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桃花源記教案

時間:2024-04-29 09:14:42 煒玲 教案 我要投稿

桃花源記教案(通用15篇)

  作為一無名無私奉獻的教育工作者,總歸要編寫教案,教案是教學(xué)活動的依據(jù),有著重要的地位。我們該怎么去寫教案呢?以下是小編幫大家整理的桃花源記教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

桃花源記教案(通用15篇)

  桃花源記教案 1

  教學(xué)目標(biāo):

  1.認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

  2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。

  3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

  教學(xué)重點;

  以行蹤為線索,以時間為順序

  教學(xué)時數(shù):

  用二課時完成。

  第一課時

  教學(xué)過程:

  1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

  2.介紹作者及本文的寫作背景

  3.老師范讀課文

  4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

  (老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語速適中,四 語句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)

  5.對照注釋,理解課文。(注意重點詞語的解釋。)

  (如果程度好的班級,可以對照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學(xué)補充,老師作點撥)

  6.第一段翻譯與評點:

  原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

  重點詞語:行:指船行。忽:說明是偶然的。之:指見到的景象。異之:為見到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。

  譯文:東晉太元年間,有個武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪劃船,忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。

  評點:寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

  7.讀第2段課文,翻譯并評點:

  原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

  重點詞語:舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類,之屬:即這一類事物。

  譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就有座山,山有個小洞口,里面好像有光似的`。(漁人)便丟下船,從洞口進去。初進時,洞口很窄,僅容一人通過。只走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路,交錯相通,雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

  評點:這段寫漁人進入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見到一片安寧和樂的世外天地。

  朗讀第3段,翻譯并評點

  原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也!

  重點詞語:乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語:()告訴。足:值得!皢査鶑膩怼保杭础皢枏暮蝸怼薄!澳瞬恢袧h,無論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無論”是兩個詞。無:不要;論:說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同!坝嗳烁鲝(fù)延至其家”,“延”,邀請。

  譯文:桃花源里的人見了漁人,竟大吃了一驚,問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人,都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了,大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說:“這里的情況不值得對外邊的人說啊!”

  評點:這段寫漁人進入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

  2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。

  朗讀第4段,翻譯并評點

  原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。

  重點詞語:志:同“”,做標(biāo)記!氨惴鱿蚵贰保合颍簭那埃跋蚵贰保喝ヌ一ㄔ磿r走的路。詣:到……去,這里指謁見。如此:象這樣。

  譯文:(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號。他回到武陵郡城,去拜見太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來的那條路。

  讀第5段,翻譯并評點

  原文:南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

  重點詞:劉子驥,與陶淵明同時代的人,把他寫進去,表示真實可靠。

  譯文:南陽的劉子驥,是一位高尚的名士,聽了這件事。很高興地前往,還沒有實現(xiàn),不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

  評點:寫漁人離開桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

  反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口。

  第二課時

  教學(xué)過程:

  1.請同學(xué)復(fù)述課文。

  2.分析課文:

  提問:課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?

  明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進入桃源,出而復(fù)尋的時間順序。(完成目的一)

  全文分三部分:

  第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)

  第二部分(2至3段)寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分,作者正是借此寄托社會理想。

  2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

  3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。

  第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。

  提問:作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略,中間寫得詳細(xì)?

  明確:文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡單。(完成目的一)

  提問:根據(jù)課后練習(xí)四,談?wù)勎覀冊撛鯓诱J(rèn)識作者的理想社會?

  明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂,人民生活寧靜和樂,風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當(dāng)時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無處找尋。

  3.朗讀課文。背誦課文。

  4.背誦課文。

  5.作業(yè):

  (1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。

  (2)指出下列句中加點詞古今詞義的差別:

  阡陌交通,雞犬相聞。

  率妻子邑人來此絕境。

  問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

  芳草鮮美。

  桃花源記教案 2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識目標(biāo):根據(jù)漁人的行蹤,理清課文思路,掌握課文內(nèi)容。

  2、能力目標(biāo):背誦課文,領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡潔、精煉的語言特色。

  3、情感目標(biāo):體會作者對“世外桃源”的理想社會的描述,認(rèn)識其對美好社會的向往和追求。

  教學(xué)重點:

  研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。

  教學(xué)難點:

  理解作者筆下的社會理想;理解作者寄托的`思想感情。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  上兩節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了重點字詞解釋、重點句子翻譯,疏通了文義,世外桃源美不美?今天,我們再次進入這個美妙的世外桃源,領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情!(板書課題、作者)。

  二、知識回顧

  (1)解釋下列句中加點的詞。

  1、阡陌交通(互相通達),雞犬相聞。

  2、率妻子(妻子和兒女)邑人來此絕境(與世隔絕的地方),不復(fù)出焉。

  3、不足(不值得)為外人道也。

  4、乃不知有漢,無論(更不用說)魏晉。

  5、芳草鮮美(鮮艷美麗),落英繽紛。

  提示:學(xué)習(xí)文言文時要特別注意古今意義差別較大的詞語。

  (2)翻譯句子(提示:注意補出括號內(nèi)省略的內(nèi)容)。

  (桃花源人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。

  桃花源記教案 3

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、熟讀并背誦課文,積累并扎實掌握常見的文言詞語及文言現(xiàn)象。

  2、通過合作探究,能夠翻譯課文,感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

  3、激情展示,陽光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去,享受學(xué)習(xí)的快樂。

  【學(xué)習(xí)重點、難點】

  準(zhǔn)確翻譯課文,感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

  【使用說明】

  1、 在充分預(yù)習(xí),熟讀文本的基礎(chǔ)上,認(rèn)真研究學(xué)案。

  2、 認(rèn)真限時完成,規(guī)范書寫;小組合作討論,答疑解惑。

  【自學(xué)導(dǎo)航】

  一、預(yù)習(xí)點兵。

  1、走進作者

  陶淵明,名潛,字元亮,東晉著名詩人、文學(xué)家,世號靖節(jié)先生,別號五柳先生。生于東晉末期,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安,他有志不得伸,做過幾任小官,由于不滿官場丑惡,41歲時棄官回鄉(xiāng),歸隱田園,留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人,其詩自然質(zhì)樸,意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

  他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。

  本文寫作年代在約是寧永初二年(421年),其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實,同時由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。

  2、讀準(zhǔn)下列加點字的音。

  豁然( )儼然( )阡陌( )垂髫( )便要還家( )劉子驥( )詣( )

  3、重點詞語釋義。

  為業(yè): 緣: 夾岸: 雜: 鮮美: 異: 窮: 舍: 豁然: 開朗:

  平曠: 屬: 怡然自樂: 悉: 所從來: 咸: 問詢: 先世: 妻子:

  邑人: 不復(fù)出焉: 焉: 間隔: 皆: 嘆惋: 延: 語告: 不足: 既: 志: 詣: 如此:

  遣: 欣然:

  4、古今異義

  5、一詞多義

  6、特殊句式

  二、初讀課文,發(fā)現(xiàn)桃花源

  讀課文,將文章第2、3段其中的'一段翻譯在下面。

  三、再讀課文,走進桃花源

  (一)感受桃花源的美麗——桃花源美在何處?

  (二)感受桃花源的幸!一ㄔ葱腋T诤翁帲

 。ㄈ└惺芴一ㄔ吹纳衩亍一ㄔ瓷衩卦诤翁?

  四、熟讀課文,訪問桃花源

  聯(lián)系作者生活的時代背景,請你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望?

  五、拓展延伸,再尋桃花源

  由桃花源你想到了什么?請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象,試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信,談?wù)勀銓推降恼J(rèn)識。

  桃花源記教案 4

  教學(xué)目標(biāo):

  1.朗讀、背誦課文。

  2.理解積累一些文言實詞。

  3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。

  重點、難點:

  重點:

 。1)朗讀、背誦文言文。

  (2)理解積累一些文言實詞。

  (3)把握文章的敘事線索。

  難點:

  理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

  教學(xué)時間:

  二課時

  教學(xué)過程

  第一課時

  一、預(yù)習(xí)安排:

  1.查字典,讀準(zhǔn)下列加點字的音。

  豁然開朗(hu)屋舍儼然(yn)阡陌交通(qinm)

  黃發(fā)垂髫(tio)便要還家(yo)

  劉子驥(j)詣太守(y)

  2.熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。

  二、正課

 。ㄒ唬⿲(dǎo)語:

  同學(xué)們,陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去,我們又將迎來驕陽似火的夏季。誰還記得我們那次春游的'情景?大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么?

  ----桃花!

  誰能用自己的語言來形容一下?

  你能不能說一說你的感受?

  好!下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧!(打出桃花圖片)

 。ù虺鲆晾藨(zhàn)爭圖片)

  同學(xué)們,看了這一幅圖片,你又想到了什么?

  這幅圖片提醒我們,現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭,很多人因此流離失所,無家可歸,生活在困苦之中。

  (打出東晉末期圖片)

  我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。

  元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:

  興,百姓苦;

  亡,百姓苦!

  可以說,和平,是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是----世外桃源!

  這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

  (打出文章題目:桃花源記)

 。ǘ┳髡吆喗椋

  陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時他四十一。

  桃花源記教案 5

  第一課時

  〖教學(xué)目的〗

 。、朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容。

 。、掌握本文的重點字詞,能讀懂課文大意。

  3、了解作者陶淵明。

  〖教學(xué)重點〗

  朗讀課文,根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。

  〖教學(xué)難點〗

  理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語言現(xiàn)象。

  〖教學(xué)設(shè)想〗

  通過讀課文,根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進行試講的方法,學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。 〖教學(xué)過程〗

  一、介紹、了解作者陶淵明

  教師介紹:

  今天我們來認(rèn)識中國古代東晉時一位杰出的詩人──陶淵明。他生于東晉后期,經(jīng)歷了晉宋易代的變化,當(dāng)時政治黑暗,兵連禍結(jié),民不聊生。他少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾,出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化,他對社會的動亂和官場的丑惡的和不滿的!安豢蠟槲宥访渍垩。歸隱后,安貧樂道,樂天知命,清高自賞,消極遁世,多寫田園風(fēng)光,文風(fēng)清新質(zhì)樸,恬淡自然,簡潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩文作注,其人數(shù)僅次于杜甫。

  二、解題

  《桃花源記》是《桃花源詩》的小序,詩和序的內(nèi)容是一致的,序又可以看成是對詩的說明,用客觀記敘的方法,有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。

  三、朗讀課文

  朗讀要求:

 。、讀得清楚:句讀分明,節(jié)奏合理。

 。病⒆x得流暢:語句流利、音韻鏗鏘、

  四、檢查學(xué)生的朗讀情況,并強調(diào)局部字詞的讀音

  生字:儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

  多音字:豁然、衣著、間隔、舍、語、屬答還遂

  通假字:要—邀一詞多義:志、尋、遂

  一義多詞:悉、并、具、咸、皆古今異義:妻子、無論、交通、絕境、間隔

  五、學(xué)生兩人一組,參照書下注釋疏通文意,之后請幾位學(xué)生起立說課文大意,老師和其他學(xué)生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方

  六、作業(yè)

 。、讀課文三遍;

 。、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現(xiàn)象,寫在作業(yè)本上。

  第二課時

  〖教學(xué)目的〗

  1、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序,詳略得當(dāng)?shù)財⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>

 。病W(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語知識。

 。场⒗斫庾髡咴谖闹兴磉_的社會理想,認(rèn)識這種社會理想在當(dāng)時的進步意義和歷史局限性。

  〖教學(xué)重點〗

 。薄姆治鲎髡咚枥L的桃花源這一社會入手,理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

 。、鞏固古漢語知識。

  〖教學(xué)難點〗

  理解桃花源這一社會理想的實際意義。

  〖教學(xué)設(shè)想〗

  用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進行教學(xué),注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

  〖教學(xué)過程〗

  一、集體朗讀課文

  二、逐段分析課文

  分析第一自然段:

 。薄⒗首x。

  2、說本段的大意,注意幾個地方的準(zhǔn)確翻譯:

 、盼淞耆耍何辶昕び幸粋人,二不是指整體

 、啪壪校盒校赋舜

 、磐分具h近:遠近,偏義復(fù)詞,實指忘了路多遠

 、艎A岸數(shù)百步:指兩岸數(shù)百步之寬,不是指沿河多長。

 、派醍愔褐侵柑一值拿谰,具體是指文中的句子“中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”⑴窮:走到頭,窮盡

  3、討論明確幾個問題:

  ⑴找出交代漁人行蹤的語句:緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行

 、疟径谓淮耸录l(fā)生的哪些情況?(時間、地點、人物)

 、琶鑼懱一置谰暗木渥邮牵ǚ疾蒗r美,落英繽紛)(注:語言簡潔,形象鮮明,是千古名句)⑴漁人“欲窮其林”的原因是什么?(“甚異之”)

 、 總結(jié):桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的'欲窮其林,使讀者發(fā)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。

  分析第二自然段:

  第一、以自學(xué)為主,學(xué)生理解內(nèi)容,進行試講,教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語言現(xiàn)象,翻譯本段文字的大意:1、句子成分的省略:

  林盡(于)水源,??(小口)若有光。(漁人)便舍船,從口入。(山口)初極狹,??(漁人)復(fù)行,??(山口)豁然開朗?其中(人們)往來種作?

 。病⒁辉~多義:

  舍:舍船(舍棄);屋舍(房屋)

 。、古今異義:

  交通:今義指交通運輸,而在文中指交錯相通

 。础⑷唬鹤鲂稳菰~的詞尾,可譯為“?的樣子”

 。怠⑼x詞:

  悉、全、都、并、一齊、都

  第二:討論分析:

 。、這一段寫了幾層意思?

  明確:先寫進入桃花源的過程;再寫初入桃花源的所見所聞。

  2、文中寫初入桃花源所見所聞,主要寫了哪些事物?

  明確:⑴寫桃花源中的環(huán)境:土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

 、盘一ㄔ粗械娜藦氖碌墓ぷ鳌⒁轮蜕駪B(tài)。

 。、從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會?

  學(xué)生自由發(fā)言,明確:

  土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧靜,社會安寧

  人們往來種作──人人辛勤勞動

  黃發(fā)垂髫,并怡然自樂──豐衣足食,過著豐衣足食的愉快生活 4、作者寫桃花源的初步見聞,有何意義?

  明確:與實際生活能形成鮮明的對比:

  實際──桃花源

  人剝削人,人壓迫人──人人勞動,沒有剝削壓迫

  人們生活困苦,謀生艱難──怡然自樂,生活快樂幸福

  戰(zhàn)禍四起,民不聊生──一派優(yōu)美、寧靜、安寧的景象

  作用:明寫桃花源,暗在諷刺實際,反映了作者對幸福生活的向往和對實際生活的不滿。

  第三、齊讀第一、二段,熟讀成誦。

  學(xué)習(xí)第三段:

  第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

 。薄⒅刈⒁鈳讉省略賓語的句子。

 、艈枺O人)所從來,便要(漁人)還家

  ⑴此人一一為(之)具言所聞,(村中人)皆嘆惋

 、庞嗳烁鲝(fù)延(余人)至其家

 、呸o(村中人而)去

 。病⒐沤癞惲x:妻子(妻子兒女)、絕境(與世隔絕的地方)、無論(更不必說)

 。、一詞多義:

  乃:乃大驚(就,表前后兩個動詞的連接)、乃不知有漢(竟,表出人意料之外)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾(ji。┌稊(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁(huò)然開朗。土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來種(zhòng)作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸(xián)來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑(yì)人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yù)云:“不足為外人道也!奔瘸,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(yì)太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥(jì),高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

  1400多年前,一位中國的詩人給我們描繪了一個理想的烏托邦的社會——桃花源,他就是陶淵明。當(dāng)你遇事不順時,當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r,你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

  二、分步品味課文

  1.想像桃源之“美”。

  (1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

  (2)提問:桃花源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點,用“這里的美,你看”的句式給大家描繪一番。

  學(xué)生爭相回答,用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。

  明確:這里的桃林美,你看,長達二三里,中間沒有一棵別的樹,一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的粉蝶……

  這里的土地美,你看,平坦如砥,一望無垠,就像是一塊偌大的氈子……

  這里的屋舍美,你看,排列得整整齊齊,炊煙裊裊升起……

  這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長;池水清澈,魚兒悠然自樂……

  這里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在陽光下熠熠生輝……

  這里的阡陌美,你看,它們交錯相通,將田地劃成整齊的方塊,像一個巨大的棋盤……

  教師小結(jié):聽著大家的描繪,眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫,桃源是美麗的,它美在環(huán)境幽雅,美在風(fēng)景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和。

  2.理解桃源之“樂”。

  提問:桃花源是美麗的,也是充滿歡樂的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?

  學(xué)生明確:男女、老幼、漁人

  提問:他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

  教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流,學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

  學(xué)生明確:

  (1)男人雖種植勞累,但他們樂,樂在不必服兵役,免受戰(zhàn)亂之苦,能安居樂業(yè)。

 。2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂乎,但她們樂,樂在沒有壓迫,沒有剝削,過和平安定的生活。

  (3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”,樂在老有所養(yǎng),豐衣足食。

  (4)小孩(垂髫)“怡然自樂”,樂在和平安樂,無憂無慮。

  (5)漁人樂,樂在受人熱情相邀,盛情款待,樂在桃源中人民主平等,和諧親密。

  學(xué)生小結(jié):桃花源樂在民主平等,樂在和平安定,樂在豐衣足食,樂在民風(fēng)淳樸。

  3.評讀桃源之“奇”。

  提問:桃花源的美麗歡樂令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請你以“奇,那是因為”的句式闡述一下自己的認(rèn)識,要盡量用原文的句子回答。

  學(xué)生討論,交流。

  學(xué)生明確:景奇、人奇、蹤奇。

  (1)景奇。桃林奇,那是因為“夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”。山洞奇,那是因為“仿佛若有光”,且形狀奇特,“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”。

 。2)人奇。人奇,那是因為“其中往來種作,男女衣著,悉如外人”“見漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無論魏晉”。

 。3)蹤奇。蹤奇,那是因為漁人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,太守竟然“尋向所志,不復(fù)得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”,“后遂無問津者”。

  三、深入研討課文

  1.提問:桃源勝境究竟在什么地方?是真有實景還是純屬虛構(gòu)?作者為什么要虛構(gòu)?

  學(xué)生思考,明確:本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里,中年以后,他長期隱居在農(nóng)村,對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解,對人民的愿望有切身體會,于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會——桃花源。在這個社會里,沒有剝削壓迫,沒有戰(zhàn)亂紛擾,人人各得其所,生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照,是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托,也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

  四、延伸閱讀《桃花源詩》,詩文對讀,深入體會本文虛景實寫,實中有虛的寫法

  1.教師分發(fā)文字資料《桃花源詩》,并指導(dǎo)學(xué)生理解詩意。

  資料內(nèi)容如下:

  桃花源詩

  嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世。黃綺之商山,伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂余陰,菽稷隨時藝。春蠶收長絲,秋熟靡王稅。荒路曖交通,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新制。童孺縱行歌,斑白歡游詣。草榮識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志,四時自成歲。怡然有余樂,于何勞智慧。奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽。借問游方士,焉測塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契。

  教師點撥:詩文對讀,兩者互相配合,共同構(gòu)成一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。詩比文更真實全面地反映了桃花源中的社會實況。

  2.結(jié)合詩與文,談?wù)勀銓Ρ疚摹疤摼皩崒,實中有虛”寫法的理解?/p>

  明確:本文既具有濃烈的浪漫色彩,又有強烈的真實感人力量。這一方面是因為主題具有現(xiàn)實意義,另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實結(jié)合起來,如文章首尾照應(yīng),加強了作品的真實性。在虛景實寫的同時,又實中有虛,有意留下幾處似無非無,似有非有,使人費盡猜想也無從尋求答案的話題,如桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”“未果”等情節(jié),虛虛實實,惝恍迷離,便是最堪尋味之筆。

  板書:桃自然美:芳草鮮美落英繽紛

  花

  源社會美:和平恬靜怡然自樂

  發(fā)現(xiàn)桃花源→進入桃花源→離開桃花源

  現(xiàn)實社會:戰(zhàn)亂頻發(fā)

  矛盾

  理想社會:景美人美環(huán)境和平恬靜

  桃“美”環(huán)境幽雅;風(fēng)景秀美;資源豐富;和諧安寧;

  花“樂”平等和睦;安定;豐衣足食;民風(fēng)淳樸;

  源“奇”景物奇特;人奇特;蹤跡奇特;

  桃花源記教案 6

  教學(xué)目標(biāo):

  1.朗讀、背誦課文。

  2.理解積累一些文言實詞。

  3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。

  教學(xué)重點:

  (1)朗讀、背誦文言文。

  (2)理解積累一些文言實詞。

  (3)把握文章的敘事線索。

  教學(xué)難點:

  認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。

  第一課時

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》,這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方,F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

  二、作者簡介

  陶淵明生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時胸懷大志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時他四十一歲,從此過著遠離官場的隱居生活。

  本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時候,他不滿黑暗的政治現(xiàn)實,同時由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。

  三、感知課文

  1、學(xué)生自由朗讀課文,通過文中注釋及工具書解決文中的生字,力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。

  2、教師范讀課文,邊讀邊指出須注意的字詞讀音。

  便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)

  衣著(zhuo2)黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請

  咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)

  3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。

  4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容,準(zhǔn)備開展理解活動。

  四、我譯大家評

  1、一個同學(xué)翻譯一個句子,其他同學(xué)聽后做評論,看翻譯得好不好,若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見,可以說出自己的意見。

  2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法:

  A、通過加字換字的方法。

  B、結(jié)合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進行解釋的。

  C、結(jié)合上下句加以猜測。

  D、增刪調(diào)補。

  3、翻譯文言文的要求:

  A、直譯為主,意譯為輔,凡是能夠直譯的,就按照原文逐字逐句對照翻譯;

  B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時,就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。

  C、譯文要通順,沒有語病,符合表達習(xí)慣。

  ――第一段:(補充注釋如下)

  為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:兩岸。雜:別的。鮮美:鮮艷美麗。異:詫異,驚異。窮:走完。

  ――東晉太元年間,(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪劃船,忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林,(桃樹)在溪流兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去,想走到這林子的盡頭。

  ――第二段:(補充注釋如下)

  豁然:開通、敞亮的樣子。開朗:開闊明亮。平曠:平坦開闊。屬:類。悉:全。

  怡然自樂:喜悅,心滿意足。

  ―― (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就是一座山,山上有個小洞口,(里面)隱隱約約有點光亮。(漁人)就下了船,從洞口進去。初進時,洞口很窄,只容一個人通過。又走了幾十步,突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊,房舍整整齊齊,還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路,交錯相通,(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來來往往耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源外面的.人。老人和小孩都充滿喜悅之情,顯得心滿意足。

  ――第三段:(補充注釋如下)

  乃:于是。所從來:從哪兒來。要通邀,讀yao1意為邀請。咸:都。問訊:打聽消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再從這里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請。語云:告訴(他)說。不足:不值得

  ――(村中人)見了漁人,于是大吃一驚,問(漁人)從哪里來,(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去,備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人,都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方,不再從這里出去,于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝.更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴他們,<他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中,都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天,就告辭離去。(臨走時)這里的人告訴(他)說:“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。”

  ――第四段:(補充注釋如下)

  既:已經(jīng)。志:動詞,做記號。詣:拜見,到…去。如此:像這樣。遣:派。

  ――(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號。回到郡里,去拜見太守,報告了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前做的標(biāo)記,終于迷失了(方向),再也沒找到原來的路。

  ――第五段:(補充注釋如下)

  欣然:高興地問津:探尋(桃花源)

  ――南陽劉子驥,是高尚的名士;聽到這件事,高興地計劃前往,沒有實現(xiàn),不久病死了。此后就再也沒有問路探訪(桃花源)的人了。

  五、小結(jié)

  今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞,初步理解課文內(nèi)容。

  第二課時

  教學(xué)過程:

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

  今節(jié)課我們通過多種形式的活動來熟悉、理解課文內(nèi)容為主。

  二、強化朗讀,熟讀成誦

  學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)

  三、檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解

  學(xué)生看著課文翻譯,要求不看翻譯工具書,其他同學(xué)認(rèn)真聽,不足處請指出。(一人一段)

  四、小結(jié)本文需要注意的字詞

  1、古今異義詞

  鮮美――古義:鮮艷美麗芳草鮮美今義:(味道)新鮮

  交通――古義:交錯相通阡陌交通今義:交通運輸

  妻子――古義:妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義:指男方的配偶,老婆

  絕境――古義:與世隔絕的地方來此絕境今義:沒有出路的地方

  無論――古義:不要說,更不必說無論魏晉今義;不管(連詞)

  補充

  如此――古義:像這樣說如此今義:這樣

  緣――古義:沿緣溪行今義:緣故,緣分

  延――古義:請余人各復(fù)延至其家今義:延長.延伸

  津――古義:渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義:唾液

  2.一詞多義完成練習(xí)冊p63練習(xí)7

  舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然

  尋:尋找――尋向所志不久――尋病終

  志:動詞,做標(biāo)記――處處志之名詞,標(biāo)記――尋向所志

  為:作為――捕魚為業(yè)對――不足為外人道也

  向:以前――尋向所志對著――眈眈

  3、詞類活用完成練習(xí)冊p62第4題

  緣溪行――名詞作動詞,沿著。

  欲窮其林――形容詞作動詞,走完。

  未果,尋病終——名詞作動詞,實現(xiàn)。

  漁人甚異之――形容詞作動詞,意為感到驚奇。

  五、拓外延伸

  有幾個出自本文的成語,請找出來并理解,完成練習(xí)冊P63第9題第四小題。

  世外桃源――原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。

  豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。

  怡然自樂――形容高興而滿足。

  與世隔絕――與社會上的人們隔離,斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

  無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。

  六、小結(jié)

  今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學(xué)們回去要對課文進行創(chuàng)造性閱讀,在閱讀時要提出你質(zhì)疑之處,下節(jié)課我們共同來理解。

  七、作業(yè)翻譯下面文言句子

  1.阡陌交通,雞犬相聞。

  2、黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  3.率妻子邑人來此絕境。

  4、問今是何世,不知有漢,無論魏晉。

  5.此人—一為具言所聞。

  6、后遂無問津者。

  第三課時

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課

  上節(jié)課我們已疏通了文章意思,這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

  二、研討課文內(nèi)容

  1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

  ――夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

  2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

  ――土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

  ――便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

  ――寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。

  5、漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

  ――為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

  6、漁人臨走時,村人對漁人說:“不足為外人道也”的原因是什么?

  ――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

  7、漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?

  ――暗示桃花源是虛構(gòu)的,在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情

  8、為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?

  ――作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

  三、學(xué)會質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

  1、全文以什么作為敘事線索?

  ――漁人的行蹤;進桃源前――在桃源――離桃源

  2、當(dāng)時漁人是順流劃船還是逆流劃船?請找出依據(jù)?

  ――逆流;依據(jù):林盡水源。

  3、漁人是第一次來這里嗎?請找出依據(jù)?

  ――是第一次;依據(jù):忽逢桃花林。

  4、漁人忘路之遠近是因為溪流魚多,漁人忙于捕魚,遲遲不肯收手,還是漁人一無所獲,因而不甘心,仍一路撒網(wǎng)而去?

  ――《自由發(fā)揮,言之有理即可》

  5、漁人再探桃花源是否言而無信?為何找不到原先做的標(biāo)記?

  ――《自由發(fā)揮,言之有理即可》

  6、桃花源的社會與漁人所生活的社會形成鮮明的對比?請從文中找出依據(jù)?

  ――村人說來此絕境的原因是“避秦時亂”,說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方;

  村人由于長時間與外界斷絕來往,因此對外面的世界一無所知,以至連桃源外的朝代的更替也不知道,漁人把自己所知道的事情都告訴村人,村人聽了都感嘆惋惜,為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時又為自己能置身事外而感到慶幸。

  四、教師小結(jié)

  陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里,因而構(gòu)想了他心目中的理想社會,表達的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情,具有一定的積極意義

  桃花源記教案 7

  一、教材分析;

  《桃花源記》是現(xiàn)行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文,本單元的教學(xué)目標(biāo),語文書上已明確指出:學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言,并積累一些常用的文言詞語!短一ㄔ从洝肥翘諟Y明創(chuàng)作的一篇散文,陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人,他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》(《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文),已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品,表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會,同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活,也討厭官場上的舞弊營私的行為,他曾經(jīng)三次因此辭去官職,隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活,親自參加農(nóng)業(yè)勞動,和農(nóng)民交朋友,生活雖然窮一點,但和淳樸的老百姓在一起生活,陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處,心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當(dāng)時政治黑暗的社會極為不滿,對廣大農(nóng)民有深厚的感情。 于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想,給讀者展現(xiàn)了一個風(fēng)景奇麗秀美,人民安居樂業(yè),豐衣足食的理想境界,反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到,在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。 讀這篇名作,既要看到作者的美好理想,又要看出他的無法克服的思想矛盾,才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

  本課的教學(xué)重點:

  1、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語的用法;

  2、研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。

  教學(xué)難點:

  了解作者筆下的社會理想;理解作者寄托的思想感情。

  二、對教法及學(xué)法的處理

  教學(xué)這篇名作,要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言,并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法,激情增趣,領(lǐng)會情感,學(xué)懂課文。由于本文故事性強,語言淺顯易懂,學(xué)生學(xué)起來定會覺得興味甚濃,疏通文意決非難事。同時教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此,我設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié):疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí),注重他們自身對知識的理解、領(lǐng)會和積累。對內(nèi)容通過由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí),逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋組織者,把握其學(xué)習(xí)的整體走向;一個引導(dǎo)者,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,教會學(xué)生學(xué)習(xí);一本百科知識全書,給學(xué)生提供必需的知識。本節(jié)課需用兩課時。具體的教法有:

  1、平等交流法

  是指在學(xué)習(xí)過程中生生之間,師生之間的平等對話。在本課中,它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定,完成目標(biāo)時所需的學(xué)習(xí)方法和時間,對課文知識點的理解和質(zhì)疑等。

  2、自主探究法。

  是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。

  3、交流合作法。

  是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過程中相互合作,共同探討,以求得對知識點最準(zhǔn)確、最完整的把握,提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

  4、“時空連線”

  電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法,注重激發(fā)學(xué)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生又富有個性的火花閃現(xiàn)。

  本課的特點和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法,在本課中,學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下,通過自主探究、交流合作,勤動手、勤動口、勤動腦,有計劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

  三、對教學(xué)程序的安排

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課。

  投影顯示學(xué)習(xí)過的陶淵明的一首詩《飲酒》,讓學(xué)生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣?學(xué)生回答:表達了詩人對農(nóng)村生活的喜愛;表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進桃花源,一起走近陶淵明,并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。

  (二)確定目標(biāo)。

  充分調(diào)動學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗,在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達到的教學(xué)目標(biāo)。達成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

  1、正確、流利地朗讀課文;

  2、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語的用法;

  3、研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。

  4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

  (三)合作學(xué)文:

  第一步、初讀課文,朗讀指導(dǎo)。

  完成教學(xué)目標(biāo)1:正確、流利地朗讀課文。

  1、教師進行學(xué)法建議(1、讀準(zhǔn)每一個字音;2、注意正確斷句;3、盡量讀出感情。)

  2、學(xué)生初讀,邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

  3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流,互相指證。

  4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上,大家一起解決。

  5、隨機抽查學(xué)生以檢查對目標(biāo)的完成情況,全班同學(xué)當(dāng)評委,從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

  第二步再讀課文,疏通文意,整體感知。

  完成教學(xué)目標(biāo)2:準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語的'用法。

  1、教師進行學(xué)法建議

  2、學(xué)生自讀,結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準(zhǔn)確把握的地方。(教師巡視)

  3、組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題,若仍不懂,則舉手問老師,全班同學(xué)一同解決。教師注意點撥。若無人會,則由教師解答。

  4、學(xué)生再次對課文進行翻譯。

  5、讓學(xué)生起來復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對目標(biāo)2的完成情況。

  第三步、三讀課文,“時空連線”,深化理解。

  完成教學(xué)目標(biāo)3,研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。

  師問:同學(xué)們,陶淵明筆下的桃花源美不美?你們想不想到桃花源? 生:美,我沒想去。師:那好,F(xiàn)在啊,這間教室就是桃花源,你們都是桃花源的村民,我呢,是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道,來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中,現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。

  然后教師以主持人的身份采訪了以下問題:

  1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎?(我們這里土地平整開闊,房屋正氣,有肥沃的土地、美麗的池塘,正是山清水秀,人杰地靈!)

  2、請問你們是怎么來到這里的?(我們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂,逃到這個與世隔絕的地方,時間長了,我們就不再出去了。)

  3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?(我們這兒的人都很勤勞。很樸實,還有,我們很好客。

  4、在節(jié)目的最后,請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。

  第四步、四讀課文,品位研讀 、 主題探究。

  完成教學(xué)目標(biāo)4:理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

 。ㄋ娜诵〗M討論,選派一名代表發(fā)言。)

  1):為什么再也找不到桃花源了?這樣安排情節(jié)有什么好出?

  總結(jié):照應(yīng)開頭;這是一個理想的社會,現(xiàn)實生活中沒有。增強神秘色彩。

 。 漁人不守信用的懲罰……)

  2, 思考:到底有沒有“桃花源”?作者這樣安排結(jié)尾有什么作用?

  明確:若有若無,再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術(shù)魅力。

  3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?

  4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同?

  明確:桃花源的社會狀況:景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,人人生活得安寧幸福等。

  作者所處時代:戰(zhàn)爭頻繁,民不聊生。

  小結(jié):作者因不滿當(dāng)時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀,遠離官場,隱居田園,一生安貧樂道,追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。

  第五步、拓展延伸:

  品讀《桃花源詩》

  1朗讀《桃花源詩》,感悟其所蘊含的思想感情。

  2結(jié)合《桃花源詩》譯文,思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

  第六步、當(dāng)堂檢測。

  1、解釋下列詞語:

  要:( ) 咸( ) 云( )

  具( )語( ) 為( )

  2、 指出下列詞語的古今義:

  妻子: 古義:( )今義:( )

  絕境: 古義:( )今義:( )

  無論: 古義:( )今義:( )

 。ㄋ模┎贾米鳂I(yè):

  課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

  總結(jié):這節(jié)課,我們進一步走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性,但他對理想的最球,對黑暗現(xiàn)實的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過去了,于東晉時代相比,如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去,桃花源里可耕田。”神州大地,山川錦繡,人民富足,陶淵明若是地下有知,一定會感到無比欣慰。

  好,這節(jié)課上到這里。

  板書設(shè)計:

  1、初讀課文,朗讀指導(dǎo)

  2、再讀課文,疏通文意,整體感知

  3、三讀課文,“時空連線”,深化理解

  4、四讀課文,品位研讀 、 主題探究

  桃花源記教案 8

  教材分析:

  《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文,它原是《桃花源詩》前邊的“記”。文章主要通過對桃花源中沒有剝削,沒有壓迫、恬靜淳樸的理想社會的虛擬性地描述,來表達作者及人民群眾對和平安靜生活的向往,對黑暗社會的抗議和憎恨。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解作者及其

  寫作背景。

  2、了解故事的情節(jié)及線索。

  3、認(rèn)識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。

  教學(xué)難點:

  認(rèn)識“世外桃源”的虛擬性;認(rèn)識作者通過“桃花源”所表達的社會理想。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  1、配樂課文朗讀,輔以動畫演示。

  2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨特魅力來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  二、基礎(chǔ)回顧。

  1、給學(xué)生

  3分鐘重溫

  2、出示檢測內(nèi)容。

  a.古今異議

  b.譯句

  三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、了解作者及其寫作背景。

  2、了解故事的情節(jié)及線索。

  3、認(rèn)識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。

  (帶著這些學(xué)習(xí)目標(biāo),齊背課文整體感知課文內(nèi)容。)

  四、了解作者及寫作背景

  1、師激發(fā)學(xué)生對陶及寫作背景的求知欲。

  2、出示陶淵明簡介及寫作背景。

  3、師延伸引導(dǎo)學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品:《飲酒》、《歸園田居》等,以加深學(xué)生對陶的思想及寫作背景的了解。

 。ㄍ瓿赡繕(biāo)1)

  五、自主活動:了解故事情節(jié)及線索

  1、自讀課文,整體感知故事情節(jié),討論并概括回答。

  2、師作積極性評價,并出示準(zhǔn)確的情節(jié)概括(出示投影片)

  3、引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)概括中,梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。

  六、課文品析

  1、師生互動:引導(dǎo)學(xué)生從第一段中感受桃花林之奇美,體會故事開端所籠罩的神秘色彩,A忘路之遠近——漁人已入迷離難辨之境

  B夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見桃花!

  C漁人甚異之——驚異

  2、自主活動:品讀第二段討論完成以下問題。

  (1)寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么?

  (2)寫桃花源人風(fēng)貌的句子是什么?

  (3)作者在這一段描繪了一個怎樣的社會?

  注:在學(xué)生回答完第1、2題后,師有感情地范讀“土地平曠——————并怡然自樂!睂W(xué)生閉目體會,達到身臨其境,從而使其自己總結(jié)第(3)題答案——安樂祥和。

  3、創(chuàng)新自主活動:拓開想象空間,以漁人身份豐滿第三段,接受記者(老師)的采訪(目的:讓學(xué)生積極主動地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客)

 。1)自讀課文——小組交流補充。

  (2)師將知識要點化為學(xué)生樂于接受的“采訪語言”進行采訪。

  A 請問您在桃花源中都看到了什么?給你印象最深的是什么?

  B聽說那些桃花源人也很健談,你們都聊了些什么?給你感觸最深的是什么?

  C在這樣一個新天異地的桃花源中生活數(shù)日,你感覺那里的人與您生活的'東晉有何不同?

 。3)師總結(jié):從這一段中,我們看到了淳樸善良、熱情、好客的桃花源人,可在那樣一個動蕩不安的年代,這樣一個安樂祥和的理想和社會真的會隱存于某一天地嗎?

  4、自主活動:體會“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性;從而理解作者于此當(dāng)中所寄寓的思想感情。

 。1)、自讀第3段,并結(jié)合第1段,體會其神秘色彩。

  (2)、小組之間討論:“世外桃源”存在與否。

 。3)、文章對于“世外桃源”的描述表達了作者一種怎樣的情感?

  注:在發(fā)言中,只要能自圓其說,允許學(xué)生有自己的觀點,應(yīng)把重點放在引導(dǎo)學(xué)生體會作者所寄寓的情感上。

  師總結(jié):這節(jié)課,我們進一步走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性,但是,他對理想的追求,對黑暗現(xiàn)實的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過去了,與東晉時代相比,如今的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句:“陶令不知何處去,桃花源里可耕田。”原來自認(rèn)為遙不可及的愿望,經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學(xué)們我們一樣可以!

  桃花源記教案 9

  第一課時

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、導(dǎo)入課文,簡介作者。

  有位英國文學(xué)家說過這樣一句話:“一個熱愛生活的人,即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素!蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗:當(dāng)你遇事不順時,當(dāng)你心煩意亂時.當(dāng)你郁悶低沉?xí)r,你會去想象一些開心的東西,你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎,你會去遺想成功帶來的無盡的歡暢……生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

  簡介作者。(要點同“教學(xué)設(shè)計(A)”)

  二、學(xué)生默讀課文,結(jié)合注解了解課文大意。

  1.學(xué)生自讀課文后,對提出的疑惑的字詞注音、釋義。

  2.教師落實重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字。

  3.指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。如:交通、妻子、無論、如此、嚴(yán)然、鮮美。

  這部分可結(jié)合“教學(xué)設(shè)計(A)”的內(nèi)容。

  三、學(xué)生齊讀一遍課文。

  要求:

 、俾曇艉榱,讀準(zhǔn)字音。

 、诎盐展(jié)奏,讀出停頓之處。

 、蹘в懈星,讀出韻律。

  四、思考討論,要求用原文回答下列問題。

  l。漁人是怎行發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的景象?

  2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點?桃花源人對外界社會情況了解嗎?

  3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源,給果怎樣?

  通過討論這幾個問題,搞清課文的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

  1.“緣溪行,忘路之遠近”、’‘忽逢桃花林”,“復(fù)前行,欲窮其林”。“夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”。

  2.“土地平曠,……黃發(fā)垂髦并治然自樂”!白栽葡仁辣芮貢r亂,……無論魏晉”。

  3.“遂迷,不復(fù)得路”。“未果,尋病終”。

  五、根據(jù)以上問題,理清課文結(jié)構(gòu)。

  課文從漁人進出桃源的行蹤為線索.分為三個部分。

  第一部分(第1段):寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

  第二部分(第2、3段):寫漁人在桃花源的見聞。

  第三部分(第4、5段):寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。

  六、完成下列練習(xí)。

  1.給下列加點的字注音:

  儼然——阡陌----垂髫——

  詣太守_邑人_劉子驥_

  2.解釋下列句子中加點字詞的含義。

  ①芳草鮮美:

 、诼势拮右厝藖泶私^境:.

 、圳淠敖煌ǎ

  ④乃不知有漢,無論魏晉:

 、菰勌兀f如此:

  3.根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語。

 、購臉渖下湎碌幕ò攴倍圊r艷。()

  ②閑適愉快,自得樂趣。()

  ③比喻無人再未嘗試或過問。()

  4.口頭翻譯下列句子。

 、僖姖O人,乃大驚,問所從來。

 、趩柦袷呛问,乃不知有漢,無論魏晉。

 、鄄蛔銥橥馊说酪。

  七、學(xué)生自由朗讀課文,背誦第i段。

  八、布置作業(yè)。

  背誦全文并默寫課文。

  第二課時

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、體會課文的語言特點,要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。

  說明:讓學(xué)生自己來談感受,教師可稍作點撥。

  例:

  1.第1段描寫桃花林“中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”,這些詞語用得好不好?為什么?

  寫出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài),不僅花多、花美,而且奇特?zé)o比,突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式,讀起來鏗鏘和諧,節(jié)奏整齊,朗朗上口。

  2.第2段寫桃花源居住的環(huán)境“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”,勾勒出怎樣的田園生活畫面?

  “平曠”指土地廣闊平坦;“儼然”即整齊有序;“良田美地桑竹”三詞并列,描寫出田地的肥沃,池塘環(huán)繞以及樹木成陰的佳景;“相聞”則以動寫靜,既說明牲畜興旺,又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐,這些生動的用詞勾畫和展現(xiàn)出了桃源人安居樂業(yè)、閑適樣和的生活圖畫。

  3.“此人——。一為具言所聞,皆嘆惋”,“嘆惋”一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的`心態(tài)?

  “嘆惋”是感嘆惋情之意,詞語用得十分精當(dāng)、傳神,桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情,躍然紙上,可見可感。

  說明:可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人“嘆惋”時各種不同的語言、神情、動作。

  二、領(lǐng)會課文在情節(jié)處理上的特點。

  思考討論:課文描寫的情節(jié),處處體現(xiàn)出一個“奇”的特點,表現(xiàn)在哪些方面?

  說明:讓學(xué)生進行討論,然后發(fā)言。教師在總結(jié)時,可作如下啟發(fā)。

  1.“景’倚,如:“土地平曠,屋舍嚴(yán)然,……”等。

  2.“人”奇,如:“悉如外人”、“乃不知有漢,無論魏晉”、“此中人語云:‘不足為外人道也”’等等。

  3.“蹤”奇,后人再去尋找桃源,都一無所獲,不見蹤影。這些奇異之處,使課文情節(jié)曲致跌宕,思念環(huán)生,充滿了神秘感,更增強了人們對挑花源的好奇和向往。

  三、討論分析:聯(lián)系作者生活的時代背景,請你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時外界人民、的生活有什么不同之處?“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望?

  說明:應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系課文內(nèi)容加以比較說明。

  例;

 、偬一ㄔ从兄傲继锩莱厣V瘛钡男忝拉h(huán)境,而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻,“峰火連三月”,②桃花源“土地平曠、屋舍儼然”,人們居住安定舒適,而外界百姓卻是顛沛流離,背井離鄉(xiāng),國破家亡,一片焦土瓦礫。

 、厶一ㄔ础半u犬相聞”,人們“往來種作”,“恰然自樂”,處處是人丁興旺、洋和輸樂的氛圍,而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難,過日如年,終日生活在痛苦之中?傊,桃花源是一個沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個安寧美好的理想社會,表達出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的向往,寄托了作者渴求自由美滿生活的強烈愿望。自然,它是一個虛構(gòu)的境地。

  四、有感情地朗讀課文,加深對課文內(nèi)容和思想感情的理解。

  五、讀說訓(xùn)練。

  1.教師出示(可用油印資料、電教等手段進行。)陶淵明的《桃花源詩》內(nèi)容。

  2.學(xué)生朗讀該詩。

  3.分析該詩與課文在表現(xiàn)手法上有何異同?

  提示:

 、賰(nèi)容相同,表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。

  ②所寫的重點不同。

 、郾憩F(xiàn)手法不同。

  六、布置作業(yè):完成課后練習(xí)三、五題。

  板書設(shè)計:

  桃花源記

  陶淵明(東晉)

  進

  出

  景奇

  桃花林:鮮美繽紛

  桃花源:平曠伊然良田美地桑竹

  人奇

  悉如外人

  大驚嘆惋語云

  蹤、奇

  處處志之

  遂迷未果

  桃花源記教案 10

 。ㄒ )說教材的地位、作用 (幻燈片2)

  《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文,在本單元中的課文,大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同,有的文字簡潔而意味深長!短一ㄔ从洝愤@篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索,塑造了一個優(yōu)美的世外桃源,并通過這個故事表現(xiàn)了作者自己對黑暗社會現(xiàn)實不滿,希望能有一個沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。

  教學(xué)目的:整體感知文章,理清文章脈絡(luò)(幻燈片3)

  聯(lián)系實際,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識

  積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯

  誦讀課文并背誦

  教學(xué)重點:進行朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力(幻燈片4)

  培養(yǎng)并激活學(xué)生的想象能力

  培養(yǎng)學(xué)生的欣賞及探究問題的能力

  教學(xué)難點:正確看待課文中所描繪的理想境界

  教學(xué)方法:誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究

 。ǘ、說教法 (幻燈片5)

  1、主要運用誦讀、啟發(fā)、讀書指導(dǎo)及欣賞、探究法,同時運用多媒體教學(xué)課件。

  2、對文言文的教學(xué)要對學(xué)生進行啟發(fā),才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。

  3讀書指導(dǎo)是對朗讀所提出的要求。

  4、文中的一些探討性題目,可運用探究法,同時促進學(xué)生積極思考的思維。

 。ㄈ┱f學(xué)法(幻燈片6)

  在學(xué)法指導(dǎo)上,主要運用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。

  朗讀法:文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀,也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

  小組合作討論:可使學(xué)生交流意見,活躍課堂氣氛,減少對文言文的生疏感、膽怯感。

 。ㄋ模⒄f教學(xué)程序 (幻燈片7)

  根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語文學(xué)習(xí)的`規(guī)律,安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個環(huán)節(jié)。

  1、導(dǎo)入并題解(幻燈片8、9、10)

  在中國,素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美,因人而彰”“地不自勝,惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后,桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪,探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。

  叫兩、三個學(xué)生書寫課題

  析: 源 、 園

  “源”字的偏旁是“シ”,與水有關(guān),從文章一、二段看得出,“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行,忘路之遠近”“林盡水源”,從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭,在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯了。

  2、朗讀整體感知課文(幻燈片11、12、13)

  學(xué)生齊讀,掌握文意積累文言詞語

  復(fù)述故事并口頭疏通文意

  3、走近作者、了解寫作背景(幻燈片14、15)

  一學(xué)生讀,讀后點評

  4、賞析及探究問題(幻燈片16、17、18、19、20、21、)

  聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境

  讓同學(xué)到文中尋找桃花源最吸引人的地方,并說說是什么美?

  忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

  ——景色美

  土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  ——生活美

  便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  ——人情美

  展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會風(fēng)尚。

  如:這里的______真美啊,___________________________

  桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美,這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢?我們中國大山名川,風(fēng)景美,生活美,人情美的地方也不少,為什么桃花源讓人魂牽夢繞,一千多年來,在中國詩人的心中,桃源仙境始終美好,讓人向往呢?

  探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因?

  由學(xué)生自由朗讀第三段

  要求:朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語氣,如“乃大驚”,“皆嘆惋”,“此中人語云:不足為外人道也”

  桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?

  戰(zhàn)亂連年的年代,優(yōu)美的世外桃源是否存在?(結(jié)合前面的寫作背景分析)

  漁人偶遇桃源,“……處處志之,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”和“……,欣然規(guī)往。末果,尋病終”,作者寫這些句子目的是什么?

  (同學(xué)可通過讀課文最后兩段來了解)

  暗示這個故事是虛構(gòu)的。

  作者為什么要虛構(gòu)這個故事?

  5、教師總結(jié)并布置作業(yè)(幻燈片22)

  師小結(jié):這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結(jié)合的寫法,使人感受到桃源仙境的存在,實中有虛,以“不復(fù)得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤,讓人覺得似夢似真,這些都不過是陶淵明巧妙的安排,理想的寄托,美好的愿望而已,實際上是子虛烏有的,桃花源讓后人津津樂道,可見桃花源已成為一種理想,一種美的象征了。

  作業(yè)背誦全文

  6、知識拓展延伸(幻燈片23)

  抽一生描繪一下自己心中理想的明天

  7、最后讓同學(xué)隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美

  8、下課

  說課板書

  景色美 戰(zhàn)亂

  生活美 沒有 壓迫

  人情美 剝削

  注:時間安排:導(dǎo)入及題解(4分鐘),整體感知課文、復(fù)述故事、口頭翻譯等(12分鐘),賞析文章及探究問題等(22分鐘),知識拓展延伸、教師總結(jié)及作業(yè)(7分鐘)

  桃花源記教案 11

  教學(xué)重點:

  1、學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

  2、作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。

  教學(xué)難點:文章的主題。

  預(yù)習(xí)要求:

  1、給下列字注音:緣曠豁髫詣驥

  2、朗讀并試背課文。

  教學(xué)過程:

  根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu),整體感知課文;討論課文1-2節(jié)的詞語。

  一、導(dǎo)入新課:

  1、根據(jù)《揚子晚報》的'一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……

  2、板書課題:桃花源記

  作者:陶淵明

  強調(diào):源:水的源頭。桃花源即,桃花溪的源頭。

  補充:陶淵明,名,潛別字,元亮東晉文學(xué)家。

  指導(dǎo):課后查找資料,了解陶淵明的其他情況。

  二、檢查預(yù)習(xí):

  1、找學(xué)生朗誦課文。

  2、給下列字注音:

  緣曠豁髫詣驥

  集體訂正

  三、明確本課的學(xué)習(xí)重點:

  整體感知課文;討論課文的結(jié)構(gòu);重點學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。

  四、學(xué)生分組閱讀課文,并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計問題:

  疏導(dǎo):

  結(jié)構(gòu)方面的問題,一般包含:線索,段落等問題?梢越Y(jié)合課文閱讀重點一考慮。

  總結(jié)可以討論問題:

  1、文章以什么為線索來安排材料的?(只將閱讀重點一開變一下)

  2、標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。

  3、據(jù)此劃分課文的層次。

  明確:1—2兩個問題的設(shè)計可以參考課后思考題五。

  五、學(xué)生再一次閱讀全文,師生共同討論完成1-3題:

  總結(jié)明確:

  1、以漁人行蹤為線索安排材料。

  疏導(dǎo):行蹤可以理解為:地點的轉(zhuǎn)移。

  2、表示行蹤變化的詞句:

  板書:

  緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷,不復(fù)得路

  桃花源記教案 12

  教法建議

  1.理解課文內(nèi)容,對于古文內(nèi)容的理解,最好的、切實有效的辦法,就是通讀、讀熟,達到背誦的效果,就能理解其內(nèi)容。具體說,理解課文內(nèi)容,可分為這樣幾個步驟:第一步,掃清語言障礙,把文章讀順暢,通過多次誦讀熟悉故事;第二步,抓住文章線索,理清結(jié)構(gòu),記住文章中所有重要語句,想像故事的發(fā)展過程;第三步,運用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如:漁人“忽逢桃花林”,是有意還是無意?漁人何以敢入洞?村人聽漁人“具言所聞”后,為什么“皆嘆惋”?既然漁人出來時“處處志之”。為何后又找不到?等等,通過探究,加深理解;第四步,聯(lián)系作者寫作此文的時代背景。理解作者社會理想的實質(zhì),是如何在文中體現(xiàn)出來的,并認(rèn)識作者的理想的意義和局限性。

  2.理解本文的語言特色。本文語言十分準(zhǔn)確精練,用詞精析。不少句子簡潔而又內(nèi)容豐富,要仔細(xì)體會其中蘊含的內(nèi)容。如山里人問漁人從何而來,詩人沒有重復(fù)漁人進桃花源的經(jīng)過,只用“具答之”,就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過閱讀,聯(lián)系上下文,細(xì)細(xì)體會用詞的精到。如寫桃花源人見到漁人后,僅用“乃大驚”三字,就寫出了桃源人對陌生人的驚異,又顯示桃源與世隔絕的久遠。類似的例子也有不少,當(dāng)通過品讀,細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。

  3.掌握重要的實詞和省略句式,對于實詞和句式的掌握,重要途徑仍然是閱讀,在誦讀中理解,在理解中又誦讀。這樣,要不了幾個反復(fù),就能把握。另外,也可以進行分類歸納整理,進行專項練習(xí),如分古今詞義變化、多義詞等類別。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識目標(biāo)

  1.讀準(zhǔn)下列字音:

  豁然儼然阡陌鬢邑詣驥

  2.積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點。

  (1)通假字:具、要;

  (2)古今異義:交通、妻子、絕境、無論;

 。3)一詞多義:舍、尋;

  (4)辨析同義詞:悉、并、具、咸、皆;

  (5)句式:省略句。

  3.了解文學(xué)家陶淵明。

  能力目標(biāo)

  1.借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

  2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力,這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩,體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力,理解文章深刻的思想內(nèi)容。

  情感目標(biāo)

  1.理解作者追求平等、自由、幸福,沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。

  2.理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

  教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述

  可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述,有兩個不同的層次:一是完全用自己的話來復(fù)述,并插進一些話使整個故事連貫起來——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力;二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補充一些細(xì)節(jié),使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對課文能課文的理解程度,發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來。

  課文的結(jié)構(gòu)層次

  作者寫桃源境界并不是開門見山,單刀直入,而是幽深奧秘,迂回曲折。開始寫有一條很長很長的溪流,不知有多少里程;沿溪的`兩岸有一大片桃林,不知有多寬多長;在林盡水絕之處,有一座大山,擋住去路,人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看,山有一小口,鉆入洞內(nèi),剛剛能通過一人,走數(shù)十步,忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口,是一個無人區(qū),十分潔凈、清新、美好,它隔斷了現(xiàn)實社會喧囂污穢的生活,為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫;同時,為讀者進入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備,不致使人感到突兀。在進入桃源后,作者的描寫也極有層次:先寫田園風(fēng)光,遼闊的土地,整齊的房屋.縱橫的田間小道,美好的池塘,垂陰的桑竹;然后再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。從遠到近,從田園風(fēng)光到社會人事,層層遞進,步步深入。同時。作者以曲折的手法寫出漁人的行進過程,一會兒水路,坐船逆水;一會兒山路,鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠近時,作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn),就把讀者帶到一個美麗靜謐的桃花仙境;再當(dāng)漁人鉆進漆黑狹窄的洞內(nèi),感到絕望疑懼時,作者以“豁然開朗”的神來之筆,又把你帶到一個開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土,真是“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸,使讀者的感情不由自主地隨之驟變:當(dāng)你進入桃花林時,它使你“喜”;當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時,它使你“疑”;當(dāng)你鉆入桃源見到一個沒有剝削壓迫的社會時,它使你“驚”;當(dāng)你再想去尋訪這個境界時,它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化,正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。

  《桃花源記》可分為三部分。第一部分,從首句至“欲窮其林”,寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆,描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境:長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花瓣,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者,使你非跟著漁人這個導(dǎo)游走下去不可。第二部分,從“林盡水源”至“不足為外人道也”,寫漁人所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實來抒發(fā)對劉裕弒君篡位暴行的不滿,并由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求,以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫,神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來打動讀者心靈的。第三部分,從“既出”至末句,寫漁人離開桃源后,數(shù)人聞訊再訪而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié),給讀者留下了懸念,增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾,也可能是暗示讀者:這美好的境界在現(xiàn)實中是并不存在的。

  課文內(nèi)容概述

  全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠近”,設(shè)下懸念:迷路了,會怎么樣?“忽逢桃花林”,為之一喜(一折)。接著寫桃林美景,“漁人甚異之”。“復(fù)前行,欲窮其林”,又設(shè)下懸念:走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑(二折)。接著寫漁人舍船而入的探險行動!俺鯓O狹,才通人”,又設(shè)下懸念:里邊有什么,能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”,又為之一驚(三折)。接著寫美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人辭去時,“此中人語云:‘不足為外人道也”’,又設(shè)下懸念:漁人出去后對外人說了嗎?“及郡下,詣太守,說如此”,又為之遺憾(四折)。“太守即遣人隨其往,尋向所志”,又設(shè)下懸念:找到了嗎?“不復(fù)得路”,又為之迷惑不解(五折)。全文不過三百來字,卻寫出這樣一個有頭有尾、情節(jié)完整的故事,語言夠精練的了。

  了解作者及時代背景

  陶淵明(約365~427年),東晉大詩人。一名潛,字元亮,潯陽紫桑(今江西九江市)人。曾任彭澤令等職。因不滿當(dāng)時士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實,辭官歸隱,作《歸去來兮辭》,自明本志。他的詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年,即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權(quán)不滿,加深了對現(xiàn)實社會的憎恨,但他無法改變,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒懷。塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。

  文言知識

  1.“然”字的用法

  “然”,在古漢語中,附在描寫聲容情態(tài)的詞語之后,作為構(gòu)詞的輔助成分,與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講(有時可不翻譯)。

  “豁然開朗”中的“豁然”,是“開闊、敞亮的樣子”的意思。

  “屋舍儼然”中的“儼然”,是“整齊的樣子”的意思(“儼然”在現(xiàn)代漢語中還有另一義為“十分象……的樣子”,如“儼然一個正人君子”)。

  “怡然自樂”中的“怡然”,是“悠閑、安詳?shù)臉幼印钡囊馑肌?/p>

  “欣然規(guī)往”中的“欣然”,是“高興地”“愉快地”的意思。

  2.句式的省略在本文中,主要表現(xiàn)為主語、賓語的省略。

 。1)省略主語。例如:

  山有小口,(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船,從口入。(小口)初極狹,才通人。(武陵人)復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。

  其中(人們)往來種作,男女衣著,悉如外人。

 。ù逯腥耍┮姖O人,乃大驚,問所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中(人)聞有此人,咸來問訊。

  (2)省略賓語。例如:

  ①問(漁人)所從來,便要(漁人)還家。

 、诖巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运。

  ③余人各復(fù)延(漁人)至其家。

  在古漢語中,省略掉主語賓語,并不會導(dǎo)致語意含混、引起誤解,反顯出語言的簡練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語時,卻常常需把省略掉的成分補出來。

  3.古今詞義的異同

  在本文中,重點是理解與區(qū)別那些同現(xiàn)代漢語的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。

  例如:

  在古漢語中,這類雙音詞的每一個詞素都有獨立的意義,翻譯時都必須準(zhǔn)確地譯出。古今義有相同的因素,但更須了解其不同之處,否則容易“以今釋古”,造成理解上的偏差或錯誤。

  桃花源記教案 13

  一、教學(xué)目標(biāo):

 、拧⒅R目標(biāo):

  能夠把握文章的主要內(nèi)容,體會其中蘊涵的思想。

 、、德育目標(biāo):

  認(rèn)識文章的現(xiàn)實意義,培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。

 、、能力目標(biāo):

  培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

  二、教學(xué)重點:

  理解文章的內(nèi)容及主題;順暢地誦讀課文。

  三、教學(xué)難點:

  培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

  四、教學(xué)課時:

  第二課時(共兩課時)

  五、教學(xué)過程

  1、回顧舊課

  2、朗讀課文

  要求有感情地朗讀,注意朗讀節(jié)奏。

  3、理清文章思路,梳理文章結(jié)構(gòu)。

  文章共四節(jié),按故事的開端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。

  第一部分:故事開端(1),寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

  第二部分:故事發(fā)展(2、3),寫漁人進入桃花源。

  第三部分:故事結(jié)局(4),寫漁人離開及再訪桃花源。

  可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。

  4、理解文章內(nèi)容,體會文章思想。

  把學(xué)生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬采訪和受訪,通過設(shè)計問題、提出問題、回答問題,深入理解文意,把握文章蘊涵的思想。

  示例:A、漁人采訪桃花源人

  ⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

 、、請問你們是怎樣來到這里的?

 、、請問你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

 、、當(dāng)我來到這里時,你們有何感受呢?

 、、我離開時,你們有什么要叮囑的呢?

  B、桃花源人采訪漁人

 、、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

 、、桃花源給你什么印象呢?

  ⑶、桃花源人給你什么感受呢?

  ⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢?

 、伞⒛銓ν馊苏f出桃花源是出于什么目的呢?

  5、遷移探究

  ⑴、問題一:桃花源人因不滿當(dāng)時紛亂、不安的先秦社會,躲避到了與世隔絕的桃花源,若我們在學(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的.時候,也仿效桃花源人,逃學(xué)、曠課,過自由自在的生活,可以嗎?

 、啤栴}二、《桃花源記》表達了作者反對戰(zhàn)爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實意義,若把本文推薦給現(xiàn)任美國總統(tǒng)布什,會怎樣呢?試著寫一段話,想像美國總統(tǒng)布什的反映。

  6、總結(jié):

  本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源,表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。

  7、布置作業(yè):背誦課文

  8、板書設(shè)計:

  故事開端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

  安居樂業(yè)

  故事發(fā)展(2、3)進入桃花源寧靜祥和

  理想社會

  故事結(jié)局(4)離開、再訪桃花源

  桃花源記教案 14

  教學(xué)目標(biāo)

  1、認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

  2、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。

  3、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

  重點難點

  1、文言字詞

  2、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活

  3、理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的

  教學(xué)安排:

  兩課時

  第一課時

  教學(xué)內(nèi)容:

  整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀

  一、導(dǎo)入

  欣賞李清照的《如夢令》:“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺!边@首詞講述了作者因醉意未消,暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處,驚動了水鳥,別有一番情趣。今天,我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源,那又是一番什么景觀呢?

  二、作者簡介:

  陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今九江西南)人。我國古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響,年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際,社會蕩亂不安,壯志難酬,二十九歲開始,先后做過幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場污濁、仕途兇險,終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活,愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

 。ǹ蔀閷W(xué)生介紹一下“不為五斗米折腰”的典故。同時也可補充一些陶淵明的'詩。)

  三、初步感知課文

 。ㄒ唬┙處煼蹲x課文

  學(xué)生初步感受朗讀的技巧,并利用工具書掃清字詞讀音障礙。

  豁(huò)然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

  儼(yǎn)然 詣(yì)太守 垂髫(tiáo) 劉子驥(jì)

  阡(qiān)陌交通:田間小路交錯相通。 便要(yāo)還家

  (二)疏通字詞:

  1、全班齊讀課文后,自我嘗試翻譯課文,看看哪個地方在翻譯的時候有困難的可與其他同學(xué)交流解決,如不能解決,可向老師提出來。

 。▽W(xué)生討論)(學(xué)生質(zhì)疑)

  可能會涉及:為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。

  雜:別的。 鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄。

  豁然:開通、敞亮的樣子。 開朗:開闊明亮。 平曠:平坦開闊。屬:類。

  悉:全。怡然自樂:喜悅,心滿意足。 咸:都。 所從來:從哪兒來。

  問訊:打聽消息。先世:祖先。 妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。

  不復(fù)出焉:不再從這里出去。 焉:于之,從這里。 間隔:斷絕了往來。 皆:都。

  嘆惋:感嘆,惋惜。 延:請。語云:告訴(他)說。不足:不值得。既:已經(jīng)。

  志:做記號。 如此:像這樣。 遣:派。欣然:高興地。

  2、課件出示練習(xí),檢查掌握情況

  緣: 繽紛: 仿佛: 舍:

  豁然開朗: 儼然: 屬: 阡陌:

  交通: 具: 要: 絕境: 無論: 延: 向: 志: 及: 詣: 志: 遂:

  規(guī): 尋: 妻子:

 。ㄈ├砬逦恼戮索、結(jié)構(gòu)

  全文是按什么順序?qū)懙?由此可分為幾個部分?

  明確:全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,分別寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,再尋桃花源的情形。

  四、全班齊讀課文,嘗試著背誦課文。

  五、作業(yè):完成課后練習(xí)三、四。

  第二課時

  教學(xué)內(nèi)容:感受桃花源美好社會生活,討論陶淵明寫作目的。

  教學(xué)過程:

  一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

  1、有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識回顧

  2、重點字詞的翻譯

  二、研讀課文:

  全班齊讀課文,思考桃花源給大家留下了怎樣的印象?請用三個詞概括。

  學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)

  三、分類感受

 。ㄒ唬└惺芴一ㄔ吹拿利

  1、桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

  相應(yīng)的語句:“芳草鮮美,落英繽紛”、

  “土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞!

 。ɡ首x相應(yīng)的語句,當(dāng)堂背誦)

  2、 教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美

 。ǘ└惺芴一ㄔ吹纳衩

  桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  桃林神秘:“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹”

  山洞神秘:“仿佛若有光”、“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗!

  林中人神秘:“乃不知有漢,無論魏晉”

  結(jié)局神秘:“不復(fù)得路”、“未果”

  (朗讀相應(yīng)的語句,當(dāng)堂背誦)

  (三)感受桃花源幸福

  1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

  1. 發(fā)垂髻:“怡然自樂”(和平安定、豐衣足食)

  2. 男女:“往來種作”(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))

  3. 漁人(側(cè)面烘托):“設(shè)酒殺雞作食”、“咸來問訊”、“余人各復(fù)延至其家,皆出灑食”(民主平等,民風(fēng)淳樸)

  2、學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。

  (朗讀相應(yīng)的語句,當(dāng)堂背誦)

  四、主題探討

  作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想?

 。ǚ磳(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想)

  五、深入討論

  1. 桃花源這一人間樂園能找到嗎?

 。ú荒埽@是作者虛構(gòu)的)

  2. 陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時社會現(xiàn)實思考

 。ǚ匆r黑暗現(xiàn)實,寄托自己的生活理想。可結(jié)合一定的社會背景,便于學(xué)生理解。)

  3. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現(xiàn)實,你怎樣評價?(自由辯論)

  六、小結(jié):

  陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來,才能無愧于這個時代,無愧于我們的民族。

  七、作業(yè)

  1、 完成作業(yè)本

  2、 背誦課文

  桃花源記教案 15

  教學(xué)目標(biāo)

  1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。

  2.把握對人物的描寫,重點分析翠翠的形象。

  3.結(jié)合人物分析,領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的,小說的主旨。

  4.走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會人性之美。

  教學(xué)重點

  1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。

  2.把握對人物的描寫,重點分析翠翠的形象。

  教學(xué)難點

  1.領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖和小說的主旨。

  2.走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會人性之美。

  教學(xué)方法

  情境教學(xué)法、比較閱讀法

  教學(xué)課時

  兩課時

  教學(xué)過程

  第一課時

  一、導(dǎo)入

  展示湘西風(fēng)景圖片,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到《桃花源記》并背誦其中的語句,讓學(xué)生從對桃花源淳樸民風(fēng)的感受入手,去體會邊城的民俗美、人情美,進而理解小說的創(chuàng)作意圖。 導(dǎo)語:這里的環(huán)境:“芳草鮮美,落英繽紛”,“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”;這里的人們“往來種作”,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”;這里的人們熱情好客“便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”。優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的民風(fēng),和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會。和陶淵明一樣,沈從文的心中筆下,也有一個這樣美麗的世界——《邊城》。

  二、介紹作者及作品

  1.沈從文及其小說風(fēng)格:

  沈從文(1902-1988),原名沈岳煥,現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人,苗族。

  他的主要貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。他的大部分小說是以湘西生活為背景,對故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛。

  沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。

  沈從文小說從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式,即現(xiàn)實的人生形式和理想的人生形式。他的相當(dāng)一部分作品,以獨特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧、樂天安命的生存狀態(tài)和自在無為的人生形式。

  《邊城》典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會理想,作品著力所描寫的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性,在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會階級烙

  印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整、凝練暢達的結(jié)構(gòu)形式、獨特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵,為中國現(xiàn)代抒情小說開辟了一個獨特的境界。《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌;是一曲真摯熱烈的愛情贊歌;是一首用小說形式寫成的詩;是一幅用語言文字繪就的畫。

  2.《邊城》的故事情節(jié):

  在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯。孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等待儺送回來:“但這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”

  三、閱讀課文

  1.聆聽范讀,感受意境。

  2.配樂朗讀,深入感受。

  四、走進沈從文的世外桃源,看看那里的景、那里的人、那里的情

  (一)陶淵明的桃花源“芳草鮮美,落英繽紛”,沈從文的邊城又是怎樣的景象呢?

  1.學(xué)生閱讀文章,找出環(huán)境描寫的句子。

  “這官路將近湘西邊境到了一個地方名‘茶峒’的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗!

  “小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去,則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計數(shù)。”

  “住處兩山多篁竹,翠色 逼人而來!

  2.學(xué)生誦讀這些句子,體會其美。

  小說中那清澈見底的河流,那憑水依山的小城,那攀引纜索的渡船,那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔,那翠色 逼人的篁竹······這些富有地方色彩的景物,構(gòu)成了自然清麗、優(yōu)美如畫、似真似幻的的世外桃源。

 。ǘ┨一ㄔ吹娜藗儫崆楹每停耧L(fēng)淳樸,邊城茶峒的人們又過著怎樣的生活呢?

  1.小說中表現(xiàn)了哪些人物?

  翠翠、外公、過渡的鄉(xiāng)民

  2.找出描寫翠翠的語句,感受翠翠的形象。

 、賹W(xué)生找出相關(guān)語句并誦讀:

  “她在風(fēng)日里成長著,皮膚黑黑的,觸目青山綠水,一對眸子清如水晶,自然撫養(yǎng)著她,教育著她!彼盀槿颂煺婊顫,處處儼然如一只小獸物”,“從不想殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動氣。”

 、谡垖W(xué)生用幾個詞概括翠翠的形象特點。

  清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感

 、鄞浯涞纳钍窃鯓拥?請學(xué)生閱讀相關(guān)文字后,用簡潔的語言加以概括。

  父母早逝,和外公相依為命。

 、艽浯涫翘煺婊顫姟ⅰ皬牟话l(fā)愁”的,但是,翠翠也有她的孤獨與寂寞,請在文中找到

  相應(yīng)的描述——

  “過渡人來了,老船夫放下了竹管,獨自跟到船邊去,橫溪渡人,在巖上的一個,見船開動時,于是銳聲喊著:‘外公,外公,你聽我吹,你唱!’”

  “外公到溪中央便很快樂的唱起來,啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里,溪中仿佛也熱鬧了一些。(實則歌聲的來復(fù),反而使一切更寂靜一些了。)”

  “牛羊花轎上岸后,翠翠必跟著走,站到小山頭,目送這些東西走去很遠了,方回轉(zhuǎn)船上,把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學(xué)小羊叫著,學(xué)母牛叫著,或采一把野花縛在頭上,獨自裝扮新娘子!

  “外公不上城,黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪子里,有大把的粉條,大缸的白糖,有炮仗,有紅蠟燭,莫不給翠翠很深的印象,回到祖父身邊,總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多上行船,百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多,有趣味得多,翠翠也不容易忘記!

  ⑤人物可愛是沈從文小說的一大特點,他特別擅長描寫女子,他曾說“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛的。但文中對翠翠的外貌描寫卻很少,為什么?你能對翠翠的外貌作一個描寫嗎?

  因為作者著力表現(xiàn)的是“未被近代文明污染”的人性美,是內(nèi)在、精神的、靈魂的美,所以在翠翠的外貌上著墨不多。

  3.閱讀描寫外公的文字,歸納外公的人物形象。

 、僖龑(dǎo)學(xué)生從擺渡老人的動作、語言、神態(tài)去體會他的質(zhì)樸、善良、不沾染一絲的銅臭。 “渡頭為公家所有,故過渡人不必出錢。有人心中不安,抓了一把錢擲到船板上時,管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣:‘我有了口糧,三斗米,七百錢,夠了。誰要這個!’”

  ②學(xué)生歸納外公性格:勤勞、忠于職守、慈愛、淳樸善良、沒有私欲。

  4.找出能體現(xiàn)邊城民風(fēng)的人和事,體會淳厚的民風(fēng)、淳美的人情。

 、賹W(xué)生在文中找相關(guān)內(nèi)容:

  渡頭為公家所有,故過渡人不必出錢。有人心中不安,抓了一把錢擲到船板上時,管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣:“我有了口糧,三斗米,七百錢,夠了。誰要這個!”

  但不成,凡事求個心安理得,出氣力不受酬誰好意思,不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過,也為了心安起見,便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙,將茶峒出產(chǎn)的上等草煙,一扎一扎掛在自己腰帶邊,過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r,便把一小束草煙扎到那人包袱上去,一面說,“不吸這個嗎,這好的,這妙的,味道蠻好,送人也合適!”茶葉則在六月里放進大缸里去,用開水泡好,給過路人解渴。

 、跉w納:熱情、友善、淳樸,這是“一群未被近代文明污染”的善良人,他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。

  (三)桃花源的人們安居樂業(yè),“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,翠翠和外公之間又有著怎樣的祖孫情呢?

 、俅浯湓谕夤闹杏兄鯓拥牡匚?

  “代替了天,使他在日頭升起時,感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時,又不至于思量與日頭同時死去的,是那個伴在他身旁的女孩子。”“唯一的親人便只那個女孩子!

  ②請概括翠翠和外公相依為命的生活。

  幫外公擺渡、和外公一起曬太陽、聽外公講故事、和外公“我吹你唱”、幫外公備辦物

  濃濃的祖孫情,彌漫在茶峒的山山水水間,也彌漫在我們的心頭。

  (四)小結(jié)

  沈從文說:“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”

  《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的.“邊城”世界,這里人性皆真、皆善、皆美,由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界,這里看不到邪惡、奸詐和貪欲;這里的人們都互相親善著、扶持著;這里也有孤寂,但即使是孤寂,也是充滿詩意的。

  第二課時

  五、展開討論,明確小說主旨,體會沈從文小說風(fēng)格。

  1.本文寫于1933年,當(dāng)時的中國存在這樣美好的世界嗎?

  2.沈從文描繪這個“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的?

 、俳Y(jié)合時代背景。

 、诮Y(jié)合《桃花源記》。

 、劢Y(jié)合作者的話:

  “我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子,被一件人事牽連在一處時,各人應(yīng)有的一分哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明!

  “我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’!

  ④結(jié)合沈從文小說題材、創(chuàng)作意圖。

  討論明確:

  “邊城”是大城市的對立面,這是“中國另外一個地方另外一種事情”。《邊城》所寫的那種生活確實存在過,但到《邊城》寫作時(1933——1934)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。作者在《長河·題記》中說:“去鄉(xiāng)已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看來,事事物物自然都有了極大進步,試仔細(xì)注意注意,便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事,即農(nóng)村社會所保有的那點正直樸素人情美,幾乎快要消失無余,代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀!

  由此,不難看出,他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實進行對照:一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜 女娼相對照;二是把湘西社會的“過去”與“當(dāng)前”相對照,即把過去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中,使人們能夠“從一個鄉(xiāng)下人的作品中,發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情,對于人類智慧與美麗的傾心,健康誠實的贊頌,以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。

  3.我們現(xiàn)在讀這篇小說有什么現(xiàn)實意義?

  審視現(xiàn)實,我們也不由得感到,在今天這個物質(zhì)化的時代,商品經(jīng)濟的大潮越來越把人也商品化、庸俗化,冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間,人們互相猜疑、提防、抱怨,“四合院”文明逐漸離我們遠去。讀了沈從文的《邊城》,激起了我們心底對“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活環(huán)境的呼喚;讓我們思考:怎樣才能構(gòu)建和諧的,一如邊城的美好社會。

  六、拓展延伸

  1.如果要以翠翠為標(biāo)準(zhǔn),給邊城茶峒選一位旅游形象小姐,你打算選一位什么樣的女孩,如何來給她造型?運用人物描寫的方法描述出來。

  2.請你為邊城茶峒(或自己的家鄉(xiāng))寫一篇導(dǎo)游詞,要運用景物描寫。

  3.為邊城茶峒策劃一個旅游營銷方案。

  我跟爺爺?shù)母星楹芎,在家里我就會和爺爺在一起下象棋,每次我不是打平呀,就是輸上幾把,沒有一次下棋勝過的。

  暑假時,我跟爺爺回到了老家,爺爺在忙著種豆子,見到爺爺忙得滿頭大汗,我很心疼!我就立馬幫助爺爺一起干活,我一天,天氣晴朗,爺爺帶著我騎著電動車去菜市場買菜,那里比較遠。買完菜過后,我們回來了,突然天空烏云密布,狂風(fēng)大作。

  爺爺叫我靠在他的背上,我稍微把臉露出來,風(fēng)吹的讓我骨頭都要斷了,可是爺爺還是依然為我遮風(fēng)?粗鵂敔旑^上的白發(fā)越來越多,我忍不住的流下了淚水。過了好一陣子,才到了家。我問爺爺:“爺爺你冷嗎?”爺爺卻說:“不冷,只要你不冷就行了!

  爺爺,我愛你!

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