草木篇與流沙河教案
教學(xué)目標(biāo):
1學(xué)習(xí)組詩借寫草木歌頌生活中的真善美,也鞭撻立身處世中的假丑惡。
2學(xué)習(xí)在藝術(shù)構(gòu)思上以小見大,在表現(xiàn)手法上托物喻人的手法。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)習(xí)組詩借寫草木歌頌生活中的真善美,也鞭撻立身處世中的假丑惡。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)在藝術(shù)構(gòu)思上以小見大,在表現(xiàn)手法上托物喻人的手法。
教學(xué)內(nèi)容:
白楊
她,一柄綠光閃閃的長劍,孤伶伶地立在平原,高指藍(lán)天。也許,一場(chǎng)暴風(fēng)會(huì)把她連根拔去。但,縱然死了吧,她的腰也不肯向誰彎一彎!
藤
他糾纏著丁香,往上爬,爬,爬……終于把花掛上樹梢。丁香被纏死了,砍作柴燒了。他倒在地上,喘著氣,窺視著另一株樹……
仙人掌
它不想用鮮花向主人獻(xiàn)媚,遍身披上刺刀。主人把她逐出花園,也不給水喝。在野地里,在沙漠中,她活著,繁殖著兒女……
梅
在姐姐妹妹里,她的愛情來得最遲。春天,百花用媚笑引誘蝴蝶的時(shí)候,她卻把自己悄悄地許給了冬天的白雪。輕佻的蝴蝶是不配吻她的,正如別的花不配被白雪撫愛一樣。在姐姐妹妹里,她笑得最晚,笑得最美麗。
毒菌
在陽光照不到的河岸,他出現(xiàn)了。白天,用美麗的彩衣,黑夜,用暗綠的磷火,誘惑人類。然而,連三歲孩子也不去理睬他。因?yàn),媽媽說過,那是毒蛇吐的唾液……1956年10月30日成都
《草木篇》作者流沙河,原名余勛坦,1931年生,四川金堂縣人。1948年開始寫作詩歌、小說。著有詩集《農(nóng)村夜曲》、《告別火星》、《流沙河詩集》、《游蹤》、《故園別》等。流沙河的詩歌成就主要表現(xiàn)在蒙難之際和復(fù)出之后。前者有《故園九詠》、《情詩六首》、《夢(mèng)西安》等,大都寫真實(shí)人生,在困苦中追思美好,在劫難中傾訴忠誠,在抑郁中暢想未來,帶有明顯的自傳色彩。這類詩把直率和含蓄、柔婉和剛毅融為一體,給人以質(zhì)樸自然之美。后者有短詩《焚書》、《歸來》、《故園別》及長詩《太陽》、《老人與海》、《一個(gè)知識(shí)分子贊美你》等。短詩回顧既往,總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn),詩中不無苦澀;長詩則溝通歷史與現(xiàn)實(shí),進(jìn)行深刻反思,知識(shí)性與哲理性明顯加強(qiáng)。
《草木篇》是一組托物言志的散文詩。詩人通過對(duì)五種植物的描繪,借以隱喻一些人在現(xiàn)實(shí)生活中的立身處世之道。
組詩熱情地歌頌了孤直不屈、剛正不阿、忠貞不二的美好品格。詩人通過白楊那種寧死也不肯向誰彎腰的精神,贊美了在任何險(xiǎn)惡的環(huán)境中也不卑躬屈膝的高貴品格;通過仙人掌沒有奴顏媚骨,終至被逐出花園,既對(duì)它那種頑強(qiáng)不屈的'節(jié)操給以充分肯定,也對(duì)它的不幸命運(yùn)寄予深切同情;通過梅花一旦把自己許給白雪,便一心等待冬天的到來,贊美了對(duì)愛情忠貞不渝的高貴品質(zhì),也啟示人們?cè)谡紊钪型瑯右3诌@種品格。
組詩還無情地揭露了損人利己、善于偽裝、暗中害人的丑惡行為。詩人在篇首引用唐代詩人白居易:“寄言立身者,勿學(xué)柔弱苗”的詩句,題旨就是:“告誡人們不要學(xué)篇中所寫的“藤”和“毒菌”。藤為了達(dá)到向上爬的目的,不惜采取損人利己的手段,乃至把人置于死地;而毒菌則善于用漂亮的外衣包裹自己以害人,從而提醒人們要善于識(shí)破他們的偽裝,警惕現(xiàn)實(shí)生活中的兩面派。
組詩借寫草木歌頌生活中的真善美,也鞭撻立身處世中的假丑惡,表達(dá)了作者的“善惡之心、坦誠太度和剛直人格”。
《草木篇》在藝術(shù)構(gòu)思上以小見大,在表現(xiàn)手法上托物喻人,在感情抒發(fā)上憎愛分明,在語言運(yùn)用上剛?cè)岵?jì),堪稱當(dāng)代詠物詩中的佳作。
作業(yè):試學(xué)寫詩
課后反思: