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課文寬容是教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2018-05-17 11:24:52 教案 我要投稿

課文寬容是教案設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

課文寬容是教案設(shè)計(jì)

  1.理解文中的象征意義和“漫游者”“守舊老人”等幾個(gè)形象的寓意,把握作者寓于故事中的哲理。

  2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文中抽象內(nèi)容的闡發(fā)能力和對(duì)含蓄內(nèi)容的理解能力。

  3.理解文中倡言思想自由、提倡寬容的精神,學(xué)習(xí)敢于懷疑、勇于嘗新的先驅(qū)者精神。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  1.領(lǐng)悟作者思想、觀點(diǎn),明確課文中心意思。

  2.指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文中形象所蘊(yùn)涵的豐富深刻的寓意。

  教學(xué)方法:

  引導(dǎo)整體感知 自讀討論寓意 遷移借鑒吸收

  教具準(zhǔn)備

  投影器材

  課時(shí)安排

  一課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一 導(dǎo)入激趣,介紹作者

  今天我們學(xué)習(xí)房龍的《序言》。郁達(dá)夫先生曾說過這樣一句話:“房龍的筆,有一種魔力……是將文學(xué)家的手法,拿來用以講述科學(xué)……無論大人小孩,讀他書的人,都覺得娓娓忘倦了。”今天我們就一起走近房龍,探究一下這其中的奧秘。

  關(guān)于作者。請(qǐng)同學(xué)們介紹,可以結(jié)合注釋、課外書、上網(wǎng)等方式。

  生介紹,師補(bǔ)充。

  房龍全名亨德里克房龍,荷裔美國人,作家、歷史學(xué)家。生于1882年,曾做過教師、編輯、記者,后在美國、德國讀書并獲得博士學(xué)位,是一個(gè)知識(shí)豐富、思想淵博的人。他在上世紀(jì)20年代發(fā)表的一系列作品大都成為美國的暢銷書,代表作有“寬容”人類的故事“房龍地理”發(fā)明的故事“圣經(jīng)的故事”等。他特別善于用輕巧俏皮的文字撰寫歷史通俗著作。

  二 整體感知,了解大意。

  師:大家知道的還真不少,可見大家預(yù)習(xí)都很認(rèn)真,但不知大家注意了沒有,從寫法上看,這篇序言似乎與我們學(xué)過的同類作品不太相象。

  參考:鞏固序言的知識(shí):自序、他序、代序……

  內(nèi)容上不是直接介紹一些與該書有關(guān)的事,形式上它像是一篇散文詩,或者是一則寓言故事。

  作者試圖用一個(gè)想象虛構(gòu)的'故事來表達(dá)一個(gè)深刻的哲理,很有文學(xué)意味,也很耐人尋味。

  師:看來,這的確是一篇很特別的序言,值得我們好好地去品讀一番,看看它究竟能給我們帶來什么思想上的啟迪和效益。

  瀏覽課文,結(jié)合預(yù)習(xí)情況,完成小任務(wù):給每個(gè)部分加一個(gè)小標(biāo)題。

  生自讀,加標(biāo)題,師生共同評(píng)議。

  師出示投影:

  一 無知山谷 寧靜幸福

  二 先驅(qū)回谷 異常孤獨(dú)

  三 即將受刑 傳播文明

  四 助紂為虐 先驅(qū)罹難

  五 山谷遭旱 生靈涂炭

  六 饑寒交迫 恪守舊律

  七 山民叛亂 投奔新路

  八 重獲新生 懷念先驅(qū)

  九 再回山谷 朝拜先驅(qū)

  十 警示人類 牢記教訓(xùn)

  師:請(qǐng)用“這是一個(gè)……的故事”的形式概括一下文章的內(nèi)容,好嗎?

  生討論,自由發(fā)言。

  參考:1. 這是一個(gè)給為人們謀求美好幸福生活的先驅(qū)者樹碑立傳的故事。

  2.這是一個(gè)追求新生活的人與守舊著不斷抗?fàn)幍墓适隆?/p>

  3.這是一個(gè)講述村民們由無知、愚昧到覺醒、抗?fàn)幹敝磷詈筮^上幸福生活的故事。

  4.這是一個(gè)昭示固守古老律法、陷害一切“異端”的守舊勢力終將以失敗告終,“變革”必將取代“守舊”的歷史規(guī)律的故事。

  師小結(jié)過渡:剛才同學(xué)們的發(fā)言見仁見智、各有千秋。盡管角度不同、語言表達(dá)各異,但都比較集中地反映了一個(gè)共同的主題——“守舊”與“變革”的不可調(diào)和的矛盾。如果我們對(duì)故事中的幾個(gè)主要形象的寓意再作一些具體分析的話,那么,這種思想認(rèn)識(shí)上的傾向性也許就會(huì)更加清晰了。

  三 思考探究,理解寓意。

   師:請(qǐng)同學(xué)們自由討論,文中的無知山谷、守舊老人、村民們、漫游者等形象分別有什么特點(diǎn),或者說作者在這些形象中賦予了什么特殊的內(nèi)涵?

  生分組討論,師巡視指導(dǎo),后學(xué)生自由發(fā)言。

  山谷:

  參考:1. 無知、封閉、保守、毫無生氣、沒有希望的社會(huì)環(huán)境的縮影。

  2.山高嶺峻、與世隔絕、條件惡劣、生產(chǎn)力低下、人們生活貧乏的地方。

  3.魯迅筆下的鐵屋子,它禁錮了人們的自由思想和行動(dòng)。

  師:如果把它看作是鐵屋子,那么“村民們”其實(shí)就是那群——

  生:生活在鐵屋子里的昏睡不醒的人們。

  師:這群人的特點(diǎn),如果我們用自己的話怎么概括,如果我們用魯迅先生的話怎么概括?

  參考:1.無知、愚昧、麻木。

  2.逆來順受、是守舊老人的幫兇。

  3.“哀其不爭,怒其不幸!

  4.“不再沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。”

  師:那漫游者呢?

  漫游者

  參考:1.他是一個(gè)敢于沖出大鐵屋子,敢于追求美好幸福生活的人。

  2.他是一個(gè)勇敢無私、甘愿為人們的幸福而奉獻(xiàn)生命的人。他實(shí)際上已經(jīng)走出了山谷,找到了他所追求的美好生活,但他卻以犧牲生命為代價(jià),重回山谷,喚醒麻木沉睡的心靈,傳播美好的希望。

  師:他如愿以償了嗎?請(qǐng)說明理由。

  可能:1.沒有,因?yàn)樗淮迕駛儦⑺,“壯志未酬身先死”?/p>

  (此出可以讓學(xué)生回憶古今中外歷史上的一些創(chuàng)新者、變革者被傳統(tǒng)勢力所壓制甚至是殺害的事例。)

  2.雖然他被殺死,但并不等于說他沒有如愿。實(shí)際上后來村民的不安分,天災(zāi)是一方面,漫游者的影響也是不可忽視的重要因素。

  3.漫游者對(duì)村民們的影響是潛在的、久遠(yuǎn)的,就像一顆種子埋在土里,一旦條件適宜就會(huì)破土而出。

  師:我們是不是可以說:如果沒有漫游者的行動(dòng),就沒有后來村民們的覺醒。那么請(qǐng)大家想一想,漫游者這個(gè)形象,在人類歷史進(jìn)程中,代表的是什么群體的形象呢?

  生討論,發(fā)言。

  參考:1.不滿現(xiàn)實(shí)的人。

  2.不怕犧牲、勇于變革的人。

  3.是那些推動(dòng)人類歷史先前發(fā)展的探索者、變革者、創(chuàng)造者!

  師:當(dāng)然也是一切舊勢力視為“異端”分子的代表,那守舊老人有是些什么人呢?

  守舊老人

  生自由發(fā)言。

  參考:1.是把守鐵屋子,不讓里面的人自由行動(dòng)的人。

  2.是死守清規(guī)戒律,從精神上控制人們的人。

  3.是墨守成規(guī),陷害一切新生思想,阻礙人類文明進(jìn)步的絆腳石!

  師:那他們是一群殺人惡魔嗎?能否從文中找出依據(jù)?

  生容易找出“他們并不是天生殘忍”、他們“本想寬大為懷”、“不過,律法畢竟是律法,必須遵守”。

  師:這說明了什么?——?dú)⑷瞬皇撬麄兊谋拘裕瑘?zhí)行律法才是他們的本性。師:假如我們要讓守舊老人們改變他們的行為或者換一句話說,如果我們要讓類似的悲劇不再發(fā)生,有沒有可能?

  可能出現(xiàn)的情況參考:

  1.不可能,執(zhí)行律法是他們生命的要義,要改變他們的思想,除非更改古老的律法。

  2.可能,律法是死的,人是活的,活著的人,思想都有可能發(fā)生變化,一旦發(fā)生變化,那些古老的律法就有可能變成一張廢紙。

  師:但是要讓守舊老人們以及那些愚昧的人們改變思想觀念,破除成規(guī),那可不是一件容易的事。有什么好辦法嗎?我們能否從文中找出一些答案?

  生討論,容易找到由于天災(zāi),人們終于認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤,決定出走,重獲新生的根據(jù)。

  師:用事實(shí)說話,事實(shí)盛于雄辯。但這似乎還不是最好的辦法,因?yàn)楸瘎‘吘挂呀?jīng)發(fā)生。還有什么比這更好的辦法嗎?

  生討論,自由發(fā)言。

  參考:

  1.教育人們要尊重客觀事實(shí),具體情況具體分析,不要死抱金科玉律不放。

  2.要有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣,堅(jiān)持對(duì)的,修正錯(cuò)的。

  3.允許別人說想說的話,做想做的事。即使說錯(cuò)了,做錯(cuò)了,也不要大驚小怪。

  4.廢除一切金科玉律,允許一切“異端“的存在。

  5.破除成規(guī)、提倡創(chuàng)新、追求科學(xué)!

  師:這些辦法都很好,如果我們結(jié)合這篇課文來思考,可以用一句什么話來概括呢?我們開頭,大家補(bǔ)充——

  師:在這個(gè)世界上只要我們始終能抱著一種態(tài)度去對(duì)待身邊的一切事物,那么我們這個(gè)世界就會(huì)變得越來越好,人與人就會(huì)越來越融洽。這種態(tài)度就是——

  生:寬容。

  師:對(duì),這正是作者房龍?jiān)谶@篇序言里要傳達(dá)給我們的重要信息。

  投影顯示:提倡寬容質(zhì)疑,反對(duì)禁錮壓制。

  海納百川,有容乃大。

  人類追求真理的腳步是不可阻擋的。

  四 聯(lián)系現(xiàn)實(shí),借鑒吸收。

   師:同學(xué)們,寬容是推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展的潤滑劑,是人類的一種美德。學(xué)習(xí)了這篇課文,除了我們前面談到的種種啟示之外,聯(lián)系生活實(shí)際,對(duì)于寬容,大家還有其他一些想法嗎?我們交流一下。

  2.我們學(xué)習(xí)課本,要不要一些創(chuàng)新意識(shí),是不是要老是按照課本的知識(shí)來充實(shí)自己,這樣下去,將會(huì)怎樣?

  生討論,發(fā)言。

  五 課堂小結(jié),深化寫作

   師:雨果曾說:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人們的胸懷!蔽覀冎挥袚碛袑捜葜模覀兊娜烁癫艜(huì)更加崇高,我們的世界才會(huì)更加溫馨。

  投影:泰山不辭土壤,所以成其高大;

  大海不撿細(xì)流,所以才更寬廣。

  同學(xué)們,當(dāng)我們讀到“石頭上刻著先驅(qū)者的名字”這一句話時(shí),是否會(huì)因?yàn)樽髡邲]有把碑文的內(nèi)容寫出來而感到遺憾呢?不過不要緊,我們可以用我們的筆來彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。課后請(qǐng)大家完成一個(gè)作業(yè),為先驅(qū)者寫一篇200字左右的碑文,就算是為先驅(qū)者樹碑立傳吧。

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