學問與智慧教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就不得不需要編寫教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質(zhì)量。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的學問與智慧教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
學問與智慧教案1
教學目標
1、知識和技能
�。�1）識記有關(guān)字詞
�。�2）什么是“學問”和什么是“智慧”，弄清它們的區(qū)別與聯(lián)系，初步分析作者所論述的學習觀點。
�。�3）通過學習使學生達到有條理地說理和一分為二的看待問題。
2、過程和方法
（1）通過閱讀、討論和交流的方式來理清文章的思路，探討說理的層次。
（2）分組討論“我們不但需要學習，而且需要智慧”這一觀點與現(xiàn)代的教育觀念是否一致；之后師生交流來明確觀點，統(tǒng)一思想認識；最后開展男女辯論加以拓展。
3、情感態(tài)度和價值
作者強調(diào)能力的培養(yǎng)，尤其是不能死讀書、讀死書，快快樂樂讀書效果好。
教學的重難點
1、重點
�。�1）指出課文的論證方法，并說說其好處。
�。�2）學習本文表述作者觀點的方法，訓練說理的條理性。
2、難點
在明確學問和智慧的區(qū)別與聯(lián)系的同時，弄清課文的中心論點。
課時安排
3課時
以下是第一課時的教與學的互動設(shè)計
一、設(shè)疑入境，引入課文
同學們，《現(xiàn)代漢語詞典》對“智慧”一詞是怎么解釋的？（學生查詞典）（辨析判斷，發(fā)明創(chuàng)造的能力）諸葛亮的智慧來自哪里？（書本）母狼在遇到獵手追擊的時候，它是怎樣與獵人斗的？（爬坡延時）智慧是一種境界，是一種只可意會不可言傳的境界：只要你有廣闊的胸懷、淵博的知識、精明的頭腦、機智的反映、敏捷的行動、幽默的語言……智慧無處不在。不過，不同的人，不同的環(huán)境、不同的事物，智慧的表現(xiàn)形式不盡相同。下面我們就一起來學習《學問和智慧》
二、初讀課文，檢查字詞，完成目標（1）
1、給帶點的字注音。（投影）
陶冶（ ） 創(chuàng)獲（ ） 燭照（ ） 笨伯（ ）
譬如（ ） 犀銳（ ） 斧鑿（ ） 晦塞（ ）
探驪得珠（ ） 鞭辟入里（ ） 寸積銖累（ ） 讀書得間（ ）
2、回答下列詞語在課文中的意思。（結(jié)合注釋并放在語境理解）
燭照 晦塞 笨伯 晦塞 犀銳
探驪得珠 鞭辟入里 讀書得間 寸積銖累
三、速讀課文，整體把握
1、學生速讀，思考問題
（1）文章中的中心論點是什么？
（2）如何劃分課文的結(jié)構(gòu)層次？
2、分小組討論
3、師生互動交流
（1）中心論點（在文末）：“我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。”
�。�2）結(jié)構(gòu)層次
全文分為兩部分：
第一部分（1—2）：論述了學問和智慧的區(qū)別。
這兩段的大意是：第一段論述什么是學問，什么是智慧；第二段論述有學問的人不一定都有智慧；有智慧的人也不一定都有學問。
第二部分（3—6）：論述了學問和智慧的聯(lián)系。
這四段的大意是：第三段論述學問不能離開智慧；第四段論述世間不僅有缺乏智慧的人，而且也有缺乏智慧的書；第五段論述智慧也離不開學問；第六段論述學問和智慧是相輔為用、缺一不可的關(guān)系。
四、點讀課文，思考問題
1、作者是怎樣詮釋學問和智慧的內(nèi)涵的？
�。�1）學生點讀相關(guān)章節(jié)
�。�2）師生互動交流明確
作者運用比喻的修辭手法揭示兩者的區(qū)別：“學問的知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料”，“學問好比是鐵……是人生的工具”；“智慧卻是陶冶原料的熔爐”，“智慧是煉鋼的電火……它可以燭照人生的前途”。
2、 你能用自己的語言概述“知識”和“智慧”的區(qū)別嗎？
提問后教師小結(jié)：“學問”是知識的聚集，是工具；而“智慧”是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，智慧的主體是人的思想。學問是反映客觀事物的系統(tǒng)的知識，智慧是辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
3、 體會下列語句的含義
“智慧是一種透視，一種反想，是一種遠瞻；它是人生含蘊的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來的……”
［教師點撥］“透視”在這里的意思是對事物的深刻的認識；“反想”是指全面、多角度的思考和品味；“遠瞻”則是指對事物的發(fā)展的預見。
五、合作交流，解讀探究
1、閱讀文章的第一節(jié)，思考問題
�。�1）第一節(jié)運用了什么修辭手法？
（2）考慮文章這樣寫的好處。
�。�3）思考毛澤東的《批評與自我批評》一文的開頭是否與本文相似。
［小組討論］
［交流明確］
�。�1）比喻的修辭手法。
�。�2）議論文中運用貼切的比喻，其主要目的是使得論證更形象，使我們對學問和智慧的內(nèi)涵了解得更加清楚。也可以借此初步感知學問和智慧的不同。
�。�3）《批評與自我批評》一文的開頭與本文相同，開頭都是運用了比喻的手法，這也是議論文常用的方法之一。
2、比較閱讀，思考問題
用投影出示詞典中對“學問”、“智慧”的解說，請同學們比較與課文表達的異同。并說說你更喜歡哪一種。
［投影顯示］
學問：系統(tǒng)的知識。
智慧：A、從實踐中得來的聰明才干。B、同“智力”（指人認識事物和運用知識、經(jīng)驗解決問題的能力）。
［小組討論］文章開頭如果換成詞典中的解釋好不好？如果讓你寫作文，你會怎樣開頭？
［教師提示］課文中為了把學問和智慧這種抽象的概念說明白，作者采用了比喻論證的方法。如果換成詞典中的解釋，雖然更科學、更嚴密，但是可讀性不強。（言之有理就行）
3、進一步討論
如果有人說：“有知識的人就一定是一個有智慧的人�！蹦阗澩恼f法嗎？
［教師提示］首先斷定這種說法是錯誤的。其次從課文中找這類詞語。第三就是舉一些例子。
4、 結(jié)合文章內(nèi)容進一步思考
通過對本課的學習，你認為怎樣才算是智慧的？在平時學習、生活中，怎樣做才能使我們成為有智慧的人呢？
［教師提示］應該積極思考、主動參與、深入探究，變書本知識為自己的知識。
六、 課內(nèi)小結(jié)
作者采取比喻引入論證和正反對比論證的方法，把有智慧的書與無智慧的書進行對比；把有智慧的人與無智慧的書呆子進行對比，分析論證了學問和智慧是相輔相成的，缺一不可的關(guān)系。
七、 布置作業(yè)
另附資料鏈接
作者簡介：羅家倫（1897—1969），字志希，教育家和思想家。祖籍浙江紹興，生于江西進賢縣。作品有《新人生觀》、《新民族觀》。
羅家倫的“清華情結(jié)”
1928年9月18日，羅家倫就任清華大學首任校長，發(fā)表了題為“學術(shù)獨立與新清華”的就職演說。他對清華的設(shè)計是，“我們的發(fā)展，應該以文理為中心，再把文理的成就，滋長其他的部門。”
學問與智慧教案2
教學目標：
1．理解學問和智慧之間的關(guān)系。
2．學習課文語言精練，生動有趣。
教學重點：理解文中觀點。
教學難點：語言的精練。
教學方法：討論法
教學時數(shù)：一課時
教學過程：
一、 導入新課
上節(jié)課我們學過了《創(chuàng)造學思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識”“學問”為基礎(chǔ)的。今天我們學一篇新課文《學問與智慧》。
二、 默讀課文，畫出每段的中心句
討論并歸納：
第1段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認為學問就是智慧，其實有學問的人何問曾都來有智慧。
第3段：學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。
第5段：學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。
第6段：我們不但需要學問，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學問，透視學問，運用學問。
三、 理清文章結(jié)構(gòu)
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學問”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學問與智慧的'關(guān)系。
四、 默讀課文1一2段，用最簡潔的語言解釋“學問”和“智慧”。
討論并歸納：
學問：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、 第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么？請在文中找出并歸納。
討論并歸納：
主要區(qū)別是一個能啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想，另一個不能得到啟示，浪費時間。
六、 第3段中心論點是什么？舉了哪些例子加以論證？
討論并歸納：
中心論點是“學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問�！�
舉了孟德研究豆子的，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學和優(yōu)生學的基礎(chǔ)的例子。
舉了達文從海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的天演公例的例子。
舉物理學家愛因斯坦“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了”的例子。
以上都是人類重大的發(fā)明創(chuàng)造，都是從別人司空見慣之處看見了人之所未見之處，以證明智慧是不可缺少的，有了智慧縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在。
七、 課堂小結(jié)
本文形象而準確地闡釋了“學問”和“智慧”的辯證關(guān)系，作者強調(diào)，需要學問，更需要智慧，需要知識，更需要能力，這個觀點與我們新課程改革理念十分吻合，對我們很有啟發(fā)。
八、 布置作業(yè)：
摘錄有關(guān)智慧與學問及其關(guān)系的名言警句。
九、 板書設(shè)計：
學問和智慧
需要學問，更需要智慧
需要知識，更需要能力
學問與智慧教案3
教學目標
1、弄清“學問”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學習觀，理解作者所說的“我們不但需要學問，而且需要智慧”的觀點。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
教學設(shè)想：
本文以自學為主，老師只是引導和點拔。
教學過程：
一、導入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請同學們講講。趙括有沒有學問？他為什么卻大敗呢？（學生答）大家說的便是學問和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學習的內(nèi)容。
二、檢查預習
三、瀏覽課文，回答以下問題
1、劃出每節(jié)的中心句。
2、學問和智慧的區(qū)別是什么？
3、學問和智慧的聯(lián)系是什么？
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
四、論證方法：
1、老師引導學生回顧以前所學議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：
�。�1）內(nèi)容：事實論證（舉例論證）和道理論證。
�。�2）方式：引證、比喻論證
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的論證方法。并體會比喻論證的作用。
五、討論題：
1、請結(jié)合上下文概括什么是“著書的智慧”，什么是“讀書的智慧”？這一節(jié)與“開卷有益”矛盾嗎？
2、作者認為讀書“若是像諷誦高頭講章的讀法，則雖讀破五車，也是沒有用的�！边@與“讀書破萬卷，下筆如有神”的觀點是否矛盾？為什么？
3、了解了“智慧比學問更重要”后，有的同學可能會對要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認為那是死讀書，讀死書。對此，你的看法如何呢？試作簡要分析。
4、說理最忌枯燥，說理也很容易流于枯燥，你閱讀本文有無這種感覺？本文為什么會讓讀者喜愛？
六、結(jié)語：
《紅樓夢》中有一副對聯(lián)“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，就是告訴我們在為人處事上，把人情世故弄懂，有一套應付本領(lǐng)的智慧更重要。正如作者羅家倫強調(diào)：需要學問，更需要智慧，需要知識，更需要能力，這對我們很有啟發(fā)。
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