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黃州快哉亭記教案
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編幫大家整理的黃州快哉亭記教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
黃州快哉亭記教案1
介紹題名：
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。
篇名 作者 旨趣與性質(zhì)
桃花源記 陶淵明 純記敘文--純?cè)⒀?/p>
岳陽(yáng)樓記 范仲淹 兼“覽物”的敘述、對(duì)“古仁人之心”的議論及側(cè)寫(xiě)自我心志的抒情
黃州快哉亭記 蘇轍 同上;兼具敘述、議論、抒情
作者簡(jiǎn)介：
蘇轍，字子由，自號(hào)穎濱遺老，為蘇洵之子，蘇軾之弟。年十九，與兄軾同登進(jìn)士第。著有《欒城集》
蘇轍風(fēng)格鑒定：
1.轍性沉靜，資稟敦厚，加以父、兄之熏陶，發(fā)為文章，汪洋澹泊，似其為人。
2.蘇軾 評(píng)語(yǔ)：“子由之文，詞理精確，有不及吾;而體氣高妙，吾所不及。”
寫(xiě)作背景：
元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。蘇轍上疏營(yíng)救蘇軾，因而獲罪被貶為監(jiān)筠州(今江西高安)鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得，為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫(xiě)了一首以快哉亭為題材的詞《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》，蘇轍則為它作記以志紀(jì)念。
這篇文章設(shè)計(jì)了三個(gè)人：建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此圓亭記的自己。三個(gè)人有個(gè)共同點(diǎn)：都是在被貶之中。所以，這篇文章不僅是抒寫(xiě)襟懷，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實(shí)際上也流露出他政治失意的腦賽和不平。
整體感知
本文共分四個(gè)自然段，請(qǐng)概括各段大意。
一、記敘快哉亭的.建造和命名。
二、記敘快哉亭上之所見(jiàn)。(亭以“快哉”命名的原因。)
三、說(shuō)明心中坦然，不以物傷性者，將無(wú)所不快 。
四、贊頌張夢(mèng)得“何適而非快”的曠達(dá)胸懷。
分析第一段
出：流出。 始：開(kāi)始。肆大：水流闊大。南、北：向南，向北。益張：越發(fā)盛大。浸灌：意思都是“注”。 相若：差不多 。即：靠近。為：建造。勝：美景。名：命名，名詞作動(dòng)詞。
1.本文第一段是從什么事物寫(xiě)起的?其目的何在?
答：江水。由自西陵至赤壁的江流寫(xiě)起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。
2.自西陵至赤壁的江流景象變化如何?
答：“奔放肆大” “其勢(shì)益張” “波流浸灌”
眼界與心境 ： 始寬 漸寬 全開(kāi)
視角變化：由遠(yuǎn)及近，描繪了一幅千里江流圖。
分析第二段
蓋：大概。闔：通“合”。閉藏，消失。 倏忽：忽然。 玩：觀賞，欣賞。舉：抬。足：足夠。
行列：成行成列(名詞作動(dòng)詞)。所以……者：……的原因。睥睨：伺機(jī)奪取。 騁騖：縱橫馳騁。
晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。(狀語(yǔ)后置)
1、從第二段里，你可以感受到什么景象?
答：使人快意的江景。前半講地理——即空間，后半談歷史——即時(shí)間;前半的地理風(fēng)景之中，又有遠(yuǎn)近、晝夜之別。
2、快哉亭之所以為快的原因何在?
答：
(1)江山風(fēng)物足以觀賞。
(2)古人流風(fēng)足以懷想。
分析第三段，并找出中心句
從：帶領(lǐng)。披：敞開(kāi)。當(dāng)：迎著。蓋：大概。異：差別。遇：指碰上好機(jī)會(huì)，被重用。變：不同。與：參與。自得：舒暢。�。簯n愁。性：本性。適：往。
中心句:“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”
分 析 最后一段
患：病，憂愁。 竊：偷得，這里即“利用”之意。 余功：功勞之余，即剩余時(shí)間。
自放：自己任情漫游。放，縱。 揖：拱手行禮。這里的意思是相對(duì)(西山白云)。
窮：盡享。 勝：美景。 自適：自求安適。 振：吹拂。
勝：禁。 烏：哪里。 濯：洗濯。 宜：應(yīng)該。
合作探究
1、第一、二段和第三、四段的寫(xiě)法差異又何在?
答：前兩段敘事寫(xiě)景;后兩段緣景抒情。
2、本文共提到幾個(gè)人?
答：10人。今人三：張夢(mèng)得為亭;余兄子瞻名之;余作記。古人七：曹、孫、周、陸之流風(fēng)遺跡，稱(chēng)快世俗;楚王與宋玉之對(duì)話引出“快哉”，景差陪襯。
找出本文中的對(duì)句
(1)南北百里，東西一舍。
(2)濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。
(3)晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。
(4)動(dòng)心駭目。(自對(duì))
(5)岡陵起伏，草木行列。
(6)煙消日出。(自對(duì))
(7)流風(fēng)遺跡。 (自對(duì))
(8)蓬戶甕牖。(自對(duì))
(9)濯長(zhǎng)江之清流，挹西山之白云。
(10)連山絕壑，(自對(duì))
(11)長(zhǎng)林古木。(自對(duì))
(12)振之以清風(fēng)，照之以明月。
(13)騷人思士。(自對(duì))
本文特色
1、文章風(fēng)格雄放而雅致。
2、筆勢(shì)迂徐而暢達(dá)。
3、敘議結(jié)合，情景交融。
黃州快哉亭記教案2
教學(xué)目標(biāo)：
掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能較熟練地翻譯課文。
學(xué)會(huì)閱讀和欣賞情、景、理渾然一體的亭臺(tái)記文。
體會(huì)文中所寄寓的那種曠達(dá)胸襟，無(wú)往而不快的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)整理，積累文中主要的文言實(shí)詞、虛詞和文言句式。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)品讀，品味暢達(dá)明快、平易自然的語(yǔ)言，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，領(lǐng)悟文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。
教時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：
“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”—— 蘇洵、蘇軾、蘇轍;唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇荀、蘇拭、蘇轍
題解：
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。如：桃花源記、岳陽(yáng)樓記、小石潭記、
作者背景簡(jiǎn)介：
作者：
蘇轍，字子由，晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱，故自號(hào)穎濱遺老，讀書(shū)學(xué)禪以終，謚號(hào)文定。其文平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱(chēng)三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。
寫(xiě)作背景：
元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。蘇轍上疏營(yíng)救蘇軾，因而獲罪被貶為監(jiān)筠州(今江西高安)鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得，為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，用以觀覽江山形勝，抒發(fā)情懷，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫(xiě)了一首以快哉亭為題材的詞《水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》，蘇轍則為它作記以志紀(jì)念。
這篇文章涉及了三個(gè)人：建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此亭記的自己。三個(gè)人有個(gè)共同點(diǎn)：都是在被貶之中，但面對(duì)挫折他們卻有著極其相似的處世態(tài)度。所以，這篇文章不僅是抒寫(xiě)襟懷，也是彼此共勉的文字。
教學(xué)過(guò)程：
一、聽(tīng)錄音，正音，朗讀全文。
沅(yuán) 沔(miǎn ) 子瞻(zhān ) 東西一舍(shè )
風(fēng)開(kāi)云闔( hé ) 變化倏(shū)忽 舟楫( jí)
草木行( háng )列 皆可指數(shù)(shǔ) 睥(pì )睨(nì)
騁(chěng)騖(wù) 颯( sà )然 而風(fēng)何與(yù )焉
會(huì)( kuài )計(jì) 蓬戶甕(wèng)牖(yǒu )
濯(zhuó)長(zhǎng)江之清流，揖(yī)西山之白云 之所以悲傷憔悴而不能勝(shēng)者
二、分析各段內(nèi)容。
分析第一段
1、 字詞、句式講解
2、概括段意
明確：記敘快哉亭的建造和命名。
3、內(nèi)容分析
(1)本文第一段是從什幺事物寫(xiě)起的?其目的何在?
明確：江水。由自西陵至赤壁的江流寫(xiě)起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。
(2)自西陵至赤壁的江流景象、眼界與心境、視角的變化如何?
明確：“奔放肆大” “其勢(shì)益張” “波流浸灌”
始寬 漸寬 全開(kāi)
由遠(yuǎn)及近，描繪了一幅千里江流圖。
分析第二段
1、字詞、句式講解
2、概括段意
明確：記敘快哉亭上之所見(jiàn)。(亭以“快哉”命名的原因。)
3、內(nèi)容分析
(1)從第二段里，你可以感受到什么景象?
明確：使人快意的江景。前半講地理——即空間，后半談歷史——即時(shí)間;前半的地理風(fēng)景之中，又有遠(yuǎn)近、晝夜之別。
(2)快哉亭之所以為快的原因何在?
明確：江山風(fēng)物足以觀賞(觀覽江山形勝之快)。
古人流風(fēng)足以懷想(憑吊歷史遺跡之快)。
(3)作者憑吊了哪些歷史遺跡?你能說(shuō)說(shuō)他們?yōu)槭廊怂鶚?lè)道的故事嗎?
明確：曹操：建安元年，迎漢獻(xiàn)帝于洛陽(yáng)，又奉帝遷都于許昌，挾天子以令諸侯。建安五年，官渡一戰(zhàn)，擊敗袁紹，結(jié)束中原二十年之久的戰(zhàn)亂。
孫權(quán)：繼其兄孫策據(jù)江東六郡。漢獻(xiàn)帝建安十三年，與劉備合力破曹操于赤壁，從此西聯(lián)蜀漢、北抗曹魏，形成三分的局面。
周瑜：建安十三年，曹操率兵南下，瑜與劉備合兵，大敗操兵于赤壁。
陸遜：孫策之婿，曾佐呂蒙敗關(guān)羽，占荊州，用火攻破劉備四十余營(yíng)。黃武七年，與魏將曹休戰(zhàn)于皖，大敗魏師。
分析第三段
1、字詞、句式講解
2、概括段意
明確：說(shuō)明心中坦然，不以物傷性者，將無(wú)所不快。贊頌張夢(mèng)得“何適而非快”的曠達(dá)胸懷。
3、找出中心句：
明確：“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”
4、內(nèi)容分析：
(1)第三段作者引用楚襄王問(wèn)宋玉關(guān)于風(fēng)的故事，與“快哉”有何關(guān)系?
明確：說(shuō)明人之憂、人之樂(lè)與風(fēng)無(wú)關(guān)，以此否定前述稱(chēng)快的兩項(xiàng)原因。
(2)由此，作者得出了什么結(jié)論?(或：士的自得之道是什么?)
明確：坦然不以物傷性，將何適而非快。
(3)作者對(duì)張夢(mèng)得有何評(píng)價(jià)?
明確：從張夢(mèng)得遭貶謫之后的行為——自放山水之間來(lái)推論：張君已是能夠“自得”之人，故能無(wú)所不快。何況風(fēng)景能輔之以成快?——對(duì)他的贊賞與肯定。
(4)從中可見(jiàn)作者怎樣的心情?
明確：自我排憂后的豁達(dá)、樂(lè)觀
三、整體理解課文內(nèi)容。
1、在文章開(kāi)頭你可以感受到什么景象?作者以江水入手的目的何在?
明確：作者先從江水著筆，寫(xiě)黃州附近長(zhǎng)江的浩渺的`水面和壯闊氣勢(shì)，突出描繪江流之三變，讓人感受到江流之盛。作者以江流的開(kāi)展象征眼界與心境的漸次開(kāi)闊，也為下文寫(xiě)造亭的目的和題意作鋪墊。
2、文章結(jié)尾又回到寫(xiě)景，有何作用?
明確：再次說(shuō)明：若不自得，則風(fēng)景適足以輔之而成悲。這里，作者徹底推翻風(fēng)景使人快。
四、深入感悟文章主旨。
1、朗讀全文，在文中找出可以讀出 “快哉”感覺(jué)的語(yǔ)句，找出全文文眼。
而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以為“快哉”者也/亦足以稱(chēng)快世俗/快哉，此風(fēng)/將何適而非快?/將蓬戶甕牖無(wú)所不快/烏睹其為快也哉!(文眼“快”)。
明確：(一)景之“快”
1、 首段連寫(xiě)三層水勢(shì)之變，能現(xiàn)水勢(shì)之波瀾壯闊。
2、第二段昔今對(duì)比，賞景與思古交錯(cuò)，極寫(xiě)快哉亭四周所見(jiàn)——面積之見(jiàn)、上下之見(jiàn)、日夜之見(jiàn)，其景瞬息萬(wàn)變，令人驚心動(dòng)魄;再?gòu)牟煌嵌荣p玩美景，所見(jiàn)之景磅礴雄偉。
(二)人之“快”
1、“曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”，三國(guó)英雄戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之意氣風(fēng)發(fā)、豐功偉績(jī)撼動(dòng)人心，令人拍手稱(chēng)快。
2、君(張懷民)不以謫為患，自放山水之間，無(wú)往而不快。
(三)情理之“快”
“士生于世，使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”。只要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠(yuǎn)保持暢快、寧?kù)o。
2、文中作者認(rèn)為什么才是真正的快哉?
明確：“自得”是快之與否的主因。若能“自得”，則風(fēng)景能輔之以成快;若不自得，則風(fēng)景反而成其悲。
3、說(shuō)說(shuō)蘇軾為亭題名“快哉”的用意是什么?
明確：勸解寬慰、自勉勵(lì)人之意
小結(jié)：
從中我們可以看出蘇轍就是一個(gè)隨緣自適、胸懷曠達(dá)的智者，因此境由心生，筆下才有如此氣勢(shì)雄偉的美景，使情景理渾然一體，全文酣暢淋漓、境界高曠。
文章寫(xiě)作特色小結(jié):
1、前兩段敘事寫(xiě)景自由奔放，寓情于景;后一段因景抒情、抒發(fā)議論，先敘后議，借說(shuō)理以抒懷——敘議結(jié)合，情景交融。
2、通篇圍繞“快哉”二字，文中共出現(xiàn)7次,極寫(xiě)其觀賞形勝與覽古之快，抒發(fā)其不以個(gè)人得失為懷的思想感情，道出了人生的一條哲理：心中坦然，無(wú)往不快�！Y(jié)構(gòu)緊湊完整，緊扣一個(gè)“快”字，將寫(xiě)景、敘事、抒情、議論熔為一爐。
總結(jié)：
建亭者、命名者、作記者都是遭貶政治上不得意之人，然而他們卻偏偏在“快哉”上做文章，不僅因?yàn)榭煸胀に幍乩砦恢玫木跋笫谷诵臅缟疋�，而且因�(yàn)榛峦臼б庵巳绻安灰晕飩浴保瑒t無(wú)論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快。文章清新開(kāi)闊，氣勢(shì)奔逸，將寫(xiě)景、敘事、抒情、議論熔于一爐，借用典故并加以發(fā)揮，把快意之情寫(xiě)得淋漓盡致。作者借物抒懷，本意并不在提倡士人遠(yuǎn)離塵世、自尋其樂(lè)，而在以曠達(dá)之情來(lái)慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無(wú)往不自得。此外也應(yīng)注意到，作者的快意之情中含有不平之氣。
各自或齊讀全文，感受作者曠達(dá)的人生態(tài)度。
板書(shū)：
(一)景之“快”
快哉 (二)人之“快”
(三)情理之“快”
黃州快哉亭記教案3
教學(xué)內(nèi)容：
教材簡(jiǎn)析：
1、快哉亭是張夢(mèng)得所建，由蘇軾命名，蘇轍作記。當(dāng)時(shí)這三人都被貶了官，身處逆境，但都很達(dá)觀。亭名很瀟灑，文章很灑脫。
2、文章主旨：它從寫(xiě)景入手，以浩蕩的長(zhǎng)江帶出快哉亭，接著寫(xiě)登亭觀覽的快意，然后轉(zhuǎn)入議論，揭出文章主題：心中坦然則無(wú)往而不快。
3、藝術(shù)特點(diǎn)：寫(xiě)景氣勢(shì)雄渾，視野開(kāi)闊，種種自然景觀，盡收筆底，又各具特色。議論則層層遞進(jìn)。先說(shuō)“其中不自得，將何往而非病”；后說(shuō)“其中坦然”，“將何適而非快”；再申說(shuō)亭子的主人張夢(mèng)得胸襟曠達(dá)，不以貶官為患，而逍遙于山水之間，故“無(wú)所不快”。文章縱橫開(kāi)合，淋漓盡致。前段寓情于景，夾帶敘事；后段議論中帶寫(xiě)景，借說(shuō)理以抒懷。全文緊扣一個(gè)“快”字，將寫(xiě)景、敘事、抒情、議論熔為一爐。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文體特征；
2、能篩選信息，并疏通文意；
3、體會(huì)文中所寄寓的曠達(dá)胸襟，無(wú)往而不快的人生態(tài)度。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：體會(huì)作者曠達(dá)的胸襟，無(wú)往而不快的人生態(tài)度
2、難點(diǎn)：引錄宋玉《風(fēng)賦》中的故事的作用
課時(shí)安排：一教時(shí)。
教學(xué)過(guò)程安排：
一、導(dǎo)入并初步感知
1、導(dǎo)入：以人生遇到挫折將如何面對(duì)，引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，導(dǎo)出課題。
2、文體與作者：
�、佟⒘私獗疚奈捏w“記”。回顧以以前學(xué)過(guò)的帶有“記”字的文章內(nèi)容，然后歸納：“記”是怎樣的一種文體。
�、凇⒑�(jiǎn)單了解作者。
3、讀課文（范讀或錄音），正音并注意句讀。
4、初步感知
�、�、填空：快哉亭涉及了三個(gè)人，分別是、以及，三個(gè)人的共同點(diǎn)是。（幫助理解主旨）
�、凇ⅰ翱煸铡币辉~貫穿全文，是本文的“文眼”，劃出含有“快”的句子
二、再讀課文，重點(diǎn)研討
1、從以上七個(gè)句子入手，整理出文章的脈絡(luò)、思路，了解作者的.感情。
2、深入探討“快哉亭”命名的原因。
3、文中第三段為什么要引用宋玉《風(fēng)賦》中的故事？
三、拓展與小結(jié)
本文作者認(rèn)為“不以物傷性”將無(wú)往不快。而季羨林在《幽徑悲劇》一文中有這樣的一段描寫(xiě)：“我是一個(gè)沒(méi)有出息的人。我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁……我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣�！蹦闳绾卫斫膺@兩種觀點(diǎn)？
四、課后學(xué)習(xí)與作業(yè)
�、�、請(qǐng)同學(xué)們把你認(rèn)為精彩的語(yǔ)句或語(yǔ)段抄寫(xiě)與背誦。以積累語(yǔ)言和體會(huì)感情。
�、�、余秋雨先生曾經(jīng)在《文化苦旅》中提到“貶官文化”一詞�！爸袊�(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部分可稱(chēng)之為‘貶官文化’。隨之而來(lái)，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來(lái)，文章有了，詩(shī)詞也有了，而且往往寫(xiě)得不壞�！庇信d趣的同學(xué)去找找這方面的資料，深入研究下去，寫(xiě)篇讀書(shū)筆記。
《黃州快哉亭記》譯文
長(zhǎng)江出了西陵峽，開(kāi)始進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無(wú)際的海洋。清河張夢(mèng)得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到長(zhǎng)江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風(fēng)云時(shí)而出現(xiàn)，時(shí)而消失。白天，船只在亭前往來(lái)如梭；夜間，魚(yú)龍?jiān)谕は卤Q。景色瞬息萬(wàn)變，令人觸目驚心，不能長(zhǎng)久地觀看�，F(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色，抬起眼來(lái)就看個(gè)夠。向西眺望武昌的群山，（只見(jiàn)）山脈蜿蜒起伏，草木排列成行，煙云消散，陽(yáng)光普照，捕魚(yú)、打柴的村民的房舍都?xì)v歷可數(shù)。這就是把亭子稱(chēng)為“快哉”的道理。至于沙洲的岸邊，故城的廢墟，是曹孟德、孫仲謀所傲視之處，是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方，那些遺留下來(lái)的傳說(shuō)和痕跡也足以使一般人稱(chēng)快。
從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響，楚王敞開(kāi)衣襟，迎著風(fēng)，說(shuō)：“這風(fēng)多么使人快樂(lè)��！這是我和百姓共有的吧。”宋玉說(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒(méi)有雄雌的區(qū)別，而人有是否受到賞識(shí)的不同。楚王之所以感到快樂(lè)，而百姓之所以感到憂愁，正是由于人們的境遇不同，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒(méi)有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥饨绲挠绊懚梁π郧�，那么，到什么地方�(jīng)]有歡樂(lè)呢？現(xiàn)在，張君不把役官當(dāng)作憂患，在辦完了公務(wù)之后，便任情漫游山水之間，這大概是因?yàn)樗男男赜谐^(guò)一般人的地方。即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦片做窗，都沒(méi)有什么不快樂(lè)的事情，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗浴，面對(duì)著西山的白云，竭盡耳目所能取得的快樂(lè)而使自己暢快呢？如果不是這樣，那么，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都會(huì)成為失意文人感到悲傷憔悴以至難以忍受的景物，怎見(jiàn)得這是能使人快樂(lè)的呢？
《黃州快哉亭記》賞析
蘇轍的散文《黃州快哉亭記》，因其高超的藝術(shù)技巧，歷來(lái)被人推崇備至，公認(rèn)是一篇寫(xiě)景、敘事、抒情、議論緊密結(jié)合并融為一體的好文章。最能體現(xiàn)蘇轍為文紆徐（從容緩慢）條暢（通暢而有條理）、汪洋（氣度寬宏）澹泊（不追求名利）的風(fēng)格，就同他的為人一樣。這篇文章由寫(xiě)景敘事入手，而后轉(zhuǎn)入議論。條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)渡自然，不露痕跡。寫(xiě)景，能曲肖其景，但又不實(shí)不死，做到情景俱出，境界深遠(yuǎn)，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想；敘事，能于簡(jiǎn)要之中插入閑情，磊落跌宕，分外遠(yuǎn)致。這篇文章最杰出的地方，還在于它的議論。文章就同樣的“風(fēng)”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感覺(jué)殊異的事實(shí)，得出“使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的結(jié)論。立論正確，論證有力，結(jié)論無(wú)可辯駁，令人信服�！罢撊缥鲂�，貴能破理”。（梁·劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》）要能破理，立論首先要正確，要“貴是而不務(wù)華”。（漢·王充《論衡·自紀(jì)》）《黃州快哉亭記》以人對(duì)外物的感受是千差萬(wàn)別、因人而異的事實(shí)立論，這無(wú)疑是正確的。立論“貴是”，就要貴在正確揭示事物的本質(zhì)。要能破理，在論證過(guò)程中還應(yīng)做到，所“考引事實(shí)”必須“不使差忒”。（宋·洪邁《容齋隨筆》）蘇轍在文章中征引楚襄王蘭臺(tái)披襟當(dāng)風(fēng)故事，作為論證的例子，故事的出處在宋玉的《風(fēng)賦》（見(jiàn)·梁·蕭統(tǒng)《昭明文選》），確鑿無(wú)誤，足可傳信。最難能的是，這篇文章的議論始終帶著情韻，故雖有一股憤懣不平之氣貫注其間，卻不顯出傖父面目�！帮L(fēng)無(wú)雄雌之異……而風(fēng)何與焉？”“連山絕壑……烏睹其為快也哉！”等等議論就是。這些議論都近乎于言情，近乎于繪景，顯得情韻十足，無(wú)絲毫議論常有的逼人氣勢(shì)。唯其如此，文章紆徐條暢，汪洋澹泊的總體風(fēng)格，也就不致因這些議論而遭受破壞。
作者在本文中暢言“快哉”二字，不僅因?yàn)榭煸胀に幍乩砦恢玫木跋笫谷诵臅缟疋�，而且因�(yàn)榛峦臼б庵巳绻安灰晕飩浴�，則無(wú)論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快。文章清新開(kāi)闊，氣勢(shì)奔逸，將寫(xiě)景、敘事、抒情、議論熔于一爐，借用典故并加以發(fā)揮，把快意之情寫(xiě)得淋漓盡致。
作者借物抒懷，本意并不在提倡士人遠(yuǎn)離塵世、自尋其樂(lè)，而在以曠達(dá)之情來(lái)慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無(wú)往不自得。此外也應(yīng)注意到，作者的快意之情中含有不平之氣。
黃州快哉亭記教案4
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。
二、能力目標(biāo)：把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美的感受力。
三、情感目標(biāo)：體會(huì)文中所寄寓的曠達(dá)胸襟，無(wú)往而不快的人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)想
一、本文是一篇文言文山水游記，并且借優(yōu)美景物的'描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀消沉，而是胸襟寬廣，無(wú)往而不快樂(lè)的人生態(tài)度，讓學(xué)生能真正體會(huì)作者的這種情感，是本文的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
二、為了幫助了解課文，課前要求學(xué)生逐字逐句作好預(yù)習(xí)。
三、運(yùn)用多媒體作為直觀教具。
四、教學(xué)方法：小組合作學(xué)習(xí)為主，重基礎(chǔ)落實(shí)和能力培養(yǎng)。
五、課前預(yù)習(xí)：
1.認(rèn)真閱讀課文，借助工具書(shū)和課文下面的注釋?zhuān)鹱种鹁浞g文章，不懂的字詞作好標(biāo)志，上課時(shí)交流。
2.以小組為單位，查閱有關(guān)資料，整合有關(guān)文體背景及作者蘇轍的相關(guān)資料。
六、課時(shí)安排：一教時(shí)。
第四塊：課后學(xué)習(xí)與作業(yè)：
1.課后再次交流預(yù)習(xí)情況及課堂筆記，整理學(xué)習(xí)卡片。
2.學(xué)習(xí)本文借景言志寫(xiě)法，以學(xué)校亭榭為描寫(xiě)對(duì)象，寫(xiě)一段文字。
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