在行文中多次用到“一切”,每次的表達(dá)效果都不同!斑@是做一切學(xué)問的基本條件!睆(qiáng)調(diào)了懷疑精神是做任何學(xué)問都不可缺少的基本條件,概莫能外!拔覀?nèi)裟苓@樣追問,一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。 ”強(qiáng)調(diào)了因懷疑而引起的追問對排除所有虛妄的重要作用!霸诓粩嗟.發(fā)問和求解中,一切學(xué)問才會起來!睆(qiáng)調(diào)了由疑而問,由疑問而求解對所有學(xué)問的發(fā)展都具有強(qiáng)勁的推動作用。

  3.把握重點(diǎn):

  是怎樣論述中心論點(diǎn)的?

  作者 是根據(jù)懷疑與學(xué)問的關(guān)系來闡述自己的觀點(diǎn)的。引用古人的名言作論點(diǎn),說明這一觀點(diǎn)并非己見,早在幾百年前的古人就認(rèn)識到懷疑是治學(xué)的重要條件,既簡潔有力,又顯示了堅(jiān)實(shí)的根基。同時(shí),開頭引用名言作論點(diǎn),也是一種常見的開門見山的寫作方法。

  為了論證中心論點(diǎn),作者按治學(xué)的過程分兩步進(jìn)行論證。首先從消極方面論證懷疑是“辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”。為了論證這一點(diǎn),作者先按從一種傳說到對一本書、一種學(xué)問的順序來闡釋懷疑是“做一切學(xué)問的基本條件”。接著具體解釋其原因:“因懷疑而思索,因思索而辨別是非”,經(jīng)過懷疑、思索、辨 別之后,學(xué)問才會成為自己的。為了說明這一點(diǎn),作者按照由低級到高級,由“會起來”到“評判”到“修正”的順序證明懷疑能帶動治學(xué)過程的一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)。

  4.攻克難點(diǎn):

  文中運(yùn)用了哪些論證方法?

  論證方法多樣,增強(qiáng)了的說服力。不只開頭引用古代大學(xué) 問家程頤和張載的話作為立論的基礎(chǔ),而且中間又引用孟子的“盡信書則不如無書”這一至理名言來證明“學(xué) 則須疑”。強(qiáng)調(diào)“不要隨便盲從或迷信”.很有說服力。與此同時(shí),還選用了傳說“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)例子 作論據(jù)。這兩個(gè)論據(jù)一是它們確是“傳說”;二是它們各有代表性!叭饰宓邸贝砹松鐣茖W(xué)方面的傳說,“腐草為螢”代表了自然科學(xué)方面的傳說,證明了 傳說不一定可靠,懷疑確有必要。并且就這兩方面進(jìn)行了追問,列出了一系列尋根究底的疑問,給人以借鑒。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說的基本條件,又舉了清代大學(xué)問家戴震讀書善疑的事實(shí)為證,非常有說服力。不但有具體事例,還有概括事實(shí):“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣產(chǎn)生的。”所有的論據(jù)都緊緊圍繞“學(xué)則須疑”這個(gè)中心論點(diǎn),點(diǎn)面結(jié)合,論證有力。

  5.質(zhì)詢疑點(diǎn):

  文中事實(shí)與道理論 據(jù)的使用,各自的作用是什么?

 。1)事實(shí)論據(jù)

  如:“清代的一位大學(xué)問家——戴震,幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》,便問《大學(xué)》是何時(shí)的書,朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書,朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思!弊饔茫阂源髡鸩粩噘|(zhì)疑這一具體的事實(shí)論據(jù),說明前文的看 法:許多大學(xué)問家都是從懷疑中鍛煉出來的;進(jìn)而支持的中心論點(diǎn)。

 。2)道理論據(jù)

  對于別人的話,不經(jīng)過思索,都不打折扣地承認(rèn),那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中,一切學(xué)問才會起來。

  作用:以講道理的方式告訴讀者,懶惰、無疑不能治學(xué),懷疑是發(fā)展學(xué)問 的前提條件;從而說明懷疑的重要性。

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