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《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題》高二政治教案

時間:2021-06-19 13:47:50 教案 我要投稿

《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題》高二政治教案

  (一)、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題》高二政治教案

  1。整體與部分的關(guān)系。

  (1) 整體和部分是相互區(qū)別的。

  表現(xiàn)在兩個方面:一是含義不同,二者有嚴(yán)格的界限。在同一事物中,整體就是整體而不是部分,部分就是部分而不是整體,二者不能混淆。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,從數(shù)量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。

  課堂探究:

  (1)黃筌為什么無法改動吳道子的畫?

 。2)如果讓你改動這幅畫,你會怎樣做?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  探究提示:

 。1)吳道子的畫是一個整體,黃筌之所以無法改動此畫就是因?yàn)楫嬛惺持笒豆硌凼钦嫷囊徊糠郑拇嬖谔幱诋嫷谋恢涞匚,只能服從和服?wù)于整幅畫。一旦改動,則失去了其整體的功能。

 。2)不改。因?yàn)檎w與部分又是辯證統(tǒng)一的。

 。2)整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的,同時又是相互作用的。

  ①整體與部分相互聯(lián)系,表現(xiàn)在兩個方面:一是二者相互依賴,各以對方的存在為前提。整體由部分構(gòu)成,它只有對于組成它的部分而言,才是一個確定的整體。部分是整體中的部分,沒有整體也無所謂部分。二是二者相互影響。整體的變化影響部分,部分的優(yōu)劣也會影響整體。特別是處于關(guān)鍵部位的部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。

 、谡w與部分還是相互作用的,且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  課堂探究:為什么說離開了人的身體的手就不能算是人的一部分?

  探究提示:整體和部分是相互聯(lián)系的,部分是整體的部分。離開整體,部分就不成其為部分。手作為人身體的一部分,一旦離開人這個整體,就失去了應(yīng)有的意義了。

  課堂練習(xí):

  蘇軾在《琴詩》中寫道:若言琴上有琴聲,放在匣中何不嗚?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明( )

  A。事物與事物之間是有區(qū)別的

  B。系統(tǒng)和要素是可以相互轉(zhuǎn)化的

  C。整體具有部分所不具有的功能

  D。整體功能總能大于部分功能之和

  答案:C

  解析:作為包含關(guān)系選擇題,D項(xiàng)說法有誤,應(yīng)排除。A項(xiàng)不符合題意,題干強(qiáng)調(diào)了三者的關(guān)系。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了三者的統(tǒng)一,但與題意不符,故應(yīng)選c項(xiàng)。

  2。整體和部分辯證關(guān)系的方法論要求。

  從整體與部分的關(guān)系內(nèi)容來看,其方法論應(yīng)包括多方面的要求。

  其中有兩點(diǎn)是最基本的、最主要的。一是樹立整體觀念和全局的思想,做法是從整沐出發(fā),在整體上選擇最佳行動方案,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。像人們常說的,兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕就是選擇最佳方案的形象比喻和說明。二是搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。這點(diǎn)方法論要求主要是強(qiáng)調(diào)必須正確處理好局部和整體的關(guān)系,反對分裂主義和片面強(qiáng)調(diào)某一方面的形而上學(xué)思想。

  課堂練習(xí):

  城市建筑不協(xié)滴,有些建筑個體不顧城市的整體,個性過于張揚(yáng),不能形成良好的城市形象;有些城市在建設(shè)規(guī)劃中,不尊重自然山水,往往讓人們有山不見山,有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是( )

  A。要正確處理主次矛盾的關(guān)系

  B。要注重量的積累

  C。要樹立整體觀念,確定最優(yōu)方案

  D。要做到具體問題具體分析

  答案:C

  解析:材料中的兩種城市病主要是由于規(guī)劃建筑者缺乏整體考慮,片面強(qiáng)調(diào)局部利益、眼前利益,從而導(dǎo)致此病''的發(fā)生,故A、B、D項(xiàng)不選,C項(xiàng)符合要求。

  (二)、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

  1。系統(tǒng)和要素的關(guān)系及系統(tǒng)的基本特征。

  整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)和要素是自然界、社會和思維運(yùn)動中普遍存在的,任何一個事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要素是組成一個整體而相互作用的部分。要素和系統(tǒng)各有其不同特點(diǎn)。要素作為整體的組成元素、因素方、面、部分,有如下特點(diǎn):第一,個別性、局部性。要素總是整體中的一個個別部分,或者是一個個別因素、個體。第二,多樣性、差別性。一個系統(tǒng)中諸多要素有著不同的地位,起著不同的作用,它們相互之間有著這樣那樣的區(qū)別。第三,不可分割性。要作為系統(tǒng)構(gòu)成的單元,相對于該系統(tǒng)來說,它是不可分割的。第四,不確定性。與整體的結(jié)構(gòu)相比,要素相對不穩(wěn)定。

  系統(tǒng)具有如下特征:第一,整體性。系統(tǒng)是在要素及其相關(guān)性中產(chǎn)生的整體,因而它既是對周圍事物發(fā)生作用的整體,又是對內(nèi)高于各個要素并使各個要素從屬于自身的'整體。第二,有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)都是有序的組合,因而具有卡目只寸的穩(wěn)定性。

  課堂探究:

 。1)根據(jù)木桶和短板的爭論,請你說說整體和部分的關(guān)系。

 。2)舉出生活中的實(shí)例,說明榭成事物的內(nèi)部要素的不可或缺性。

  探究提示:

 。1)整體與局部是辯證統(tǒng)一的,二者既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分。

 。2)一個班級是由許多個學(xué)生組成的,每個學(xué)生所學(xué)知識都是由各個學(xué)科組成的等。

  課堂練習(xí):整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。這里的一定意義上的含義應(yīng)是( )

  A。整體和部分的關(guān)系也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系

  B。整體和部分的關(guān)系包括著系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系

  C。這里強(qiáng)凋了整體、部分和系統(tǒng)、要素的關(guān)系是一致的

  D。這里強(qiáng)調(diào)了整體、部分與系統(tǒng)、要素的關(guān)系有共同點(diǎn)

  答案:D

  解析:本題考查對二組關(guān)系的認(rèn)識,D項(xiàng)說明了聯(lián)系的共性。因此選D。

  2。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求。

  課堂探究:

 。1)上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了什么哲學(xué)道理?

 。2)談?wù)勀闶窃鯓訉W(xué)習(xí)的,總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法。

  探究提示:

 。1)上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系。它告訴我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

  (2)略。

 。1)系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。

  第一,整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨(dú)具有的功能;它要求人們對事物的屬性的認(rèn)識進(jìn)入到整體性的認(rèn)識,從而開拓了對事物整體性研究的新領(lǐng)域。

  第二,有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則,而不是雜亂無章的,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。 第三,優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征,

  整體的功能不是部分的簡單相加,整體大于部分之和,從而為人們的認(rèn)識和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。

  (2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。

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