丹柯教師教案
教學(xué)目的要求:
1、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)對(duì)比認(rèn)識(shí)丹柯這一人物形象,探究小說(shuō)的主題;學(xué)習(xí)課文通過(guò)一波三折的故事情節(jié)和浪漫主義手法來(lái)實(shí)現(xiàn)主題的方法。
2、能力目標(biāo):通過(guò)比較閱讀認(rèn)識(shí)如何通過(guò)更好地選材、塑造人物等途徑來(lái)表現(xiàn)主題并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)主人公歌頌的勇于實(shí)踐,不計(jì)個(gè)人得失的獻(xiàn)身精神以及這種精神所具有的時(shí)代意義。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、小說(shuō)主題的認(rèn)識(shí)以及實(shí)現(xiàn)的途徑。
2、如何更好地通過(guò)選材、塑造人物等途徑來(lái)表現(xiàn)主題。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo):
教學(xué)上需要充分發(fā)揮學(xué)生的自主精神和合作精神,首先教師通過(guò)提問(wèn)在兩組對(duì)比(丹柯與惡劣的環(huán)境、丹柯與族人)中認(rèn)識(shí)丹柯的英雄形象,再通過(guò)一波三折的情節(jié)認(rèn)識(shí)英雄身上所具有的悲劇意味。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入:
還記得“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”這句話嗎?這是高爾基筆下的海燕,這只與暴風(fēng)雨搏擊的海燕鼓舞了無(wú)數(shù)的人,今天我們?cè)賮?lái)欣賞他筆下的另一位英雄——丹柯。
二、介紹作者高爾基。
高爾基:蘇聯(lián)作家。 社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,列寧稱他為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。代表作品:《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》,《母親》等。
高爾基不僅是語(yǔ)言藝術(shù)家,同時(shí)還是評(píng)論家、政論家和學(xué)者。高爾基的文學(xué)論文是對(duì)馬克思主義美學(xué)的重大貢獻(xiàn)。此外高爾基還從事大量的社會(huì)活動(dòng),他曾擔(dān)任《紅色處女地》雜志的編輯工作,組織“世界文學(xué)出版社”,領(lǐng)導(dǎo)1934年第一次蘇聯(lián)作家代表大會(huì)工作,同時(shí)他還是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史和工廠史寫(xiě)作的倡導(dǎo)者和組織者。在他的關(guān)懷下,培養(yǎng)出整整一代的優(yōu)秀蘇聯(lián)作家。
小說(shuō)是一個(gè)叫伊澤吉爾的老太婆向我講述了她的故事。她述說(shuō)了年輕人怎樣變成了老人,勇敢的人怎樣怯弱了,自由的人怎樣成了奴隸。小說(shuō)幻想了一個(gè)美好的世界,抨擊了日益艱難,日益腐朽的十九世紀(jì)末的俄國(guó)。表達(dá)了高爾基早年的創(chuàng)作傾向與創(chuàng)作方法。
《丹柯的故事》帶給我們的故事是震撼的,人們總是渴望完美的結(jié)局,希望善良的人都有好的結(jié)局,正是這種心理促使我們更容易為被摧毀的事物震撼和哀傷。勇士丹柯的故事帶給我們的就是這種震撼的力量。
三、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速閱讀課文
思考1:丹柯是一個(gè)怎樣 的人?
明確:丹柯是一個(gè)英勇的人。
2、丹柯是一個(gè)英雄 ,為什么丹柯能成為英雄?往往說(shuō)“時(shí)世造英雄”請(qǐng)找一找在丹柯面前有哪幾個(gè)方面的困難。
討論明確:在丹柯面前有兩重困難,一是自然環(huán)境,二是人為因素。
四、請(qǐng)學(xué)生畫(huà)出描寫(xiě)惡劣的自然環(huán)境的句子自讀,品味一下作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)環(huán)境的惡劣的。
明確:①那兒很陰暗而且多泥沼,因?yàn)榱肿犹爬狭,?shù)枝密密層層纏結(jié)在一塊兒,遮蓋了天空,太陽(yáng)光也不容易穿過(guò)濃密的樹(shù)葉,射到沼地上。然而要是太陽(yáng)光落在泥沼的水面上,就會(huì)有一股惡臭升起來(lái),人們就會(huì)因此接連地死去。
、诹硪粭l路是朝前走,可是那兒又有巨人一樣的大樹(shù)擋著路,那些有力的椏枝緊緊地抱在一塊兒,糾曲的樹(shù)根牢牢地生在沼地的粘泥里。這些石頭一樣的大樹(shù)白天不響也不動(dòng)地立在灰暗中,夜晚人們?nèi)计馉I(yíng)火的時(shí)候,它們更緊地?cái)D在人們的四周。不論是白天或夜晚,在那些人的周?chē)傆幸粋(gè)堅(jiān)固的黑暗的圈子,它好像就想壓碎他們似的 。
、鄹膳碌臅r(shí)候是風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢、整個(gè)林子發(fā)出低沉的響聲、好像在威脅那些人、并且給他們唱葬歌。
、芩闹苁且黄诎,他們每一步都碰見(jiàn)泥沼張開(kāi)它那齷齪的、貪吃的大口,把人吞下去,樹(shù)木像一面牢固的墻攔住他們的路,樹(shù)枝糾纏在一塊兒;樹(shù)根像蛇一樣地朝四面八方伸出去。
、菘墒怯幸粫(huì)兒在林子的上空來(lái)了大雷雨,樹(shù)木兇惡地、威脅地低聲講起話來(lái)。林子顯得非常黑,好像自從它長(zhǎng)出來(lái)以后世界上所有過(guò)的黑夜全集中在這兒了。
、迾(shù)林一直不停地發(fā)出 低沉的聲音,來(lái)響應(yīng)他們的叫嚷,電光把黑暗撕成了碎片。
明確:作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來(lái)描寫(xiě)環(huán)境,與一般的對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)不同之處在于作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣,預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大,困難越大人物的性格越鮮明。
五、人為方面的困難,在他面前是一群自私自利、膽小怕事、毫無(wú)責(zé)任感可言的族人。
要把這樣一群人帶出森林是一帆風(fēng)順的嗎?作者是如何設(shè)計(jì)情節(jié)的,請(qǐng)生篩選出變化過(guò)程中重要詞語(yǔ)。
討論明確:“快樂(lè),強(qiáng)壯、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和諧、相信”——“抱怨、圍攻”——“踐踏”
六、面對(duì)這樣的一波三折,丹柯有沒(méi)有動(dòng)搖?從丹柯的話中挑選出自己感觸最深的一至兩句,并加于體會(huì)。
明確:
、佟澳銈儾荒軌蛴盟枷胍崎_(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢?起來(lái),我們到林子里去,林子是有盡頭的,世界上的一切都是有盡頭的!我們走!喂!嘿!”
體會(huì):(首先丹柯的這句話體現(xiàn)了這群族人膽小、懦弱的本質(zhì),其次體現(xiàn)了人物本身勇于實(shí)踐的精神,他堅(jiān)信森林一定有盡頭。)
、凇拔矣蓄I(lǐng)導(dǎo)的勇氣,所以我來(lái)領(lǐng)導(dǎo)你們!可是你們呢?你們做了什么對(duì)你們自己有益的事情呢?你們只是走,你們卻不能保持你們的氣力走更長(zhǎng)的路!你們只是走,走,像一群綿羊一樣!”
體會(huì):(對(duì)于這群族人丹柯“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,通過(guò)丹柯對(duì)族人的批評(píng)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐和合作精神的可貴。)
七、最后丹柯用自己的燃燒的心照亮了這一群自私自利的族人前進(jìn)的道路,他的舉動(dòng)得到理解了嗎?從文章中篩選出信息。
明確:充滿了希望的快樂(lè)的人們并沒(méi)有注意到他的死,也沒(méi)有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個(gè)仔細(xì)的人注意到這個(gè),有點(diǎn)害怕,那腳踏在那顆驕傲的心上!
對(duì)于人們的表現(xiàn)請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們有何感受?
明確:丹柯把生命獻(xiàn)給了大家,可是卻不被理解,作品批判了這一群無(wú)知的族人的同時(shí)也給丹柯這一個(gè)英雄身上蒙上了一層悲劇意味。
八、比較閱讀
1、丹柯這一個(gè)形象不禁使我們想起了魯迅筆下的另一個(gè)人物——夏瑜。
2、藥的故事梗概:老栓的兒子得了肺癆,現(xiàn)在話就是肺結(jié)核,那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥,當(dāng)時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好,所以老栓花了大錢(qián)買(mǎi)下了從判黨(共產(chǎn)黨)斬首時(shí)染好的血饅頭,回去蒸給小栓吃,可惜他的努力只起到了安慰作用,小栓最終還是死了.和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨(夏家的小兒子)的墓,他的墓上有一圈鮮艷的小花,但小栓的卻什么也沒(méi)有……
《藥》是一個(gè)比喻。救國(guó)的重任,在魯迅看來(lái),絕不是小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷,使他們?cè)趪?guó)家政治力量對(duì)比中始終軟弱無(wú)力。盡管那些內(nèi)心有著真誠(chéng)的.為救國(guó)不惜付出生命的熱情的人,到死也得不到普通群眾的理解,更得不到多數(shù)人的支持,最終為國(guó)捐軀,身首異處,自己的鮮血卻被沒(méi)覺(jué)悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫(xiě)群眾愚昧;其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來(lái),就更加突出了群眾的愚昧,但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn),而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示,而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來(lái),更加深刻地加以揭示。誠(chéng)然夏瑜是孤寂和悲哀的,但作者并沒(méi)有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因,比如“脫離群眾”之類(lèi),而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時(shí)候,作者也不是著重在揭示反動(dòng)統(tǒng)治者的兇殘和狡猾,而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說(shuō),革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局。魯迅曾?jīng)與友人談及這篇作品,他說(shuō):“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧,和革命者的悲哀;或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直捷地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí),卻還要因了愚昧的見(jiàn)解,以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話,《藥》的主題就是:群眾現(xiàn)在還很愚昧,他們對(duì)于革命本是迫切需要的,然而他們卻毫不覺(jué)悟,甚至敵視革命。要革命,就必須用科學(xué)的、民主的思想,把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái),否則,革命的成功就沒(méi)有希望。
3、請(qǐng)大家就作品在情節(jié)安排、主題表現(xiàn)、人物刻畫(huà)等方面的異同點(diǎn)討論。
明確:
《藥》通過(guò)茶客的交談來(lái)側(cè)面體現(xiàn)夏瑜的性格特征以及他的悲劇意味。因?yàn)橄蔫ぴ谛≌f(shuō)中是一條暗線,小說(shuō)主要反映的是民眾的愚昧應(yīng)引起療救的注意。而《丹柯》是正面塑造英雄形象來(lái)宣揚(yáng)一種獻(xiàn)身精神。
《藥》夏瑜為了革命獻(xiàn)出了生命,但是革命沒(méi)有成功,這與作品要表現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的軟弱性相一致。而丹柯經(jīng)過(guò)努力終于帶領(lǐng)族人迎來(lái)了勝利,因?yàn)檫@與作品宣揚(yáng)的英雄主義一致。
兩人都為人民獻(xiàn)身都得不到人民的理解,所以兩人身上都有悲劇意味,所不同的是夏瑜是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的悲劇英雄形象,而丹柯是一個(gè)浪漫主義的悲劇英雄形象。
后夏瑜的墳頭出現(xiàn)了花環(huán),丹柯的心成了火星,都預(yù)示著革命之火沒(méi)有熄滅。
教師總結(jié):通過(guò)比較我們發(fā)現(xiàn)兩位大師為了表現(xiàn)相同的主題,在人物的塑造、情節(jié)的安排以及運(yùn)用手法上卻是不同的。這對(duì)于我們的寫(xiě)作是很有啟發(fā)的。請(qǐng)生談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
明確:小說(shuō)的敘述角度、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言,都與主題有著密切的關(guān)系,分析主題時(shí)也應(yīng)予以足夠的重視。相同的題材,采用不同的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和敘述角度,主題也會(huì)有所不同 。
九、作業(yè)布置
本文是巴金先生翻譯的,他曾經(jīng)講過(guò)“我仰慕高爾基的英雄‘勇士丹柯’,他掏出燃燒的心,給人們帶路,我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界……”巴金老人又何嘗不是一個(gè)丹柯呢?他說(shuō)過(guò):“生命在于付出。我的心里懷有一個(gè)愿望,這是沒(méi)有人知道的:我愿每個(gè)人都有住房,每張口都有飽飯,每個(gè)心都得到溫暖。我想擦干每個(gè)人的眼淚,不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)!闭(qǐng)就對(duì)巴金老人的這一句話的結(jié)合現(xiàn)實(shí)談一談自己的認(rèn)識(shí),寫(xiě)一篇400字左右的短文。
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