報任安書教案7篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家收集的報任安書教案7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
報任安書教案 篇1
【教學(xué)目的】
1學(xué)習(xí)本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰，《報任安書》教案設(shè)計。
2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。
3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
【教學(xué)重難點】
1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。
2通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。
【教學(xué)設(shè)想】
教學(xué)方法
1誦讀點撥。
2討論指導(dǎo)。
媒體設(shè)計
1課文錄音。
2投影：用于課文結(jié)構(gòu)和部分文句的展示。
教學(xué)時數(shù)兩課時
【教學(xué)步驟】
方案一
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
“生存還是毀滅：這是個問題�！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。
�。ń庹f：這樣設(shè)計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。）
二、解題
1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。
2寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。
�。ń庹f：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）
三、研習(xí)課文
整體把握，理清思路，高中三年級語文教案《《報任安書》教案設(shè)計》。
1.學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。
除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：
第1段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）
第2段：戲弄、特、勉勵
第3段：各個典故含義，通其道
第4段：近自托于無能之詞、考、綜
第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信
�。ń庹f：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學(xué)生理解文章掃除障礙。）
2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。
�。ń庹f：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進(jìn)入文章情景。）
3.內(nèi)容與形式梳理。
學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？
此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：
復(fù)信目的：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第1段）
復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）
�、谛Ч胖t人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）
�、墼俅伪憩F(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負(fù)囑托的原因。（第5段）
�。ń庹f：訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準(zhǔn)備。）
四、布置作業(yè)
課后誦讀課文。
�。ń庹f：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。）
第二課時
一、繼續(xù)研習(xí)課文
1具體研讀，突破重難點。
（1）分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。
①研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么？
明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。
②研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系？
明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。
�、垩辛�(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫？
明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。
④研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？
明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。
小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。
（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文�？山Y(jié)合板書設(shè)計進(jìn)行。）
（2）體會性閱讀。
讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。
明確(以第2段為例)：
第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。
報任安書教案 篇2
一、朗讀
1——3自然段，讀出所表達(dá)的思想感情。
二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。
明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。
本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。
三、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段：
明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對事業(yè)的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識；是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。
四、 引導(dǎo)學(xué)生歸納：
作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的：第一層說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價值；第二層說應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了；第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成《史記》；第四層進(jìn)一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。
五、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第六段，讓學(xué)生找出照應(yīng)前文的句子，是怎樣表現(xiàn)作者當(dāng)時的處境和心情？
明確：本段是書信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知�！俺粮 薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語，其實是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無從推賢進(jìn)士的苦衷。
六、 朗讀
4——6自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。
七、 總結(jié)全文：
《報任安書》見識深遠(yuǎn)，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。
八、 布置作業(yè)：
反復(fù)朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓λ抉R遷的'看法。
報任安書教案 篇3
一、主備人：
通課時間：20xx、5.8
參加人員：高一語文組全體教師
通課地點：高一語文辦公室
通課內(nèi)容：《報任安書》
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累“務(wù)、死、鮮、暴、于、以”等文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識
2、感受司馬遷逆境中發(fā)奮的高尚人格和他的生死觀；
3、體會融議論、記敘、抒情于一爐的寫法。
教學(xué)重難點：
重點：掌握文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
難點：通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。
教學(xué)步驟：
一、解題導(dǎo)入
1、題解：
報：回復(fù)；書，古代文體，書信，古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友。這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。
二、默讀感知
在這封回信中，可不可見到來信的一些內(nèi)容？把原文找出來。
教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)（教導(dǎo)我要待人接物要謹(jǐn)慎，以向朝廷推薦賢能的人才為自己的責(zé)任。）
司馬遷是在什么樣的情況下回這封信的？
2、寫作背景：
《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪（坐觀成敗）入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。
三、積累文言基礎(chǔ)知識
1、字音積累：
報任安書教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。
4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學(xué)重點和難點
1、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想
本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。
第三節(jié)
一、學(xué)習(xí)第三段
1、學(xué)生齊讀本段
2、主要詞句
�、偾邑�(fù)下未易居，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳�、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？
�、菔且阅c一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
2、再讀本段，體會作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！
文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。
二、總結(jié)全文
總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。
三、寫作技巧分析
提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？
[解析] 1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。
作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認(rèn)識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個“義”的含義。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。
報任安書教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能：
1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、積累文言知識點。
過程與方法：
1、反復(fù)誦讀，能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。
2、小組討論，評價作者的人生觀和價值觀。
情感態(tài)度與價值觀：
1、認(rèn)識不幸對人生的意義。
2、認(rèn)識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。
教學(xué)重點：體會作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。
教學(xué)難點：本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師指導(dǎo)并檢查學(xué)生對文意的理解。
教學(xué)方法：學(xué)生查工具書疏通文意，自行領(lǐng)悟；誦讀點撥，討論指導(dǎo)。
教具：常規(guī)教具
課時安排：三課時
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
我們都知道司馬遷是在遭受宮刑的情況下寫出了流傳千古的《史記》，那么當(dāng)時他是怎樣的一種狀態(tài)呢？是什么力量讓他能忍受奇恥大辱活下來呢？今天我們就通過學(xué)習(xí)他的《報任安書》來尋找答案。
【作者和《史記》介紹】（參見《鴻門宴》）
【解題】
報：答，回復(fù)；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。
【寫作背景】
《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長安，當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”，實際上是暗示司馬遷搭救自己，但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍茍活”的原因，表達(dá)“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》的決心，同時也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。
【文言知識點】
一、通假字：
1.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”。 2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”。
3.思垂空文以自見。見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。 4.放失舊聞。失，通“佚”，丟失。
5.稽其成敗興壞之紀(jì)。紀(jì)，通“記”，歷史記錄。 6.則仆償前世之責(zé)。責(zé)，通“債”。
二、古今異義詞：
1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。今義：牛馬走路。
2.意氣勤勤懇懇。意氣，古義：心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格。
勤勤懇懇，古義：誠摯懇切。今義：勤勞而踏實。
3.念父母，顧妻子。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。
4.唯倜儻非常之人稱焉。古義：形容詞，不同尋常。今義：副詞，很，十分。
5.下流多謗議。古義：處于卑賤的地位。 今義：卑鄙齷齪。
6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。古義：抒發(fā)憤懣。今義：決心努力。
三、詞類活用：請略陳固陋。形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見。
四、特殊句式：
1.幽于糞土之中而不辭者。（被動句） 2.至激于義理者不然。（“于”，被動標(biāo)志）
3.蓋文王拘而演《周易》。（被拘禁） 4.屈原放逐，乃賦《離騷》。（被放逐）
5.孫子臏腳，《兵法》修列。（被剔去膝蓋骨）
6.仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。（為……所，表被動）
7.藏之名山，傳之其人。（省略句，“之”后省略“于”）
【內(nèi)容】
1、第一段中，表示客套的詞語很多，像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等，這是書信體的特點。除了這些客套的話語之外，第一段有實際意義的核心詞語是什么？由此可見第一段寫了什么內(nèi)容？
明確：核心詞語是“略陳固陋”，此段交待了全文內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。
2、第二段的內(nèi)容寫了什么內(nèi)容？找出本段中表明作者對“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子，并說說作者對“死節(jié)”的看法。
明確：解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子，也不是因為缺乏勇氣，而是“恨私心有所不盡”。
對“死節(jié)”看法的句子：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉!”
“隱忍茍活”而不死節(jié)的原因的句子：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也�！�
作者看法：勇士不一定死于名節(jié)，他不贊成無意義地為名節(jié)而死，所以他不“死節(jié)”。他“擇生”，因為“擇生”才能“踐志”。清代學(xué)者包世臣曾指出：司馬遷“實緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對生死的看法與他所追求的人生價值密不可分。
3、第三段寫了什么內(nèi)容？作者在列舉“倜儻非常之人”時，有意突出了所有人物的什么共性？
明確：列舉以著述聞世的前賢，說明自己也有相同的志向。這些人物都是在災(zāi)難中取得成就的，這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。
4、第四段寫了什么內(nèi)容？它與第三段內(nèi)容有何聯(lián)系？找出表明司馬遷價值觀的句子，說說“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達(dá)給我們的信息。
明確：介紹《史記》的體例內(nèi)容，說明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，作者對這些發(fā)憤著書的古人進(jìn)行了熱情歌頌，以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了他堅強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神。
表明司馬遷價值觀的句子：“草創(chuàng)未就……豈有悔哉”，他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，為此他“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉”。
最后一句話傳達(dá)出的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強(qiáng)的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容，我們就更能理解下一段他表達(dá)的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。
4、第五段寫了什么內(nèi)容？它在全文中有何作用？
明確：再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復(fù)任安的問題。作用：照應(yīng)開篇。
小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”的問題，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。
【結(jié)束語】
《報任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信，這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定�！彼钠谕麤]有落空：如果說五十六萬余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，《報任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。
報任安書教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。
3、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學(xué)重點和難點
1、認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想
在教師指導(dǎo)下，弄懂文意，把握文言言基礎(chǔ)知識
三教時。
教學(xué)過程和內(nèi)容
第一課時
一、背景及相關(guān)知識介紹
1、知識介紹
身殘志堅的史官奇才——司馬遷
司馬遷，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，有“史圣”之譽(yù)。字于長，左馮翊夏陽(今陜西韓城西南)人。他父親司馬談在武帝即位后任太史令達(dá)三十年之久。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。
史家之絕唱——《史記》
《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史著作。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共52萬字。本紀(jì)記帝王，世家，述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用。魯迅評為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值�！妒酚洝吩短饭珪罚簳x以后，才改稱《史記》。
2、背景
司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。
任安，字少卿，西漢滎陽人。由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子(劉據(jù))，戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)長安，當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官)，亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安生前曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。
3、、字音
頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）鞭（chuí）圜墻（yuán）
占卜（bǔ）囹圄（yǔ）檻（jiàn）縲紲（léi）慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）
二、課文把握
1、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處。
2、教師讀課文。
3、思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的？
此文大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。
復(fù)信目的：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第1段）
復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2、3段）
�、谛Ч胖t人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第4、5段）
�、墼俅伪憩F(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負(fù)囑托的原因。（第6段）
三、集中學(xué)習(xí)1—3節(jié)
1、學(xué)生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。
2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。
3、落實具體文言語段翻譯。
一到三節(jié)分別用了哪些修辭，都有何作用和目的？
比喻
問，本節(jié)采用了什么修辭，有什么樣的意義和作用？
仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。
明：比喻，地位卑微，在周圍人眼里罪有應(yīng)得，死也不能顯示氣節(jié)。
對比
4、結(jié)合注釋閱讀“人固有一死”到“最下腐刑極矣”，概括此段內(nèi)容。作者受了哪些摧殘，寫這些事的目的何在？主要采用何手法表現(xiàn)的？
精神上：
辱先，辱身，辱理色，辱辭令
肉體上
詘體受辱，易服受辱，關(guān)木索、被箠楚受辱，剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，毀肌膚、斷支體受辱，腐刑（受）極（辱）
目的；、鋪排、對比、說明自己受了奇恥大辱，無顏茍活
擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，
一方面潔身自好，不使自己受到羞辱
一方面當(dāng)羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。
5、結(jié)合注釋閱讀“且西伯”到本段結(jié)束，概括此部分內(nèi)容。說說本部分又是采用何手法，想要表過什么意思？用典
西伯（周文王）——拘牖里李斯——具五刑
淮陰（韓信）——受械彭越、張敖——系獄
絳侯（周勃）——囚于請室魏其——衣赭關(guān)三木
季布——為朱家鉗奴灌夫——受辱居室
明：用典、忍辱偷生，古今一體、說明：無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。暗示自己也想“隱忍茍活”、
6、課文的第二在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系？兩個層次。
�。�1）自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；
�。�2）自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。上面兩點都交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。
第二課時
一、集中學(xué)習(xí)4—5節(jié)
1、學(xué)生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。
2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。
3、落實具體文言語段翻譯。
二、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句
1、直接表明自己“隱忍茍活”的原因是什么？
不為父母妻子
不是因為缺乏勇氣
讓文采流傳后世
2、用典有何作用？從文中找出原話回答
西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》
屈原放逐，乃賦《離騷》左丘失明，厥有《國語》
孫子臏腳，《兵法》修列不韋遷蜀，世傳《呂覽》
韓非囚秦，《說難》《孤憤》
《詩》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作
明；受辱后“退而論書策，以舒其憤”，終于成功
相信自己也能成功進(jìn)一步表明自己“隱忍茍活”的原因、司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。
2、作者提出怎樣的認(rèn)識？
人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。
最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。
3、第四五段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫？、
第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。
第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。
第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。首先上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第5段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；
再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。
第三課時
一、師生共同探討以下內(nèi)容：
1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？
明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，
肉體上（受盡盡酷刑）
“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中�！敝敝潦軐m刑。
精神上（殘酷迫害）
“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。奇恥大辱
在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也�！北从^
2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？
A、人活的要有意義
司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。人活的要有意義
B、《史記》沒有完成
“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也�！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。
C、努力給后人留下有價值的東西
“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也�！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。
3、第最后一段里哪些句字照應(yīng)前文，哪些句子寫作者當(dāng)時的處境和心情？第六段在結(jié)構(gòu)上有何作用？
此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。六段：表明自己現(xiàn)在的心情和對人生的看法。
總結(jié)
1、提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？
明：
1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。
作者議論的基本路徑是：
�、偈苋琛龥Q（士人應(yīng)持的態(tài)度）；
②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；
�、邸拔摇保ㄋ抉R遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認(rèn)識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個“義”的含義。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。
憤慨之情第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；
悲切郁悶寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。
豪邁激蕩第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。
悲痛欲絕第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。
從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清方苞）。
基礎(chǔ)知識
通假字
(1)被楚受辱(通“棰”。木杖)
(2)其次剔毛發(fā)(“剔”通“剃”，剔光)
(3)見獄吏則頭槍地(“槍”同“搶”，撞擊)
(4)及罪至罔加(“罔”同“網(wǎng)”)
(5)古者富貴而名摩滅(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)
(6)大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(“底”通“抵”，大都)
(7)思垂空文以自見(“見”通“現(xiàn)”，現(xiàn)露)
(8)則仆償前辱之責(zé)(“責(zé)”通“債”，此處指下獄受宮刑)
�。�9）其次詘體受辱（詘通屈，彎曲）
古今異義
(1)意氣勤勤懇懇
(意氣：古，情義。今指：意志和氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。勤勤懇懇：古，誠懇，懇切。今指勤勞而踏實)
(2)素所自樹立使然
(樹立：古，立身處世。今指建立)
(3)念父母，顧妻子
(妻子：古，妻子和兒女，今指男子的配偶)
(4)何至自沉溺縲紲之辱哉
(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，難以自拔)
(5)唯倜儻非常之人稱焉
(非常：古，不同尋常。今用作程度副詞，相當(dāng)于“很”、“十分”)
(6)下流多謗議
(下流：古，身處下流，指地位卑微。今指卑鄙齷齪，不文明)
(7)仆以口語遭遇此禍
(口語：古，說話。今指談話時使用的言語，與“書面語”相對)
詞類活用
(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬：名詞作狀語，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱)
(2)倡優(yōu)畜之(倡優(yōu)：名詞作狀語。像樂師優(yōu)伶一樣)
(3)太上不辱先(辱：動詞的使動用法。使……受辱)
(4)何足貴乎(貴：形容詞作動詞。稱道)
(5)且勇者不必死節(jié)(死：動詞的為動用法，為……而死)
(6)韓非囚秦(囚：動詞的被動用法，被……囚禁)
�。�7）見獄吏則以頭槍地（頭，用頭）
�。�8）若望仆不相師（師，效法）
�。�9）衣赫衣，關(guān)三木。（名作動，穿）
�。�10）孫子臏腳（名作動，受臏刑）
�。�11）退而論書策（名作動，寫成書）
�。�12）請略陳固陋（形作名，因塞鄙陋的想法）
�。�13）古者富貴而名摩滅（形作名，富貴的人）
�。�14）流俗之所輕也（形作動，輕，輕視）
（15）思垂空文以自見（使流傳）
�。�16）且勇者不必死節(jié)（為動，為死）
一詞多義
以
今少卿乃教以推賢進(jìn)士介詞，用
以通其狂惑表目的，用來
及以至是已經(jīng)
夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲因而
重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人連詞表結(jié)果
是以就極刑而無慍色是以，因此
仆以口語遇此禍因為
古人所以重施刑于大夫者，殆為此也與所合用，表。的原因
乃
今少卿乃教以推賢進(jìn)士(副詞，卻，轉(zhuǎn)折連詞)
今其智乃反不能及（竟，副詞）
家祭無忘告乃翁(你的，代詞)
要之死日，然后是非乃定（才）
屈原放逐，乃教賦《離騷》（于是）
之
況仆之不得已乎（取獨）
無兄弟之親（定語后置標(biāo)志）
而用流俗人之言（助詞，的）
藏之名山，傳之后人（它）
當(dāng)此之時，見獄吏則頭槍地（助詞，不譯）
文言句式
(1)省略句闕然不報，幸勿過(之)
(2)被動句
①蓋西伯拘而演《周易》(無被動標(biāo)志的被動句)
�、陔m萬被戮，豈有悔哉(以“被”表被動)
�、巯铝鞫嘀r議(無被動標(biāo)志的被動句)
(3)固定結(jié)構(gòu)
無乃與仆私心刺謬乎?(“無乃……乎”不是……嗎?恐怕……吧?)
全文結(jié)構(gòu)（略）
報任安書教案 篇7
［教學(xué)目的］
一、知識點
1了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料，特別是對他人生觀、價值觀產(chǎn)生深刻影響的事件，以便比較準(zhǔn)確地理解作者在文中表達(dá)的曲折豐富的思想情感和他忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的巨大動力。
2積累文言知識：重點掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。
二、能力點
1培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和課文中注釋讀懂文言文的能力。
2評價作者的人生觀和價值觀。
3賞析文章的寫作特點。
三、德育滲透
1認(rèn)識不幸對人生的意義。
2認(rèn)識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。
［重點、難點及解決辦法］
一、重點
1借助工具書和課本中的注釋讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合上下文準(zhǔn)確把握文言詞語的意義。
2體會作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。
二、難點
課文篇幅較長，文章內(nèi)容涉及的作者家世、古代刑罰、古代王侯將相受辱事件，以及至賢們在逆境中發(fā)憤著書、名傳千古的事例等，學(xué)生不太熟悉；且司馬遷生活的時代與學(xué)生距離太遠(yuǎn)，學(xué)生人生閱歷尚淺，對司馬遷在文中表達(dá)的豐富情感、深刻的感受難以在短時間內(nèi)理解。
三、解決辦法
1印發(fā)司馬遷的有關(guān)資料及歷代學(xué)者對司馬遷和《史記》的評價，使學(xué)生對司馬遷有感性的認(rèn)識和較為完整的了解，為閱讀作些鋪墊。
2閱讀課本中的“相關(guān)鏈接”，讓學(xué)生對司馬遷創(chuàng)作《史記》的家庭背景有所了解，從而理解他受宮刑后為何依然發(fā)憤著書。
3課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生借助工具書和課本中的注釋自讀課文，發(fā)現(xiàn)問題，為課堂討論作準(zhǔn)備。
［課時安排］：兩課時。
［師生互動設(shè)計］
一、第一課時，師生、學(xué)生之間互動答疑，解決疏通大意、讀懂基本內(nèi)容的問題。
二、利用網(wǎng)絡(luò)或圖書館搜集有關(guān)資料或課下閱讀《太史公自序》等篇章，進(jìn)一步理解課文，第二節(jié)課評價司馬遷的生死觀、價值觀，賞析文章的藝術(shù)特色。
［教學(xué)步驟］
第一課時
一、教學(xué)重點
1了解影響司馬遷生死觀、價值觀及《史記》創(chuàng)作的主要資料。
2疏通文意，理解每段內(nèi)容，整體把握課文。
二、導(dǎo)入
投影兩幅關(guān)于司馬遷的對聯(lián)：
剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。
思考：從這兩幅對聯(lián)中，我們讀出了有關(guān)司馬遷的哪些信息?
三、新課
介紹司馬遷的有關(guān)資料
讀《史記》就要了解司馬遷。從印發(fā)的有關(guān)材料看，對司馬遷一生產(chǎn)生深刻影響，并成為他創(chuàng)作《史記》重大動力的事件是什么?
【報任安書教案7篇】相關(guān)文章：
報任安書教案四篇01-25
報任安書文言文原文和翻譯04-13
報任安書文言文的原文和翻譯05-19
《送元二使安西》《送杜少府之任蜀州》教案08-04
《報檢實務(wù)》課程教案01-15
《送杜少府之任蜀州》 教案11-09
送杜少府之任蜀州教案09-07
送杜少府之任蜀州 教案08-28
《送杜少府之任蜀州》教案08-27