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《荷塘月色》教案

時間:2021-06-26 15:19:27 教案 我要投稿

《荷塘月色》教案范文

  [教學設想]

《荷塘月色》教案范文

  《荷塘月色》是一篇美文,也是寫景抒情、情景交融的散文名篇。根據(jù)本單元學習重點揣摩語言,那么教學本文,應從感受景物的特點入手,來把握作者的感情,進而品味文章的語言之美。品味語言時先讓學生充分地盡情地朗讀,感受和理解語言之美,然后要求每人選擇一段或一兩個句子評點,老師適當給以點撥和引導。引入《楊義評〈荷塘月色〉》和《余光中評〈荷塘月色〉》兩篇觀點相左的文章,讓學生交流討論。課后以我對《荷塘月色》語言風格的看法為題寫一篇短評。

  [得意之筆]

 。.作者借朦朧之景抒朦朧之情,這是不錯的,更重要的是借荷月言己志。在作者的筆下,荷葉清純,荷花素潔,荷香清淡,月色如水,月光如霧,這一切,無不是作者那高尚純潔、樸素無華品格的象征。作者原名自華,后該名自清,由此,我們可以讀出荷月之美與作者之品格的相通之處,這就是一個清字:出淤不染,皎潔無瑕!而作者一生都無愧于自清二字:清正,清貧,清白,清廉。

  (只有從理解作者的思想感情出發(fā),才能真正領會文章獨到的藝術魅力)

 。.葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。一句,比喻形象生動,形神兼?zhèn),不僅寫出了荷花的形態(tài)美,而且化靜為動賦予了荷葉勃勃生機,展現(xiàn)了荷葉少女般的纖柔嬌美、綽約豐姿。樹縫里也漏著一兩點路燈光,無精打采的,是瞌睡人的眼。一句暗喻高妙,逼真地寫出了月色的迷蒙暗淡,顯示作者漸露憂煩傷感之情。描摹物態(tài),信手拈來自然成文,毫無斧鑿之痕,非大家不能為也。

  (用詞設喻之妙,需要品味,更需要聯(lián)想)

 。.(1)古今中外,許多文學作品都寫到了月光,借月光來抒發(fā)自己的某種情思。下面四句都描寫了月光,分別抒發(fā)了怎樣的情感?

  l.床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

  l.明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

  l.月亮上來了,是一輪燦爛的滿月,它象一面光輝四射的銀盤,從那平靜的大海里涌了出來。

  l.月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上,薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣,又像籠著輕紗的夢。

  (2)下面四句詩,哪一句最符合作者寫《荷塘月色》一文的動機和心情?

  l.抽刀斷水水更流,借酒消愁愁更愁。

  l.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

  l.欲上高樓去避愁,愁還隨我上高樓。

  l.剪不斷,理還亂,才下眉頭,又上心頭。

 。ň脑O計一些高質(zhì)量題目,有助于能力的遷移)

  [思想感片]

  朱自清中國知識分子自畫像

  月夜下,荷塘邊,一位教書先生模樣的人,在不停地徘徊,他偶爾駐足望一眼點點荷花,隨即又陷入了沉思。此時月色迷離,夜闌人寂,蟬聲和蛙聲不時傳來,撩撥得人心煩意亂。

  每每讀《荷塘月色》,就想見了這種情景,不禁暗自揣摩朱自清先生的模樣,那一定是一位清秀文弱心細多感的人。及至看到先生的肖像,果如其然,古人曰文如其人,信也夫!

  先生的形象無疑就是中國知識分子的形象,欲了解中國的知識分子,先生無疑是最好的樣本。

  中國的知識分子最多難。

  先生才華橫溢,著作等身,但窮困潦倒一生,雖與身處亂世有關,卻足以說明中國知識分子的命運多蹇。歷代統(tǒng)治者都是五大郎開店,對知識分子既嫉妒又懼怕,再者是輕視,斥之為書呆子,迂腐可笑不諳世事。他們官場上不會阿諛奉承左右逢源,故得不到上司賞識;商場上不會投機倒把坑蒙拐騙,故發(fā)不了橫財。清苦寂寞,注定是他們的命運。他們的精神翱翔在科學和理性的高空,而身子卻深陷于齷齪的大地上,靈肉分離苦不堪言。做中國的知識分子,何其不幸哉!

  中國的知識分子最清高。

  先生作此文時是清華的教授,但日子據(jù)說過得很拮據(jù),然而先生人窮志不短,而且歷久彌堅,情愿餓死,也不吃美國的面粉,表現(xiàn)了中國知識分子寧折不彎的`骨氣和正氣。達則兼善天下,窮則獨善其身。士可殺而不可辱,頭可斷而魂不死。這種特立獨行高傲無羈的人格,最大地顯示了生命的高貴和尊嚴。伯夷不食周粟,有人視之為傻瓜,但千百年來人們還是把他做為義的化身歌而頌之。朱自清做的是自由主義知識分子,有人以此非議之,但事實已經(jīng)證明,現(xiàn)在的中國最缺乏的正是這樣的人。

  中國的知識分子最愛國。

  先生教務繁重,兼有家事拖累,經(jīng)常是身心俱瘁自顧不暇,但他仍密切關注時局發(fā)展并為此寢食不安,表現(xiàn)了中國知識分子可貴的愛國精神。位卑未敢忘憂國,國家興亡,匹夫有責,知識分子尤甚。這種愛國情感,仿佛與生俱來至死不悔。內(nèi)憂外患生死存亡的關頭,挺身而出奔走呼號的是他們;歌舞升平國泰民安的時候,不甘現(xiàn)狀居安思危的是他們。修身齊家治國平天下,今古一脈相傳。他們指點江山,激揚文字,以天下為己任,真正是中國各階層中最杰出最優(yōu)秀的一群人。

  中國知識分子,可憐!可敬!可愛!

  [一孔之見]

  (1)《荷塘月色》整篇文章設喻達14次之多,除少數(shù)堪稱佳構外,大多均不足稱道,如把荷花比作明珠星星,平淡無奇,了無新意,比作剛出浴美人,又有些庸俗不堪,使人想入非非;把荷香比作歌聲,把月影比作名曲,更是牽強附會匪夷所思,世人多以通感視之,認為神奇之至,未免有些夸張。

 。ǎ玻恫缮徺x》和《西洲曲》引入文中,究竟有何指向,令人無從把握。作者飽受國事家事之憂,意欲尋一別樣天地,以求解脫,解脫不成,便借詩抒懷,這可以理解,可詩中明明表現(xiàn)的是少男少女引逗嬉戲纏綿悱惻的戀情(《采蓮賦》)、女子對心上人的表白和思念(《西洲曲》),莫非朱先生于情感生活上有難言之隱?聯(lián)系1927年的社會大背景,又不能這樣理解。前后矛盾,白璧有瑕,實在遺憾。

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